Тарых: Отурукташкан дарыя цивилизациялары
«Дарыя цивилизациясы» түшүнүгүнө аныктаманы тарыхчылар менен археологдор XIX кылымда беришкен. Мындай аталышка биринчи жолу адамзаттын тарыхында мамлекеттер ээ болгон. Алардын баардыгы ал кездеги адамдар үчүн айыл чарбасы бөтөнчө маанилүү болгондугуна байланыштуу ири дарыялардын өрөөндөрүндө пайда болгондугу мыйзам ченемдүү. Илимпоздор ушул өңдүү төрт цивилизацияны: египет, месопотамия, индия жана кытай цивилизацияларын бөлүп көрсөтүшөт. Мындан бир нече миң жыл мурда пайда болгон байыркы дарыя цивилизациялары-табыгый шарттар адамдын өнүгүшүнө кандай таасир тийгизгендигинин айкын мисалы. Айыл чарбасы алгачкы цивилизациялардын экономикасынын негизи болгон. Жер иштетүү жана өсүмдүктөрдү өстүрүү шаарлар менен кыштактардын өнүгүшүнө өбөлгө түзгөн. Дал ошондуктан алгачкы мамлекеттер айлана-чөйрөнүн шарттары аграрийлерге көбүрөөк көмөкчү болгон региондордо пайда болгон. Дарыялардын бойлорундагы өрөөндөр ушундай жайлардан болгон. Нилдин бассейининде байыркы египет цивилизациясы, Тигр менен и Евфраттын жээктеринде – шумер, Инд жана Гангдын айлансында – индия, Хуанхэ жана Янцзынын боюнда – кытай цивилизациялары пайда болгон. Түндүк кеңдиктин 20° жана 40° ортосундагы жерлер алардын бешиги болгон.
Мындан бир нече миң жыл мурда ири дарыялардын боюнда алгачкы цивилизациялар пайда болгон. Байыркы Чыгыш байыркы цивилизациялардын бешиги болуп калган. Бул жерлер көп кылымдардан бери жыйноочулар менен аңчыларды, кийинчерээк алгачкы дыйкандарды азыктандырып келди, бирок мезгил өтүп, калк көбөйдү, эмгекти уюштуруу алда канча татаалдашты. Сазды кургатуу, жерлерди сугаруу жана дамбаларды тургузуу боюнча ирригациялык иштер талап кылынды. Дыйкандар өз алдынча ирригациялык системаны уюштура албай калды. Ушунун натыйжасында коңшу жамааттарды бириктирип бир мамлекет куроо зарылчылыгы туулду. Алгачкы мамлекетттердин пайда болушу адамзаттын өнүгүшү үчүн кубаттуу түрткү берди.
Содержание
Египет – пирамидалар өлкөсү
Египет – бул баарыдан мурда Нил, эбегейсиз улуу дарыя, Африканын түндүк-чыгышын көздөй түштүктөн түндүк тарапка агып жатат. Эки чөлдүн ортосунан өзүнө жол салып, Нил өрөөндү түзүп, өзүн бойлой созулуп жаткан анык оазисти жараткан. Түндүк тарапта Нил салааланып, куймаларды түзүп өзүнчө бир үч бурчтук сыяктанып кетет.
Байыркы Египет коомунда көп баскычтуу сословиелик иерархия өкүм сүргөн. Анын чокусунда чексиз бийлиги бар, кудайдын жандуу жардамчысы, адамдар менен кудайлардын ортосундагы ортомчулук кылган башкаруучу-фараон турган.
Байыркы Египетте социалдык иерархия узак миң жылдыктарда түзүлгөн. Ал коомдогу абалы жана статусу менен, бийликтин бөлүштүрүлүшү, менчиктин, кирешенин, артыкчылыктардын жана башка байлыктардын бөлүштүрүлүшү менен айрымаланган ар түрдүү сословиелердин түзүлгөндүгө билдирет. Социалдык бөлүштүрүүнүн алгачкы түйүлдүктөрү б.э.ч. 4-миң жылдыкта эле бөлүнүп баштаган.
Байыркы Египетти башкарган фараондор жөнүндө
Фараонго чачын көрсөтүүгө болбогондуктан, ал башына белгилүү бир баш кийим кийип жүргөн. Баш кийимдин өзүнүн милдети болгон. Күнүмдүк турмушта фараон кийме чач менен жүргөн. Ысык күндөрү же, диний майрамдардын учурунда- Немес чаар жоолук салынган. Падышалардын жоолугу көк тилкелүү алтындан согулган. Кээде анын үстүнөн таажы кийген. Кабыл алуу учурунда байыркы Египеттин башкаруучусу кош таажы пшент кийген. Мындай таажы Төмөнкү жана Жогорку Египеттин символу болуп саналган. Аскердик жүрүштөрдө фараон ага ыңгайлуу баш кийим-Хепреш кийген. Хепреш алтын боолуу көк таажы болуп эсептелет.
Ушул баш кийимдердин баардыгы жасалма чачтан (парик) тартып, хепрешке чейин фараондун бийлигинин эң башкы атрибуту – жалжагай жакалуу кобра-урей менен кооздолгон. Бул кооздукту алтындан жана күмүштөн куюп, диадемага же алкака бекитип, маңдайынын орто ченине жайгаштырган. Урейден тышкары фараондун бийлигинин башка да символдору болгон.
Кеп сакал фараондун аземдүү кийиминин милдеттүү белгиси болгон. Аны өрүп жана кеп чач менен эки жеринен байлап коюшкан. Фараондун өзүнүн сакалы эреже катары кырылып алынган же болбосо, кыска кыркма сакал түрүндө болгон.
- Эркектер гана фараон боло алышкан. Бирок, байыркы Египеттин тарыхында өлкөнү жыйырма жылгы жакын башкарып, өзүн фараон деп жарыялаган Хатшепсут аттуу аял болгон. Эркек фараондор жана Египеттик кудайлар сакалчан болгондуктан, Хатшепсут да кеп сакал кийип жүргөн.
Фараондор өзгөчө кооздугу жана көркөмдүгү менен айрымаланган сарайларда жашаган. Бул имараттар искусство чыгармалары жана эң жарашыктуу эмерек менен жасалгаланган. Такты иэроглифтер менен кооздолуп, фараондордун кудай менен байланышы туурасында билдирип турган ушул жерде такты коюлган залда фараондун убактысынын көбү өткөн..
Фараондун коомдук, ошондой эле жеке жашоо турмушу бекем жөнгө салынган. Анын жеке иш менен алек болууга мүмкүнчүлүгү болчу эмес, анткени ар кандай аземдерге катышуу жана ырым-жырымдарды жасоо эң маанилүү милдети болуп эсептелген.
Эртең менен анын сарайындагы айрым тандалмалалрдын бир бөлүгү фараондун эртең мененки жуунуп таранганына катышууга татыктуу болушкан. Фараондун эртең мененки процедурасы вельможалардын турмушунда зор мааниге ээ болгон. Эртең менен фараон өзүнө келген маалыматтарды жана отчетторду окуган. Анын андан аркы убактысы элди кабыл алуу жана сот жыйындары менен өткөн.
Египет көп согушкан. Согуш аракеттеринин учурунда Египеттин армиясын фараон өзү баштаган. Аскерлер согуштук арабалардан, жөө аскерлерден жана жалданма отряддардан турган. Жүрүштөрдүн учурунда фараон атайын көк түстөгү согуштук таажыны кийген. Фараон Рамсес II жеке тайманбастыгы жана эр жүрөктүүлүгү менен айырмаланып, согуштук ийгиликтүү жүрүштөрдү барынан көп жасаган.
Вельможалар жана жрецтер
Фараондон төмөн анын башкы сановниги, визири (чати) турган, ал админстрациялык аппаратты башкарып, мыйзамдардын аткарылышын көзөмөлдөгөн. Визирге номархтар баш ийген. Алар өзүнчө областарды – номдорду (грекче аталышы) башкарууга коюлган. Номархтар өз облустарындагы өкүлдөр болуп саналуу менен, тартиптин болушуна жана мыйзамдардын сакталышына көз салып, аскердик бөлүктөрдүн түзүлүшүнө жооп беришкен, салык жыйнап, керек учурда коомдук муктаждык үчүн жумушчу күчүн берген, ошондой эле бул жердеги башкы жрецтин-калкалоочунун милдетин аткарып, жана башка тапшырмаларды да орундаган.
Дыйкандардын жана кол өнөрчүлөрдүн жашоо турмушу
Дыйкандар жана кол өнөрчүлөр Байыркы Египет калкынын эң чоң катмарын түзгөн жана вельможаларга баш ийген.
- Дыйкандар менен кол өнөрчүлөр өздөрүн гана эмес, ошондой эле фараондун вельможаларын, жазгычтарын, жоокерлерин багып турган. Дыйкандар менен кол өнөрчүлөрдүн тапкан акысынын көпчүлүк бөлүгү мамлекеттин казынасына түшкөн.
Байыркы Египетте дыйкандардын күнү таң аткандан күн батканга чейин созулган. Анын бардык өмүрү Нил менен тыгыз байланышта болгон. Дарыя ташыган учурда Нилдин айланасындагы талаалар менен жерлер гана эмес, ошондой эле алардан обочо турган жерлер да сугарылып, суу жетип турушуна камкордук көрүшкөн. Бул үчүн сугат системасын: дамбалар менен кудуктарды дайыма жакшы кармоо керек эле.
Кол өнөрчүлөр ар түрдүү иш жасаган: ар кандай кездемелерди токуп, чопо идиштерди жасап, алтындан азем буюмдарды чыгарып жана жаман күчтөрдөн, кырсыктан коргой турган тумарларды жасаган, малдын терисинен кийимдерди чыгарып, өндүрүштө иштешкен.
Байыркы Египеттеги дин
Байыркы Месопотамия
- Алгачкы мамлекеттер эң байыркы Шумер калкы тарабынан түзүлгөн. Месопотамия өрөөнүндө илгертен эле семит-малчылар жашаган. Аларды сырттан келген шумерлер түндүккө сүргөн.Шумерлердин өздөрүнүн семиттер менен жакындыгы жок. Ал тургай алардын кайдан келип чыкканы бүгүнкү күнгө чейин белгисиз. Шумерлердин түп мекени да, кайсы тилге кирээри да белгисиз.
Кош дайранын ортосу (Месопотамия) – жазуу түзүлгөн мезгилден тартып, перстер Вавилонду басып алган б.э.ч. 539-жылга чейин 25 кылымга жакын жашаган дүйнөдөгү эң байыркы цивилизация пайда болгон аймак. «Месопотамия» –демек «дарыялардын ортосундагы жер» ( Евфрат менен Тигрдын ортосу) деген сөз.
Шумерлер менен аккаддар – кош дайранын ортосундагы тарыхты баштаган байыркы эки эл. Бул аймакта шаардын бай цивилизациясы өнүккөн жана көптөгөн номдор , шаар мамлекеттер түзүлгөн. Месопотамиянын аймагындагы ири мамлекеттердин ичинен төмөнкүлөрдү бөлүп көрсөтүүгө болот:
«Шумерлер» деп бул эл коңшу урууларды атаган, өздөрүн болсо, «санг-нгига» — «кара баштуулар» деген.
Өздөрүнүн тилин алар адамдар үчүн жарактуу болгон бирден бир «жакшы тил» деп атаган..
Шумер жери эч убакта бирдиктүү мамлекет болгон эмес. Бул жерлер мамлекет-шаарлардын жыйындысы десе жарашат, алардын ар бири өзүнүн мыйзамы, өзүнүн казынасы, өзүнүн башкаруучусу, өзүнүн армиясы менен жашаган..
Байыркы Месопотамиянын эң ири шаарлары
-
Шумерлердин Урук шаарынын борборунун көрүнүшү. Сүрөтчү Балаж Балогдун археологиялык реконструкциясы. Урук шаары
-
Ур шаарындагы тепкичтүү храм (Зиккурат). Сүрөтчү Балаж Балогдун археологиялык реконструкциясы.. Урук шаары
Бул шаарларды тили дини жана маданияты бириктирип турган.
XXIII кылымда Аккад жактан барган агрессивдүү чыгыш семит урууларынын кысымы астында Шумер падышачылыгы кулаган . Орто Месопотамиядагы Аккад шаары туруктуу ордосу болгон Саргон өзүн шумердин жана Аккаддын падышасы деп жарыялаган. Ошону менен бирге кыйла өнүккөн шумер маданияты кеңири аймактагы бирдиктүү мамлекеттин жашоо турмушунун негизин түзгөн. Шумерлердин өздөрү бир топ убакыт өткөндөн кийин ал жердеги башка элдер менен аралашып кетип, кийинки мезгилде Месопотомаияда пайда болгон мамлекеттер үчүн маданий база болуп калган.
Вавилон падышалыгы
- Вавилон падышалыгы
Байыркы Ассирия
Байыркы мезгилде Вавилондун түндүк жагында пайда болгон Ассирия б.э.ч. VIII- VII кк. Алдынкы Азиядагы кубаттуу державага айланган. Тигрдын боюнда жайгашкан Ниневия бул мамлекеттин борбору болгон.
Ассирия мамлекети аскердик чоң күчкө ээ болгон. Ассириялык усталар II миң жылдыктын акырында — I миң жылдыктын башында темир кенин казып алууну өздөштүргөн. Эми коло куралдын ордуна темир курал келген. Вавилиния, Сирия, Палестина ассириялыктар тарабынан басылып алынган, Урарту менен Египет талкаланган. Ассириялыктар Азербайжанга да бир нече курдай кирип келген. Бирок, Маннаны моюн сундура алган эмес. Ассириянын борбору Ниневияны «Арстандардын зынданы» деп атаган.
Байыркы Кытайдын көк мелжиген империясы
- Кытай – эң кызыктуусу (өлкө жөнүндө мультик):
Ши – илимпоздор. Алар китепканаларда, архивдерде кызмат кылышкан, мектептерде бала окутушкан. Чэн-чиновниктер. Билим алган жана сыноодон өткөн шаардыктар менен дыйкандар чиновник боло алышкан.
Кытай императорунун сырткы көрүнүшү жана жашоосу
Кытай императору бир нече кабаттан турган ханьфу көркөм жибек кийим кийишкен.
Жеңинин жазылыгы анын ак сөөк чөйрөдөн экендигин көрсөтүп, 240 см жеткен. Императордун кийиминдеги саймаланган ажыдаарлардын, ай, күндүн жана тоолордун сүрөтү айырмалап турган символдордон турган. Императордун башына бермет жиптерден таажы кийгизилип, Сары түс кудайдын түсү деп эсептелген жана императордун артыкчылыгын билдирген.
Императорлор сарайларда жашаган. Байыркы Кытайда өлкөнү башкаргандар бийлик жүргүзүү укугун кудайлардын өзүнөн алышат деген бекем ишеним болгон. Император «Көктүн уулу» деп аталып, анын бүткүл бийлиги жогортон корголуп турган. Ага ылайык сарайлары да кудайдын уулунун үйүнө ылайык келүүгө тийиш эле.
Императордун сарайы өзгөчө эрежелер боюнча салынган бак дарактардын курчоосунда курулган
- Мурдагы Падышачылыкты бөлүп турган коргонуучу дубалдар бузулган
- Борбордошкон админстрацияны түзгөн
- Бүткүл өлкөнү аралаган үч тилкелүү жол курган;
- Бирдиктүү акча системасын киргизген,
- Бирдиктүү чен өлчөм жана салмак системасын киргизген;
- Иероглиф жазуусун бирдейлештирген;
- Улуу Кытай дубалы залкар курулушун баштаган,
- Янцзы дарыясынын бассейнинде Линцюй каналын курган.
Хань династиясынын мезгилиндеги шаарлар
ДХань династиясынын мезгилинде Байыркы Кытайдагы үйлөрдүн дубалы жыгачтан салынып, ным өтпөс үчүн лак жабыла турган. Кышкысын ным өтпөс кагаз менен жабылган.
Байыркы Кытайдын шаарларында бийикте күзөт мунаралары боло турган. Бай вельможалардын үйүндө өзүнүн бак дарагы болуп, ал жерде анын үй-бүлөсү эс алчу. Бактын ичиндеги бассейнде алтын балыктар сүзүп жүрө турган. Көчөдөгү соодагерлер азык-түлүк сатып, ал эми чиновниктер адилет баанын болушуна көзөмөл кылышкан. Дыйкандар ар түрдүү товарын өткөрүп, чочколору менен каздарын сатканы алып келе турган. Байыркы Кытайдын шаарларында акробаттар өнөрлөрүн көрсөтүп, чиновниктер ар кандай иш-чараларды уюштуруп туруучу. Алардын жогорку даражалуулары ат чегилген арабалар менен жүрө турган, бай адамдарды кээде замбилге салып, көтөрүп жүрүү адатка айланган.
Байыркы Кытайдагы дыйканчылык
Дыйкандар таруу, мөмө жемиш, жаңгак жана жашылча өстүрө турган. Климаты жылуу жана нымдуу келген Янцзынын жээктеринде шалы өстүрүүчү. Үй чарбасында чочко, ит жана тоок өстүрүп келишкен.
Байыркы Кытайдын дини
Байыркы Кытайдын калкы тигил же бул аймакта ар түрдүү даражада басымдуулук кылган бүтүндөй үч негизги философиялык мектептерге ишенип келишкен. Аларга жогорку таптын адамдары гана эмес, эң жакыр дыйкандар да ишене турган.
-
Байыркы Кытайдагы философиялык үч мектеп- конфуцийчилик;
- даосизм;
- буддизм;
Древняя Индия
Древняя Индия - одна из самых древних и загадочных цивилизаций мира. Свое название Индия приобрела от названия реки Инд, в долине которой и располагается. «Инд» в пер. значит «река». Протяженностью 3180 километров, Инд берет свое начало в Тибете, протекает через Индо-Гангскую низменность, Гималаи, впадает в Аравийское море.
На плодородных долинах которые образовали реки Ганг и Инд жили древнее население Индии. Пустыни и джунгли разделяли плодородные долины. Древняя Индия отличалась не только плодородными землями, но и богатым животным миром. Из-за близости к дикой природе, населению приходилось вести непрерывную войну не только с природными стихиями, но и с хищниками: пантерами, тиграми, медведями и т.д.
В третьем тысячелетии до н. э. в долине Инда возникли рабовладельческие государства со своеобразной культурой, которую условно назвали Хараппской (от имени древнего города Хараппу)
Древнейшие жители Индии были темнокожими, невысокого роста, с черными жесткими волосами. И сегодня на юге Индии живут их потомки дравиды.
В Северной Индии были обнаружены печати с неизвестными знаками. Предполагается, что то были письмена на древнейшем дравидийском языке. Таинственный язык древней цивилизации до сих пор не расшифрован
Древние индийцы делали печати из камня и из других материалов. На большинстве печатей изображены животные: буйвол, носорог, слон, антилопа и др. На каждой печати имеется короткая надпись. Эти древнейшие письмена (III тысячелетие до н. э.) до сих пор еще не прочитаны.
Ученые раскопали в пустыне развалины городов с большими зданиями из кирпича и камня. В третьем тысячелетии до н. э насчитывалось более 200 больших и малых городов.
Скотоводы и земледельцы в древней Индии.
Население этих городов занималось земледелием и скотоводством.
Все города Хараппской цивилизации воздвигали по четкой схеме, и можно по инфраструктуре сравнивать с городами Новейшего времени. Город делился на две части: нижний город и цитадель. В нижнем городе находились жилый дома, а в цитадели административно-хозяйственные, общественные здания и дворцы правителей
- Из прочного кирпича они возводили дома в два и три этажа. В этих домах был водопровод. На холме в центре города возвышалась крепость. За ее мощными стенами можно было укрыться и от врагов, и от наводнений, которые случались в этой местности.
Археологи раскопали города Хараппу и Мохенджо-Даро. В древнейших городах Индии были обнаружены остатки дворцов, крупных зернохранилищ.
<brЗдесь, вероятно, существовала такая же система власти-собственности, как и в первых государствах Месопотамии. Правитель был верховным собственником земли. Он отдавал ее своим подданным в пользование. Лишившись места в управлении, человек мог лишиться и земельного владения. Из общественных зернохранилищ власти распределяли зерно между жителями города в годы неурожаев и голода. При раскопках были найдены вещи, которые могли служить детскими игрушками.
Во втором тысячелетии до н.э. с северо-запада в Индию проникли многочисленные племена, называвшие себя арии, что на языке древних индийцев означает «благородные»
Арии были кочевниками-скотоводами. Языком ариев был санскрит - древнейшая сохранившаяся до наших дней форма некогда единого языка индоевропейцев. От этого единого языка произошли все более поздние индоевропейские языки, в том числе и русский. Главное их богатство—крупный рогатый скот, а основная пища — молочные продукты. Впоследствии корова считалась у индийцев священным животным. Ариям была известна лошадь, появившаяся в Индии одновременно с ними.
Коней запрягали в повозки и колесницы, приспособленные для быстрой езды и боя с врагами. Во главе племен ариев стояли племенные вожди — раджи. Власть их была ограничена советом старейшин.
С конца второго тысячелетия, с распространением железных орудий, индусы начинают осваивать долину Ганга, расчищая джунгли, осушая болота. Они сеют ячмень и рис, возделывают хлопок. Полукочевое скотоводство уступает место земледелию.
Развитие земледелия и ремесла, а также захватнические войны привели к появлению у ариев имущественного неравенства. У раджей, возглавлявших грабительские походы, скапливается много богатств. С помощью воинов они укрепляют свою власть, делают ее наследственной. Раджи и их воины превращают пленников в рабов.
От крестьян и ремесленников они требуют уплаты податей и работы на себя. Раджи постепенно превращаются в царей маленьких государств. Во время войн эти маленькие государства объединяются в одно, и тогда правитель становился махараджей («большим царем»).
Имущественное неравенство способствовало разделению населения на 4 касты. Слово “Варна” означает цвет. Эта система базируется на древней индуистской литературе и делится на четыре основные категории, которые имеют свои истоки в ведическом обществе.
Первая каста состояла из брахманов. Брахманы не занимались физическим трудом и жили на доходы от жертвоприношений. Вторая каста—кшатрии — была представлена воинами; в их руках находилось и государственное управление. Между брахманами и кшатриями часто велась борьба за власть. В третью касту — вайшьев — входили земле¬дельцы, пастухи и торговцы. Все покоренное ариями местное население составило четвертую касту — шудр. Шудры были слугами и исполняли самую тяжелую и грязную работу. Рабы не входили ни в одну касту.
Принадлежность к касте была наследственной. Сын брахмана рождался брахманом, сын шудры — шудрой. Для увековечения каст и кастового неравенства брахманы создали законы. В них говорится, что сам бог Брахма установил неравенство между людьми. Брахма, по словам жрецов, создал из своих уст брахманов, из рук — воинов, из бедер — вайшьев, а из ступней, которые в пыли и грязи,— шудр.
-
В государстве Чандрагупгы и его преемников была сильная армия, состоявшая из пехоты, конницы, боевых колесниц и слонов. Царь управлял страной, опираясь на чиновников и военачальников.
В конце IV в. до н. э. вся Северная и часть Южной Индии объединилась под властью царя Чандрагупты. Он был основателем династии Маурьев.
Государство Маурьев достигает наибольшего расцвета при внуке Чандрагупты — царе Ашоке (273—236 гг. до н. э.). Продолжая завоевательную политику Чандрагупты, Ашока присоединяет к своим владениям ряд соседних областей.
Средняя Азия в древности
Периодизацию исторического развития древней Средней Азии можно представить следующим образом:
- конец III — рубеж II-I тыс. до н.э. — цивилизации бронзового века;
- рубеж II-I тыс. до н.э. — начало раннего железного века и формирование местного классового (рабовладельческого) общества и государственности;
- VI в. до н.э. — завоевание значительной части Средней Азии Ахеменидами;
- конец IV в. до н.э. — завоевания Александра Македонского и начало эллинистической эпохи, конец которой в различных районах приходится на различное время (в Парфии — середина III в. до н.э., в Бактрии — 130-е гг. до н.э. и т. д.). Последующий период был временем становления местной государственности и расцвета культуры народов Средней Азии в рамках складывавшихся крупных держав, в первую очередь Парфии и Кушанского царства.
- В IV-V вв. н.э. развертывается кризис, знаменующий конец рабовладельческой и начало феодальной эпохи в истории Средней Азии.
В Средней Азии еще в древности начинается тесное взаимодействие разнообразных культур в силу природных и географических особенностей региона. Это разнообразие станет главной особенностью исторического развития Средней (Центральной) Азии. Здесь встретятся традиционная восточная культура Передней и Средней Азии и греческий эллинизм.
Уже в третьем тысячелетии до н. э. здесь появляется протогородская культура Алтын-Тепе, которая имеет связи и с месопотамской культурой и с культурой Хараппы. Культура древней Бкактрии, одним из центров которой и был Алтын-Тепе, была современнецей древнего Вавилона.В последующим Средняя Азия испытывает сильное влияние сначала Элама, а затем Ахеменидской Персии, в состав которой после завоеваний Дария I входили некоторые территории. В середине I тыс. до н.э. индоиранские племена бактров и согдов основали ряд новых городов, в том числе и Самарканд
В IV в. до н.э. в Среднюю Азию пришел Александр Македонский. Его приход ознаменовался строительством нескольких Александрий. После раздела империи Александра Македонского Средняя Азия входила в состав Селевкидского государства, Парфии и Греко-Бактрии.
Глоссарий
Полезные ссылки
class="biblio"|
Библиография
Сложно вообразить себе жизнь без школьных тетрадей, документов или паспорта. Бумагу, из которой все это сделано, изобрели в Китае на стыке I и II веков н.э. Китаец Цай Лунь изготовил ее из коры шелковицы. Неудивительно, что древний лист бумаги дожил до наших дней! Он такой прочный, что больше похож на легкий бронежилет. Секрет изготовления бумаги оставался монополией китайцев следующие 800 лет.
Найдется ли в наши дни человек, который его не ест? Разве что по противопоказаниям медицинского характера. А между тем, мороженое тоже изобрели в Китае. Сначала его рецепт был таким: молоко плюс снег. Все гениальное просто! А в Европу идею мороженого привез Марко Поло вместе с еще одним чудом…
Вот второе чудо, привезенное нам знаменитым путешественником из загадочной новой страны в 1292 году. Итальянские спагетти, макароны, лапша в вашей тарелке куриного супа – все это существует потому, что когда-то в Китае изобрели блюдо, которое могло долго храниться: недорогое и вкусное. Самой древней сохранившейся лапше 4000 лет. Она дожила до наших дней случайно, потому что глиняная посудина оказалась плотно прикрытой землей. В самом Китае лапша – символ долголетия и силы, поэтому ее традиционно подают на свадьбах и на новый год.
…обыденный предмет в нашем быту. А вот в Китае долгое время после ее изобретения туалетной бумагой разрешалось пользоваться только императорской семье. Впервые туалетная бумага была упомянута в исторических источниках 589 года. А уже в середине XIX века в одной провинции Чжензян за год произвели 10 миллионов пачек туалетной бумаги.
…действительно придумали китайцы. А вот красивая история о том, как жена императора Хуан Ди пила чай, а в ее чашку упал кокон шелкопряда – просто легенда. Согласно этой легенде, в воде кокон распустился на тонкие нити и умная женщина сообразила как это можно применить. Но на самом деле кокон не так-то легко разделяется на шелковые нити. А шелк изобрели задолго до того, как правил Хуан Ди. В 3630 году д.н.э. он уже точно существовал.
Вы думали, в Китае едят только палочками? А вот и нет! Еще в захоронениях 2400 года археологи обнаружили костяные вилки. Так что они были изобретены в Китае. А палочками там начали пользоваться только в средние века. Многие считают, что они намного удобнее, если привыкнуть.
Первыми начали чистить зубы египтяне. Но они делали это с помощью веточки, предварительно ее пожевав и растрепав. А вот зубная щетка в ее почти современном виде появилась в Китае. Чистящей поверхностью в ней была натуральная щетина, взятая с хребта вепря, очень жесткая. Ее крепили к бамбуковой ручке и чистили зубы без каких-либо дополнительных средств. Это изобретение было сделано в 1498 году и, как выяснилось, было достаточно опасным. Археологи не сразу догадались, что бороздки на зубах китайцев того времени были следствием применения зубной щетки.
Тоже такая штука, которой мы пользуемся много раз в день, не так ли? И тоже изобретена в Китае! Все вы слышали о Великом Шелковом Пути, по которому в неисчислимом множестве шли торговые караваны. Сначала купцы начали выписывать друг другу торговые квитанции, потому что для заключения оптовых торговых сделок приходилось возить с собой нереально большое количество медных денег. А потом в трудную ситуацию попало государство: начал наблюдаться дефицит меди, многие шахты исчерпались и закрылись. Чтобы облегчить нагрузку на монетный двор и бороться с дефицитом, обратились к успешному опыту купцов. 16 банков были уполномочены печатать бумажные деньги. Позже банкам запретили заниматься этим и был создан единый государственный орган, а деньги стали обеспечиваться серебром и золотом на государственном уровне.
"Камо грядеши" — один из лучших исторических романов известного польского писателя Генрика Сенкевича (1846 — 1916). Действие романа развивается на протяжении четырех последних лет правления Нерона (64 - 68 гг. н. э.), открывая перед читателем драматическую страницу римской и мировой истории.
Роман "Таис Афинская" - эпоха грандиозных завоеваний Александра Македонского и история жизни и удивительных приключений прекраснейшей и отважнейшей из гетер...
Эта книга о самом крупном в истории восстании рабов; о его предводителе, человеке выдающемся и физическими силами и духом; прекрасной и драматической любви; о дружбе и предательстве; о радости борьбы и горечи поражения.
Одно из самых прославленных произведений в истории не только польского, но и мирового исторического романа. Книга, которая легла в основу знаменитого одноименного фильма, и сейчас считающегося одним из эталонов европейского исторического блокбастера. Повествование о молодом фараоне Рамзесе, наивно пытавшемся противостоять власти всемогущих жрецов - и потерпевшем в этой борьбе сокрушительное и трагическое поражение.
Известный исторический роман выдающегося французского писателя XIX века Гюстава Флобера рассказывает о борьбе Древнего Рима с Карфагеном.
В младенчестве Клавдий потерял отца. В детстве и отрочестве страдал затяжными болезнями, от которых так ослаб умом и телом, что окружающие считали его не способным ни к каким общественным или частным делам. Даже его мать утверждала, что он урод среди людей. Однако, по воле случая став римским императором, Клавдий принял бремя власти на свои плечи и расширил пределы державы. Он правил столь мудро, что последним из рода Юлиев-Клавдиев заслужил прозвание Божественный.
Жизнь двенадцати цезарей - памятник римской истории и литературы, оказавший заметное влияние на европейскую культуру. Светоний подробно рассказывает биографию каждого из двенадцати императоров - от описания наружности, привычек, здоровья, одежды до участия в важнейших политических событиях того времени. Точность фактического материала, лаконичность, ясность языка и занимательность изложения обеспечивают этой книге успех уже на протяжении многих столетий.
Самый популярный роман английского писателя Эдварда Булвера-Литтона, написанный под впечатлением от знаменитой картины Карла Брюллова «Последний день Помпеи» и от поездки в этот древний погибший город. Переплетение судеб и событий: любовь афинского юноши Главка и гречанки Ионы, история слепой рабыни Нидии, мстительного верховного жреца Ар-бака, серия загадочных убийств и страшная катастрофа, похоронившая прекраснейший город, — захватывающее чтение от классика.
Первый век до Рождества Христова. Последние десятилетия существования Римской республики, переживающей эпоху застоя. На южной границе республики идет гражданская война. На севере погрязшему в разврате и коррупции Риму угрожают полчища варваров. И только ум и твердая рука Первого Человека в Риме способна отсрочить гибель государства. Но для того, чтобы стать Первым Человеком в Риме, надо не только совершить великие деяния на благо отечества, но и пройти путем предательства и крови.
Перед вами историческая повесть ДЕНЬ ЕГИПЕТСКОГО МАЛЬЧИКА, в ней рассказано, как жили люди много веков назад в одном из самых больших рабовладельческих государств древности - в Египте.
События, о которых рассказывается в повести, происходили около трех тысяч лет назад, во время правления фараона Рамсеса III.
Урук, Ассур, Ларса, Сузы, Алеппо, Мари, Вавилон - уже в 4-3 тысячелетии до нашей эры в древней Месопотамии, территории между реками Тигр и Евфрат, появились города-государства. Самым известным из этих городов был Вавилон, а самым могущественным его правителем - царь Хаммурапи. Советский историк Ревекка Ионовна Рубинштейн написала историю о двух мальчиках, живших в эпоху Хаммурапи: маленьком рабе Залилуме и сыне богатого купца Наби-Сине. Благодаря повести "Глиняный конверт" читатель может представить, как выглядел в этот период Вавилон, как жили его обитатели - купцы, жрецы, воины, бедные крестьяне, чему обучали детей в вавилонских школах и мог ли по Законам Хаммурапи раб стать свободным человеком.
В этой повести известная писательница К.М.Моисеева рассказывает о людях, живших на землях Армении и Закавказья почти две тысячи семьсот лет назад. Талантливый каменотес Габбу, рискуя жизнью, бежит из ассирийского рабства в родные края, чтобы сообщить о походе, который готовит властный царь ассирийцев Асархаддон против Урарту...
Василий Ян 4.173 90 читателей 6 рецензий 3 цитаты Предлагаем Вашему вниманию сборник исторических повестей В. Яна "Финикийский корабль".
Любовь Воронкова "Мессенские войны" - захватывающая история от Любови Федоровны Воронковой, автора многих детских книг и исторических романов, повествующая о том, как в VIII-V" веках до нашей эры маленькая эллинская страна Мессения героически защищала свою свободу.
Две с половиной тысячи лет назад мальчишки, так же как и наши, современные подростки, больше всего на свете любили приключения. Но мальчику Алкамену, сыну рабыни, жившему в древних Афинах в V веке до нашей эры, в эпоху греко-персидских войн, приключения были нужны и потому, что ему очень хотелось совершить подвиг и заслужить себе свободу. Алкамен пытается похитить священную змею, выступает в театре вместо взрослого актера, раскрывает заговор, сражается с варварами, наконец, отправляется лазутчиком во вражеский лагерь и участвует в грандиозной морской битве при Саламине. Рядом с ним его друзья - девочка Мика и забавный старик Мнесилох.
Историю греко-персидских войн Р. И. Рубинштейн раскрыла для детей в необычной форме. Отдельные рассказы объединяются не только общей темой, но и цитатами "отца истории" - Геродота. Отношения Древней Греции и ее грозного противника Персии в итоге предстают не фрагментарно, а максимально полно и эмоционально.