БИЛИМ БУЛАГЫ

Европейское средневековье - характер общества Средневековые рыцари и замки Формирование централизованных государств и абсолютизма Культура средних веков Особенности развития стран Востока в Средние века

Средние века (средневековье) – это период истории человечества, который хронологически находится между Древним миром и Новой историей. Период средних веков длился тысячу лет с V века по ХV век нашей эры

Началом Средневековья чаще всего считают падение Западной Римской Империи в 476 году, которое было результатом Великого переселения народов. Однако некоторые историки предлагали считать началом Средневековья Миланский эдикт 313 г., который означал прекращение гонений на христианство в Римской империи

Относительно конца Средневековья у историков нет единого мнения. Предлагалось считать таковым: падение Константинополя (1453), открытие Америки (1492), начало Реформации (1517), начало Английской революции (1640) или начало Великой Французской революции (1789).

Само определение «Средние века» принадлежит итальянским гуманистам. Они так назвали период истории, который отделял их собственное время, XV век, от падения Западной Римской империи.

Тысяча лет средних веков - интересный и насыщенный событиями промежуток времени. В его рамках сформировалась современная европейская цивилизация со всеми особенностями ее материальной и духовной жизни. С периодом Средневековья связано множество технических и интеллектуальных изобретений – появление механических часов и современных представлений о свободе личности, ветряных мельниц и парламентаризма, пороха и многих литературных жанров, книгопечатания и пространственной перспективы в искусстве, очков и ряда художественных идей. И этот список может быть продолжен едва ли не до бесконечности.

В эти столетия сложились практически все современные европейские этносы и национальные языки, в общих чертах определились границы современных государств Европы. Подавляющее большинство существующих и поныне в ней городов ведут свое начало с той эпохи. В Средние века были совершены Великие географические открытия, результаты которых кардинально изменили представления о планете.

В начало

Европейское средневековье - характер общества

Средневековый период часто называют цивилизацией, потому что ему свойственны ряд характеристик, исчезнувших с закатом средневековья.
В основе средневекового общества лежит деление на сословия – социальные группы, которые отличаются характером своих занятий.

• 
• 
• 
• 
• 

Средневековое общество часто называют феодальным. Это связано с тем, что основой средневековых отношений было владение земельным наделом – феодом. Со временем главным собственником феода стал король, или позже император. Поскольку главный феодал страны, набирая армию, раздавал за службу свою землю. люди, получившие землю, тоже набирали армию и раздавали свою землю. Так сформировались сеньориально-вассальные отношения, которые еще называют Феодальной лестницей – это своеобразная иерархия светских феодалов, то есть своеобразная ступенчатая лестница «чинов».

• 
• 

А вот формирование феодальных отношений в Киевской Руси отличалось от процессов в Западной Европе. В Киевской Руси не было феодов – земли за военную службу Нет ни вассалитета, ни вассалов и сеньоров, ни договоров. Земли поделены между родичами/князьями, и земля (удел) давалась не за службу, а… скорее по-родственному, от старших младшим. Действует лествичное право: со смертью одного из князей его место занимает старший в роду, остальные «нижестоящие» князья также передвигаются по освобождающимся «ступенькам». Даже при раздробленности, когда в каждом княжестве правит свой княжеский род, идет борьба: за «общерусские» столы, прежде всего — Киев; за уделы в рамках родового княжества. Очень часто это связано именно с наследственными спорами. Феод же остается у вассала: вначале пока тот служит, затем — переходя по наследству. Есть боярские республики типа Новгорода или Пскова — но это управление, а не владение. Бояре если и боролись за чужие уделы, то вместе со своими князьями. Могли и вынудить непопулярного князя покинуть город. Отъезжая от князя, боярин теряет разве что пожалованные за службу земли, сохраняя свою вотчину.

В начало

Средневековые рыцари и замки

На нижней ступени феодальной лестницы стояли рыцари и , хотя они не имели своих вассалов, именно они играли важную роль и в обществе, и в значительной мере в армии. Рыцари были, прежде всего, прекрасно вооруженными воинами, которые должны были явиться на службу к своему сеньору по первому же его требованию.

Главной ценностью рыцаря были его честь и достоинство. Честь понималась рыцарями как воинская слава, которая поднимала положение рыцаря в обществе. В повседневной жизни средневековья сформировался особый порядок поведения, который обязательно предусматривал соблюдение семи рыцарских добродетелей: мастерство верховой езды, фехтования, владения копьем, плавания, соколиной охоты, игры в шахматы, придворного этикета и сложения стихов в честь дамы сердца. – рыцарство
Самые знаменитые рыцари в истории и в литературе

• 
  
  
  Ричард Львиное сердце – король Англии
• 
  
  
  Жак де Моле – последний магистр ордена тамплиеров

• 
  
  
  Годфрит Бульонский – герцог Лотарингии, предводитель Первого крестового похода
• 
  
  
  Дон Кихот – герой романа Сервантеса

• 
  
  
  Король Артур – герой британского эпоса
• 
  
  
  Киевский великий князь Святослав Игоревич

• 
  
  
  Великий князь Александр Невский
• 
  
  
  В. Васнецов Три богатыря Былинные богатыри – Добрыня Никитич, Илья Муромец Алеша Попович

Трудно представить себе эпоху средних веков без замков. Замок – укрепленное имение феодала. В прямом смысле «мой дом – моя крепость»

Одним из самых значимых событий средневековья, в котором активно участвовали рыцари были крестовые походы.

• 
• 

• 
• 

Самый «зведный» третий поход возглавили сильнейшие правители Европы: король Франции Филипп II Август, король Англии Ричард Львиное сердце и император Германии Фридрих Барбаросса

В начало

Формирование централизованных государств и абсолютизма

Власть средневековья очень связана с характером общества. Это привело к конфликтам сеньора и вассалов, а точнее короля и местных графов и маркизов. Поэтому долгое время существовал период феодальной раздробленности.

• 
• 

Ряд стран его успешно преодолели, сумев собраться в единую державу (Франция, Испания, Англия, Россия), а часть в силу различных обстоятельств оставались отдельными мини-державами. Яркий пример последних – это государства в Италии и Германии, которые смогли объединиться только в XIX веке.
Образование централизованных государств подтолкнуло развитие городов как центров ремесла, торговли и культуры.

А еще для позднего средневековья характерно наличие сословно-представительских органов, не имевших характер полноценной власти, но исполнявших совещательную функцию при монархе. Самый известный для современного человека пример такого органа - парламент в Англии За много веков существенно он изменил свой облик, но при этом сохранив название.

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

После завершения эпохи средневековья сначала исчезают сословные органы (но возникает абсолютная монархия), а затем и сами сословия.
В ХV-ХVI веках в странах Западной Европы складывается абсолютная монархия – форма правления, когда в условиях феодального государства монарху принадлежит неограниченная верховная власть.
Наиболее завершенной моделью абсолютизма являлся французский абсолютизм, когда короли Франции добиваются:
● полного контроля над всеми провинциями
● неограниченной компетенции издания законов, обязательных для всего государства
● создания постоянной армии
● уничтожения автономии вольных городов
● прекращения созыва Генеральных штатов
● полной зависимости церкви от короля

Культура средних веков

Средневековый духовный и материальный мир тоже особенный. Он начался с упадка высокой римской культуры. На смену ей пришла низкая, отсталая культура варваров. Европа очень долго выбиралась с этих «темных веков», пройдя путь к Возрождению через Каролингское возрождение. Средние века подарили миру шедевры романской и готической архитектуры
Кроме того, особое место в средневековой культуре занимает христианство, следовательно, его главный институт – церковь. Религиозной тематикой было пропитано все от живописи до философии. Бог был везде, человеку не отводилось место, поскольку он - существо греховное. Главным смыслом жизни, по мнению средневековых философов – путь в рай. Церковь владела монополией на знания. Это усложняло выход Европы из «темных веков». Например, было запрещено проводить опыты на трупах, что сильно тормозило развитие медицины. Всех, кто высказывал мысли, несовместимые с церковным виденьем мира, могли объявить еретиками, и даже сжечь. Яркий пример, Джордано Бруно, заявивший, что Солнце – в центре нашей (системы, и существует еще масса таких систем.

В начало

Особенности развития стран Востока в Средние века

Термин «Средние века» употребляется для обозначения периода истории стран Востока первых семнадцати веков новой эры. Естественным верхним рубежом периода принято считать XVI – начало XVII вв., когда Восток становится объектом европейской торговой и колониальной экспансии, прервавшей характерный для азиатских и североафриканских стран ход развития.
Географически Средневековый Восток охватывает территорию Северной Африки, Ближнего и Среднего Востока, Центральной и Средней Азии, Индии, Шри-Ланки, Юго-Восточной Азии и Дальнего Востока.
Переход к Средневековью на Востоке в одних случаях осуществлялся на основе уже существующих политических образований (например, Византия, Сасанидский Иран, Кушано-Гуптская Индия), в других – он сопровождался социальными потрясениями, как это было в Китае, и почти повсеместно процессы получали ускорение благодаря участию в них «варварских» кочевых племен. На исторической арене в этот период появились и возвысились такие безвестные дотоле народы, как арабы, тюрки-сельджуки, монголы. Рождались новые религии и на их основе возникали цивилизации.
Страны Востока в Средние века были связаны с Европой. Носительницей традиций греко-римской культуры оставалась Византия. Арабское завоевание Испании и походы крестоносцев на Восток способствовали взаимодействию культур. Однако для стран Южной Азии и Дальнего Востока знакомство с европейцами состоялось лишь в XV-XVI вв.
Становление средневековых обществ Востока характеризовалось ростом производительных сил – распространялись железные орудия, расширялось искусственное орошение и совершенствовалась ирригационная техника, ведущей тенденцией исторического процесса как на Востоке, так и в Европе – было утверждение феодальных отношений. Различные же итоги развития на Востоке и Западе к концу XX в. обусловливались меньшей степенью его динамизма.
Среди факторов, обусловливающих «запаздывание» восточных обществ, выделяются следующие: сохранение наряду с феодальным укладом крайне медленно распадавшихся первобытнообщинных и рабовладельческих отношений; устойчивость общинных форм общежития, сдерживавших дифференциацию крестьянства; преобладание государственной собственности и власти над частным землевладением и частной властью феодалов; безраздельная власть феодалов над городом, ослабляющая антифеодальные устремления горожан.
Переодизация истории средневекового Востока. С учетом этих особенностей и исходя из представления о степени зрелости феодальных отношений в истории Востока выделяют следующие этапы:
I-VI в. н.э. – переходный период зарождения феодализма; VII-Х вв. – период раннефеодальных отношений с присущим ему процессом натурализации экономики и упадка древних городов;
XI-XII вв. – домонгольский период, начало расцвета феодализма, становление сословно-корпоративного строя жизни, культурный взлет;
XIII вв. – время монгольского завоевания, прервавшего развитие феодального общества и обратившее некоторые из них вспять;
XIV-XVI вв. – послемонгольский период, который характеризуется замедлением общественного развития, консервацией деспотической формы власти.
. Пеструю картину представлял собой Средневековый Восток и в цивилизационном отношении, что также отличало его от Европы. Одни цивилизации на Востоке возникли еще в древности; буддийская и индусская – на полуострове Индостан, даосско-конфуцианская – в Китае.
Другие родились в Средние века: мусульманская цивилизация на Ближнем и Среднем Востоке, индо-мусульманская – в Индии, индусская и мусульманская – в странах Юго-Восточной Азии, буддийская – в Японии и Юго-Восточной Азии, конфуцианская – в Японии и Корее.

В начало

15 мифов о Средневековье, которые все привыкли считать правдой

---

Средние века явно не имеют очень хорошую репутацию и известны массовыми казнями, невежеством, болезнями и войнами. Подобный образ сложился благодаря Голливуду, и сегодня люди верят во множество ложных «фактов», связанных со Средневековьем.

---

Безграмотность

На самом деле, это не так. Хотя Голливуд определенно постарался растиражировать в своих фильмах эту идею, многие из наиболее влиятельных университетов в истории (Кембридж, Оксфорд) и мыслителей (Макиавелли, Данте) появились как раз в Средневековье.

---

Темные века

После падения Рима европейская культура и экономика рухнули в пропасть, и так было вплоть до итальянского Возрождения. В это многие верят, и именно поэтому Средние века также называют Темными веками. Хотя, на самом деле, первоначально этот термин был использован историками, которые подразумевали то, что им почти ничего не известно о данном периоде, поскольку у них не было сохранившихся записей той эпохи.

---

Земля - плоская

Даже в Средневековье так считали далеко не все. Хотя наука и образование в значительной степени финансировались церковью, были и ученые, которые выдвигали теории, что она круглая.

---

Земля - центр Вселенной

Хотя находились люди (в основном, церковники), которые продолжали утверждать подобное, были и другие. К примеру, Коперник развенчал эту теорию задолго до Галилея.

---

Царство насилия

Естественно, Средние века не были свободными от насилия, но не существует никаких доказательств, что именно этот период времени был более жестоким, чем другие периоды в истории.

---