БИЛИМ БУЛАГЫ

Определение понятию «речная цивилизация» было дано историками и археологами XIX века. Такое обозначение получили первые в истории человечества государства. По закономерности все они возникли в долинах крупных рек в связи с исключительной важностью для тогдашних людей сельского хозяйства. Ученые выделяют четыре подобные цивилизации: египетскую, месопотамскую, индийскую и китайскую. Возникшие несколько тысячелетий назад древние речные цивилизации – яркий пример того, как природные условия влияли на развитие человека. Основой экономики первых цивилизаций было сельское хозяйство. Возделывание земли и выращивание культур являлись залогом процветания городов и поселений. Именно поэтому первые государства возникли в регионах, в которых условия окружающей среды больше всего благоволили аграриям. Такими местами были долины рек. В бассейне Нила возникла древнеегипетская цивилизация, на берегах Тигра и Евфрата – шумерская, вокруг Инда и Ганга – индийская, рядом с Хуанхэ и Янцзы – китайская. Их колыбелью были земли между 20° и 40° северной широты

Несколько тысяч лет тому назад на берегу крупных рек появились первые цивилизации. Колыбелью древних цивилизаций стал Древний Восток. Эти земли на протяжении многих тысячелетий кормили собирателей и охотников, а впоследствии и первых земледельцев. Но со временем население увеличивалось, нужна была более сложная организация труда. Требовались ирригационные работы по осушению, орошению и возведению дамб. Земледельцы не могли в одиночку справиться с организацией ирригационной системы. В результате чего возникает необходимость в объединении всех соседских общин в одно единое государство.Появление первых государств дал мощный толчок для развития человечества.

Египет - страна пирамид

Египет - это прежде всего Нил, гигантская величественная река, которая протекает на севере-востоке Африки с юга на север. Прокладывая себе дорогу между двумя пустынями, Нил образует долину - настоящий оазис жизни, вытянутый вдоль реки. На севере Нил разветвляется на рукава, и образует дельту, своего рода треугольник

В обществе Древнего Египта существовала многоступенчатая сословная иерархия, на вершине которой стоял фараон – правитель, обладавший неограниченной властью, живое воплощение божества, посредник между людьми и богами.

Социальная иерархия в Древнем Египте создавалась долгие тысячелетия. Она представляет собой формирование различных сословий, отличающихся положением и статусом в обществе, распределением власти, собственности, доходов, привилегий и других ценностей. Первые зачатки социального разделения начали выделяться еще в 4 тысячелетии до н. э.

О фараонах - правителях Древнего Египта

Фараону нельзя было показывать волосы, и он покрывал голову определенными головными уборами. Головные уборы имели свои предназначения. В повседневной жизни фараон носил парики. В жаркие дни или во время религиозных праздников - полосатый платок Немес. Царский платок был золотым с синими полосами. Иногда на него одевалось корона. Во время приемов, правитель древнего Египта носил двойную корону пшент. Эта корона являлась символом объединения Нижнего и Верхнего Египта. Во время военных походов фараон носил более удобный головной убор - Хепреш. Хепреш представлял собой синюю корону с золотыми бляшками.

Все эти головные уборы начиная от парика до Хепреша были украшены самым главным атрибутом власти фараона - коброй с раздутым воротником - Урей. Это украшение отливали из золота и серебра и, прикрепив к диадеме или обручу, помещали в середине лба.Кроме Урея существовали и другие символы власти фараона

Обязательной принадлежностью церемониального наряда фараона была накладная бородка, которую заплетали в косичку и соединяли с париком двумя подвязками. Собственная борода фараона, как правило, была коротко брита или выстрижена в виде короткой квадратной бородки.

• 
• Фараонами становились только мужчины. Но были и исключения в истории древнего Египта. Известна, к примеру, женщина по имени Хатшепсут, которая правила около 20 лет, объявив себя фараоном. А так как мужчины-фараоны и египетские боги изображались с бородами, Хатшепсут тоже носила накладную бороду.
  
  

Фараоны жили во дворцах, отличавшихся особой красотой и роскошью. Помещения дворца была наполнена произведениями искусства и великолепной мебелью. Стены были расписаны различными сценами из жизни фараона. Центром дворца был тронный зал, который демонстрировал величие и могущество фараона. Трон был украшен иероглифами, которые говорили о божественном происхождении фараонов. Здесь в тронном зале фараон проводил больше всего времени.

Жизнь фараона как общественная, так и личная, была строго регламентирована. У фараонов практически не было возможности заниматься личными делами, поскольку самой важной обязанностью было исполнение ритуалов и участие в церемониях. Утром часть избранных придворных удостаивались приглашения на утренний туалет фараона. Утренняя процедура фараона имела важное значение в жизни вельмож. Утром фараон читал донесения и отчеты. Дальнейшее его время распределялось между приемами и судебными заседаниями

Вельможи и жрецы

Ниже фараона стоял его главный сановник, визирь (чати), который возглавлял административный аппарат, контролировал исполнение законов. Визирю подчинялись номархи, поставленные управлять отдельными областями – номами (греческое название). Номархи являлись наместниками в своих областях, следили за поддержанием порядка и соблюдением законов, отвечали за формирование воинских частей, собирали налоги, предоставляли в случае надобности рабочую силу для общественных работ, а также исполняли обязанности главного жреца божества-покровителя данной местности и другие жреческие функции.

Жизнь земледельцев и ремесленников

Ремесленники и земледельцы представляли самую большую прослойку населения Древнего Египта и находились в подчинении у вельмож.

• Земледельцы и ремесленники кормили не только себя, но еще и вельмож, писцов, воинов фараона. Большая часть наработанного земледельцами и ремесленниками уходила в государственную казну.

День земледельца в Древнем Египте начинался с восходом солнца, а заканчивался на закате. Вся жизнь земледельца была тесным образом связана с Нилом. Когда река разливалась, нужно было позаботится, чтобы политыми оставались не только поля и земли вблизи Нила, а также и те участки, которые были на некотором отдалении. А для этого надо было постоянно поддерживать в порядке оросительные системы: дамбы и колодцы.

Ремесленники занимались различными ремеслами: ткали различные ткани, изготавливали глиняную посуду, ювелирное делали украшения из золота и амулеты, защищающие от злых духов и бед, изготавливали изделия из шкур животных, занимались производством.

Религия в древнем Египте

Древнее Междуречье

• Первые государства было образовано древнейшим населением Шумер. Долину Месопотамии издавна населяли племена семитов-скотоводов. Именно их вытеснили на север пришельцы-шумеры. Сами шумеры не состояли в родстве с семитами, более того, их происхождение по сей день неясно. Неизвестна ни прародина шумеров, ни языковая семья, к которой принадлежал их язык.

Междуречье (Месопотамия) – территория, где возникла древнейшая в мире цивилизация, просуществовавшая ок. 25 веков, начиная с времени создания письменности и кончая завоеванием Вавилона персами в 539 до н.э .«Месопотамия» – значит «Земля между реками» (между Евфратом и Тигром).

• 
• 
  Шумеры и аккадцы - два древних народа, которые положили начало истории Междуречья. На этой территории развивалась богатая городская цивилизация, и образовалось множество номов, городов-государств. Среди крупных государств, которые были на территории Месопотамии можно выделить:

«Шумерами» этот народ называли соседние племена, а сами они именовали себя «санг-нгига» - «черноголовые».
Язык же свой они называли «благородным языком» и считали единственным пригодным для людей .
Шумерские земли никогда не являлись единым государством. По сути дела это была совокупность городов-государств, каждый со своим законом, своей казной, своими правителями, своей армией.

Самые крупные город Древнего Междуречья

• 
  Вид на центр шумерского города Урук. Археологическая реконструкция художника Балажа Балога. Город Урук
• 
  Ступенчатый храм (зиккурат) в городе Ур. Археологическая реконструкция художника Балажа Балога. Город Урук

Эти города объединяли язык, религия и культура.
В XXIII в. Шумерское царство пало под натиском агрессивных восточносемитских племён из области Аккад. Саргон провозгласил себя царем Шумера и Аккада, сделав своей постоянной ставкой город Аккад в Среднем Междуречье. Вместе с тем, шумерская культура, как более развитая, легла основу жизни обширного единого государства, которое, хотя сами шумеры через некоторое время ассимилировались среди других населявших его народов, стало культурной базой для государств, возникавших в Месопотамии в последующее время.

• 

Вавилонское царство

• 
• Вавилонское царство
  

Древняя Ассирия

Зародившаяся в древности к северу от Вавилона, Ассирия в VIII- VII вв. до н.э. превратилась в могущественную державу Передней Азии. Столицей этого государства была Ниневия, расположенная на реке Тигр.

Государство Ассирия обладало большой военной силой. Еще в конце II — начале I тысячелетия ассирийские умельцы научились добывать железо из руды. На смену бронзовому оружию пришло железное. Вавилония, Сирия, Палестина оказались завоеванными ассирийцами, Урарту и Египет были разгромлены. Ассирийцы неоднократно вторгались и в Азербайджан, но полностью покорить Манну так и не смогли. Столицу Ассирии Ниневию называли «логовищем львов».

Поднебесная империя Древнего Китая

• 
• Китай - Самое интересное (мультик о стране):

• 
  
  Ши – ученые. Они служили в библиотеках, архивах, преподавали в школах. Чэн – чиновники. Чиновниками могли стать горожане и крестьяне, получившие образование и прошедшие испытания.

Как выглядел и как жил китайский император

Китайский император носил роскошные шелковые одеяния ханьфу, состоящие из нескольких слоев.

Ширина рукавов указывала на благородное происхождение и могла достигать 240 см Отличительными символами императорских одеяний были вышивки драконов, небесных светил и гор. Голову императора венчала корона из жемчужных нитей, Желтый цвет считался божественным и был прерогативой императора.

Императоры жили во дворцах. В древнем Китае существовала незыблемая вера в то, что правители страны получают свое право власти от самих богов. Император назывался «сыном Небес» и вся его власть была освящена свыше. Соответственно дворцы должны были соответствовать дому сына бога.

Императорский дворец строился в окружении садов, которые были разбиты по особым правилам

• снесены оборонительные стены, разделявшие прежние Царства
• создал централизованную администрацию
• построил сквозь всю страну сеть дорог с тремя полосами;
• ввел единую денежную систему,
• ввел единую систему мер и весов;
• унифицировал иероглифическую письменность;
• начал грандиозное строительство Великой Китайской стены,
• построил канал Линцюй в бассейне реки Янцзы,

Города периода династии Хань

Дома Древнего Китая в период династии Хань имели деревянные стены покрытые лаком для того, чтобы сквозь них не проникала влага. Покатая черепичная крыша защищала стены от дождя. Зимой окна закрывали вощеной бумагой.

В древнекитайских городах возвышались сторожевые башни. В домах богатых вельмож был свой сад, где отдыхала его семья. У них в саду был бассейн с золотыми рыбками.На улицах торговцы в лавках продавали продовольствие, а чиновники следили, чтобы торговцы устанавливали справедливые цены. Земледельцы везли разный товар, пригоняли для продажи свиней и гусей. На улицах древнекитайских городов выступали акробаты, организовывались процессии придворных чиновников. Высокопоставленные чиновники передвигались по улицам в колясках, запряженных лошадью, а богатых людей иногда носили в носилках.

Земледелие в Древнем Китае

Земледельцы выращивали просо, фрукты, орехи и овощи.На берегах Янцзы, где климат был теплее и более влажный, выращивали рис. В домашнем хозяйстве разводили свиней, собак и кур.

Религия Древнего Китая

Население Древнего Китая верило далеко не в одну, а в целых три основные философские школы, преобладающие на той или иной территории в разной степени. В них верили, как и люди высшего класса, так и самые бедные крестьяне.

• 
  Три философские школы Древнего Китая
  • конфуцианство;
  • даосизм;
  • буддизм;

Древняя Индия

Древняя Индия - одна из самых древних и загадочных цивилизаций мира. Свое название Индия приобрела от названия реки Инд, в долине которой и располагается. «Инд» в пер. значит «река». Протяженностью 3180 километров, Инд берет свое начало в Тибете, протекает через Индо-Гангскую низменность, Гималаи, впадает в Аравийское море.

На плодородных долинах которые образовали реки Ганг и Инд жили древнее население Индии. Пустыни и джунгли разделяли плодородные долины. Древняя Индия отличалась не только плодородными землями, но и богатым животным миром. Из-за близости к дикой природе, населению приходилось вести непрерывную войну не только с природными стихиями, но и с хищниками: пантерами, тиграми, медведями и т.д.

• 
  В третьем тысячелетии до н. э. в долине Инда возникли рабовладельческие государства со своеобразной культурой, которую условно назвали Хараппской (от имени древнего города Хараппу)

• 
  Древнейшие жители Индии были темнокожими, невысокого роста, с черными жесткими волосами. И сегодня на юге Индии живут их потомки дравиды.
• 

• 
• 
  В Северной Индии были обнаружены печати с неизвестными знаками. Предполагается, что то были письмена на древнейшем дравидийском языке. Таинственный язык древней цивилизации до сих пор не расшифрован

• 
  Древние индийцы делали печати из камня и из других материалов. На большинстве печатей изображены животные: буйвол, носорог, слон, антилопа и др. На каждой печати имеется короткая надпись. Эти древнейшие письмена (III тысячелетие до н. э.) до сих пор еще не прочитаны.
• 

• 
• 
  Ученые раскопали в пустыне развалины городов с большими зданиями из кирпича и камня. В третьем тысячелетии до н. э насчитывалось более 200 больших и малых городов.

Скотоводы и земледельцы в древней Индии. Население этих городов занималось земледелием и скотоводством. Все города Хараппской цивилизации воздвигали по четкой схеме, и можно по инфраструктуре сравнивать с городами Новейшего времени. Город делился на две части: нижний город и цитадель. В нижнем городе находились жилый дома, а в цитадели административно-хозяйственные, общественные здания и дворцы правителей

• 
• Из прочного кирпича они возводили дома в два и три этажа. В этих домах был водопровод. На холме в центре города возвышалась крепость. За ее мощными стенами можно было укрыться и от врагов, и от наводнений, которые случались в этой местности.

Археологи раскопали города Хараппу и Мохенджо-Даро. В древнейших городах Индии были обнаружены остатки дворцов, крупных зернохранилищ. <brЗдесь, вероятно, существовала такая же система власти-собственности, как и в первых государствах Месопотамии. Правитель был верховным собственником земли. Он отдавал ее своим подданным в пользование. Лишившись места в управлении, человек мог лишиться и земельного владения. Из общественных зернохранилищ власти распределяли зерно между жителями города в годы неурожаев и голода. При раскопках были найдены вещи, которые могли служить детскими игрушками.

Во втором тысячелетии до н.э. с северо-запада в Индию проникли многочисленные племена, называвшие себя арии, что на языке древних индийцев означает «благородные»
Арии были кочевниками-скотоводами. Языком ариев был санскрит - древнейшая сохранившаяся до наших дней форма некогда единого языка индоевропейцев. От этого единого языка произошли все более поздние индоевропейские языки, в том числе и русский. Главное их богатство—крупный рогатый скот, а основная пища — молочные продукты. Впоследствии корова считалась у индийцев священным животным. Ариям была известна лошадь, появившаяся в Индии одновременно с ними.

Коней запрягали в повозки и колесницы, приспособленные для быстрой езды и боя с врагами. Во главе племен ариев стояли племенные вожди — раджи. Власть их была ограничена советом старейшин.

С конца второго тысячелетия, с распространением железных орудий, индусы начинают осваивать долину Ганга, расчищая джунгли, осушая болота. Они сеют ячмень и рис, возделывают хлопок. Полукочевое скотоводство уступает место земледелию. Развитие земледелия и ремесла, а также захватнические войны привели к появлению у ариев имущественного неравенства. У раджей, возглавлявших грабительские походы, скапливается много богатств. С помощью воинов они укрепляют свою власть, делают ее наследственной. Раджи и их воины превращают пленников в рабов.

От крестьян и ремесленников они требуют уплаты податей и работы на себя. Раджи постепенно превращаются в царей маленьких государств. Во время войн эти маленькие государства объединяются в одно, и тогда правитель становился махараджей («большим царем»).

Имущественное неравенство способствовало разделению населения на 4 касты. Слово “Варна” означает цвет. Эта система базируется на древней индуистской литературе и делится на четыре основные категории, которые имеют свои истоки в ведическом обществе.

Первая каста состояла из брахманов. Брахманы не занимались физическим трудом и жили на доходы от жертвоприношений. Вторая каста—кшатрии — была представлена воинами; в их руках находилось и государственное управление. Между брахманами и кшатриями часто велась борьба за власть. В третью касту — вайшьев — входили земле¬дельцы, пастухи и торговцы. Все покоренное ариями местное население составило четвертую касту — шудр. Шудры были слугами и исполняли самую тяжелую и грязную работу. Рабы не входили ни в одну касту.

Принадлежность к касте была наследственной. Сын брахмана рождался брахманом, сын шудры — шудрой. Для увековечения каст и кастового неравенства брахманы создали законы. В них говорится, что сам бог Брахма установил неравенство между людьми. Брахма, по словам жрецов, создал из своих уст брахманов, из рук — воинов, из бедер — вайшьев, а из ступней, которые в пыли и грязи,— шудр.

• 

  
  В конце IV в. до н. э. вся Северная и часть Южной Индии объединилась под властью царя Чандрагупты. Он был основателем династии Маурьев.

  В государстве Чандрагупгы и его преемников была сильная армия, состоявшая из пехоты, конницы, боевых колесниц и слонов. Царь управлял страной, опираясь на чиновников и военачальников.
• 

Государство Маурьев достигает наибольшего расцвета при внуке Чандрагупты — царе Ашоке (273—236 гг. до н. э.). Продолжая завоевательную политику Чандрагупты, Ашока присоединяет к своим владениям ряд соседних областей.

Средняя Азия в древности

Периодизацию исторического развития древней Средней Азии можно представить следующим образом:

• конец III — рубеж II-I тыс. до н.э. — цивилизации бронзового века;
• рубеж II-I тыс. до н.э. — начало раннего железного века и формирование местного классового (рабовладельческого) общества и государственности;
• VI в. до н.э. — завоевание значительной части Средней Азии Ахеменидами;
• конец IV в. до н.э. — завоевания Александра Македонского и начало эллинистической эпохи, конец которой в различных районах приходится на различное время (в Парфии — середина III в. до н.э., в Бактрии — 130-е гг. до н.э. и т. д.). Последующий период был временем становления местной государственности и расцвета культуры народов Средней Азии в рамках складывавшихся крупных держав, в первую очередь Парфии и Кушанского царства.
• В IV-V вв. н.э. развертывается кризис, знаменующий конец рабовладельческой и начало феодальной эпохи в истории Средней Азии.

В Средней Азии еще в древности начинается тесное взаимодействие разнообразных культур в силу природных и географических особенностей региона. Это разнообразие станет главной особенностью исторического развития Средней (Центральной) Азии. Здесь встретятся традиционная восточная культура Передней и Средней Азии и греческий эллинизм.

Уже в третьем тысячелетии до н. э. здесь появляется протогородская культура Алтын-Тепе, которая имеет связи и с месопотамской культурой и с культурой Хараппы. Культура древней Бкактрии, одним из центров которой и был Алтын-Тепе, была современнецей древнего Вавилона.В последующим Средняя Азия испытывает сильное влияние сначала Элама, а затем Ахеменидской Персии, в состав которой после завоеваний Дария I входили некоторые территории. В середине I тыс. до н.э. индоиранские племена бактров и согдов основали ряд новых городов, в том числе и Самарканд

В IV в. до н.э. в Среднюю Азию пришел Александр Македонский. Его приход ознаменовался строительством нескольких Александрий. После раздела империи Александра Македонского Средняя Азия входила в состав Селевкидского государства, Парфии и Греко-Бактрии.

Глоссарий

Полезные ссылки

class="biblio"|

Библиография