Билим булагы - Вклад участника [ru]

История: Кочевые цивилизации

2018-06-23T07:36:33Z

Msu04:

{{Якорь|Начало}}
<div class="row kyr-bg"> <div class="maintext large-8 medium-7 columns"> 
<div class="cutok">[[#Кочевники древнего мира и античности|Кочевники древнего мира и античности]] [[#Кочевые цивилизации в период средневековья|Кочевые цивилизации в период средневековья]] [[#Центральная Азия в ХVI –ХIХ|Центральная Азия в ХVI –ХIХ]]</div>
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация — одна из ярких страниц в истории человечества на пути его развития. История кочевого мира, в его целом, охватывает около трех тысячелетий: от появления скифов в VIII веке до н.э. и до настоящего времени.}}</div>

В научном смысле кочевничество (номадизм, от греч. νομάδες, nomádes — кочевники) — особый вид хозяйственной деятельности и связанных с ним социокультурных характеристик, при которых большинство населения занимается экстенсивным кочевым скотоводством.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Lur.jpeg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Yak.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Территория, которую за свою историю заняла кочевая цивилизация - верхняя половина главного острова Евразия, от Тихого океана до Карпат. Это родина Ариев-саков и Кочевников. Тут человек проявляет себя как универсал, воин и скотовладелец. Он собственник и управленец. Его государство - это народ-войско, прямая военная демократия. Религия – Тенгрианство. При этом, кочевая цивилизация – основа общей идентичности всех тюркских народов от великого Океана до Карпат, основа их интеграции в единый суперэтнос.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Map-01.png|Хунну-гунны в Евразии
а — полукочевая и оседлая экономика, 6 — первая стадия кочевания — нашествия; в — переход ко второй стадии кочевания (обретение родины); г— граница леса; 1 — империя Хунну; 2—.«Царство гуннов» в Дагестане; 3 — империя: Аттилы]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-02.png|Эпоха Тюркских каганатов
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — переход от первой ко второй стадии кочевания;
г— граница леса. 1 — Западно-Тюркский каганат; 2— Восточно-Тюркский каганат; 3 — Аварский каганат]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-03.png|Эпоха «стабилизации»
а, б — оседло-земледельческая экономика; в — вторая стадия кочевания; г— оседло-кочевая смешанная экономика;
д — граница леса; е — общее направление венгерского нашествия. 1 — Уйгурский каганат; 2 — Кыргызский каганат;
3 — Кимакский каганат; 4 — Хазарский каганат; 5 — Дунайская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-04.png|Степи Евразии в X — начале XI в.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г — нашествия; д — переход от первой стадии кочевания к оседло-земледельческой экономике; е — граница леса.
1 — Кыргызский каганат; 2 — Кимакский каганат; 3 — Алания; 4 — государство Селъджукидов;
5 — Венгрия; 6 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-05.png|Степи в XI—XII вв.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г— нашествие и переход ко второй стадии кочевания; д—граница леса. 1 — Кыргызский каганат;
2 — Кимакский каганат; 3 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-06.png|Империя Чингисхана и Орды
а — границы империи; б— границы Орд; в — оседло-земледельческая экономика; г — оседло-кочевая смешанная экономика;
д — вторая стадия кочевания; е — граница леса. 1 — Золотая Орда; 2 — Белая Орда; 3 — Орда Джагатая; 4 — Царство Илъханов; 5 — Империя Юянъ; 6 — Крымское ханство; 7— Большая Орда; 8 — Астраханское царство; 9 — Казанское ханство;
10 — Ногайская Орда; 11 — Сибирская Орда]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Возникновение кочевого образа жизни имеет объективный характер возникновения в силу географических, экономических и других факторов. Это своеобразный способ хозяйственно-экономического развития. Приспосабливаясь к особенностям природно-географической среды, кочевники были вынуждены заниматься именно скотоводством. С увеличением поголовья скота им приходилось постоянно перемещаться в поисках новых пастбищ, что привело к возникновению кочевого образа жизни.
<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
<p>Кочевое скотоводство прошло эволюционный путь от придомного скотоводства, когда скот пасся недалеко от поселения. Тысячелетняя практика выращивания скота привела к новой, более выгодной и удобной форме скотоводства — отгонной. Именно отгонное скотоводство стало промежуточным звеном в переходе к более продуктивному способу освоения степных и пустынных пастбищ — кочевому хозяйству. Так зарождался кочевой образ жизни.</p>
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Breeding1.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding2.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding3.jpg|slide 3]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Особенности кочевого скотоводства:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Скотоводство – преобладающая деятельность. Земледелие и ремёсла не играют для кочевников серьёзной роли.<br /><br />Скот круглый год содержится не в стойлах, а на природе – на подножном корму.<br /><br />Периодическое перемещение людей и скота в пределах установленных пастбищных территорий.<br /><br />Участие в перекочёвках всего или большей части населения.<br /><br />Хозяйство направлено на удовлетворение собственных жизненных потребностей, а не для продажи.</span>

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
В V — VI вв. кочевая цивилизация достигает наивысшего расцвета и могущества. В течение 1000 лет политика кочевников была определяющей на мировой исторической арене. Активная караванная торговля Евразийского континента находилась под контролем кочевых племен. Кочевой образ жизни определил основы хозяйства, социальных отношений, материальной и духовной культуры.
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:SRmap.png]]
</li>
<li>
[[file:SRcaravan.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRbazar.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRChzhan.jpg]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Кочевники древнего мира и античности ==

Начало формирования кочевого скотоводства относится к скифо-сакскому времени (VIII вв. до н.э.) Но предпосылки сформировались еще в конце бронзового века внутри андроновской (арийской) исторической общности. На территории от Тянь-Шаня до Сибири и Урала сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Вероятно, что андроновцы изобрели колесо. И это позволило им освоить огромные территории степей.
{{center|[[file:Courmap.png|650px|]]}}

Выделение кочевой цивилизации вполне можно назвать степной революцией, которая имела не меньшее значение для человечества, чем городская или земледельческая.
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация – это особый мир, отличающийся как от западной, так и от восточной цивилизации, а степной образ жизни такой же исторический феномен, как и городской, сельский, морской.}}</div>
С середины I тыс. до н.э. огромные просторы европейских и азиатских степей, полупустынь и предгорий, от Карпат на западе до Памира и Алтая на востоке были заселены различными племенами и народностями, которых греки называли скифами, а персы — саками. Один и тот же образ жизни, занятие пастушеским скотоводством, при оживленных сношениях между этими племенами, способствовало созданию единой культуры, известной под названием скифской культуры, которую правильнее называть скифо-сакской.

<div class="show-for-large-up">{{right-p|[[file:Courmap AM.png|750px|Расселение скифо-сакских племен в эпоху Александра Македонского]]}}</div>
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">Можно выделить три существенных признаков, которые объединяют скифо-сакскую цивилизацию, так называемая «скифо-сакская триада»</span>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>{{center-p|[[Файл:Weapon.png|325px|Вооружение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Horse_ammo.png|350px|Конское снаряжение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Animalstyle.png|370px|Звериный стиль в искусстве скифо-сакских племен ]]}}
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Курган Иссык, Семиречье), Реконструкция костюма сакской лучницы и Сакский костюм (Алтай)|}}</span>{{center|[[file:Suit.gif|207px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Скифы Причерноморья и Саки Прикаспийских степей|}}</span>
{{center|[[файл:Skif.gif|250px||]]}}

<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Шиликтинский курган, Семиречье) и Реконструкция костюма сака-тиграхауда|}}</span>{{center|[[file:Saks.gif|193px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Андроновская культура на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif1.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif2.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif3.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif4.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif5.png]]
</li>
</ul>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Сакские памятники на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif6.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif7.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif8.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif9.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif10.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif11.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif12.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif13.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif14.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif15.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif16.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif17.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif18.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif19.png]]
</li>
</ul>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Петроглифы сакского периода на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif20.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif21.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif22.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif23.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif24.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif25.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif26.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif27.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

<div class="textblock">{{center|В III в. до н.э. сложились две великие империи – оседлая Цинь и кочевая Хунну. Противостояние этих империй привели к Великому переселению народов.}}</div>

{{center|[[file:Hunnu.jpg|750px|]]}}
<br />

В эпоху своего наивысшего подъема (II—I вв. до н. э.) гунны захватывают огромную территорию и господствуют над многочисленными племенами Центральной Азии.
<br />

В I в.н.э. победы китайских войск и восстания покоренных племен положили конец гуннскому господству в Центральной Азии. В 48 г. до н. э. гуннское объединение распалось, часть их во главе с шаньюем Чжи-Чжи была оттеснена на запад, в Среднюю Азию. В 36 г. до н. э. на р. Талас гунны были настигнуты китайскими войсками. В завязавшемся сражении предводитель гуннов Чжи-Чжи был убит, а сами они отброшены еще дальше на запад. Вторичный, еще более значительный распад гуннского объединения, произошел в первой половине I в. Часть гуннских племен (южные гунны) была подчинена Китаю. Другая часть (северные гунны) была оттеснена за северные границы Небесной империи. В 93 г., претерпев катастрофический разгром со стороны китайцев и племен Сянь-би, значительные массы «северных гуннов» бежали на запад, в Среднюю Азию, по пути, проложенному за полтора века до этого гуннами Чжи-Чжи. В последующие века значительная часть северных гуннов продолжала кочевать в Средней Азии,
<br />
<br />

В 70-х годах IV в. в Европу хлынула масса кочевых племен, объединенных в один большой племенной союз. «...Невиданный дотоле род людей,— пишет Аммиан Марцеллии,— поднявшийся как снег, из укромного угла, потрясает и уничтожает все, что попадается навстречу, подобно вихрю, несущемуся с высоких гор»
Состав орды был далеко не однороден. Ядро ее составляли древнейшие монгольские и тюркские племена; число последних особенно возросло за несколько веков движения гуннов по просторам Центральной Азии, Южной Сибири и Средней Азии. В Приуралье и Прикаспии к ним присоединились некоторые финно-угорские и аланские племена. Таким образом, имя гуннов превратилось в общее наименование крупного объединения этнически разнородных кочевых племен, основу которого составляли азиатские гунны.
<br />
'''Своего могущества в Европе гунны достигли в правление Атиллы.''' Основателем империи гуннов на территории Европы в 374 г. считается Баламбер (Баламир), потомком которого и был Атти́ла — правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги.

<br />

{{center|[[file:Roman-hunnic-empire.jpg|750px|]]}}
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|Усуньское государство}}</span><br />
<br />
{{center|[[file:Usuni.png|550px|]]}}
<br />

Во II в. до н. э. в ходе завоевательных походов хунну вытеснили из Восточного Туркестана племена усуней. Разбиви тянь-шаньских саков и заняв Семиречье, Джунгарию и Центральный Тянь-Шань усуни создали здесь одно из древнейших государств, именовавшееся в источниках «Усунь-го» («усуньское государство»), «Син-го» («кочевое государство») и «Бу-цзу» («племенной союз»).

{{center|[[file:Usun-go.jpg|750px|]]}}
<br />
{{center|[[file:KyrgIII.jpg|750px|]]}}
<br />
Усуни, как и другие народы Восточного Туркестана были зависимы от хунну, но после смерти правителя хуннов Лаошань-шанюя в 161 — 158 гг. до н.э. кунбаг (официальный титул правителя усуней) объявляет о политической независимости своего государства от хуннов. Китайский лазутчик и посол Чжан Цянь, впервые посетивший усунскую землю в 128 г. до н.э., заметил схожесть традиций и обрядов усуней с традициями и обрядами хуннов.
Усуньское государство, как и хуннское, было монархическим государством. Кунбаг и после завоевания им независимости сохранил этот присвоенный ему хуннским шанюем титул. Шанюй, имевший титул «тенир кугу» («одарённый Богом и Небесами»), присвоил усуньскому правителю титул пониже своего — «кюндюн бийи» т.е. «правитель солнца, солнечный государь.
Особо важные вопросы кунбаг обсуждал на совете старейшин. Усуньское государство представляло централизованную власть, которая объединяла в себе два крыла. Власть Кунбага была наследственной.
Столицей государства усуней был город Чи-Гу, расположенный на берегу озера Иссык- Куль.

{{right|[[File:Usuni_face.png|250px|link=|]]}}<br />
<br />

Наука еще не установила их происхождение и что означает название этого народа. Своеобразный внешний облик заметно отличал их от жителей Центральной Азии и Туркестана: усуни имели рыжие волосы, голубые глаза.
<br />
<br />
<br />
<br />

{{left|[[File:Usuni_domestic.mp4|250px|]]}}
Усуни занимались в основном скотоводством. Лошади, коровы, овцы, козы занимали в их хозяйствах особое место. «Усуни ни земледелия, ни овощеводства (садоводства) не знают. Они выбирают пастбища с водою и постоянно кочуют с одного места на другое со своим скотом и скарбом» — повествуют о них китайские источники. Но постепенно усуни начинают заниматься земледелием и садоводством. В 1 в. до н.э. они освоили земледелие.
<br />

Начиная со второй половины II в. до н. э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань, перед которой тогда стояло две важнейших задачи: покончить с извечным врагом — гуннами, создавшими сильное государство в степях Центральной Азии, и установить контроль над Великим Шелковым путем вплоть до греко-бактрийских владений. Ключ для решения обеих задач находился в руках усуней. Поэтому в 109 г. до н. э. император Уди направил к усуням посольство с богатыми дарами и выдал за кунбага одну из китайских принцесс. Город Чигу посетил и китайский дипломат Чжань Цянь, оставивший описание жизни и быта усуней и стоявший у истоков Великого Шелкового пути через Тянь-Шань.

{{center|[[file:Silkroad han.jpg|750px|]]}}<br />

{{center|[[file:Великий Шелковый путь2.mp4|750px|]]}}
<br />

Археологическая культура собственно усуней еще не выделена, внешне и по инвентарю их курганы аналогичны сакским, поэтому чаще всего ученые их определяли как сако-усуньские, но они имеют некоторое сходство и с культурой гуннов. В Кыргызстане на роль усуньской претендует и другая культура — катакомбная (Шамсинское погребение в Чуйской долине, Кенкольский могильник из Таласа, катакомбы Кетмень-Тюбе), которую ученые связывают с позднегуннским этносом.

В начале I века до нашей эры во главе государства усуней стал кунбаг Унгуйми, принявший тронное имя Фейван, государство усуней превратилось в сильную державу. Фейван заключил с империей Хань договор о совместных действиях против гуннов и в 71 году до н.э. усуни, действуя в контакте со 150-тысячной китайской армией, нанесли гуннам сокрушительное поражение, захватив 40 тыс. пленных и до 700 тыс. голов скота. После поражения гунны уже не могли оправиться, ранее могучая держава погибла.

В конце первой половины I тыс. н. э. усуни теряют свое былое могущество. Их поглотили западнотюркские племена.
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Кочевые цивилизации в период средневековья ==

<div class="textblock">{{center|''В 552 г предводитель тюрков Бумын выступил против своих сюзеренов аваров (жуань-жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На развалинах этого государства был создан '''Тюркский каганат'''.}}</div>
<br />
{{right|[[File:Turk warrior.png|250px|]]}}
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Источники рассказывают:</span> ''каган Бумын послал своих людей к кагану Анагую с предложением: выдать дочь за него. Узнав о такой дерзости Бумыня, каган Анагуй вышел из себя и начал унижать его, заявив, как, мол, осмелился его «плавильный невольник» сделать такое предложение. (Племена, зависимые от Жужанского каганата, платили ему дань железом.) Этого отказа и ждал тюркский ка- ган. Посчитав себя обиженным, он объявил войну жужанскому кагану, чтобы освободить тюрков от былого подчинения жужаням. В 552 году тюркский каган Бумынь совершил поход против врага и наголову разбил его войска. Опозоренный поражением, каган Анагуй покончил жизнь самоубийством.''
<br />
<br />

Тюркский каганат занимал огромную территорию, начиная с востока Алтая и заканчивая западным побережьем Каспийского моря, на юго-западе каганат граничил с Персией (Ираном)
Основное население каганата представляли тюркоязычные племена. Подавляющее большинство составляли племена теле (тирек) (общее название многих тюркских племен). Судя по китайским летописным источникам, от названия «теле» впоследствии произошло название «тюрк». Среди тюркоязычных племен в состав населения Тюркского каганата входили более 30 племен теле, в том числе кыргызы, огузы, уйгуры, дулу, уйсуны и др.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:1slide.png]]
</li>
<li>
[[file:2slide.png]]
</li>
<li>
[[file:3slide.png]]
</li>
<li>
[[file:4slide.png]]
</li>
<li>
[[file:5slide.png]]
</li>
</ul>

В 70-е годы VI века Тюркский каганат расширил свои владения до Северного Кавказа и северного побережья Черного моря. Таким образом, господство Тюркского каганата во второй половине VI века в Центральной Азии и Евразии распространилось на огромную территорию Азиатского континента. И Тюркский каганат не только стал в ряд таких крупных государств, как Китай, Иран и Византия, но и превратился в могущественную державу по своему политическому положению.
Но занимавший огромную территорию, Тюркский каганат не смог превратиться в единое централизованное государство. Каганат ослабляла постоянная жестокая междоусобная борьба за власть внутри династии самого кагана. Воспользовавшись этим, ранее покоренные тюрками народы поднимались на освободительную борьбу.

Для тюркской эпохи характерно быстрое развитие феодальных отношений. Под влиянием внешнего фактора - борьба тюрок с империей Тан, тюркские каганаты быстро сменяли друг друга.

{|class="tbtext mw-datatable" align="center"
|+Кыргызстан в составе тюркских каганатов
|-
!Тюркские каганаты, в состав которых входила территория Кыргызстана
!Тюркские каганаты с территорией в Восточном Туркестане
|-
|'''Великий Тюркский каганат'''
''после завоевания Истеми''
|'''Великий Тюркский каганат'''
''Время: 552 – 603 гг.''
''Основатель – Бумын''
|-
|'''Западно-Тюркский каганат'''
''Наиболее выдающийся правитель – Тон-джабгу-каган''
|'''Восточно-Тюркский каганат'''
''Время существования: 603 – начало 620-х гг.''
|-
|'''Тюргешский каганат'''
''Основатель – Уч-елиг-каган
Наиболее выдающийся правитель – Солук-Чобыш-чор''
|'''Второй Восточно-Тюркский каганат'''
''Время: 698 – 744 гг.
Наиболее выдающийся правитель – Капаган-каган''
|-
|'''Карлукский каганат'''
|'''Уйгурский каганат'''
''Время: 744-840 гг.''
|-
|'''Караханидский каганат'''
''Основатель – Сатук-Богра Карахан''
|''Кыргызское великодержавие''
''Время: 840 – первая четверть Х в.''
|-
|'''Си Ляо''' – государство кара-киданей (кара-китаев)
''Основатель – Елюй-Даши''
|---
|}

{{center|[[file:Новое видео Тюркские каганаты история.mp4|720px]]}}

Расцвет экономики и культуры приходится на правление Караханидов (Х-ХII вв.). Создателем каганата принято считать Сатук Богра Карахана, основателя династии. К этому времени относится развитие феодальных отношений на территории Кыргызстана. В Семиречье сформировалась высокоразвитая городская культура В ХI в. в правление Наср ибн Али Караханида в состав Караханидского каганата вошли Бухара и Самарканд.
В караханидскую эпоху шел процесс формирования единой тюркской народности и государства, но этот процесс оказался прерванным сначала киданьским, а затем монгольским нашествиями.
Для политической истории тюркских каганатов характерны постоянные войны за расширение территории и контроль над Великим Шелковым путем, междуусобные конфликты и борьба за власть, борьба против завоевательных попыток Танского Китая и Арабского халифата.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_nation_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(7).png]]
</li>
</ul>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызский каганат</span><br />
Древнейшее упоминание о кыргызах в китайских источниках относится к 201 г. до н.э., когда в числе северных владений, покоренных правителем хунну шаньюем Модэ, названы народ гэгунь (китайская транскрипция термина «кыргыз») и его владение. Об этом впервые написал китайский историк Сыма Цянь. Историки определили, что прародиной кыргызов является район Восточного Притяньшанья и озера Кыргыз-Нур в северо-западной Монголии. В 99 г. до н. э шаньюй гуннов Цзуйдихэу, разбив китайское войско, поставил китайского полководца Ли Линя правителем «Владения Кыргыз». В середине I в. до н. э. часть кыргызов в составе гуннского войска попала на Енисей и обосновалась там. В 56 г. до н. э. кыргызы в союзе с динлинами добились независимости от гуннской империи. Так еще в I в.до н.э. кыргызы освоили основы государственности.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map.png|750px|]]}}

В V—VI вв. н. э. на территории Минусинской котловины появляются тюркоязычные выходцы из Западной Монголии и Восточного Туркестана. Китайские хроники именуют их гяньгунями (цзянь-гунями), а соседние тюркоязычные народы и сами пришельцы себя — кыргызами. Расселившись на Енисее, кыргызы подчинили себе все местные племена самодийской и кетской языковой принадлежности и создали свое государство — Кыргызский каганат. Во главе государства стоял верховный правитель, именовавшийся каган (по-кыргызски — ажо). В его руках сосредотачивалась вся государственная власть. Опорой власти ажо являлась дружина, состоящая из прославленных воинов-батыров. Кагану подчинялись беги, тарханы и другие представители скотоводческой знати. Иноэтничное население края находилось на положении кыштымов (данники) кыргызов.

На раннем этапе существования государства кыргызы находились в зависимости сначала от Первого, а затем от Второго Тюркского каганата. Они платили тюркам дань пушниной, железом и «оружием крайне острым». В начале VIII в. кыргызский правитель Барс-бег, ставший каганом, проводит успешную внешнюю политику, направленную на создание военно-политического союза против тюрков. Но тюрки направляют против него большую армию под руководством наследного принца Кюль-тегина и полководца Тоньюкука. Зимой 710—711 гг. тюркское войско прошло по снегу «глубиной в копье» через современный Ак-Довуракский перевал, спустилось по долине реки Оны к Абакану и напало на кыргызов во время сна, т. е. застало их врасплох. Кыргызское войско было разбито, Барс-бег пал в бою. Этот поход положил конец амбициям кыргызского кагана на господство в Саяно-Алтайском регионе. Тем не менее, тюрки передали власть в руки наследнику Барс-бега, сохранив преемственность кыргызской правящей династии.

После падения второго тюркского каганата его место на военно-политической арене Саяно-Алтая занял Уйгурский каганат. Окрепшее кыргызское государство пыталось освободиться от уйгурской зависимости. К концу VIII — началу IX в. относятся кыргызские посольства в Китай. Китайские императоры, обеспокоенные силой и влиянием варварского Уйгурского каганата, сделали ставку на интенсивно развивающееся Кыргызское государство. В письменных сношениях с кыргызским каганом император династии Тан всячески подстрекает кыргызов к войне с уйгурами и обещает помощь.

В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

В 840 г. кыргызы воспользовались распрями, возникшими после смерти уйгурского кагана, и вторглись на их территорию. К ним присоединяется мятежный уйгурский полководец Кюлюг-Бага, вместе они захватывают уйгурскую столицу Орду-Балык и сжигают ее дотла. С этого события начинается эпоха кыргызского великодержавия.
В результате победоносных походов кыргызы расширяют территорию своего каганата от Иртыша до Байкала и от Монголии до устья Ангары. По сообщению персидского источника, кыргызы «''безжалостны, отличаются воинственностью… со всеми народами, которые находятся вокруг них, они воюют''».
В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map1.png|750px|]]}}

Эпоха великодержавия характеризуется высоким уровнем культурного и экономического развития населения Кыргызского каганата. Развивается торговля с Китаем и арабскими странами.
Широко распространяется грамотность на основе собственной рунической письменности. До наших дней сохранились многочисленные эпитафийные надписи на стелах, тексты разного содержания на курганных камнях, скалах и бытовых предметах.

В IX в. среди населения распространяются мировые религии — буддизм, манихейство, которые были восприняты частью знати.

Господство кыргызов в Центральной Азии длится до конца IX в. В начале X в. значительной частью этого региона уже владели монголоязычные племена. Окончательное вытеснение кыргызов из Центральной Азии произошло в XI—XII вв. под давлением расселявшихся в западном направлении монголоязычных племен кераитов и найманов. Кыргызы сохранили за собой только Туву и Минусинскую котловину.
{{right-p|[[file:Turk_script.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Кыргызы имели свою письменность, определенная часть населения владела грамотой. В V веке письменность распространилась и среди енисейских кыргызов. В енисейских письменных памятниках насчитывалось 39 букв (пять из них гласные). Позднее у кыргызов эту систему переняло население Синего тюркского каганата, уйгуры, басмылы. Переработанный и дополненный кыргызский вариант этой письменности назвали «енисейским». Эта письменность стала широко известна в науке после обнаружения так называемых орхоно-енисейских каменных надписей (1896-1961). Аналогичные им надписи обнаружены в Таласе. Они, а также орхонские и енисейские письмена освещают события периода Тюркского каганата. В связи с этим их назвали «древнетюркским письмом». К настоящему времени известно более 200 каменных надписей. Некоторые ученые (Старленберг, Миссершмид), найдя большое сходство знаков этой древней кыргызской письменности с рунами — буквами алфавита, применявшегося народами Северной Европы, назвали ее руноподобной письменностью.
В X веке значительная группа кыргызской молодежи обучалась в Северном Китае. Наиболее способных, образованных приглашали на придворную службу в другие страны. Так, один из китайских летописцев, рассказывая о буддийской религии в Тибете, отмечал, что там состоял на службе «человек из небольшого владетельного дома государства Кыргыз».
Кыргызы широко пользовались своим письмом и оставили ряд ценных сведений о себе. Сохранившиеся до наших дней эпитафии (надмогильные надписи) на камнях, обнаруженные в Орхонской долине памятники Кюль-тегину, Бильге-кагану, Тоньюкуку, Барсбеку и другим, зафиксировали яркие исторические события и даты.

Енисейские письмена писались и читались справа налево.
{{left-p|[[file:Turk_stone.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Ученые высказывают разные мнения относительно того, на каком из тюркских наречий составлены указанные орхонские и енисейские тексты, так как различные по объему надписи посвящены тюркским каганам, кыргызам, уйгурам, кымакам и др. Енисейские и таласские тексты лаконичны, выполнены в форме причитаний по умершему, выбитые даты не идентифицируются. Орхонские надписи более объемны, содержат больше фактов. Например, эпитафия в честь батыра Кюль-тегина представляет собой своеобразную поэму. Подобные памятники возводились умершим родственниками, друзьями, в некоторых случаях за счет каганата.

Кыргызы пользовались письменностью в течение V-веков. Знаки орхоно-енисейского письма были удобны для нанесения на твердые предметы — камень, кирпич, дерево, металл и т. п. Среди тюркских народов средневековья кыргызы были сильным племенным объединением. Об этом повествует более 120 дошедших до нас орхоно-енисейских текстов, выбитых на камнях.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Этногенез кыргызского народа и его основные этапы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Формирование кыргызского народа началось в глубокой древности (III в. до н.э.) и связано с территорией Восточного Туркестана и Западной Монголии;<br /><br />В первой половине I тыс. кыргызы появляются на Енисее (Минусинская котловина), где смешиваются с местными племенами динлинов и образуют новую этническую общность – енисейские кыргызы. Возникает кыргызское государство, которое крепнет и начинает борьбу за гегемонию в Центральной Азии;<br /><br />В IХ-Х вв., в эпоху «кыргызского великодержавия» енисейские кыргызы подчиняют себе Уйгурский каганат и расселяются по всей Центральной Азии от Байкала до Кашгарии и Тянь-Шаня;<br /><br />В ХV в. алтайские кыргызы передвигаются на Тянь-Шань, смешиваются с тюрко-монголольскими племенами и становятся основой нового этнического образования – кыргызской народности, процесс формирования которой завершается на Тянь-Шане;<br /><br />Дуальная система кыргызского народа (деление на правое и левое крыло) описана в летописи «Маджму ат-Таварих». Особенностью этой системы было то, что в нее еще входила группа ичкилик, которая представляла собой конгломерацию племен, присоединившихся к кыргызам на разных этапх истории.</span>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Складыванию кыргызской народности способствовали следующие факторы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">'''Геополитический''' – кыргызским племенам необходимо было консолидироваться, чтобы выстоять в борьбе с потенциальными захватчиками их территорий;<br /><br />'''Экономический''' – формирование у кыргызских племен единого типа хозяйства – полукочевого скотоводства вертикального типа, которое и отличает данный этнос от других;<br /><br />'''Политический''' – переселение на новые территории и необходимость их защиты требовали этнического единства.</span>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg_kagan_(1).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(2).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(3).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(4).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(5).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(6).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(7).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />

== Центральная Азия в ХVI –ХIХ ==

<div class="textblock">{{center|''В XIII веке государтсва Центральной Азии подверглись нашествию татаро-монгольских войск Чингисхана, что привело к падению уровня социально-экономического и культурного развития народов Средней Азии. Территория современного Кыргызстана в дальнейшем вошла в состав Чагатайского (Джагатайского) улуса (название от имени сына Чингисхана — Чагатая (Джагатая).}}</div>
{{center|[[file:Mongol.gif|750px|]]}}<br />

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Chorasan.png]]
</li>
<li>
[[file:Mogulistan.png]]
</li>
</ul>
<li>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Mongol_map1.png]]
</li>
<li>
[[file:Mongol_map2.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

{{right-p|[[file:Amir_timur.png|150px|Амир Тимур]]|}}
<br />

В правление Тимура (Тамерлана) во второй половине XIV века Средняя Азия пережила новый расцвет. Удалось восстановить утраченные во время татаро-монгольского нашествия караванные пути. Самарканд превратился в столицу тимуридского государства, которое после смерти Тимура распалось в начале XV века на две части. С середины XV века начался этап раздробленности.<br />

{{left-p|[[file:Babur.png|150px|Бабур]]|}}
В конце XV века последними завоевателями—выходцами из степи явились узбекские Шейбаниды (собственно, они и дали название «узбек»). В первой половине XVI века начался распад государства Шейбанидов. Возникло Хивинское ханство. В 1740-х годах Бухара была завоёвана войсками правителя Ирана. В 1753 году во главе Бухарского ханства, ставшего впоследствии эмиратом, стал Мухаммед Рахим, основавший династию Мангыт, правившую Бухарским эмиратом вплоть до 1920 года. В начале XVIII века возникло также Кокандское ханство.
В целом, XVII–XVIII веках для Средней Азии — это период экономического и культурного упадка, в том числе вследствие феодальных междоусобиц, а также по причине того, что сухопутные торговые пути, связывавшие Европу и Азию, после Великих географических открытий окончательно уступили в конкуренции морским торговым путям, контролируемым европейскими державами.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан и Кокандское ханство</span><br />
Кокандское ханство возникло в Ферганской долине в 1709 г., выделившись в самостоятельный эмират из Бухарского ханства. Нуждаясь в территориях, людских и других ресурсах, Коканд начинает активную завоевательную политику против своих ближайших соседей – кыгызов и кыпчаков. Завоевание кыргызов проходило в два этапа: 1-й этап завоевание Южного Кыргызстана (в 1762 г кокандцы захватили Ош и Узген), 2-й этап – завоевание Северного Кыргызстана и Центрального Тянь-Шаня (1821-1831). Кокандцам удалось, несмотря на упорное сопротивление, относительно быстро завоевать кыргызов, потому, что кыргызские родо-племенные объединения были раздроблены и переживали междоусобицы.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Для кыргызов последствия завоевания были неоднозначными:</span><br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">1.</span> Родовая аристократия склонялась к сотрудничеству с кокандскими правителями, участвовала в борьбе за престол (Шерали-хан по материнской линии – кыргыз) и дворцовых интригах, занимая высокие посты в системе управления ханством (Алымбек-датка занимал пост визиря). Но Кокандское ханство было восточной монархией, с неограниченной властью хана и, несмотря на занимаемые высокие посты, положение кыргызской знати было очень неустойчивым. Это толкало их на восстания против хана.<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">2.</span> Рядовые кочевники оказались под двойным гнетом – кокандских феодалов и собственных родоправителей. Основным налогом с кочевников был налог со скота – зякет (налог с головы скота). Земледельцы юга платили харадж (налог за землю) и танап (налог с бахчей и садов). Высокие налоги становились главной причиной участия простых людей в восстаниях против Кокандского ханства. Восстание 1873-1876 гг. под руководством Пулат-хана (Исхак Хасан уулу) приняло характер национально-освободительного движения.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан в составе России</span><br />
Военно-политическая ситуация и опасность, угрожавшая кыргызам со стороны Цинского Китая и Кокандского ханства, подтолкнули их на поиск сильного союзника или защитника. Лидеры кыргызских родов в ХIХ в. видели таким союзником и покровителем Россию. Россия также была заинтересована в продвижении своих торговых путей на Восток. Первым посольство в Россию ко двору императрицы Екатерины II отправил глава племени сарыбагыш Атаке-бий Тынай уулу в 1785 г. Посольство возглавил Абдурахман Кучаков. Однако международная обстановка не позволила тогда России принять кыргызов в подданство.

В 1824-1825 гг. состоялся обмен посольствами между северными кыргызскими племенами и Россией. Российские послы присутствовали на курултае, где в очередной раз прозвучало желание кыргызов принять российское подданство. И опять международная ситуация (Европа после наполеоновких войн) и внутренне положение России (смерть Александра I и восстание декабристов) отвлекли Россию. Зато Кокандское ханство поспешило с завоеванием Северного Кыргызстана.

В 1855 г. глава племени бугу Боромбай-бий становится инициатором принятия присяги на российское подданство в Омске. Текст присяги от имени всех бугинцев читал Качибек Шералин. В 1862 году, подняв восстание против кокандцев в Чуйской долине, российское подданство принял манап Байтик Канаев. В 1863-1867 гг. северные кыргызы и кыргызы Центрального Тянь-Шаня приняли российское подданство. Большую роль в этом сыграл и глава сарыбагыш Шабдан Джантаев.

Юг Кыргызстана оставался в составе Кокандского ханства, с которым Россия после взятия Ташкента подписала договор о вассальной зависимости. Причина сохранения Кокандского ханства в урезанном виде – политическая ситуация на Ближнем Востоке и противостояние интересов России и Англии. В этой ситуации Коканд играл роль буфера между Россией и противниками ее продвижения на Восток. В начале 70-х годов ХIХ в. международное положение России, пошатнувшееся после Крымской Войны, укрепилось. И после того, как Россия подавила крупнейшее восстание против последнего кокандского хана Худояра, император Александр II издал указ от 19 февраля 1876 г. о присоединении всей территории Кокандского ханства к России. Однако, горные районы оказали сопротивление под руководством сыновей Курманджан-датки. Но после ряда успешных военных операций генерала М.Д.Скобелева, «алайская царица» признала присоединение памиро-алайских кыргызов к России. Территориально Кыргызстан вошёл в состав Туркестанского генерал-губернаторства.

Последствия присоединения Кыргызстана к России неоднозначны: с одной стороны, кыргызы освободились от феодального гнета Кокандского ханства и вошли в состав более развитого в политическом, экономическом и культурном отношении государства. С другой стороны, Кыргызстан стал колонией России.

== Глоссарий==
:{{bib|'''Андроновцы''' — ''культурно-историческая общность многочисленных родственных европеоидных племен. Это название они получили по месту нахождения оставленных ими памятников – у села Андроново Ужурского района (Красноярский край, Россия).''}}
:{{bib|'''Социокульту́рный''' – ''обусловленный социальными и культурными причинами.''}}
:{{bib|'''Сюзере́н''' - ''крупный земельный собственник-феодал, являвшийся государем по отношению к зависевшим от него вассалам.''}}
:{{bib|'''Тенгриантство''' - ''религия тюрко-монгольских кочевников евразийских степей, основанная на культе Тенгри – обожествленного неба, который сложился примерно в V – III веке до н.э. Кроме Тенгри почиталась богиня Умай, которая олицетворяла земное начало.''}}
:{{bib|'''Экстенси́вный''' - ''направленный в сторону только количественного увеличения, а не в сторону улучшения качества. Экстенсивное животноводство - животноводство, в котором рост продукции достигается за счет увеличения поголовья сельскохозяйственных животных, расширения территорий выпаса и т.п.''}}

== Полезные ссылки ==
{{bib|«Турусбек Мадылбай. Сакская история»: АКИpress: История Кыргызстана и кыргызов [Электронный ресурс]//URL: http://kghistory.akipress.org/unews/un_post:606 (дата обращения: 04.03.2018)}}
{{bib|«Кочевая цивилизация»: Сайт «Цивилизациум» [Электронный ресурс]//URL: https://sites.google.com/site/civilizacium/home/civilizacium/kocevaa-civilizacia (дата обращения: 10.09.2017)}}

== Бибилиография: ==
* {{bib|«Мир кочевников-скотоводов»,Барфильд Т. М.,2002.}}
* {{bib|«Кочевая альтернатива социальной эволюции»,Барфильд Т. М.,2002.}}
* {{bib|«Восточный Туркестан в системе цивилизаций Востока и Запада»,Исхаков Г. М. Алма-Ата, 1989. Т. 1.}}
* {{bib|«Взаимодействие кочевых культур и древних цивилизаций»,Исхаков Г. М. Алма-Ата, 1989. Т. 1.}}
* {{bib|«Степные империи Евразии»,Кляшторный С. Г., Савинов Д. Г. СПб., 1994.}}
* {{bib|«Кочевники евразийских степей в исторической ретроспективе»,Хазанов А. М. М., 2002.}}
* {{bib|«Кочевая альтернатива социальной эволюции»,Хазанов А. М. М., 2002.}}

</div>

<div class="large-4 medium-5 columns">
<div class="shadow radius sbstyle">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|10 главных фактов о юрте|}}</span>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Откуда взялось название "юрта"|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt.png|280px|]]}}Слово "юрта" пришло в русский язык из тюркского jurt. Первоначально оно переводилось как "народ", позже так стали называть жилища кочевого народа, пастбища и даже родовые земли. В кыргызском языке есть слово "ата-журт" - отечество или родина, но буквально это словосочетание переводилось как "отцовский дом".
Сходное по звучанию с юртой слово имеется и в монгольском языке - гэр, здесь это также синоним дома. Получается, что с языков многих кочевых народов "юрта" переводится просто как "дом" или "жилище", что подчеркивает ее важность и значимость.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Когда появилась юрта|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt about name.jpg|280px|]]}}Об этом до сих пор спорят ученые, историки и искусствоведы. Наиболее распространены две версии: XII-IX или VIII-V века до нашей эры. Первая версия предполагает, что юрты - это жилища андроновцев, живших на Урале, в Сибири и Средней Азии еще в бронзовом веке. Но их варианты юрты похожи на бревенчатые хижины, то есть не совсем такие, какими их знают сейчас.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Почему юрта круглая?|}}</span>
{{center|[[файл:Round yurt.jpg|280px|]]}}Казалось бы, простой вопрос, какой чаще всего задают дети. Но ответить на него не так легко. Сегодня много говорится о сакральном смысле круга и значимом делении внутренней площади. Но все эти размышления появились намного позже, чем привычная форма. Ученые утверждают, что кочевники, жившие в степях, выбрали круглую форму из-за того, что она имеет наименьшую сопротивляемость к ветру, который гуляет постоянно. Именно такие жилища могли выстоять в любой ураган.
Уже много позже физики и строители доказали, что круглые здания еще и наиболее устойчивы, а также гораздо вместительнее своих четырехугольных собратьев.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Какие народы пользуются юртами|}}</span><br />

Жилища типа юрт были у многих народов центральной Азии, Монголии и Сибири, для которых кочевое и полукочевое скотоводство было главным занятием. Юрты есть у казахов, каракалпаков, туркмен, ногайцев, башкир, алтайцев, калмыков, монголов.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Отличаются ли кыргызские юрты?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt_types.gif|280px|]]}}
{{center|[[файл:Yurt_names_ru.gif|180px|link=|]]}}Да, кыргзыская юрта самобытна, хотя ее конструкция имеет много общего с конструкцией юрт других кочевых и полукочевых народов Средней Азии и Казахстана, Южной Сибири и монголов. Но наибольшая близость существует с юртой казахов. Однако наша юрта выше.
Юрты кыргызов также разнятся. Основное различие сводится к форме купола. На севере Киргизии (за исключением Таласской долины) форма купола юрты приближается к конусообразной. На юге Киргизии, в Таласской и Чаткальской долинах, купол более пологий и имеет полусферическую форму благодаря большему изгибу нижней части купольных жердей.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Из каких деталей состоит кыргызская юрта|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt skeleton.jpg |280px|]]}}
{{center|[[файл:Yurt parts.jpg|280px|]]}}Юрта состоит из множества деталей, у каждой из которых есть свое название. Приведем только главные:<br />раздвижные стенки юрты - кереге;<br />купольные жерди - уук;<br />деревянный круглый обод, опора для крыши юрты - тундук;<br />жерди, укрепленные над дверью, - эшик уук (их 3-4) - короче остальных, поскольку один конец их укреплялся на верхней перекладине дверной рамы (баш босого), расположенной выше стен юрты;<br />шест с развилкой (бакан). Эти жерди подпирают покров дымового круга, защищающего очаг от сильного дождя и снега;<br />войлок для покрытия юрты - туурдук.<br /></div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Есть ли правила по внутреннему убранству юрты?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt inside.jpg|280px|]]}}Внутренне убранство юрты строго отвечает национальным канонам. Правая сторона юрты называлась "эпчи жак" - женская половина, где ставилась "ашкана чий", ширма, закрывающая хозяйственную часть. Левая половина – "эр жак" - мужская часть, где ставились конские принадлежности, предметы ремесла и охоты. Также это место, где работал сам мастер – "уста". Напротив входа – "тоор" - место для гостей, где убирался "джук", разделяя на мужскую и женскую половины. Это было видно по раскладу: с правой стороны "джука" висело "текче", в котором хранили женский головной убор "элечек". А с левой стороны "джука" ставился "ала бакан" – красиво украшенный серебром, инкрустированный дорогими камнями шест, на который вешали мужские богатые тулупы из меха куницы, лисы, из парчи и бархата. "Коломто" – священное место очага, находящееся ближе к выходу.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Одна семья пользовалась одной юртой?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt home.jpg|280px|]]}}Это зависело от достатка. У состоятельных кыргызов, кроме основной, были еще юрты для приготовления пищи и продовольствия. Были еще временные юрты - гостиные (мейман уйу), которые ставились по случаю больших праздников, похорон или поминок.
Богатые кыргызы, отдавая замуж своих дочерей, ставили свадебные юрты (ерге), которые считались главной частью приданого.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Как вести себя в юрте|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt session.jpg|280px|]]}}Существует строгий этикет, связанный с юртой. Например, подъезжать всаднику к юрте следует с тыльной стороны. Входить в юрту с плеткой в руке гостю нельзя или, например, с набитым ртом. Вошедший в юрту обязательно должен отведать в ней пищу.
В юрте нельзя сидеть, опираясь спиной на что-либо, потому что это поза больного человека, также не рекомендуется сидеть на корточках или вытянув ноги вперед.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Кто сейчас пользуется юртой|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt now.jpg|280px|]]}}До сих пор юртой пользуются скотоводы на Алтае, в Казахстане, Кыргызстане, Монголии, Туркмении. Также мобильный дом популярен у рыбаков, охотников, пасечников и туристов. В Монголии юрты - это самые популярные дачи, поскольку летом в них гораздо комфортнее, чем в обычных кирпичных строениях. Кроме того, юрты очень популярны в индустрии туризма - в них размещаются рестораны и гостиницы.</div>

</div>

</div>

История: Кочевые цивилизации

2018-06-20T14:12:33Z

Msu04:

{{Якорь|Начало}}
<div class="row kyr-bg"> <div class="maintext large-8 medium-7 columns"> 
<div class="cutok">[[#Кочевники древнего мира и античности|Кочевники древнего мира и античности]] [[#Кочевые цивилизации в период средневековья|Кочевые цивилизации в период средневековья]] [[#Центральная Азия в ХVI –ХIХ|Центральная Азия в ХVI –ХIХ]]</div>
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация — одна из ярких страниц в истории человечества на пути его развития. История кочевого мира, в его целом, охватывает около трех тысячелетий: от появления скифов в VIII веке до н.э. и до настоящего времени.}}</div>

В научном смысле кочевничество (номадизм, от греч. νομάδες, nomádes — кочевники) — особый вид хозяйственной деятельности и связанных с ним социокультурных характеристик, при которых большинство населения занимается экстенсивным кочевым скотоводством.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Lur.jpeg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Yak.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Территория, которую за свою историю заняла кочевая цивилизация - верхняя половина главного острова Евразия, от Тихого океана до Карпат. Это родина Ариев-саков и Кочевников. Тут человек проявляет себя как универсал, воин и скотовладелец. Он собственник и управленец. Его государство - это народ-войско, прямая военная демократия. Религия – Тенгрианство. При этом, кочевая цивилизация – основа общей идентичности всех тюркских народов от великого Океана до Карпат, основа их интеграции в единый суперэтнос.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Map-01.png|Хунну-гунны в Евразии
а — полукочевая и оседлая экономика, 6 — первая стадия кочевания — нашествия; в — переход ко второй стадии кочевания (обретение родины); г— граница леса; 1 — империя Хунну; 2—.«Царство гуннов» в Дагестане; 3 — империя: Аттилы]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-02.png|Эпоха Тюркских каганатов
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — переход от первой ко второй стадии кочевания;
г— граница леса. 1 — Западно-Тюркский каганат; 2— Восточно-Тюркский каганат; 3 — Аварский каганат]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-03.png|Эпоха «стабилизации»
а, б — оседло-земледельческая экономика; в — вторая стадия кочевания; г— оседло-кочевая смешанная экономика;
д — граница леса; е — общее направление венгерского нашествия. 1 — Уйгурский каганат; 2 — Кыргызский каганат;
3 — Кимакский каганат; 4 — Хазарский каганат; 5 — Дунайская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-04.png|Степи Евразии в X — начале XI в.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г — нашествия; д — переход от первой стадии кочевания к оседло-земледельческой экономике; е — граница леса.
1 — Кыргызский каганат; 2 — Кимакский каганат; 3 — Алания; 4 — государство Селъджукидов;
5 — Венгрия; 6 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-05.png|Степи в XI—XII вв.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г— нашествие и переход ко второй стадии кочевания; д—граница леса. 1 — Кыргызский каганат;
2 — Кимакский каганат; 3 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-06.png|Империя Чингисхана и Орды
а — границы империи; б— границы Орд; в — оседло-земледельческая экономика; г — оседло-кочевая смешанная экономика;
д — вторая стадия кочевания; е — граница леса. 1 — Золотая Орда; 2 — Белая Орда; 3 — Орда Джагатая; 4 — Царство Илъханов; 5 — Империя Юянъ; 6 — Крымское ханство; 7— Большая Орда; 8 — Астраханское царство; 9 — Казанское ханство;
10 — Ногайская Орда; 11 — Сибирская Орда]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Возникновение кочевого образа жизни имеет объективный характер возникновения в силу географических, экономических и других факторов. Это своеобразный способ хозяйственно-экономического развития. Приспосабливаясь к особенностям природно-географической среды, кочевники были вынуждены заниматься именно скотоводством. С увеличением поголовья скота им приходилось постоянно перемещаться в поисках новых пастбищ, что привело к возникновению кочевого образа жизни.
<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
<p>Кочевое скотоводство прошло эволюционный путь от придомного скотоводства, когда скот пасся недалеко от поселения. Тысячелетняя практика выращивания скота привела к новой, более выгодной и удобной форме скотоводства — отгонной. Именно отгонное скотоводство стало промежуточным звеном в переходе к более продуктивному способу освоения степных и пустынных пастбищ — кочевому хозяйству. Так зарождался кочевой образ жизни.</p>
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Breeding1.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding2.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding3.jpg|slide 3]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Особенности кочевого скотоводства:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Скотоводство – преобладающая деятельность. Земледелие и ремёсла не играют для кочевников серьёзной роли.<br /><br />Скот круглый год содержится не в стойлах, а на природе – на подножном корму.<br /><br />Периодическое перемещение людей и скота в пределах установленных пастбищных территорий.<br /><br />Участие в перекочёвках всего или большей части населения.<br /><br />Хозяйство направлено на удовлетворение собственных жизненных потребностей, а не для продажи.</span>

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
В V — VI вв. кочевая цивилизация достигает наивысшего расцвета и могущества. В течение 1000 лет политика кочевников была определяющей на мировой исторической арене. Активная караванная торговля Евразийского континента находилась под контролем кочевых племен. Кочевой образ жизни определил основы хозяйства, социальных отношений, материальной и духовной культуры.
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:SRmap.png]]
</li>
<li>
[[file:SRcaravan.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRbazar.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRChzhan.jpg]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Кочевники древнего мира и античности ==

Начало формирования кочевого скотоводства относится к скифо-сакскому времени (VIII вв. до н.э.) Но предпосылки сформировались еще в конце бронзового века внутри андроновской (арийской) исторической общности. На территории от Тянь-Шаня до Сибири и Урала сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Вероятно, что андроновцы изобрели колесо. И это позволило им освоить огромные территории степей.
{{center|[[file:Courmap.png|650px|]]}}

Выделение кочевой цивилизации вполне можно назвать степной революцией, которая имела не меньшее значение для человечества, чем городская или земледельческая.
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация – это особый мир, отличающийся как от западной, так и от восточной цивилизации, а степной образ жизни такой же исторический феномен, как и городской, сельский, морской.}}</div>
С середины I тыс. до н.э. огромные просторы европейских и азиатских степей, полупустынь и предгорий, от Карпат на западе до Памира и Алтая на востоке были заселены различными племенами и народностями, которых греки называли скифами, а персы — саками. Один и тот же образ жизни, занятие пастушеским скотоводством, при оживленных сношениях между этими племенами, способствовало созданию единой культуры, известной под названием скифской культуры, которую правильнее называть скифо-сакской.

<div class="show-for-large-up">{{right-p|[[file:Courmap AM.png|750px|Расселение скифо-сакских племен в эпоху Александра Македонского]]}}</div>
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">Можно выделить три существенных признаков, которые объединяют скифо-сакскую цивилизацию, так называемая «скифо-сакская триада»</span>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>{{center-p|[[Файл:Weapon.png|325px|Вооружение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Horse_ammo.png|350px|Конское снаряжение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Animalstyle.png|370px|Звериный стиль в искусстве скифо-сакских племен ]]}}
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Курган Иссык, Семиречье), Реконструкция костюма сакской лучницы и Сакский костюм (Алтай)|}}</span>{{center|[[file:Suit.gif|207px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Скифы Причерноморья и Саки Прикаспийских степей|}}</span>
{{center|[[файл:Skif.gif|250px||]]}}

<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Шиликтинский курган, Семиречье) и Реконструкция костюма сака-тиграхауда|}}</span>{{center|[[file:Saks.gif|193px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Андроновская культура на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif1.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif2.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif3.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif4.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif5.png]]
</li>
</ul>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Сакские памятники на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif6.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif7.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif8.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif9.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif10.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif11.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif12.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif13.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif14.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif15.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif16.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif17.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif18.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif19.png]]
</li>
</ul>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Петроглифы сакского периода на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif20.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif21.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif22.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif23.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif24.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif25.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif26.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif27.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

<div class="textblock">{{center|В III в. до н.э. сложились две великие империи – оседлая Цинь и кочевая Хунну. Противостояние этих империй привели к Великому переселению народов.}}</div>

{{center|[[file:Hunnu.jpg|750px|]]}}
<br />

В эпоху своего наивысшего подъема (II—I вв. до н. э.) гунны захватывают огромную территорию и господствуют над многочисленными племенами Центральной Азии.
<br />

В I в.н.э. победы китайских войск и восстания покоренных племен положили конец гуннскому господству в Центральной Азии. В 48 г. до н. э. гуннское объединение распалось, часть их во главе с шаньюем Чжи-Чжи была оттеснена на запад, в Среднюю Азию. В 36 г. до н. э. на р. Талас гунны были настигнуты китайскими войсками. В завязавшемся сражении предводитель гуннов Чжи-Чжи был убит, а сами они отброшены еще дальше на запад. Вторичный, еще более значительный распад гуннского объединения, произошел в первой половине I в. Часть гуннских племен (южные гунны) была подчинена Китаю. Другая часть (северные гунны) была оттеснена за северные границы Небесной империи. В 93 г., претерпев катастрофический разгром со стороны китайцев и племен Сянь-би, значительные массы «северных гуннов» бежали на запад, в Среднюю Азию, по пути, проложенному за полтора века до этого гуннами Чжи-Чжи. В последующие века значительная часть северных гуннов продолжала кочевать в Средней Азии,
<br />
<br />

В 70-х годах IV в. в Европу хлынула масса кочевых племен, объединенных в один большой племенной союз. «...Невиданный дотоле род людей,— пишет Аммиан Марцеллии,— поднявшийся как снег, из укромного угла, потрясает и уничтожает все, что попадается навстречу, подобно вихрю, несущемуся с высоких гор»
Состав орды был далеко не однороден. Ядро ее составляли древнейшие монгольские и тюркские племена; число последних особенно возросло за несколько веков движения гуннов по просторам Центральной Азии, Южной Сибири и Средней Азии. В Приуралье и Прикаспии к ним присоединились некоторые финно-угорские и аланские племена. Таким образом, имя гуннов превратилось в общее наименование крупного объединения этнически разнородных кочевых племен, основу которого составляли азиатские гунны.
<br />
'''Своего могущества в Европе гунны достигли в правление Атиллы.''' Основателем империи гуннов на территории Европы в 374 г. считается Баламбер (Баламир), потомком которого и был Атти́ла — правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги.

<br />

{{center|[[file:Roman-hunnic-empire.jpg|750px|]]}}
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|Усуньское государство}}</span><br />
<br />
{{center|[[file:Usuni.png|550px|]]}}
<br />

Во II в. до н. э. в ходе завоевательных походов хунну вытеснили из Восточного Туркестана племена усуней. Разбиви тянь-шаньских саков и заняв Семиречье, Джунгарию и Центральный Тянь-Шань усуни создали здесь одно из древнейших государств, именовавшееся в источниках «Усунь-го» («усуньское государство»), «Син-го» («кочевое государство») и «Бу-цзу» («племенной союз»).

{{center|[[file:Usun-go.jpg|750px|]]}}
<br />
{{center|[[file:KyrgIII.jpg|750px|]]}}
<br />
Усуни, как и другие народы Восточного Туркестана были зависимы от хунну, но после смерти правителя хуннов Лаошань-шанюя в 161 — 158 гг. до н.э. кунбаг (официальный титул правителя усуней) объявляет о политической независимости своего государства от хуннов. Китайский лазутчик и посол Чжан Цянь, впервые посетивший усунскую землю в 128 г. до н.э., заметил схожесть традиций и обрядов усуней с традициями и обрядами хуннов.
Усуньское государство, как и хуннское, было монархическим государством. Кунбаг и после завоевания им независимости сохранил этот присвоенный ему хуннским шанюем титул. Шанюй, имевший титул «тенир кугу» («одарённый Богом и Небесами»), присвоил усуньскому правителю титул пониже своего — «кюндюн бийи» т.е. «правитель солнца, солнечный государь.
Особо важные вопросы кунбаг обсуждал на совете старейшин. Усуньское государство представляло централизованную власть, которая объединяла в себе два крыла. Власть Кунбага была наследственной.
Столицей государства усуней был город Чи-Гу, расположенный на берегу озера Иссык- Куль.

{{right|[[File:Usuni_face.png|250px|link=|]]}}<br />
<br />

Наука еще не установила их происхождение и что означает название этого народа. Своеобразный внешний облик заметно отличал их от жителей Центральной Азии и Туркестана: усуни имели рыжие волосы, голубые глаза.
<br />
<br />
<br />
<br />

{{left|[[File:Usuni_domestic.mp4|250px|]]}}
Усуни занимались в основном скотоводством. Лошади, коровы, овцы, козы занимали в их хозяйствах особое место. «Усуни ни земледелия, ни овощеводства (садоводства) не знают. Они выбирают пастбища с водою и постоянно кочуют с одного места на другое со своим скотом и скарбом» — повествуют о них китайские источники. Но постепенно усуни начинают заниматься земледелием и садоводством. В 1 в. до н.э. они освоили земледелие.
<br />

Начиная со второй половины II в. до н. э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань, перед которой тогда стояло две важнейших задачи: покончить с извечным врагом — гуннами, создавшими сильное государство в степях Центральной Азии, и установить контроль над Великим Шелковым путем вплоть до греко-бактрийских владений. Ключ для решения обеих задач находился в руках усуней. Поэтому в 109 г. до н. э. император Уди направил к усуням посольство с богатыми дарами и выдал за кунбага одну из китайских принцесс. Город Чигу посетил и китайский дипломат Чжань Цянь, оставивший описание жизни и быта усуней и стоявший у истоков Великого Шелкового пути через Тянь-Шань.

{{center|[[file:Silkroad han.jpg|750px|]]}}<br />

{{center|[[file:Великий Шелковый путь2.mp4|750px|]]}}
<br />

Археологическая культура собственно усуней еще не выделена, внешне и по инвентарю их курганы аналогичны сакским, поэтому чаще всего ученые их определяли как сако-усуньские, но они имеют некоторое сходство и с культурой гуннов. В Кыргызстане на роль усуньской претендует и другая культура — катакомбная (Шамсинское погребение в Чуйской долине, Кенкольский могильник из Таласа, катакомбы Кетмень-Тюбе), которую ученые связывают с позднегуннским этносом.

В начале I века до нашей эры во главе государства усуней стал кунбаг Унгуйми, принявший тронное имя Фейван, государство усуней превратилось в сильную державу. Фейван заключил с империей Хань договор о совместных действиях против гуннов и в 71 году до н.э. усуни, действуя в контакте со 150-тысячной китайской армией, нанесли гуннам сокрушительное поражение, захватив 40 тыс. пленных и до 700 тыс. голов скота. После поражения гунны уже не могли оправиться, ранее могучая держава погибла.

В конце первой половины I тыс. н. э. усуни теряют свое былое могущество. Их поглотили западнотюркские племена.
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Кочевые цивилизации в период средневековья ==

<div class="textblock">{{center|''В 552 г предводитель тюрков Бумын выступил против своих сюзеренов аваров (жуань-жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На развалинах этого государства был создан '''Тюркский каганат'''.}}</div>
<br />
{{right|[[File:Turk warrior.png|250px|]]}}
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Источники рассказывают:</span> ''каган Бумын послал своих людей к кагану Анагую с предложением: выдать дочь за него. Узнав о такой дерзости Бумыня, каган Анагуй вышел из себя и начал унижать его, заявив, как, мол, осмелился его «плавильный невольник» сделать такое предложение. (Племена, зависимые от Жужанского каганата, платили ему дань железом.) Этого отказа и ждал тюркский ка- ган. Посчитав себя обиженным, он объявил войну жужанскому кагану, чтобы освободить тюрков от былого подчинения жужаням. В 552 году тюркский каган Бумынь совершил поход против врага и наголову разбил его войска. Опозоренный поражением, каган Анагуй покончил жизнь самоубийством.''
<br />
<br />

Тюркский каганат занимал огромную территорию, начиная с востока Алтая и заканчивая западным побережьем Каспийского моря, на юго-западе каганат граничил с Персией (Ираном)
Основное население каганата представляли тюркоязычные племена. Подавляющее большинство составляли племена теле (тирек) (общее название многих тюркских племен). Судя по китайским летописным источникам, от названия «теле» впоследствии произошло название «тюрк». Среди тюркоязычных племен в состав населения Тюркского каганата входили более 30 племен теле, в том числе кыргызы, огузы, уйгуры, дулу, уйсуны и др.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:1slide.png]]
</li>
<li>
[[file:2slide.png]]
</li>
<li>
[[file:3slide.png]]
</li>
<li>
[[file:4slide.png]]
</li>
<li>
[[file:5slide.png]]
</li>
</ul>

В 70-е годы VI века Тюркский каганат расширил свои владения до Северного Кавказа и северного побережья Черного моря. Таким образом, господство Тюркского каганата во второй половине VI века в Центральной Азии и Евразии распространилось на огромную территорию Азиатского континента. И Тюркский каганат не только стал в ряд таких крупных государств, как Китай, Иран и Византия, но и превратился в могущественную державу по своему политическому положению.
Но занимавший огромную территорию, Тюркский каганат не смог превратиться в единое централизованное государство. Каганат ослабляла постоянная жестокая междоусобная борьба за власть внутри династии самого кагана. Воспользовавшись этим, ранее покоренные тюрками народы поднимались на освободительную борьбу.

Для тюркской эпохи характерно быстрое развитие феодальных отношений. Под влиянием внешнего фактора - борьба тюрок с империей Тан, тюркские каганаты быстро сменяли друг друга.

{|class="tbtext mw-datatable" align="center"
|+Кыргызстан в составе тюркских каганатов
|-
!Тюркские каганаты, в состав которых входила территория Кыргызстана
!Тюркские каганаты с территорией в Восточном Туркестане
|-
|'''Великий Тюркский каганат'''
''после завоевания Истеми''
|'''Великий Тюркский каганат'''
''Время: 552 – 603 гг.''
''Основатель – Бумын''
|-
|'''Западно-Тюркский каганат'''
''Наиболее выдающийся правитель – Тон-джабгу-каган''
|'''Восточно-Тюркский каганат'''
''Время существования: 603 – начало 620-х гг.''
|-
|'''Тюргешский каганат'''
''Основатель – Уч-елиг-каган
Наиболее выдающийся правитель – Солук-Чобыш-чор''
|'''Второй Восточно-Тюркский каганат'''
''Время: 698 – 744 гг.
Наиболее выдающийся правитель – Капаган-каган''
|-
|'''Карлукский каганат'''
|'''Уйгурский каганат'''
''Время: 744-840 гг.''
|-
|'''Караханидский каганат'''
''Основатель – Сатук-Богра Карахан''
|''Кыргызское великодержавие''
''Время: 840 – первая четверть Х в.''
|-
|'''Си Ляо''' – государство кара-киданей (кара-китаев)
''Основатель – Елюй-Даши''
|---
|}

{{center|[[file:Новое видео Тюркские каганаты история.mp4|720px]]}}

Расцвет экономики и культуры приходится на правление Караханидов (Х-ХII вв.). Создателем каганата принято считать Сатук Богра Карахана, основателя династии. К этому времени относится развитие феодальных отношений на территории Кыргызстана. В Семиречье сформировалась высокоразвитая городская культура В ХI в. в правление Наср ибн Али Караханида в состав Караханидского каганата вошли Бухара и Самарканд.
В караханидскую эпоху шел процесс формирования единой тюркской народности и государства, но этот процесс оказался прерванным сначала киданьским, а затем монгольским нашествиями.
Для политической истории тюркских каганатов характерны постоянные войны за расширение территории и контроль над Великим Шелковым путем, междуусобные конфликты и борьба за власть, борьба против завоевательных попыток Танского Китая и Арабского халифата.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_nation_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(7).png]]
</li>
</ul>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызский каганат</span><br />
Древнейшее упоминание о кыргызах в китайских источниках относится к 201 г. до н.э., когда в числе северных владений, покоренных правителем хунну шаньюем Модэ, названы народ гэгунь (китайская транскрипция термина «кыргыз») и его владение. Об этом впервые написал китайский историк Сыма Цянь. Историки определили, что прародиной кыргызов является район Восточного Притяньшанья и озера Кыргыз-Нур в северо-западной Монголии. В 99 г. до н. э шаньюй гуннов Цзуйдихэу, разбив китайское войско, поставил китайского полководца Ли Линя правителем «Владения Кыргыз». В середине I в. до н. э. часть кыргызов в составе гуннского войска попала на Енисей и обосновалась там. В 56 г. до н. э. кыргызы в союзе с динлинами добились независимости от гуннской империи. Так еще в I в.до н.э. кыргызы освоили основы государственности.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map.png|750px|]]}}

В V—VI вв. н. э. на территории Минусинской котловины появляются тюркоязычные выходцы из Западной Монголии и Восточного Туркестана. Китайские хроники именуют их гяньгунями (цзянь-гунями), а соседние тюркоязычные народы и сами пришельцы себя — кыргызами. Расселившись на Енисее, кыргызы подчинили себе все местные племена самодийской и кетской языковой принадлежности и создали свое государство — Кыргызский каганат. Во главе государства стоял верховный правитель, именовавшийся каган (по-кыргызски — ажо). В его руках сосредотачивалась вся государственная власть. Опорой власти ажо являлась дружина, состоящая из прославленных воинов-батыров. Кагану подчинялись беги, тарханы и другие представители скотоводческой знати. Иноэтничное население края находилось на положении кыштымов (данники) кыргызов.

На раннем этапе существования государства кыргызы находились в зависимости сначала от Первого, а затем от Второго Тюркского каганата. Они платили тюркам дань пушниной, железом и «оружием крайне острым». В начале VIII в. кыргызский правитель Барс-бег, ставший каганом, проводит успешную внешнюю политику, направленную на создание военно-политического союза против тюрков. Но тюрки направляют против него большую армию под руководством наследного принца Кюль-тегина и полководца Тоньюкука. Зимой 710—711 гг. тюркское войско прошло по снегу «глубиной в копье» через современный Ак-Довуракский перевал, спустилось по долине реки Оны к Абакану и напало на кыргызов во время сна, т. е. застало их врасплох. Кыргызское войско было разбито, Барс-бег пал в бою. Этот поход положил конец амбициям кыргызского кагана на господство в Саяно-Алтайском регионе. Тем не менее, тюрки передали власть в руки наследнику Барс-бега, сохранив преемственность кыргызской правящей династии.

После падения второго тюркского каганата его место на военно-политической арене Саяно-Алтая занял Уйгурский каганат. Окрепшее кыргызское государство пыталось освободиться от уйгурской зависимости. К концу VIII — началу IX в. относятся кыргызские посольства в Китай. Китайские императоры, обеспокоенные силой и влиянием варварского Уйгурского каганата, сделали ставку на интенсивно развивающееся Кыргызское государство. В письменных сношениях с кыргызским каганом император династии Тан всячески подстрекает кыргызов к войне с уйгурами и обещает помощь.

В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

В 840 г. кыргызы воспользовались распрями, возникшими после смерти уйгурского кагана, и вторглись на их территорию. К ним присоединяется мятежный уйгурский полководец Кюлюг-Бага, вместе они захватывают уйгурскую столицу Орду-Балык и сжигают ее дотла. С этого события начинается эпоха кыргызского великодержавия.
В результате победоносных походов кыргызы расширяют территорию своего каганата от Иртыша до Байкала и от Монголии до устья Ангары. По сообщению персидского источника, кыргызы «''безжалостны, отличаются воинственностью… со всеми народами, которые находятся вокруг них, они воюют''».
В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map1.png|750px|]]}}

Эпоха великодержавия характеризуется высоким уровнем культурного и экономического развития населения Кыргызского каганата. Развивается торговля с Китаем и арабскими странами.
Широко распространяется грамотность на основе собственной рунической письменности. До наших дней сохранились многочисленные эпитафийные надписи на стелах, тексты разного содержания на курганных камнях, скалах и бытовых предметах.

В IX в. среди населения распространяются мировые религии — буддизм, манихейство, которые были восприняты частью знати.

Господство кыргызов в Центральной Азии длится до конца IX в. В начале X в. значительной частью этого региона уже владели монголоязычные племена. Окончательное вытеснение кыргызов из Центральной Азии произошло в XI—XII вв. под давлением расселявшихся в западном направлении монголоязычных племен кераитов и найманов. Кыргызы сохранили за собой только Туву и Минусинскую котловину.
{{right-p|[[file:Turk_script.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Кыргызы имели свою письменность, определенная часть населения владела грамотой. В V веке письменность распространилась и среди енисейских кыргызов. В енисейских письменных памятниках насчитывалось 39 букв (пять из них гласные). Позднее у кыргызов эту систему переняло население Синего тюркского каганата, уйгуры, басмылы. Переработанный и дополненный кыргызский вариант этой письменности назвали «енисейским». Эта письменность стала широко известна в науке после обнаружения так называемых орхоно-енисейских каменных надписей (1896-1961). Аналогичные им надписи обнаружены в Таласе. Они, а также орхонские и енисейские письмена освещают события периода Тюркского каганата. В связи с этим их назвали «древнетюркским письмом». К настоящему времени известно более 200 каменных надписей. Некоторые ученые (Старленберг, Миссершмид), найдя большое сходство знаков этой древней кыргызской письменности с рунами — буквами алфавита, применявшегося народами Северной Европы, назвали ее руноподобной письменностью.
В X веке значительная группа кыргызской молодежи обучалась в Северном Китае. Наиболее способных, образованных приглашали на придворную службу в другие страны. Так, один из китайских летописцев, рассказывая о буддийской религии в Тибете, отмечал, что там состоял на службе «человек из небольшого владетельного дома государства Кыргыз».
Кыргызы широко пользовались своим письмом и оставили ряд ценных сведений о себе. Сохранившиеся до наших дней эпитафии (надмогильные надписи) на камнях, обнаруженные в Орхонской долине памятники Кюль-тегину, Бильге-кагану, Тоньюкуку, Барсбеку и другим, зафиксировали яркие исторические события и даты.

Енисейские письмена писались и читались справа налево.
{{left-p|[[file:Turk_stone.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Ученые высказывают разные мнения относительно того, на каком из тюркских наречий составлены указанные орхонские и енисейские тексты, так как различные по объему надписи посвящены тюркским каганам, кыргызам, уйгурам, кымакам и др. Енисейские и таласские тексты лаконичны, выполнены в форме причитаний по умершему, выбитые даты не идентифицируются. Орхонские надписи более объемны, содержат больше фактов. Например, эпитафия в честь батыра Кюль-тегина представляет собой своеобразную поэму. Подобные памятники возводились умершим родственниками, друзьями, в некоторых случаях за счет каганата.

Кыргызы пользовались письменностью в течение V-веков. Знаки орхоно-енисейского письма были удобны для нанесения на твердые предметы — камень, кирпич, дерево, металл и т. п. Среди тюркских народов средневековья кыргызы были сильным племенным объединением. Об этом повествует более 120 дошедших до нас орхоно-енисейских текстов, выбитых на камнях.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Этногенез кыргызского народа и его основные этапы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Формирование кыргызского народа началось в глубокой древности (III в. до н.э.) и связано с территорией Восточного Туркестана и Западной Монголии;<br /><br />В первой половине I тыс. кыргызы появляются на Енисее (Минусинская котловина), где смешиваются с местными племенами динлинов и образуют новую этническую общность – енисейские кыргызы. Возникает кыргызское государство, которое крепнет и начинает борьбу за гегемонию в Центральной Азии;<br /><br />В IХ-Х вв., в эпоху «кыргызского великодержавия» енисейские кыргызы подчиняют себе Уйгурский каганат и расселяются по всей Центральной Азии от Байкала до Кашгарии и Тянь-Шаня;<br /><br />В ХV в. алтайские кыргызы передвигаются на Тянь-Шань, смешиваются с тюрко-монголольскими племенами и становятся основой нового этнического образования – кыргызской народности, процесс формирования которой завершается на Тянь-Шане;<br /><br />Дуальная система кыргызского народа (деление на правое и левое крыло) описана в летописи «Маджму ат-Таварих». Особенностью этой системы было то, что в нее еще входила группа ичкилик, которая представляла собой конгломерацию племен, присоединившихся к кыргызам на разных этапх истории.</span>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Складыванию кыргызской народности способствовали следующие факторы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">'''Геополитический''' – кыргызским племенам необходимо было консолидироваться, чтобы выстоять в борьбе с потенциальными захватчиками их территорий;<br /><br />'''Экономический''' – формирование у кыргызских племен единого типа хозяйства – полукочевого скотоводства вертикального типа, которое и отличает данный этнос от других;<br /><br />'''Политический''' – переселение на новые территории и необходимость их защиты требовали этнического единства.</span>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg_kagan_(1).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(2).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(3).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(4).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(5).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(6).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(7).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />

== Центральная Азия в ХVI –ХIХ ==

<div class="textblock">{{center|''В XIII веке государтсва Центральной Азии подверглись нашествию татаро-монгольских войск Чингисхана, что привело к падению уровня социально-экономического и культурного развития народов Средней Азии. Территория современного Кыргызстана в дальнейшем вошла в состав Чагатайского (Джагатайского) улуса (название от имени сына Чингисхана — Чагатая (Джагатая).}}</div>
{{center|[[file:Mongol.gif|750px|]]}}<br />

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Chorasan.png]]
</li>
<li>
[[file:Mogulistan.png]]
</li>
</ul>
<li>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Mongol_map1.png]]
</li>
<li>
[[file:Mongol_map2.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

{{right-p|[[file:Amir_timur.png|150px|Амир Тимур]]|}}
<br />

В правление Тимура (Тамерлана) во второй половине XIV века Средняя Азия пережила новый расцвет. Удалось восстановить утраченные во время татаро-монгольского нашествия караванные пути. Самарканд превратился в столицу тимуридского государства, которое после смерти Тимура распалось в начале XV века на две части. С середины XV века начался этап раздробленности.<br />

{{left-p|[[file:Babur.png|150px|Бабур]]|}}
В конце XV века последними завоевателями—выходцами из степи явились узбекские Шейбаниды (собственно, они и дали название «узбек»). В первой половине XVI века начался распад государства Шейбанидов. Возникло Хивинское ханство. В 1740-х годах Бухара была завоёвана войсками правителя Ирана. В 1753 году во главе Бухарского ханства, ставшего впоследствии эмиратом, стал Мухаммед Рахим, основавший династию Мангыт, правившую Бухарским эмиратом вплоть до 1920 года. В начале XVIII века возникло также Кокандское ханство.
В целом, XVII–XVIII веках для Средней Азии — это период экономического и культурного упадка, в том числе вследствие феодальных междоусобиц, а также по причине того, что сухопутные торговые пути, связывавшие Европу и Азию, после Великих географических открытий окончательно уступили в конкуренции морским торговым путям, контролируемым европейскими державами.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан и Кокандское ханство</span><br />
Кокандское ханство возникло в Ферганской долине в 1709 г., выделившись в самостоятельный эмират из Бухарского ханства. Нуждаясь в территориях, людских и других ресурсах, Коканд начинает активную завоевательную политику против своих ближайших соседей – кыгызов и кыпчаков. Завоевание кыргызов проходило в два этапа: 1-й этап завоевание Южного Кыргызстана (в 1762 г кокандцы захватили Ош и Узген), 2-й этап – завоевание Северного Кыргызстана и Центрального Тянь-Шаня (1821-1831). Кокандцам удалось, несмотря на упорное сопротивление, относительно быстро завоевать кыргызов, потому, что кыргызские родо-племенные объединения были раздроблены и переживали междоусобицы.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Для кыргызов последствия завоевания были неоднозначными:</span><br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">1.</span> Родовая аристократия склонялась к сотрудничеству с кокандскими правителями, участвовала в борьбе за престол (Шерали-хан по материнской линии – кыргыз) и дворцовых интригах, занимая высокие посты в системе управления ханством (Алымбек-датка занимал пост визиря). Но Кокандское ханство было восточной монархией, с неограниченной властью хана и, несмотря на занимаемые высокие посты, положение кыргызской знати было очень неустойчивым. Это толкало их на восстания против хана.<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">2.</span> Рядовые кочевники оказались под двойным гнетом – кокандских феодалов и собственных родоправителей. Основным налогом с кочевников был налог со скота – зякет (налог с головы скота). Земледельцы юга платили харадж (налог за землю) и танап (налог с бахчей и садов). Высокие налоги становились главной причиной участия простых людей в восстаниях против Кокандского ханства. Восстание 1873-1876 гг. под руководством Пулат-хана (Исхак Хасан уулу) приняло характер национально-освободительного движения.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан в составе России</span><br />
Военно-политическая ситуация и опасность, угрожавшая кыргызам со стороны Цинского Китая и Кокандского ханства, подтолкнули их на поиск сильного союзника или защитника. Лидеры кыргызских родов в ХIХ в. видели таким союзником и покровителем Россию. Россия также была заинтересована в продвижении своих торговых путей на Восток. Первым посольство в Россию ко двору императрицы Екатерины II отправил глава племени сарыбагыш Атаке-бий Тынай уулу в 1785 г. Посольство возглавил Абдурахман Кучаков. Однако международная обстановка не позволила тогда России принять кыргызов в подданство.

В 1824-1825 гг. состоялся обмен посольствами между северными кыргызскими племенами и Россией. Российские послы присутствовали на курултае, где в очередной раз прозвучало желание кыргызов принять российское подданство. И опять международная ситуация (Европа после наполеоновких войн) и внутренне положение России (смерть Александра I и восстание декабристов) отвлекли Россию. Зато Кокандское ханство поспешило с завоеванием Северного Кыргызстана.

В 1855 г. глава племени бугу Боромбай-бий становится инициатором принятия присяги на российское подданство в Омске. Текст присяги от имени всех бугинцев читал Качибек Шералин. В 1862 году, подняв восстание против кокандцев в Чуйской долине, российское подданство принял манап Байтик Канаев. В 1863-1867 гг. северные кыргызы и кыргызы Центрального Тянь-Шаня приняли российское подданство. Большую роль в этом сыграл и глава сарыбагыш Шабдан Джантаев.

Юг Кыргызстана оставался в составе Кокандского ханства, с которым Россия после взятия Ташкента подписала договор о вассальной зависимости. Причина сохранения Кокандского ханства в урезанном виде – политическая ситуация на Ближнем Востоке и противостояние интересов России и Англии. В этой ситуации Коканд играл роль буфера между Россией и противниками ее продвижения на Восток. В начале 70-х годов ХIХ в. международное положение России, пошатнувшееся после Крымской Войны, укрепилось. И после того, как Россия подавила крупнейшее восстание против последнего кокандского хана Худояра, император Александр II издал указ от 19 февраля 1876 г. о присоединении всей территории Кокандского ханства к России. Однако, горные районы оказали сопротивление под руководством сыновей Курманджан-датки. Но после ряда успешных военных операций генерала М.Д.Скобелева, «алайская царица» признала присоединение памиро-алайских кыргызов к России. Территориально Кыргызстан вошёл в состав Туркестанского генерал-губернаторства.

Последствия присоединения Кыргызстана к России неоднозначны: с одной стороны, кыргызы освободились от феодального гнета Кокандского ханства и вошли в состав более развитого в политическом, экономическом и культурном отношении государства. С другой стороны, Кыргызстан стал колонией России.

</div>


<div class="large-4 medium-5 columns">
<div class="shadow radius sbstyle">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|10 главных фактов о юрте|}}</span>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Откуда взялось название "юрта"|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt.png|280px|]]}}Слово "юрта" пришло в русский язык из тюркского jurt. Первоначально оно переводилось как "народ", позже так стали называть жилища кочевого народа, пастбища и даже родовые земли. В кыргызском языке есть слово "ата-журт" - отечество или родина, но буквально это словосочетание переводилось как "отцовский дом".
Сходное по звучанию с юртой слово имеется и в монгольском языке - гэр, здесь это также синоним дома. Получается, что с языков многих кочевых народов "юрта" переводится просто как "дом" или "жилище", что подчеркивает ее важность и значимость.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Когда появилась юрта|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt about name.jpg|280px|]]}}Об этом до сих пор спорят ученые, историки и искусствоведы. Наиболее распространены две версии: XII-IX или VIII-V века до нашей эры. Первая версия предполагает, что юрты - это жилища андроновцев, живших на Урале, в Сибири и Средней Азии еще в бронзовом веке. Но их варианты юрты похожи на бревенчатые хижины, то есть не совсем такие, какими их знают сейчас.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Почему юрта круглая?|}}</span>
{{center|[[файл:Round yurt.jpg|280px|]]}}Казалось бы, простой вопрос, какой чаще всего задают дети. Но ответить на него не так легко. Сегодня много говорится о сакральном смысле круга и значимом делении внутренней площади. Но все эти размышления появились намного позже, чем привычная форма. Ученые утверждают, что кочевники, жившие в степях, выбрали круглую форму из-за того, что она имеет наименьшую сопротивляемость к ветру, который гуляет постоянно. Именно такие жилища могли выстоять в любой ураган.
Уже много позже физики и строители доказали, что круглые здания еще и наиболее устойчивы, а также гораздо вместительнее своих четырехугольных собратьев.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Какие народы пользуются юртами|}}</span><br />

Жилища типа юрт были у многих народов центральной Азии, Монголии и Сибири, для которых кочевое и полукочевое скотоводство было главным занятием. Юрты есть у казахов, каракалпаков, туркмен, ногайцев, башкир, алтайцев, калмыков, монголов.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Отличаются ли кыргызские юрты?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt_types.gif|280px|]]}}
{{center|[[файл:Yurt_names_ru.gif|180px|link=|]]}}Да, кыргзыская юрта самобытна, хотя ее конструкция имеет много общего с конструкцией юрт других кочевых и полукочевых народов Средней Азии и Казахстана, Южной Сибири и монголов. Но наибольшая близость существует с юртой казахов. Однако наша юрта выше.
Юрты кыргызов также разнятся. Основное различие сводится к форме купола. На севере Киргизии (за исключением Таласской долины) форма купола юрты приближается к конусообразной. На юге Киргизии, в Таласской и Чаткальской долинах, купол более пологий и имеет полусферическую форму благодаря большему изгибу нижней части купольных жердей.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Из каких деталей состоит кыргызская юрта|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt skeleton.jpg |280px|]]}}
{{center|[[файл:Yurt parts.jpg|280px|]]}}Юрта состоит из множества деталей, у каждой из которых есть свое название. Приведем только главные:<br />раздвижные стенки юрты - кереге;<br />купольные жерди - уук;<br />деревянный круглый обод, опора для крыши юрты - тундук;<br />жерди, укрепленные над дверью, - эшик уук (их 3-4) - короче остальных, поскольку один конец их укреплялся на верхней перекладине дверной рамы (баш босого), расположенной выше стен юрты;<br />шест с развилкой (бакан). Эти жерди подпирают покров дымового круга, защищающего очаг от сильного дождя и снега;<br />войлок для покрытия юрты - туурдук.<br /></div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Есть ли правила по внутреннему убранству юрты?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt inside.jpg|280px|]]}}Внутренне убранство юрты строго отвечает национальным канонам. Правая сторона юрты называлась "эпчи жак" - женская половина, где ставилась "ашкана чий", ширма, закрывающая хозяйственную часть. Левая половина – "эр жак" - мужская часть, где ставились конские принадлежности, предметы ремесла и охоты. Также это место, где работал сам мастер – "уста". Напротив входа – "тоор" - место для гостей, где убирался "джук", разделяя на мужскую и женскую половины. Это было видно по раскладу: с правой стороны "джука" висело "текче", в котором хранили женский головной убор "элечек". А с левой стороны "джука" ставился "ала бакан" – красиво украшенный серебром, инкрустированный дорогими камнями шест, на который вешали мужские богатые тулупы из меха куницы, лисы, из парчи и бархата. "Коломто" – священное место очага, находящееся ближе к выходу.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Одна семья пользовалась одной юртой?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt home.jpg|280px|]]}}Это зависело от достатка. У состоятельных кыргызов, кроме основной, были еще юрты для приготовления пищи и продовольствия. Были еще временные юрты - гостиные (мейман уйу), которые ставились по случаю больших праздников, похорон или поминок.
Богатые кыргызы, отдавая замуж своих дочерей, ставили свадебные юрты (ерге), которые считались главной частью приданого.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Как вести себя в юрте|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt session.jpg|280px|]]}}Существует строгий этикет, связанный с юртой. Например, подъезжать всаднику к юрте следует с тыльной стороны. Входить в юрту с плеткой в руке гостю нельзя или, например, с набитым ртом. Вошедший в юрту обязательно должен отведать в ней пищу.
В юрте нельзя сидеть, опираясь спиной на что-либо, потому что это поза больного человека, также не рекомендуется сидеть на корточках или вытянув ноги вперед.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Кто сейчас пользуется юртой|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt now.jpg|280px|]]}}До сих пор юртой пользуются скотоводы на Алтае, в Казахстане, Кыргызстане, Монголии, Туркмении. Также мобильный дом популярен у рыбаков, охотников, пасечников и туристов. В Монголии юрты - это самые популярные дачи, поскольку летом в них гораздо комфортнее, чем в обычных кирпичных строениях. Кроме того, юрты очень популярны в индустрии туризма - в них размещаются рестораны и гостиницы.</div>

</div>

</div>

Файл:Yurt names ru.gif

2018-06-20T14:11:19Z

Msu04: Msu04 загрузил новую версию Файл:Yurt names ru.gif

История: Кочевые цивилизации

2018-06-20T13:59:57Z

Msu04:

{{Якорь|Начало}}
<div class="row kyr-bg"> <div class="maintext large-8 medium-7 columns"> 
<div class="cutok">[[#Кочевники древнего мира и античности|Кочевники древнего мира и античности]] [[#Кочевые цивилизации в период средневековья|Кочевые цивилизации в период средневековья]] [[#Центральная Азия в ХVI –ХIХ|Центральная Азия в ХVI –ХIХ]]</div>
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация — одна из ярких страниц в истории человечества на пути его развития. История кочевого мира, в его целом, охватывает около трех тысячелетий: от появления скифов в VIII веке до н.э. и до настоящего времени.}}</div>

В научном смысле кочевничество (номадизм, от греч. νομάδες, nomádes — кочевники) — особый вид хозяйственной деятельности и связанных с ним социокультурных характеристик, при которых большинство населения занимается экстенсивным кочевым скотоводством.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Lur.jpeg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Yak.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Территория, которую за свою историю заняла кочевая цивилизация - верхняя половина главного острова Евразия, от Тихого океана до Карпат. Это родина Ариев-саков и Кочевников. Тут человек проявляет себя как универсал, воин и скотовладелец. Он собственник и управленец. Его государство - это народ-войско, прямая военная демократия. Религия – Тенгрианство. При этом, кочевая цивилизация – основа общей идентичности всех тюркских народов от великого Океана до Карпат, основа их интеграции в единый суперэтнос.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Map-01.png|Хунну-гунны в Евразии
а — полукочевая и оседлая экономика, 6 — первая стадия кочевания — нашествия; в — переход ко второй стадии кочевания (обретение родины); г— граница леса; 1 — империя Хунну; 2—.«Царство гуннов» в Дагестане; 3 — империя: Аттилы]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-02.png|Эпоха Тюркских каганатов
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — переход от первой ко второй стадии кочевания;
г— граница леса. 1 — Западно-Тюркский каганат; 2— Восточно-Тюркский каганат; 3 — Аварский каганат]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-03.png|Эпоха «стабилизации»
а, б — оседло-земледельческая экономика; в — вторая стадия кочевания; г— оседло-кочевая смешанная экономика;
д — граница леса; е — общее направление венгерского нашествия. 1 — Уйгурский каганат; 2 — Кыргызский каганат;
3 — Кимакский каганат; 4 — Хазарский каганат; 5 — Дунайская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-04.png|Степи Евразии в X — начале XI в.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г — нашествия; д — переход от первой стадии кочевания к оседло-земледельческой экономике; е — граница леса.
1 — Кыргызский каганат; 2 — Кимакский каганат; 3 — Алания; 4 — государство Селъджукидов;
5 — Венгрия; 6 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-05.png|Степи в XI—XII вв.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г— нашествие и переход ко второй стадии кочевания; д—граница леса. 1 — Кыргызский каганат;
2 — Кимакский каганат; 3 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-06.png|Империя Чингисхана и Орды
а — границы империи; б— границы Орд; в — оседло-земледельческая экономика; г — оседло-кочевая смешанная экономика;
д — вторая стадия кочевания; е — граница леса. 1 — Золотая Орда; 2 — Белая Орда; 3 — Орда Джагатая; 4 — Царство Илъханов; 5 — Империя Юянъ; 6 — Крымское ханство; 7— Большая Орда; 8 — Астраханское царство; 9 — Казанское ханство;
10 — Ногайская Орда; 11 — Сибирская Орда]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Возникновение кочевого образа жизни имеет объективный характер возникновения в силу географических, экономических и других факторов. Это своеобразный способ хозяйственно-экономического развития. Приспосабливаясь к особенностям природно-географической среды, кочевники были вынуждены заниматься именно скотоводством. С увеличением поголовья скота им приходилось постоянно перемещаться в поисках новых пастбищ, что привело к возникновению кочевого образа жизни.
<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
<p>Кочевое скотоводство прошло эволюционный путь от придомного скотоводства, когда скот пасся недалеко от поселения. Тысячелетняя практика выращивания скота привела к новой, более выгодной и удобной форме скотоводства — отгонной. Именно отгонное скотоводство стало промежуточным звеном в переходе к более продуктивному способу освоения степных и пустынных пастбищ — кочевому хозяйству. Так зарождался кочевой образ жизни.</p>
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Breeding1.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding2.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding3.jpg|slide 3]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Особенности кочевого скотоводства:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Скотоводство – преобладающая деятельность. Земледелие и ремёсла не играют для кочевников серьёзной роли.<br /><br />Скот круглый год содержится не в стойлах, а на природе – на подножном корму.<br /><br />Периодическое перемещение людей и скота в пределах установленных пастбищных территорий.<br /><br />Участие в перекочёвках всего или большей части населения.<br /><br />Хозяйство направлено на удовлетворение собственных жизненных потребностей, а не для продажи.</span>

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
В V — VI вв. кочевая цивилизация достигает наивысшего расцвета и могущества. В течение 1000 лет политика кочевников была определяющей на мировой исторической арене. Активная караванная торговля Евразийского континента находилась под контролем кочевых племен. Кочевой образ жизни определил основы хозяйства, социальных отношений, материальной и духовной культуры.
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:SRmap.png]]
</li>
<li>
[[file:SRcaravan.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRbazar.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRChzhan.jpg]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Кочевники древнего мира и античности ==

Начало формирования кочевого скотоводства относится к скифо-сакскому времени (VIII вв. до н.э.) Но предпосылки сформировались еще в конце бронзового века внутри андроновской (арийской) исторической общности. На территории от Тянь-Шаня до Сибири и Урала сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Вероятно, что андроновцы изобрели колесо. И это позволило им освоить огромные территории степей.
{{center|[[file:Courmap.png|650px|]]}}

Выделение кочевой цивилизации вполне можно назвать степной революцией, которая имела не меньшее значение для человечества, чем городская или земледельческая.
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация – это особый мир, отличающийся как от западной, так и от восточной цивилизации, а степной образ жизни такой же исторический феномен, как и городской, сельский, морской.}}</div>
С середины I тыс. до н.э. огромные просторы европейских и азиатских степей, полупустынь и предгорий, от Карпат на западе до Памира и Алтая на востоке были заселены различными племенами и народностями, которых греки называли скифами, а персы — саками. Один и тот же образ жизни, занятие пастушеским скотоводством, при оживленных сношениях между этими племенами, способствовало созданию единой культуры, известной под названием скифской культуры, которую правильнее называть скифо-сакской.

<div class="show-for-large-up">{{right-p|[[file:Courmap AM.png|750px|Расселение скифо-сакских племен в эпоху Александра Македонского]]}}</div>
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">Можно выделить три существенных признаков, которые объединяют скифо-сакскую цивилизацию, так называемая «скифо-сакская триада»</span>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>{{center-p|[[Файл:Weapon.png|325px|Вооружение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Horse_ammo.png|350px|Конское снаряжение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Animalstyle.png|370px|Звериный стиль в искусстве скифо-сакских племен ]]}}
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Курган Иссык, Семиречье), Реконструкция костюма сакской лучницы и Сакский костюм (Алтай)|}}</span>{{center|[[file:Suit.gif|207px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Скифы Причерноморья и Саки Прикаспийских степей|}}</span>
{{center|[[файл:Skif.gif|250px||]]}}

<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Шиликтинский курган, Семиречье) и Реконструкция костюма сака-тиграхауда|}}</span>{{center|[[file:Saks.gif|193px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Андроновская культура на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif1.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif2.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif3.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif4.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif5.png]]
</li>
</ul>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Сакские памятники на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif6.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif7.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif8.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif9.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif10.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif11.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif12.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif13.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif14.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif15.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif16.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif17.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif18.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif19.png]]
</li>
</ul>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Петроглифы сакского периода на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif20.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif21.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif22.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif23.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif24.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif25.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif26.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif27.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

<div class="textblock">{{center|В III в. до н.э. сложились две великие империи – оседлая Цинь и кочевая Хунну. Противостояние этих империй привели к Великому переселению народов.}}</div>

{{center|[[file:Hunnu.jpg|750px|]]}}
<br />

В эпоху своего наивысшего подъема (II—I вв. до н. э.) гунны захватывают огромную территорию и господствуют над многочисленными племенами Центральной Азии.
<br />

В I в.н.э. победы китайских войск и восстания покоренных племен положили конец гуннскому господству в Центральной Азии. В 48 г. до н. э. гуннское объединение распалось, часть их во главе с шаньюем Чжи-Чжи была оттеснена на запад, в Среднюю Азию. В 36 г. до н. э. на р. Талас гунны были настигнуты китайскими войсками. В завязавшемся сражении предводитель гуннов Чжи-Чжи был убит, а сами они отброшены еще дальше на запад. Вторичный, еще более значительный распад гуннского объединения, произошел в первой половине I в. Часть гуннских племен (южные гунны) была подчинена Китаю. Другая часть (северные гунны) была оттеснена за северные границы Небесной империи. В 93 г., претерпев катастрофический разгром со стороны китайцев и племен Сянь-би, значительные массы «северных гуннов» бежали на запад, в Среднюю Азию, по пути, проложенному за полтора века до этого гуннами Чжи-Чжи. В последующие века значительная часть северных гуннов продолжала кочевать в Средней Азии,
<br />
<br />

В 70-х годах IV в. в Европу хлынула масса кочевых племен, объединенных в один большой племенной союз. «...Невиданный дотоле род людей,— пишет Аммиан Марцеллии,— поднявшийся как снег, из укромного угла, потрясает и уничтожает все, что попадается навстречу, подобно вихрю, несущемуся с высоких гор»
Состав орды был далеко не однороден. Ядро ее составляли древнейшие монгольские и тюркские племена; число последних особенно возросло за несколько веков движения гуннов по просторам Центральной Азии, Южной Сибири и Средней Азии. В Приуралье и Прикаспии к ним присоединились некоторые финно-угорские и аланские племена. Таким образом, имя гуннов превратилось в общее наименование крупного объединения этнически разнородных кочевых племен, основу которого составляли азиатские гунны.
<br />
'''Своего могущества в Европе гунны достигли в правление Атиллы.''' Основателем империи гуннов на территории Европы в 374 г. считается Баламбер (Баламир), потомком которого и был Атти́ла — правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги.

<br />

{{center|[[file:Roman-hunnic-empire.jpg|750px|]]}}
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|Усуньское государство}}</span><br />
<br />
{{center|[[file:Usuni.png|550px|]]}}
<br />

Во II в. до н. э. в ходе завоевательных походов хунну вытеснили из Восточного Туркестана племена усуней. Разбиви тянь-шаньских саков и заняв Семиречье, Джунгарию и Центральный Тянь-Шань усуни создали здесь одно из древнейших государств, именовавшееся в источниках «Усунь-го» («усуньское государство»), «Син-го» («кочевое государство») и «Бу-цзу» («племенной союз»).

{{center|[[file:Usun-go.jpg|750px|]]}}
<br />
{{center|[[file:KyrgIII.jpg|750px|]]}}
<br />
Усуни, как и другие народы Восточного Туркестана были зависимы от хунну, но после смерти правителя хуннов Лаошань-шанюя в 161 — 158 гг. до н.э. кунбаг (официальный титул правителя усуней) объявляет о политической независимости своего государства от хуннов. Китайский лазутчик и посол Чжан Цянь, впервые посетивший усунскую землю в 128 г. до н.э., заметил схожесть традиций и обрядов усуней с традициями и обрядами хуннов.
Усуньское государство, как и хуннское, было монархическим государством. Кунбаг и после завоевания им независимости сохранил этот присвоенный ему хуннским шанюем титул. Шанюй, имевший титул «тенир кугу» («одарённый Богом и Небесами»), присвоил усуньскому правителю титул пониже своего — «кюндюн бийи» т.е. «правитель солнца, солнечный государь.
Особо важные вопросы кунбаг обсуждал на совете старейшин. Усуньское государство представляло централизованную власть, которая объединяла в себе два крыла. Власть Кунбага была наследственной.
Столицей государства усуней был город Чи-Гу, расположенный на берегу озера Иссык- Куль.

{{right|[[File:Usuni_face.png|250px|link=|]]}}<br />
<br />

Наука еще не установила их происхождение и что означает название этого народа. Своеобразный внешний облик заметно отличал их от жителей Центральной Азии и Туркестана: усуни имели рыжие волосы, голубые глаза.
<br />
<br />
<br />
<br />

{{left|[[File:Usuni_domestic.mp4|250px|]]}}
Усуни занимались в основном скотоводством. Лошади, коровы, овцы, козы занимали в их хозяйствах особое место. «Усуни ни земледелия, ни овощеводства (садоводства) не знают. Они выбирают пастбища с водою и постоянно кочуют с одного места на другое со своим скотом и скарбом» — повествуют о них китайские источники. Но постепенно усуни начинают заниматься земледелием и садоводством. В 1 в. до н.э. они освоили земледелие.
<br />

Начиная со второй половины II в. до н. э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань, перед которой тогда стояло две важнейших задачи: покончить с извечным врагом — гуннами, создавшими сильное государство в степях Центральной Азии, и установить контроль над Великим Шелковым путем вплоть до греко-бактрийских владений. Ключ для решения обеих задач находился в руках усуней. Поэтому в 109 г. до н. э. император Уди направил к усуням посольство с богатыми дарами и выдал за кунбага одну из китайских принцесс. Город Чигу посетил и китайский дипломат Чжань Цянь, оставивший описание жизни и быта усуней и стоявший у истоков Великого Шелкового пути через Тянь-Шань.

{{center|[[file:Silkroad han.jpg|750px|]]}}<br />

{{center|[[file:Великий Шелковый путь2.mp4|750px|]]}}
<br />

Археологическая культура собственно усуней еще не выделена, внешне и по инвентарю их курганы аналогичны сакским, поэтому чаще всего ученые их определяли как сако-усуньские, но они имеют некоторое сходство и с культурой гуннов. В Кыргызстане на роль усуньской претендует и другая культура — катакомбная (Шамсинское погребение в Чуйской долине, Кенкольский могильник из Таласа, катакомбы Кетмень-Тюбе), которую ученые связывают с позднегуннским этносом.

В начале I века до нашей эры во главе государства усуней стал кунбаг Унгуйми, принявший тронное имя Фейван, государство усуней превратилось в сильную державу. Фейван заключил с империей Хань договор о совместных действиях против гуннов и в 71 году до н.э. усуни, действуя в контакте со 150-тысячной китайской армией, нанесли гуннам сокрушительное поражение, захватив 40 тыс. пленных и до 700 тыс. голов скота. После поражения гунны уже не могли оправиться, ранее могучая держава погибла.

В конце первой половины I тыс. н. э. усуни теряют свое былое могущество. Их поглотили западнотюркские племена.
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Кочевые цивилизации в период средневековья ==

<div class="textblock">{{center|''В 552 г предводитель тюрков Бумын выступил против своих сюзеренов аваров (жуань-жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На развалинах этого государства был создан '''Тюркский каганат'''.}}</div>
<br />
{{right|[[File:Turk warrior.png|250px|]]}}
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Источники рассказывают:</span> ''каган Бумын послал своих людей к кагану Анагую с предложением: выдать дочь за него. Узнав о такой дерзости Бумыня, каган Анагуй вышел из себя и начал унижать его, заявив, как, мол, осмелился его «плавильный невольник» сделать такое предложение. (Племена, зависимые от Жужанского каганата, платили ему дань железом.) Этого отказа и ждал тюркский ка- ган. Посчитав себя обиженным, он объявил войну жужанскому кагану, чтобы освободить тюрков от былого подчинения жужаням. В 552 году тюркский каган Бумынь совершил поход против врага и наголову разбил его войска. Опозоренный поражением, каган Анагуй покончил жизнь самоубийством.''
<br />
<br />

Тюркский каганат занимал огромную территорию, начиная с востока Алтая и заканчивая западным побережьем Каспийского моря, на юго-западе каганат граничил с Персией (Ираном)
Основное население каганата представляли тюркоязычные племена. Подавляющее большинство составляли племена теле (тирек) (общее название многих тюркских племен). Судя по китайским летописным источникам, от названия «теле» впоследствии произошло название «тюрк». Среди тюркоязычных племен в состав населения Тюркского каганата входили более 30 племен теле, в том числе кыргызы, огузы, уйгуры, дулу, уйсуны и др.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:1slide.png]]
</li>
<li>
[[file:2slide.png]]
</li>
<li>
[[file:3slide.png]]
</li>
<li>
[[file:4slide.png]]
</li>
<li>
[[file:5slide.png]]
</li>
</ul>

В 70-е годы VI века Тюркский каганат расширил свои владения до Северного Кавказа и северного побережья Черного моря. Таким образом, господство Тюркского каганата во второй половине VI века в Центральной Азии и Евразии распространилось на огромную территорию Азиатского континента. И Тюркский каганат не только стал в ряд таких крупных государств, как Китай, Иран и Византия, но и превратился в могущественную державу по своему политическому положению.
Но занимавший огромную территорию, Тюркский каганат не смог превратиться в единое централизованное государство. Каганат ослабляла постоянная жестокая междоусобная борьба за власть внутри династии самого кагана. Воспользовавшись этим, ранее покоренные тюрками народы поднимались на освободительную борьбу.

Для тюркской эпохи характерно быстрое развитие феодальных отношений. Под влиянием внешнего фактора - борьба тюрок с империей Тан, тюркские каганаты быстро сменяли друг друга.

{|class="tbtext mw-datatable" align="center"
|+Кыргызстан в составе тюркских каганатов
|-
!Тюркские каганаты, в состав которых входила территория Кыргызстана
!Тюркские каганаты с территорией в Восточном Туркестане
|-
|'''Великий Тюркский каганат'''
''после завоевания Истеми''
|'''Великий Тюркский каганат'''
''Время: 552 – 603 гг.''
''Основатель – Бумын''
|-
|'''Западно-Тюркский каганат'''
''Наиболее выдающийся правитель – Тон-джабгу-каган''
|'''Восточно-Тюркский каганат'''
''Время существования: 603 – начало 620-х гг.''
|-
|'''Тюргешский каганат'''
''Основатель – Уч-елиг-каган
Наиболее выдающийся правитель – Солук-Чобыш-чор''
|'''Второй Восточно-Тюркский каганат'''
''Время: 698 – 744 гг.
Наиболее выдающийся правитель – Капаган-каган''
|-
|'''Карлукский каганат'''
|'''Уйгурский каганат'''
''Время: 744-840 гг.''
|-
|'''Караханидский каганат'''
''Основатель – Сатук-Богра Карахан''
|''Кыргызское великодержавие''
''Время: 840 – первая четверть Х в.''
|-
|'''Си Ляо''' – государство кара-киданей (кара-китаев)
''Основатель – Елюй-Даши''
|---
|}

{{center|[[file:Новое видео Тюркские каганаты история.mp4|720px]]}}

Расцвет экономики и культуры приходится на правление Караханидов (Х-ХII вв.). Создателем каганата принято считать Сатук Богра Карахана, основателя династии. К этому времени относится развитие феодальных отношений на территории Кыргызстана. В Семиречье сформировалась высокоразвитая городская культура В ХI в. в правление Наср ибн Али Караханида в состав Караханидского каганата вошли Бухара и Самарканд.
В караханидскую эпоху шел процесс формирования единой тюркской народности и государства, но этот процесс оказался прерванным сначала киданьским, а затем монгольским нашествиями.
Для политической истории тюркских каганатов характерны постоянные войны за расширение территории и контроль над Великим Шелковым путем, междуусобные конфликты и борьба за власть, борьба против завоевательных попыток Танского Китая и Арабского халифата.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_nation_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(7).png]]
</li>
</ul>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызский каганат</span><br />
Древнейшее упоминание о кыргызах в китайских источниках относится к 201 г. до н.э., когда в числе северных владений, покоренных правителем хунну шаньюем Модэ, названы народ гэгунь (китайская транскрипция термина «кыргыз») и его владение. Об этом впервые написал китайский историк Сыма Цянь. Историки определили, что прародиной кыргызов является район Восточного Притяньшанья и озера Кыргыз-Нур в северо-западной Монголии. В 99 г. до н. э шаньюй гуннов Цзуйдихэу, разбив китайское войско, поставил китайского полководца Ли Линя правителем «Владения Кыргыз». В середине I в. до н. э. часть кыргызов в составе гуннского войска попала на Енисей и обосновалась там. В 56 г. до н. э. кыргызы в союзе с динлинами добились независимости от гуннской империи. Так еще в I в.до н.э. кыргызы освоили основы государственности.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map.png|750px|]]}}

В V—VI вв. н. э. на территории Минусинской котловины появляются тюркоязычные выходцы из Западной Монголии и Восточного Туркестана. Китайские хроники именуют их гяньгунями (цзянь-гунями), а соседние тюркоязычные народы и сами пришельцы себя — кыргызами. Расселившись на Енисее, кыргызы подчинили себе все местные племена самодийской и кетской языковой принадлежности и создали свое государство — Кыргызский каганат. Во главе государства стоял верховный правитель, именовавшийся каган (по-кыргызски — ажо). В его руках сосредотачивалась вся государственная власть. Опорой власти ажо являлась дружина, состоящая из прославленных воинов-батыров. Кагану подчинялись беги, тарханы и другие представители скотоводческой знати. Иноэтничное население края находилось на положении кыштымов (данники) кыргызов.

На раннем этапе существования государства кыргызы находились в зависимости сначала от Первого, а затем от Второго Тюркского каганата. Они платили тюркам дань пушниной, железом и «оружием крайне острым». В начале VIII в. кыргызский правитель Барс-бег, ставший каганом, проводит успешную внешнюю политику, направленную на создание военно-политического союза против тюрков. Но тюрки направляют против него большую армию под руководством наследного принца Кюль-тегина и полководца Тоньюкука. Зимой 710—711 гг. тюркское войско прошло по снегу «глубиной в копье» через современный Ак-Довуракский перевал, спустилось по долине реки Оны к Абакану и напало на кыргызов во время сна, т. е. застало их врасплох. Кыргызское войско было разбито, Барс-бег пал в бою. Этот поход положил конец амбициям кыргызского кагана на господство в Саяно-Алтайском регионе. Тем не менее, тюрки передали власть в руки наследнику Барс-бега, сохранив преемственность кыргызской правящей династии.

После падения второго тюркского каганата его место на военно-политической арене Саяно-Алтая занял Уйгурский каганат. Окрепшее кыргызское государство пыталось освободиться от уйгурской зависимости. К концу VIII — началу IX в. относятся кыргызские посольства в Китай. Китайские императоры, обеспокоенные силой и влиянием варварского Уйгурского каганата, сделали ставку на интенсивно развивающееся Кыргызское государство. В письменных сношениях с кыргызским каганом император династии Тан всячески подстрекает кыргызов к войне с уйгурами и обещает помощь.

В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

В 840 г. кыргызы воспользовались распрями, возникшими после смерти уйгурского кагана, и вторглись на их территорию. К ним присоединяется мятежный уйгурский полководец Кюлюг-Бага, вместе они захватывают уйгурскую столицу Орду-Балык и сжигают ее дотла. С этого события начинается эпоха кыргызского великодержавия.
В результате победоносных походов кыргызы расширяют территорию своего каганата от Иртыша до Байкала и от Монголии до устья Ангары. По сообщению персидского источника, кыргызы «''безжалостны, отличаются воинственностью… со всеми народами, которые находятся вокруг них, они воюют''».
В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map1.png|750px|]]}}

Эпоха великодержавия характеризуется высоким уровнем культурного и экономического развития населения Кыргызского каганата. Развивается торговля с Китаем и арабскими странами.
Широко распространяется грамотность на основе собственной рунической письменности. До наших дней сохранились многочисленные эпитафийные надписи на стелах, тексты разного содержания на курганных камнях, скалах и бытовых предметах.

В IX в. среди населения распространяются мировые религии — буддизм, манихейство, которые были восприняты частью знати.

Господство кыргызов в Центральной Азии длится до конца IX в. В начале X в. значительной частью этого региона уже владели монголоязычные племена. Окончательное вытеснение кыргызов из Центральной Азии произошло в XI—XII вв. под давлением расселявшихся в западном направлении монголоязычных племен кераитов и найманов. Кыргызы сохранили за собой только Туву и Минусинскую котловину.
{{right-p|[[file:Turk_script.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Кыргызы имели свою письменность, определенная часть населения владела грамотой. В V веке письменность распространилась и среди енисейских кыргызов. В енисейских письменных памятниках насчитывалось 39 букв (пять из них гласные). Позднее у кыргызов эту систему переняло население Синего тюркского каганата, уйгуры, басмылы. Переработанный и дополненный кыргызский вариант этой письменности назвали «енисейским». Эта письменность стала широко известна в науке после обнаружения так называемых орхоно-енисейских каменных надписей (1896-1961). Аналогичные им надписи обнаружены в Таласе. Они, а также орхонские и енисейские письмена освещают события периода Тюркского каганата. В связи с этим их назвали «древнетюркским письмом». К настоящему времени известно более 200 каменных надписей. Некоторые ученые (Старленберг, Миссершмид), найдя большое сходство знаков этой древней кыргызской письменности с рунами — буквами алфавита, применявшегося народами Северной Европы, назвали ее руноподобной письменностью.
В X веке значительная группа кыргызской молодежи обучалась в Северном Китае. Наиболее способных, образованных приглашали на придворную службу в другие страны. Так, один из китайских летописцев, рассказывая о буддийской религии в Тибете, отмечал, что там состоял на службе «человек из небольшого владетельного дома государства Кыргыз».
Кыргызы широко пользовались своим письмом и оставили ряд ценных сведений о себе. Сохранившиеся до наших дней эпитафии (надмогильные надписи) на камнях, обнаруженные в Орхонской долине памятники Кюль-тегину, Бильге-кагану, Тоньюкуку, Барсбеку и другим, зафиксировали яркие исторические события и даты.

Енисейские письмена писались и читались справа налево.
{{left-p|[[file:Turk_stone.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Ученые высказывают разные мнения относительно того, на каком из тюркских наречий составлены указанные орхонские и енисейские тексты, так как различные по объему надписи посвящены тюркским каганам, кыргызам, уйгурам, кымакам и др. Енисейские и таласские тексты лаконичны, выполнены в форме причитаний по умершему, выбитые даты не идентифицируются. Орхонские надписи более объемны, содержат больше фактов. Например, эпитафия в честь батыра Кюль-тегина представляет собой своеобразную поэму. Подобные памятники возводились умершим родственниками, друзьями, в некоторых случаях за счет каганата.

Кыргызы пользовались письменностью в течение V-веков. Знаки орхоно-енисейского письма были удобны для нанесения на твердые предметы — камень, кирпич, дерево, металл и т. п. Среди тюркских народов средневековья кыргызы были сильным племенным объединением. Об этом повествует более 120 дошедших до нас орхоно-енисейских текстов, выбитых на камнях.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Этногенез кыргызского народа и его основные этапы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Формирование кыргызского народа началось в глубокой древности (III в. до н.э.) и связано с территорией Восточного Туркестана и Западной Монголии;<br /><br />В первой половине I тыс. кыргызы появляются на Енисее (Минусинская котловина), где смешиваются с местными племенами динлинов и образуют новую этническую общность – енисейские кыргызы. Возникает кыргызское государство, которое крепнет и начинает борьбу за гегемонию в Центральной Азии;<br /><br />В IХ-Х вв., в эпоху «кыргызского великодержавия» енисейские кыргызы подчиняют себе Уйгурский каганат и расселяются по всей Центральной Азии от Байкала до Кашгарии и Тянь-Шаня;<br /><br />В ХV в. алтайские кыргызы передвигаются на Тянь-Шань, смешиваются с тюрко-монголольскими племенами и становятся основой нового этнического образования – кыргызской народности, процесс формирования которой завершается на Тянь-Шане;<br /><br />Дуальная система кыргызского народа (деление на правое и левое крыло) описана в летописи «Маджму ат-Таварих». Особенностью этой системы было то, что в нее еще входила группа ичкилик, которая представляла собой конгломерацию племен, присоединившихся к кыргызам на разных этапх истории.</span>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Складыванию кыргызской народности способствовали следующие факторы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">'''Геополитический''' – кыргызским племенам необходимо было консолидироваться, чтобы выстоять в борьбе с потенциальными захватчиками их территорий;<br /><br />'''Экономический''' – формирование у кыргызских племен единого типа хозяйства – полукочевого скотоводства вертикального типа, которое и отличает данный этнос от других;<br /><br />'''Политический''' – переселение на новые территории и необходимость их защиты требовали этнического единства.</span>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg_kagan_(1).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(2).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(3).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(4).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(5).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(6).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(7).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />

== Центральная Азия в ХVI –ХIХ ==

<div class="textblock">{{center|''В XIII веке государтсва Центральной Азии подверглись нашествию татаро-монгольских войск Чингисхана, что привело к падению уровня социально-экономического и культурного развития народов Средней Азии. Территория современного Кыргызстана в дальнейшем вошла в состав Чагатайского (Джагатайского) улуса (название от имени сына Чингисхана — Чагатая (Джагатая).}}</div>
{{center|[[file:Mongol.gif|750px|]]}}<br />

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Chorasan.png]]
</li>
<li>
[[file:Mogulistan.png]]
</li>
</ul>
<li>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Mongol_map1.png]]
</li>
<li>
[[file:Mongol_map2.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

{{right-p|[[file:Amir_timur.png|150px|Амир Тимур]]|}}
<br />

В правление Тимура (Тамерлана) во второй половине XIV века Средняя Азия пережила новый расцвет. Удалось восстановить утраченные во время татаро-монгольского нашествия караванные пути. Самарканд превратился в столицу тимуридского государства, которое после смерти Тимура распалось в начале XV века на две части. С середины XV века начался этап раздробленности.<br />

{{left-p|[[file:Babur.png|150px|Бабур]]|}}
В конце XV века последними завоевателями—выходцами из степи явились узбекские Шейбаниды (собственно, они и дали название «узбек»). В первой половине XVI века начался распад государства Шейбанидов. Возникло Хивинское ханство. В 1740-х годах Бухара была завоёвана войсками правителя Ирана. В 1753 году во главе Бухарского ханства, ставшего впоследствии эмиратом, стал Мухаммед Рахим, основавший династию Мангыт, правившую Бухарским эмиратом вплоть до 1920 года. В начале XVIII века возникло также Кокандское ханство.
В целом, XVII–XVIII веках для Средней Азии — это период экономического и культурного упадка, в том числе вследствие феодальных междоусобиц, а также по причине того, что сухопутные торговые пути, связывавшие Европу и Азию, после Великих географических открытий окончательно уступили в конкуренции морским торговым путям, контролируемым европейскими державами.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан и Кокандское ханство</span><br />
Кокандское ханство возникло в Ферганской долине в 1709 г., выделившись в самостоятельный эмират из Бухарского ханства. Нуждаясь в территориях, людских и других ресурсах, Коканд начинает активную завоевательную политику против своих ближайших соседей – кыгызов и кыпчаков. Завоевание кыргызов проходило в два этапа: 1-й этап завоевание Южного Кыргызстана (в 1762 г кокандцы захватили Ош и Узген), 2-й этап – завоевание Северного Кыргызстана и Центрального Тянь-Шаня (1821-1831). Кокандцам удалось, несмотря на упорное сопротивление, относительно быстро завоевать кыргызов, потому, что кыргызские родо-племенные объединения были раздроблены и переживали междоусобицы.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Для кыргызов последствия завоевания были неоднозначными:</span><br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">1.</span> Родовая аристократия склонялась к сотрудничеству с кокандскими правителями, участвовала в борьбе за престол (Шерали-хан по материнской линии – кыргыз) и дворцовых интригах, занимая высокие посты в системе управления ханством (Алымбек-датка занимал пост визиря). Но Кокандское ханство было восточной монархией, с неограниченной властью хана и, несмотря на занимаемые высокие посты, положение кыргызской знати было очень неустойчивым. Это толкало их на восстания против хана.<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">2.</span> Рядовые кочевники оказались под двойным гнетом – кокандских феодалов и собственных родоправителей. Основным налогом с кочевников был налог со скота – зякет (налог с головы скота). Земледельцы юга платили харадж (налог за землю) и танап (налог с бахчей и садов). Высокие налоги становились главной причиной участия простых людей в восстаниях против Кокандского ханства. Восстание 1873-1876 гг. под руководством Пулат-хана (Исхак Хасан уулу) приняло характер национально-освободительного движения.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан в составе России</span><br />
Военно-политическая ситуация и опасность, угрожавшая кыргызам со стороны Цинского Китая и Кокандского ханства, подтолкнули их на поиск сильного союзника или защитника. Лидеры кыргызских родов в ХIХ в. видели таким союзником и покровителем Россию. Россия также была заинтересована в продвижении своих торговых путей на Восток. Первым посольство в Россию ко двору императрицы Екатерины II отправил глава племени сарыбагыш Атаке-бий Тынай уулу в 1785 г. Посольство возглавил Абдурахман Кучаков. Однако международная обстановка не позволила тогда России принять кыргызов в подданство.

В 1824-1825 гг. состоялся обмен посольствами между северными кыргызскими племенами и Россией. Российские послы присутствовали на курултае, где в очередной раз прозвучало желание кыргызов принять российское подданство. И опять международная ситуация (Европа после наполеоновких войн) и внутренне положение России (смерть Александра I и восстание декабристов) отвлекли Россию. Зато Кокандское ханство поспешило с завоеванием Северного Кыргызстана.

В 1855 г. глава племени бугу Боромбай-бий становится инициатором принятия присяги на российское подданство в Омске. Текст присяги от имени всех бугинцев читал Качибек Шералин. В 1862 году, подняв восстание против кокандцев в Чуйской долине, российское подданство принял манап Байтик Канаев. В 1863-1867 гг. северные кыргызы и кыргызы Центрального Тянь-Шаня приняли российское подданство. Большую роль в этом сыграл и глава сарыбагыш Шабдан Джантаев.

Юг Кыргызстана оставался в составе Кокандского ханства, с которым Россия после взятия Ташкента подписала договор о вассальной зависимости. Причина сохранения Кокандского ханства в урезанном виде – политическая ситуация на Ближнем Востоке и противостояние интересов России и Англии. В этой ситуации Коканд играл роль буфера между Россией и противниками ее продвижения на Восток. В начале 70-х годов ХIХ в. международное положение России, пошатнувшееся после Крымской Войны, укрепилось. И после того, как Россия подавила крупнейшее восстание против последнего кокандского хана Худояра, император Александр II издал указ от 19 февраля 1876 г. о присоединении всей территории Кокандского ханства к России. Однако, горные районы оказали сопротивление под руководством сыновей Курманджан-датки. Но после ряда успешных военных операций генерала М.Д.Скобелева, «алайская царица» признала присоединение памиро-алайских кыргызов к России. Территориально Кыргызстан вошёл в состав Туркестанского генерал-губернаторства.

Последствия присоединения Кыргызстана к России неоднозначны: с одной стороны, кыргызы освободились от феодального гнета Кокандского ханства и вошли в состав более развитого в политическом, экономическом и культурном отношении государства. С другой стороны, Кыргызстан стал колонией России.

</div>


<div class="large-4 medium-5 columns">
<div class="shadow radius sbstyle">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|10 главных фактов о юрте|}}</span>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Откуда взялось название "юрта"|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt.png|280px|]]}}Слово "юрта" пришло в русский язык из тюркского jurt. Первоначально оно переводилось как "народ", позже так стали называть жилища кочевого народа, пастбища и даже родовые земли. В кыргызском языке есть слово "ата-журт" - отечество или родина, но буквально это словосочетание переводилось как "отцовский дом".
Сходное по звучанию с юртой слово имеется и в монгольском языке - гэр, здесь это также синоним дома. Получается, что с языков многих кочевых народов "юрта" переводится просто как "дом" или "жилище", что подчеркивает ее важность и значимость.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Когда появилась юрта|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt about name.jpg|280px|]]}}Об этом до сих пор спорят ученые, историки и искусствоведы. Наиболее распространены две версии: XII-IX или VIII-V века до нашей эры. Первая версия предполагает, что юрты - это жилища андроновцев, живших на Урале, в Сибири и Средней Азии еще в бронзовом веке. Но их варианты юрты похожи на бревенчатые хижины, то есть не совсем такие, какими их знают сейчас.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Почему юрта круглая?|}}</span>
{{center|[[файл:Round yurt.jpg|280px|]]}}Казалось бы, простой вопрос, какой чаще всего задают дети. Но ответить на него не так легко. Сегодня много говорится о сакральном смысле круга и значимом делении внутренней площади. Но все эти размышления появились намного позже, чем привычная форма. Ученые утверждают, что кочевники, жившие в степях, выбрали круглую форму из-за того, что она имеет наименьшую сопротивляемость к ветру, который гуляет постоянно. Именно такие жилища могли выстоять в любой ураган.
Уже много позже физики и строители доказали, что круглые здания еще и наиболее устойчивы, а также гораздо вместительнее своих четырехугольных собратьев.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Какие народы пользуются юртами|}}</span><br />

Жилища типа юрт были у многих народов центральной Азии, Монголии и Сибири, для которых кочевое и полукочевое скотоводство было главным занятием. Юрты есть у казахов, каракалпаков, туркмен, ногайцев, башкир, алтайцев, калмыков, монголов.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Отличаются ли кыргызские юрты?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt_types.gif|280px|]]}}
{{center|[[файл:Yurt_names_ru.gif|140px|link=|]]}}Да, кыргзыская юрта самобытна, хотя ее конструкция имеет много общего с конструкцией юрт других кочевых и полукочевых народов Средней Азии и Казахстана, Южной Сибири и монголов. Но наибольшая близость существует с юртой казахов. Однако наша юрта выше.
Юрты кыргызов также разнятся. Основное различие сводится к форме купола. На севере Киргизии (за исключением Таласской долины) форма купола юрты приближается к конусообразной. На юге Киргизии, в Таласской и Чаткальской долинах, купол более пологий и имеет полусферическую форму благодаря большему изгибу нижней части купольных жердей.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Из каких деталей состоит кыргызская юрта|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt skeleton.jpg |280px|]]}}
{{center|[[файл:Yurt parts.jpg|280px|]]}}Юрта состоит из множества деталей, у каждой из которых есть свое название. Приведем только главные:<br />раздвижные стенки юрты - кереге;<br />купольные жерди - уук;<br />деревянный круглый обод, опора для крыши юрты - тундук;<br />жерди, укрепленные над дверью, - эшик уук (их 3-4) - короче остальных, поскольку один конец их укреплялся на верхней перекладине дверной рамы (баш босого), расположенной выше стен юрты;<br />шест с развилкой (бакан). Эти жерди подпирают покров дымового круга, защищающего очаг от сильного дождя и снега;<br />войлок для покрытия юрты - туурдук.<br /></div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Есть ли правила по внутреннему убранству юрты?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt inside.jpg|280px|]]}}Внутренне убранство юрты строго отвечает национальным канонам. Правая сторона юрты называлась "эпчи жак" - женская половина, где ставилась "ашкана чий", ширма, закрывающая хозяйственную часть. Левая половина – "эр жак" - мужская часть, где ставились конские принадлежности, предметы ремесла и охоты. Также это место, где работал сам мастер – "уста". Напротив входа – "тоор" - место для гостей, где убирался "джук", разделяя на мужскую и женскую половины. Это было видно по раскладу: с правой стороны "джука" висело "текче", в котором хранили женский головной убор "элечек". А с левой стороны "джука" ставился "ала бакан" – красиво украшенный серебром, инкрустированный дорогими камнями шест, на который вешали мужские богатые тулупы из меха куницы, лисы, из парчи и бархата. "Коломто" – священное место очага, находящееся ближе к выходу.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Одна семья пользовалась одной юртой?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt home.jpg|280px|]]}}Это зависело от достатка. У состоятельных кыргызов, кроме основной, были еще юрты для приготовления пищи и продовольствия. Были еще временные юрты - гостиные (мейман уйу), которые ставились по случаю больших праздников, похорон или поминок.
Богатые кыргызы, отдавая замуж своих дочерей, ставили свадебные юрты (ерге), которые считались главной частью приданого.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Как вести себя в юрте|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt session.jpg|280px|]]}}Существует строгий этикет, связанный с юртой. Например, подъезжать всаднику к юрте следует с тыльной стороны. Входить в юрту с плеткой в руке гостю нельзя или, например, с набитым ртом. Вошедший в юрту обязательно должен отведать в ней пищу.
В юрте нельзя сидеть, опираясь спиной на что-либо, потому что это поза больного человека, также не рекомендуется сидеть на корточках или вытянув ноги вперед.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Кто сейчас пользуется юртой|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt now.jpg|280px|]]}}До сих пор юртой пользуются скотоводы на Алтае, в Казахстане, Кыргызстане, Монголии, Туркмении. Также мобильный дом популярен у рыбаков, охотников, пасечников и туристов. В Монголии юрты - это самые популярные дачи, поскольку летом в них гораздо комфортнее, чем в обычных кирпичных строениях. Кроме того, юрты очень популярны в индустрии туризма - в них размещаются рестораны и гостиницы.</div>

</div>

</div>

История: Кочевые цивилизации

2018-06-20T13:55:40Z

Msu04:

{{Якорь|Начало}}
<div class="row kyr-bg"> <div class="maintext large-8 medium-7 columns"> 
<div class="cutok">[[#Кочевники древнего мира и античности|Кочевники древнего мира и античности]] [[#Кочевые цивилизации в период средневековья|Кочевые цивилизации в период средневековья]] [[#Центральная Азия в ХVI –ХIХ|Центральная Азия в ХVI –ХIХ]]</div>
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация — одна из ярких страниц в истории человечества на пути его развития. История кочевого мира, в его целом, охватывает около трех тысячелетий: от появления скифов в VIII веке до н.э. и до настоящего времени.}}</div>

В научном смысле кочевничество (номадизм, от греч. νομάδες, nomádes — кочевники) — особый вид хозяйственной деятельности и связанных с ним социокультурных характеристик, при которых большинство населения занимается экстенсивным кочевым скотоводством.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Lur.jpeg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Yak.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Территория, которую за свою историю заняла кочевая цивилизация - верхняя половина главного острова Евразия, от Тихого океана до Карпат. Это родина Ариев-саков и Кочевников. Тут человек проявляет себя как универсал, воин и скотовладелец. Он собственник и управленец. Его государство - это народ-войско, прямая военная демократия. Религия – Тенгрианство. При этом, кочевая цивилизация – основа общей идентичности всех тюркских народов от великого Океана до Карпат, основа их интеграции в единый суперэтнос.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Map-01.png|Хунну-гунны в Евразии
а — полукочевая и оседлая экономика, 6 — первая стадия кочевания — нашествия; в — переход ко второй стадии кочевания (обретение родины); г— граница леса; 1 — империя Хунну; 2—.«Царство гуннов» в Дагестане; 3 — империя: Аттилы]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-02.png|Эпоха Тюркских каганатов
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — переход от первой ко второй стадии кочевания;
г— граница леса. 1 — Западно-Тюркский каганат; 2— Восточно-Тюркский каганат; 3 — Аварский каганат]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-03.png|Эпоха «стабилизации»
а, б — оседло-земледельческая экономика; в — вторая стадия кочевания; г— оседло-кочевая смешанная экономика;
д — граница леса; е — общее направление венгерского нашествия. 1 — Уйгурский каганат; 2 — Кыргызский каганат;
3 — Кимакский каганат; 4 — Хазарский каганат; 5 — Дунайская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-04.png|Степи Евразии в X — начале XI в.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г — нашествия; д — переход от первой стадии кочевания к оседло-земледельческой экономике; е — граница леса.
1 — Кыргызский каганат; 2 — Кимакский каганат; 3 — Алания; 4 — государство Селъджукидов;
5 — Венгрия; 6 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-05.png|Степи в XI—XII вв.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г— нашествие и переход ко второй стадии кочевания; д—граница леса. 1 — Кыргызский каганат;
2 — Кимакский каганат; 3 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-06.png|Империя Чингисхана и Орды
а — границы империи; б— границы Орд; в — оседло-земледельческая экономика; г — оседло-кочевая смешанная экономика;
д — вторая стадия кочевания; е — граница леса. 1 — Золотая Орда; 2 — Белая Орда; 3 — Орда Джагатая; 4 — Царство Илъханов; 5 — Империя Юянъ; 6 — Крымское ханство; 7— Большая Орда; 8 — Астраханское царство; 9 — Казанское ханство;
10 — Ногайская Орда; 11 — Сибирская Орда]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Возникновение кочевого образа жизни имеет объективный характер возникновения в силу географических, экономических и других факторов. Это своеобразный способ хозяйственно-экономического развития. Приспосабливаясь к особенностям природно-географической среды, кочевники были вынуждены заниматься именно скотоводством. С увеличением поголовья скота им приходилось постоянно перемещаться в поисках новых пастбищ, что привело к возникновению кочевого образа жизни.
<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
<p>Кочевое скотоводство прошло эволюционный путь от придомного скотоводства, когда скот пасся недалеко от поселения. Тысячелетняя практика выращивания скота привела к новой, более выгодной и удобной форме скотоводства — отгонной. Именно отгонное скотоводство стало промежуточным звеном в переходе к более продуктивному способу освоения степных и пустынных пастбищ — кочевому хозяйству. Так зарождался кочевой образ жизни.</p>
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Breeding1.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding2.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding3.jpg|slide 3]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Особенности кочевого скотоводства:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Скотоводство – преобладающая деятельность. Земледелие и ремёсла не играют для кочевников серьёзной роли.<br /><br />Скот круглый год содержится не в стойлах, а на природе – на подножном корму.<br /><br />Периодическое перемещение людей и скота в пределах установленных пастбищных территорий.<br /><br />Участие в перекочёвках всего или большей части населения.<br /><br />Хозяйство направлено на удовлетворение собственных жизненных потребностей, а не для продажи.</span>

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
В V — VI вв. кочевая цивилизация достигает наивысшего расцвета и могущества. В течение 1000 лет политика кочевников была определяющей на мировой исторической арене. Активная караванная торговля Евразийского континента находилась под контролем кочевых племен. Кочевой образ жизни определил основы хозяйства, социальных отношений, материальной и духовной культуры.
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:SRmap.png]]
</li>
<li>
[[file:SRcaravan.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRbazar.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRChzhan.jpg]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Кочевники древнего мира и античности ==

Начало формирования кочевого скотоводства относится к скифо-сакскому времени (VIII вв. до н.э.) Но предпосылки сформировались еще в конце бронзового века внутри андроновской (арийской) исторической общности. На территории от Тянь-Шаня до Сибири и Урала сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Вероятно, что андроновцы изобрели колесо. И это позволило им освоить огромные территории степей.
{{center|[[file:Courmap.png|650px|]]}}

Выделение кочевой цивилизации вполне можно назвать степной революцией, которая имела не меньшее значение для человечества, чем городская или земледельческая.
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация – это особый мир, отличающийся как от западной, так и от восточной цивилизации, а степной образ жизни такой же исторический феномен, как и городской, сельский, морской.}}</div>
С середины I тыс. до н.э. огромные просторы европейских и азиатских степей, полупустынь и предгорий, от Карпат на западе до Памира и Алтая на востоке были заселены различными племенами и народностями, которых греки называли скифами, а персы — саками. Один и тот же образ жизни, занятие пастушеским скотоводством, при оживленных сношениях между этими племенами, способствовало созданию единой культуры, известной под названием скифской культуры, которую правильнее называть скифо-сакской.

<div class="show-for-large-up">{{right-p|[[file:Courmap AM.png|750px|Расселение скифо-сакских племен в эпоху Александра Македонского]]}}</div>
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">Можно выделить три существенных признаков, которые объединяют скифо-сакскую цивилизацию, так называемая «скифо-сакская триада»</span>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>{{center-p|[[Файл:Weapon.png|325px|Вооружение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Horse_ammo.png|350px|Конское снаряжение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Animalstyle.png|370px|Звериный стиль в искусстве скифо-сакских племен ]]}}
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Курган Иссык, Семиречье), Реконструкция костюма сакской лучницы и Сакский костюм (Алтай)|}}</span>{{center|[[file:Suit.gif|207px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Скифы Причерноморья и Саки Прикаспийских степей|}}</span>
{{center|[[файл:Skif.gif|250px||]]}}

<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Шиликтинский курган, Семиречье) и Реконструкция костюма сака-тиграхауда|}}</span>{{center|[[file:Saks.gif|193px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Андроновская культура на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif1.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif2.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif3.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif4.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif5.png]]
</li>
</ul>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Сакские памятники на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif6.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif7.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif8.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif9.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif10.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif11.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif12.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif13.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif14.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif15.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif16.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif17.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif18.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif19.png]]
</li>
</ul>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Петроглифы сакского периода на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif20.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif21.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif22.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif23.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif24.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif25.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif26.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif27.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

<div class="textblock">{{center|В III в. до н.э. сложились две великие империи – оседлая Цинь и кочевая Хунну. Противостояние этих империй привели к Великому переселению народов.}}</div>

{{center|[[file:Hunnu.jpg|750px|]]}}
<br />

В эпоху своего наивысшего подъема (II—I вв. до н. э.) гунны захватывают огромную территорию и господствуют над многочисленными племенами Центральной Азии.
<br />

В I в.н.э. победы китайских войск и восстания покоренных племен положили конец гуннскому господству в Центральной Азии. В 48 г. до н. э. гуннское объединение распалось, часть их во главе с шаньюем Чжи-Чжи была оттеснена на запад, в Среднюю Азию. В 36 г. до н. э. на р. Талас гунны были настигнуты китайскими войсками. В завязавшемся сражении предводитель гуннов Чжи-Чжи был убит, а сами они отброшены еще дальше на запад. Вторичный, еще более значительный распад гуннского объединения, произошел в первой половине I в. Часть гуннских племен (южные гунны) была подчинена Китаю. Другая часть (северные гунны) была оттеснена за северные границы Небесной империи. В 93 г., претерпев катастрофический разгром со стороны китайцев и племен Сянь-би, значительные массы «северных гуннов» бежали на запад, в Среднюю Азию, по пути, проложенному за полтора века до этого гуннами Чжи-Чжи. В последующие века значительная часть северных гуннов продолжала кочевать в Средней Азии,
<br />
<br />

В 70-х годах IV в. в Европу хлынула масса кочевых племен, объединенных в один большой племенной союз. «...Невиданный дотоле род людей,— пишет Аммиан Марцеллии,— поднявшийся как снег, из укромного угла, потрясает и уничтожает все, что попадается навстречу, подобно вихрю, несущемуся с высоких гор»
Состав орды был далеко не однороден. Ядро ее составляли древнейшие монгольские и тюркские племена; число последних особенно возросло за несколько веков движения гуннов по просторам Центральной Азии, Южной Сибири и Средней Азии. В Приуралье и Прикаспии к ним присоединились некоторые финно-угорские и аланские племена. Таким образом, имя гуннов превратилось в общее наименование крупного объединения этнически разнородных кочевых племен, основу которого составляли азиатские гунны.
<br />
'''Своего могущества в Европе гунны достигли в правление Атиллы.''' Основателем империи гуннов на территории Европы в 374 г. считается Баламбер (Баламир), потомком которого и был Атти́ла — правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги.

<br />

{{center|[[file:Roman-hunnic-empire.jpg|750px|]]}}
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|Усуньское государство}}</span><br />
<br />
{{center|[[file:Usuni.png|550px|]]}}
<br />

Во II в. до н. э. в ходе завоевательных походов хунну вытеснили из Восточного Туркестана племена усуней. Разбиви тянь-шаньских саков и заняв Семиречье, Джунгарию и Центральный Тянь-Шань усуни создали здесь одно из древнейших государств, именовавшееся в источниках «Усунь-го» («усуньское государство»), «Син-го» («кочевое государство») и «Бу-цзу» («племенной союз»).

{{center|[[file:Usun-go.jpg|750px|]]}}
<br />
{{center|[[file:KyrgIII.jpg|750px|]]}}
<br />
Усуни, как и другие народы Восточного Туркестана были зависимы от хунну, но после смерти правителя хуннов Лаошань-шанюя в 161 — 158 гг. до н.э. кунбаг (официальный титул правителя усуней) объявляет о политической независимости своего государства от хуннов. Китайский лазутчик и посол Чжан Цянь, впервые посетивший усунскую землю в 128 г. до н.э., заметил схожесть традиций и обрядов усуней с традициями и обрядами хуннов.
Усуньское государство, как и хуннское, было монархическим государством. Кунбаг и после завоевания им независимости сохранил этот присвоенный ему хуннским шанюем титул. Шанюй, имевший титул «тенир кугу» («одарённый Богом и Небесами»), присвоил усуньскому правителю титул пониже своего — «кюндюн бийи» т.е. «правитель солнца, солнечный государь.
Особо важные вопросы кунбаг обсуждал на совете старейшин. Усуньское государство представляло централизованную власть, которая объединяла в себе два крыла. Власть Кунбага была наследственной.
Столицей государства усуней был город Чи-Гу, расположенный на берегу озера Иссык- Куль.

{{right|[[File:Usuni_face.png|250px|link=|]]}}<br />
<br />

Наука еще не установила их происхождение и что означает название этого народа. Своеобразный внешний облик заметно отличал их от жителей Центральной Азии и Туркестана: усуни имели рыжие волосы, голубые глаза.
<br />
<br />
<br />
<br />

{{left|[[File:Usuni_domestic.mp4|250px|]]}}
Усуни занимались в основном скотоводством. Лошади, коровы, овцы, козы занимали в их хозяйствах особое место. «Усуни ни земледелия, ни овощеводства (садоводства) не знают. Они выбирают пастбища с водою и постоянно кочуют с одного места на другое со своим скотом и скарбом» — повествуют о них китайские источники. Но постепенно усуни начинают заниматься земледелием и садоводством. В 1 в. до н.э. они освоили земледелие.
<br />

Начиная со второй половины II в. до н. э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань, перед которой тогда стояло две важнейших задачи: покончить с извечным врагом — гуннами, создавшими сильное государство в степях Центральной Азии, и установить контроль над Великим Шелковым путем вплоть до греко-бактрийских владений. Ключ для решения обеих задач находился в руках усуней. Поэтому в 109 г. до н. э. император Уди направил к усуням посольство с богатыми дарами и выдал за кунбага одну из китайских принцесс. Город Чигу посетил и китайский дипломат Чжань Цянь, оставивший описание жизни и быта усуней и стоявший у истоков Великого Шелкового пути через Тянь-Шань.

{{center|[[file:Silkroad han.jpg|750px|]]}}<br />

{{center|[[file:Великий Шелковый путь2.mp4|750px|]]}}
<br />

Археологическая культура собственно усуней еще не выделена, внешне и по инвентарю их курганы аналогичны сакским, поэтому чаще всего ученые их определяли как сако-усуньские, но они имеют некоторое сходство и с культурой гуннов. В Кыргызстане на роль усуньской претендует и другая культура — катакомбная (Шамсинское погребение в Чуйской долине, Кенкольский могильник из Таласа, катакомбы Кетмень-Тюбе), которую ученые связывают с позднегуннским этносом.

В начале I века до нашей эры во главе государства усуней стал кунбаг Унгуйми, принявший тронное имя Фейван, государство усуней превратилось в сильную державу. Фейван заключил с империей Хань договор о совместных действиях против гуннов и в 71 году до н.э. усуни, действуя в контакте со 150-тысячной китайской армией, нанесли гуннам сокрушительное поражение, захватив 40 тыс. пленных и до 700 тыс. голов скота. После поражения гунны уже не могли оправиться, ранее могучая держава погибла.

В конце первой половины I тыс. н. э. усуни теряют свое былое могущество. Их поглотили западнотюркские племена.
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Кочевые цивилизации в период средневековья ==

<div class="textblock">{{center|''В 552 г предводитель тюрков Бумын выступил против своих сюзеренов аваров (жуань-жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На развалинах этого государства был создан '''Тюркский каганат'''.}}</div>
<br />
{{right|[[File:Turk warrior.png|250px|]]}}
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Источники рассказывают:</span> ''каган Бумын послал своих людей к кагану Анагую с предложением: выдать дочь за него. Узнав о такой дерзости Бумыня, каган Анагуй вышел из себя и начал унижать его, заявив, как, мол, осмелился его «плавильный невольник» сделать такое предложение. (Племена, зависимые от Жужанского каганата, платили ему дань железом.) Этого отказа и ждал тюркский ка- ган. Посчитав себя обиженным, он объявил войну жужанскому кагану, чтобы освободить тюрков от былого подчинения жужаням. В 552 году тюркский каган Бумынь совершил поход против врага и наголову разбил его войска. Опозоренный поражением, каган Анагуй покончил жизнь самоубийством.''
<br />
<br />

Тюркский каганат занимал огромную территорию, начиная с востока Алтая и заканчивая западным побережьем Каспийского моря, на юго-западе каганат граничил с Персией (Ираном)
Основное население каганата представляли тюркоязычные племена. Подавляющее большинство составляли племена теле (тирек) (общее название многих тюркских племен). Судя по китайским летописным источникам, от названия «теле» впоследствии произошло название «тюрк». Среди тюркоязычных племен в состав населения Тюркского каганата входили более 30 племен теле, в том числе кыргызы, огузы, уйгуры, дулу, уйсуны и др.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:1slide.png]]
</li>
<li>
[[file:2slide.png]]
</li>
<li>
[[file:3slide.png]]
</li>
<li>
[[file:4slide.png]]
</li>
<li>
[[file:5slide.png]]
</li>
</ul>

В 70-е годы VI века Тюркский каганат расширил свои владения до Северного Кавказа и северного побережья Черного моря. Таким образом, господство Тюркского каганата во второй половине VI века в Центральной Азии и Евразии распространилось на огромную территорию Азиатского континента. И Тюркский каганат не только стал в ряд таких крупных государств, как Китай, Иран и Византия, но и превратился в могущественную державу по своему политическому положению.
Но занимавший огромную территорию, Тюркский каганат не смог превратиться в единое централизованное государство. Каганат ослабляла постоянная жестокая междоусобная борьба за власть внутри династии самого кагана. Воспользовавшись этим, ранее покоренные тюрками народы поднимались на освободительную борьбу.

Для тюркской эпохи характерно быстрое развитие феодальных отношений. Под влиянием внешнего фактора - борьба тюрок с империей Тан, тюркские каганаты быстро сменяли друг друга.

{|class="tbtext mw-datatable" align="center"
|+Кыргызстан в составе тюркских каганатов
|-
!Тюркские каганаты, в состав которых входила территория Кыргызстана
!Тюркские каганаты с территорией в Восточном Туркестане
|-
|'''Великий Тюркский каганат'''
''после завоевания Истеми''
|'''Великий Тюркский каганат'''
''Время: 552 – 603 гг.''
''Основатель – Бумын''
|-
|'''Западно-Тюркский каганат'''
''Наиболее выдающийся правитель – Тон-джабгу-каган''
|'''Восточно-Тюркский каганат'''
''Время существования: 603 – начало 620-х гг.''
|-
|'''Тюргешский каганат'''
''Основатель – Уч-елиг-каган
Наиболее выдающийся правитель – Солук-Чобыш-чор''
|'''Второй Восточно-Тюркский каганат'''
''Время: 698 – 744 гг.
Наиболее выдающийся правитель – Капаган-каган''
|-
|'''Карлукский каганат'''
|'''Уйгурский каганат'''
''Время: 744-840 гг.''
|-
|'''Караханидский каганат'''
''Основатель – Сатук-Богра Карахан''
|''Кыргызское великодержавие''
''Время: 840 – первая четверть Х в.''
|-
|'''Си Ляо''' – государство кара-киданей (кара-китаев)
''Основатель – Елюй-Даши''
|---
|}

{{center|[[file:Новое видео Тюркские каганаты история.mp4|720px]]}}

Расцвет экономики и культуры приходится на правление Караханидов (Х-ХII вв.). Создателем каганата принято считать Сатук Богра Карахана, основателя династии. К этому времени относится развитие феодальных отношений на территории Кыргызстана. В Семиречье сформировалась высокоразвитая городская культура В ХI в. в правление Наср ибн Али Караханида в состав Караханидского каганата вошли Бухара и Самарканд.
В караханидскую эпоху шел процесс формирования единой тюркской народности и государства, но этот процесс оказался прерванным сначала киданьским, а затем монгольским нашествиями.
Для политической истории тюркских каганатов характерны постоянные войны за расширение территории и контроль над Великим Шелковым путем, междуусобные конфликты и борьба за власть, борьба против завоевательных попыток Танского Китая и Арабского халифата.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_nation_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(7).png]]
</li>
</ul>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызский каганат</span><br />
Древнейшее упоминание о кыргызах в китайских источниках относится к 201 г. до н.э., когда в числе северных владений, покоренных правителем хунну шаньюем Модэ, названы народ гэгунь (китайская транскрипция термина «кыргыз») и его владение. Об этом впервые написал китайский историк Сыма Цянь. Историки определили, что прародиной кыргызов является район Восточного Притяньшанья и озера Кыргыз-Нур в северо-западной Монголии. В 99 г. до н. э шаньюй гуннов Цзуйдихэу, разбив китайское войско, поставил китайского полководца Ли Линя правителем «Владения Кыргыз». В середине I в. до н. э. часть кыргызов в составе гуннского войска попала на Енисей и обосновалась там. В 56 г. до н. э. кыргызы в союзе с динлинами добились независимости от гуннской империи. Так еще в I в.до н.э. кыргызы освоили основы государственности.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map.png|750px|]]}}

В V—VI вв. н. э. на территории Минусинской котловины появляются тюркоязычные выходцы из Западной Монголии и Восточного Туркестана. Китайские хроники именуют их гяньгунями (цзянь-гунями), а соседние тюркоязычные народы и сами пришельцы себя — кыргызами. Расселившись на Енисее, кыргызы подчинили себе все местные племена самодийской и кетской языковой принадлежности и создали свое государство — Кыргызский каганат. Во главе государства стоял верховный правитель, именовавшийся каган (по-кыргызски — ажо). В его руках сосредотачивалась вся государственная власть. Опорой власти ажо являлась дружина, состоящая из прославленных воинов-батыров. Кагану подчинялись беги, тарханы и другие представители скотоводческой знати. Иноэтничное население края находилось на положении кыштымов (данники) кыргызов.

На раннем этапе существования государства кыргызы находились в зависимости сначала от Первого, а затем от Второго Тюркского каганата. Они платили тюркам дань пушниной, железом и «оружием крайне острым». В начале VIII в. кыргызский правитель Барс-бег, ставший каганом, проводит успешную внешнюю политику, направленную на создание военно-политического союза против тюрков. Но тюрки направляют против него большую армию под руководством наследного принца Кюль-тегина и полководца Тоньюкука. Зимой 710—711 гг. тюркское войско прошло по снегу «глубиной в копье» через современный Ак-Довуракский перевал, спустилось по долине реки Оны к Абакану и напало на кыргызов во время сна, т. е. застало их врасплох. Кыргызское войско было разбито, Барс-бег пал в бою. Этот поход положил конец амбициям кыргызского кагана на господство в Саяно-Алтайском регионе. Тем не менее, тюрки передали власть в руки наследнику Барс-бега, сохранив преемственность кыргызской правящей династии.

После падения второго тюркского каганата его место на военно-политической арене Саяно-Алтая занял Уйгурский каганат. Окрепшее кыргызское государство пыталось освободиться от уйгурской зависимости. К концу VIII — началу IX в. относятся кыргызские посольства в Китай. Китайские императоры, обеспокоенные силой и влиянием варварского Уйгурского каганата, сделали ставку на интенсивно развивающееся Кыргызское государство. В письменных сношениях с кыргызским каганом император династии Тан всячески подстрекает кыргызов к войне с уйгурами и обещает помощь.

В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

В 840 г. кыргызы воспользовались распрями, возникшими после смерти уйгурского кагана, и вторглись на их территорию. К ним присоединяется мятежный уйгурский полководец Кюлюг-Бага, вместе они захватывают уйгурскую столицу Орду-Балык и сжигают ее дотла. С этого события начинается эпоха кыргызского великодержавия.
В результате победоносных походов кыргызы расширяют территорию своего каганата от Иртыша до Байкала и от Монголии до устья Ангары. По сообщению персидского источника, кыргызы «''безжалостны, отличаются воинственностью… со всеми народами, которые находятся вокруг них, они воюют''».
В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map1.png|750px|]]}}

Эпоха великодержавия характеризуется высоким уровнем культурного и экономического развития населения Кыргызского каганата. Развивается торговля с Китаем и арабскими странами.
Широко распространяется грамотность на основе собственной рунической письменности. До наших дней сохранились многочисленные эпитафийные надписи на стелах, тексты разного содержания на курганных камнях, скалах и бытовых предметах.

В IX в. среди населения распространяются мировые религии — буддизм, манихейство, которые были восприняты частью знати.

Господство кыргызов в Центральной Азии длится до конца IX в. В начале X в. значительной частью этого региона уже владели монголоязычные племена. Окончательное вытеснение кыргызов из Центральной Азии произошло в XI—XII вв. под давлением расселявшихся в западном направлении монголоязычных племен кераитов и найманов. Кыргызы сохранили за собой только Туву и Минусинскую котловину.
{{right-p|[[file:Turk_script.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Кыргызы имели свою письменность, определенная часть населения владела грамотой. В V веке письменность распространилась и среди енисейских кыргызов. В енисейских письменных памятниках насчитывалось 39 букв (пять из них гласные). Позднее у кыргызов эту систему переняло население Синего тюркского каганата, уйгуры, басмылы. Переработанный и дополненный кыргызский вариант этой письменности назвали «енисейским». Эта письменность стала широко известна в науке после обнаружения так называемых орхоно-енисейских каменных надписей (1896-1961). Аналогичные им надписи обнаружены в Таласе. Они, а также орхонские и енисейские письмена освещают события периода Тюркского каганата. В связи с этим их назвали «древнетюркским письмом». К настоящему времени известно более 200 каменных надписей. Некоторые ученые (Старленберг, Миссершмид), найдя большое сходство знаков этой древней кыргызской письменности с рунами — буквами алфавита, применявшегося народами Северной Европы, назвали ее руноподобной письменностью.
В X веке значительная группа кыргызской молодежи обучалась в Северном Китае. Наиболее способных, образованных приглашали на придворную службу в другие страны. Так, один из китайских летописцев, рассказывая о буддийской религии в Тибете, отмечал, что там состоял на службе «человек из небольшого владетельного дома государства Кыргыз».
Кыргызы широко пользовались своим письмом и оставили ряд ценных сведений о себе. Сохранившиеся до наших дней эпитафии (надмогильные надписи) на камнях, обнаруженные в Орхонской долине памятники Кюль-тегину, Бильге-кагану, Тоньюкуку, Барсбеку и другим, зафиксировали яркие исторические события и даты.

Енисейские письмена писались и читались справа налево.
{{left-p|[[file:Turk_stone.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Ученые высказывают разные мнения относительно того, на каком из тюркских наречий составлены указанные орхонские и енисейские тексты, так как различные по объему надписи посвящены тюркским каганам, кыргызам, уйгурам, кымакам и др. Енисейские и таласские тексты лаконичны, выполнены в форме причитаний по умершему, выбитые даты не идентифицируются. Орхонские надписи более объемны, содержат больше фактов. Например, эпитафия в честь батыра Кюль-тегина представляет собой своеобразную поэму. Подобные памятники возводились умершим родственниками, друзьями, в некоторых случаях за счет каганата.

Кыргызы пользовались письменностью в течение V-веков. Знаки орхоно-енисейского письма были удобны для нанесения на твердые предметы — камень, кирпич, дерево, металл и т. п. Среди тюркских народов средневековья кыргызы были сильным племенным объединением. Об этом повествует более 120 дошедших до нас орхоно-енисейских текстов, выбитых на камнях.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Этногенез кыргызского народа и его основные этапы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Формирование кыргызского народа началось в глубокой древности (III в. до н.э.) и связано с территорией Восточного Туркестана и Западной Монголии;<br /><br />В первой половине I тыс. кыргызы появляются на Енисее (Минусинская котловина), где смешиваются с местными племенами динлинов и образуют новую этническую общность – енисейские кыргызы. Возникает кыргызское государство, которое крепнет и начинает борьбу за гегемонию в Центральной Азии;<br /><br />В IХ-Х вв., в эпоху «кыргызского великодержавия» енисейские кыргызы подчиняют себе Уйгурский каганат и расселяются по всей Центральной Азии от Байкала до Кашгарии и Тянь-Шаня;<br /><br />В ХV в. алтайские кыргызы передвигаются на Тянь-Шань, смешиваются с тюрко-монголольскими племенами и становятся основой нового этнического образования – кыргызской народности, процесс формирования которой завершается на Тянь-Шане;<br /><br />Дуальная система кыргызского народа (деление на правое и левое крыло) описана в летописи «Маджму ат-Таварих». Особенностью этой системы было то, что в нее еще входила группа ичкилик, которая представляла собой конгломерацию племен, присоединившихся к кыргызам на разных этапх истории.</span>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Складыванию кыргызской народности способствовали следующие факторы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">'''Геополитический''' – кыргызским племенам необходимо было консолидироваться, чтобы выстоять в борьбе с потенциальными захватчиками их территорий;<br /><br />'''Экономический''' – формирование у кыргызских племен единого типа хозяйства – полукочевого скотоводства вертикального типа, которое и отличает данный этнос от других;<br /><br />'''Политический''' – переселение на новые территории и необходимость их защиты требовали этнического единства.</span>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg_kagan_(1).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(2).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(3).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(4).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(5).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(6).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(7).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />

== Центральная Азия в ХVI –ХIХ ==

<div class="textblock">{{center|''В XIII веке государтсва Центральной Азии подверглись нашествию татаро-монгольских войск Чингисхана, что привело к падению уровня социально-экономического и культурного развития народов Средней Азии. Территория современного Кыргызстана в дальнейшем вошла в состав Чагатайского (Джагатайского) улуса (название от имени сына Чингисхана — Чагатая (Джагатая).}}</div>
{{center|[[file:Mongol.gif|750px|]]}}<br />

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Chorasan.png]]
</li>
<li>
[[file:Mogulistan.png]]
</li>
</ul>
<li>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Mongol_map1.png]]
</li>
<li>
[[file:Mongol_map2.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

{{right-p|[[file:Amir_timur.png|150px|Амир Тимур]]|}}
<br />

В правление Тимура (Тамерлана) во второй половине XIV века Средняя Азия пережила новый расцвет. Удалось восстановить утраченные во время татаро-монгольского нашествия караванные пути. Самарканд превратился в столицу тимуридского государства, которое после смерти Тимура распалось в начале XV века на две части. С середины XV века начался этап раздробленности.<br />

{{left-p|[[file:Babur.png|150px|Бабур]]|}}
В конце XV века последними завоевателями—выходцами из степи явились узбекские Шейбаниды (собственно, они и дали название «узбек»). В первой половине XVI века начался распад государства Шейбанидов. Возникло Хивинское ханство. В 1740-х годах Бухара была завоёвана войсками правителя Ирана. В 1753 году во главе Бухарского ханства, ставшего впоследствии эмиратом, стал Мухаммед Рахим, основавший династию Мангыт, правившую Бухарским эмиратом вплоть до 1920 года. В начале XVIII века возникло также Кокандское ханство.
В целом, XVII–XVIII веках для Средней Азии — это период экономического и культурного упадка, в том числе вследствие феодальных междоусобиц, а также по причине того, что сухопутные торговые пути, связывавшие Европу и Азию, после Великих географических открытий окончательно уступили в конкуренции морским торговым путям, контролируемым европейскими державами.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан и Кокандское ханство</span><br />
Кокандское ханство возникло в Ферганской долине в 1709 г., выделившись в самостоятельный эмират из Бухарского ханства. Нуждаясь в территориях, людских и других ресурсах, Коканд начинает активную завоевательную политику против своих ближайших соседей – кыгызов и кыпчаков. Завоевание кыргызов проходило в два этапа: 1-й этап завоевание Южного Кыргызстана (в 1762 г кокандцы захватили Ош и Узген), 2-й этап – завоевание Северного Кыргызстана и Центрального Тянь-Шаня (1821-1831). Кокандцам удалось, несмотря на упорное сопротивление, относительно быстро завоевать кыргызов, потому, что кыргызские родо-племенные объединения были раздроблены и переживали междоусобицы.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Для кыргызов последствия завоевания были неоднозначными:</span><br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">1.</span> Родовая аристократия склонялась к сотрудничеству с кокандскими правителями, участвовала в борьбе за престол (Шерали-хан по материнской линии – кыргыз) и дворцовых интригах, занимая высокие посты в системе управления ханством (Алымбек-датка занимал пост визиря). Но Кокандское ханство было восточной монархией, с неограниченной властью хана и, несмотря на занимаемые высокие посты, положение кыргызской знати было очень неустойчивым. Это толкало их на восстания против хана.<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">2.</span> Рядовые кочевники оказались под двойным гнетом – кокандских феодалов и собственных родоправителей. Основным налогом с кочевников был налог со скота – зякет (налог с головы скота). Земледельцы юга платили харадж (налог за землю) и танап (налог с бахчей и садов). Высокие налоги становились главной причиной участия простых людей в восстаниях против Кокандского ханства. Восстание 1873-1876 гг. под руководством Пулат-хана (Исхак Хасан уулу) приняло характер национально-освободительного движения.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан в составе России</span><br />
Военно-политическая ситуация и опасность, угрожавшая кыргызам со стороны Цинского Китая и Кокандского ханства, подтолкнули их на поиск сильного союзника или защитника. Лидеры кыргызских родов в ХIХ в. видели таким союзником и покровителем Россию. Россия также была заинтересована в продвижении своих торговых путей на Восток. Первым посольство в Россию ко двору императрицы Екатерины II отправил глава племени сарыбагыш Атаке-бий Тынай уулу в 1785 г. Посольство возглавил Абдурахман Кучаков. Однако международная обстановка не позволила тогда России принять кыргызов в подданство.

В 1824-1825 гг. состоялся обмен посольствами между северными кыргызскими племенами и Россией. Российские послы присутствовали на курултае, где в очередной раз прозвучало желание кыргызов принять российское подданство. И опять международная ситуация (Европа после наполеоновких войн) и внутренне положение России (смерть Александра I и восстание декабристов) отвлекли Россию. Зато Кокандское ханство поспешило с завоеванием Северного Кыргызстана.

В 1855 г. глава племени бугу Боромбай-бий становится инициатором принятия присяги на российское подданство в Омске. Текст присяги от имени всех бугинцев читал Качибек Шералин. В 1862 году, подняв восстание против кокандцев в Чуйской долине, российское подданство принял манап Байтик Канаев. В 1863-1867 гг. северные кыргызы и кыргызы Центрального Тянь-Шаня приняли российское подданство. Большую роль в этом сыграл и глава сарыбагыш Шабдан Джантаев.

Юг Кыргызстана оставался в составе Кокандского ханства, с которым Россия после взятия Ташкента подписала договор о вассальной зависимости. Причина сохранения Кокандского ханства в урезанном виде – политическая ситуация на Ближнем Востоке и противостояние интересов России и Англии. В этой ситуации Коканд играл роль буфера между Россией и противниками ее продвижения на Восток. В начале 70-х годов ХIХ в. международное положение России, пошатнувшееся после Крымской Войны, укрепилось. И после того, как Россия подавила крупнейшее восстание против последнего кокандского хана Худояра, император Александр II издал указ от 19 февраля 1876 г. о присоединении всей территории Кокандского ханства к России. Однако, горные районы оказали сопротивление под руководством сыновей Курманджан-датки. Но после ряда успешных военных операций генерала М.Д.Скобелева, «алайская царица» признала присоединение памиро-алайских кыргызов к России. Территориально Кыргызстан вошёл в состав Туркестанского генерал-губернаторства.

Последствия присоединения Кыргызстана к России неоднозначны: с одной стороны, кыргызы освободились от феодального гнета Кокандского ханства и вошли в состав более развитого в политическом, экономическом и культурном отношении государства. С другой стороны, Кыргызстан стал колонией России.

</div>


<div class="large-4 medium-5 columns">
<div class="shadow radius sbstyle">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|10 главных фактов о юрте|}}</span>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Откуда взялось название "юрта"|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt.png|280px|]]}}Слово "юрта" пришло в русский язык из тюркского jurt. Первоначально оно переводилось как "народ", позже так стали называть жилища кочевого народа, пастбища и даже родовые земли. В кыргызском языке есть слово "ата-журт" - отечество или родина, но буквально это словосочетание переводилось как "отцовский дом".
Сходное по звучанию с юртой слово имеется и в монгольском языке - гэр, здесь это также синоним дома. Получается, что с языков многих кочевых народов "юрта" переводится просто как "дом" или "жилище", что подчеркивает ее важность и значимость.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Когда появилась юрта|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt about name.jpg|280px|]]}}Об этом до сих пор спорят ученые, историки и искусствоведы. Наиболее распространены две версии: XII-IX или VIII-V века до нашей эры. Первая версия предполагает, что юрты - это жилища андроновцев, живших на Урале, в Сибири и Средней Азии еще в бронзовом веке. Но их варианты юрты похожи на бревенчатые хижины, то есть не совсем такие, какими их знают сейчас.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Почему юрта круглая?|}}</span>
{{center|[[файл:Round yurt.jpg|280px|]]}}Казалось бы, простой вопрос, какой чаще всего задают дети. Но ответить на него не так легко. Сегодня много говорится о сакральном смысле круга и значимом делении внутренней площади. Но все эти размышления появились намного позже, чем привычная форма. Ученые утверждают, что кочевники, жившие в степях, выбрали круглую форму из-за того, что она имеет наименьшую сопротивляемость к ветру, который гуляет постоянно. Именно такие жилища могли выстоять в любой ураган.
Уже много позже физики и строители доказали, что круглые здания еще и наиболее устойчивы, а также гораздо вместительнее своих четырехугольных собратьев.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Какие народы пользуются юртами|}}</span><br />

Жилища типа юрт были у многих народов центральной Азии, Монголии и Сибири, для которых кочевое и полукочевое скотоводство было главным занятием. Юрты есть у казахов, каракалпаков, туркмен, ногайцев, башкир, алтайцев, калмыков, монголов.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Отличаются ли кыргызские юрты?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt_types.gif|280|link=px|]]}}
{{center|[[файл:Yurt_names_ru.gif|140px|]]}}Да, кыргзыская юрта самобытна, хотя ее конструкция имеет много общего с конструкцией юрт других кочевых и полукочевых народов Средней Азии и Казахстана, Южной Сибири и монголов. Но наибольшая близость существует с юртой казахов. Однако наша юрта выше.
Юрты кыргызов также разнятся. Основное различие сводится к форме купола. На севере Киргизии (за исключением Таласской долины) форма купола юрты приближается к конусообразной. На юге Киргизии, в Таласской и Чаткальской долинах, купол более пологий и имеет полусферическую форму благодаря большему изгибу нижней части купольных жердей.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Из каких деталей состоит кыргызская юрта|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt skeleton.jpg |280px|]]}}
{{center|[[файл:Yurt parts.jpg|280px|]]}}Юрта состоит из множества деталей, у каждой из которых есть свое название. Приведем только главные:<br />раздвижные стенки юрты - кереге;<br />купольные жерди - уук;<br />деревянный круглый обод, опора для крыши юрты - тундук;<br />жерди, укрепленные над дверью, - эшик уук (их 3-4) - короче остальных, поскольку один конец их укреплялся на верхней перекладине дверной рамы (баш босого), расположенной выше стен юрты;<br />шест с развилкой (бакан). Эти жерди подпирают покров дымового круга, защищающего очаг от сильного дождя и снега;<br />войлок для покрытия юрты - туурдук.<br /></div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Есть ли правила по внутреннему убранству юрты?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt inside.jpg|280px|]]}}Внутренне убранство юрты строго отвечает национальным канонам. Правая сторона юрты называлась "эпчи жак" - женская половина, где ставилась "ашкана чий", ширма, закрывающая хозяйственную часть. Левая половина – "эр жак" - мужская часть, где ставились конские принадлежности, предметы ремесла и охоты. Также это место, где работал сам мастер – "уста". Напротив входа – "тоор" - место для гостей, где убирался "джук", разделяя на мужскую и женскую половины. Это было видно по раскладу: с правой стороны "джука" висело "текче", в котором хранили женский головной убор "элечек". А с левой стороны "джука" ставился "ала бакан" – красиво украшенный серебром, инкрустированный дорогими камнями шест, на который вешали мужские богатые тулупы из меха куницы, лисы, из парчи и бархата. "Коломто" – священное место очага, находящееся ближе к выходу.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Одна семья пользовалась одной юртой?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt home.jpg|280px|]]}}Это зависело от достатка. У состоятельных кыргызов, кроме основной, были еще юрты для приготовления пищи и продовольствия. Были еще временные юрты - гостиные (мейман уйу), которые ставились по случаю больших праздников, похорон или поминок.
Богатые кыргызы, отдавая замуж своих дочерей, ставили свадебные юрты (ерге), которые считались главной частью приданого.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Как вести себя в юрте|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt session.jpg|280px|]]}}Существует строгий этикет, связанный с юртой. Например, подъезжать всаднику к юрте следует с тыльной стороны. Входить в юрту с плеткой в руке гостю нельзя или, например, с набитым ртом. Вошедший в юрту обязательно должен отведать в ней пищу.
В юрте нельзя сидеть, опираясь спиной на что-либо, потому что это поза больного человека, также не рекомендуется сидеть на корточках или вытянув ноги вперед.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Кто сейчас пользуется юртой|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt now.jpg|280px|]]}}До сих пор юртой пользуются скотоводы на Алтае, в Казахстане, Кыргызстане, Монголии, Туркмении. Также мобильный дом популярен у рыбаков, охотников, пасечников и туристов. В Монголии юрты - это самые популярные дачи, поскольку летом в них гораздо комфортнее, чем в обычных кирпичных строениях. Кроме того, юрты очень популярны в индустрии туризма - в них размещаются рестораны и гостиницы.</div>

</div>

</div>

Файл:Yurt names ru.gif

2018-06-20T13:52:35Z

Msu04: Msu04 загрузил новую версию Файл:Yurt names ru.gif

Файл:Yurt names ru.gif

2018-06-20T13:51:17Z

Msu04:

Файл:Yurt types.gif

2018-06-20T13:26:06Z

Msu04:

История: Кочевые цивилизации

2018-06-20T13:13:59Z

Msu04:

{{Якорь|Начало}}
<div class="row kyr-bg"> <div class="maintext large-8 medium-7 columns"> 
<div class="cutok">[[#Кочевники древнего мира и античности|Кочевники древнего мира и античности]] [[#Кочевые цивилизации в период средневековья|Кочевые цивилизации в период средневековья]] [[#Центральная Азия в ХVI –ХIХ|Центральная Азия в ХVI –ХIХ]]</div>
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация — одна из ярких страниц в истории человечества на пути его развития. История кочевого мира, в его целом, охватывает около трех тысячелетий: от появления скифов в VIII веке до н.э. и до настоящего времени.}}</div>

В научном смысле кочевничество (номадизм, от греч. νομάδες, nomádes — кочевники) — особый вид хозяйственной деятельности и связанных с ним социокультурных характеристик, при которых большинство населения занимается экстенсивным кочевым скотоводством.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Lur.jpeg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Yak.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Территория, которую за свою историю заняла кочевая цивилизация - верхняя половина главного острова Евразия, от Тихого океана до Карпат. Это родина Ариев-саков и Кочевников. Тут человек проявляет себя как универсал, воин и скотовладелец. Он собственник и управленец. Его государство - это народ-войско, прямая военная демократия. Религия – Тенгрианство. При этом, кочевая цивилизация – основа общей идентичности всех тюркских народов от великого Океана до Карпат, основа их интеграции в единый суперэтнос.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Map-01.png|Хунну-гунны в Евразии
а — полукочевая и оседлая экономика, 6 — первая стадия кочевания — нашествия; в — переход ко второй стадии кочевания (обретение родины); г— граница леса; 1 — империя Хунну; 2—.«Царство гуннов» в Дагестане; 3 — империя: Аттилы]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-02.png|Эпоха Тюркских каганатов
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — переход от первой ко второй стадии кочевания;
г— граница леса. 1 — Западно-Тюркский каганат; 2— Восточно-Тюркский каганат; 3 — Аварский каганат]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-03.png|Эпоха «стабилизации»
а, б — оседло-земледельческая экономика; в — вторая стадия кочевания; г— оседло-кочевая смешанная экономика;
д — граница леса; е — общее направление венгерского нашествия. 1 — Уйгурский каганат; 2 — Кыргызский каганат;
3 — Кимакский каганат; 4 — Хазарский каганат; 5 — Дунайская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-04.png|Степи Евразии в X — начале XI в.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г — нашествия; д — переход от первой стадии кочевания к оседло-земледельческой экономике; е — граница леса.
1 — Кыргызский каганат; 2 — Кимакский каганат; 3 — Алания; 4 — государство Селъджукидов;
5 — Венгрия; 6 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-05.png|Степи в XI—XII вв.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г— нашествие и переход ко второй стадии кочевания; д—граница леса. 1 — Кыргызский каганат;
2 — Кимакский каганат; 3 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-06.png|Империя Чингисхана и Орды
а — границы империи; б— границы Орд; в — оседло-земледельческая экономика; г — оседло-кочевая смешанная экономика;
д — вторая стадия кочевания; е — граница леса. 1 — Золотая Орда; 2 — Белая Орда; 3 — Орда Джагатая; 4 — Царство Илъханов; 5 — Империя Юянъ; 6 — Крымское ханство; 7— Большая Орда; 8 — Астраханское царство; 9 — Казанское ханство;
10 — Ногайская Орда; 11 — Сибирская Орда]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Возникновение кочевого образа жизни имеет объективный характер возникновения в силу географических, экономических и других факторов. Это своеобразный способ хозяйственно-экономического развития. Приспосабливаясь к особенностям природно-географической среды, кочевники были вынуждены заниматься именно скотоводством. С увеличением поголовья скота им приходилось постоянно перемещаться в поисках новых пастбищ, что привело к возникновению кочевого образа жизни.
<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
<p>Кочевое скотоводство прошло эволюционный путь от придомного скотоводства, когда скот пасся недалеко от поселения. Тысячелетняя практика выращивания скота привела к новой, более выгодной и удобной форме скотоводства — отгонной. Именно отгонное скотоводство стало промежуточным звеном в переходе к более продуктивному способу освоения степных и пустынных пастбищ — кочевому хозяйству. Так зарождался кочевой образ жизни.</p>
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Breeding1.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding2.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding3.jpg|slide 3]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Особенности кочевого скотоводства:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Скотоводство – преобладающая деятельность. Земледелие и ремёсла не играют для кочевников серьёзной роли.<br /><br />Скот круглый год содержится не в стойлах, а на природе – на подножном корму.<br /><br />Периодическое перемещение людей и скота в пределах установленных пастбищных территорий.<br /><br />Участие в перекочёвках всего или большей части населения.<br /><br />Хозяйство направлено на удовлетворение собственных жизненных потребностей, а не для продажи.</span>

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
В V — VI вв. кочевая цивилизация достигает наивысшего расцвета и могущества. В течение 1000 лет политика кочевников была определяющей на мировой исторической арене. Активная караванная торговля Евразийского континента находилась под контролем кочевых племен. Кочевой образ жизни определил основы хозяйства, социальных отношений, материальной и духовной культуры.
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:SRmap.png]]
</li>
<li>
[[file:SRcaravan.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRbazar.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRChzhan.jpg]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Кочевники древнего мира и античности ==

Начало формирования кочевого скотоводства относится к скифо-сакскому времени (VIII вв. до н.э.) Но предпосылки сформировались еще в конце бронзового века внутри андроновской (арийской) исторической общности. На территории от Тянь-Шаня до Сибири и Урала сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Вероятно, что андроновцы изобрели колесо. И это позволило им освоить огромные территории степей.
{{center|[[file:Courmap.png|650px|]]}}

Выделение кочевой цивилизации вполне можно назвать степной революцией, которая имела не меньшее значение для человечества, чем городская или земледельческая.
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация – это особый мир, отличающийся как от западной, так и от восточной цивилизации, а степной образ жизни такой же исторический феномен, как и городской, сельский, морской.}}</div>
С середины I тыс. до н.э. огромные просторы европейских и азиатских степей, полупустынь и предгорий, от Карпат на западе до Памира и Алтая на востоке были заселены различными племенами и народностями, которых греки называли скифами, а персы — саками. Один и тот же образ жизни, занятие пастушеским скотоводством, при оживленных сношениях между этими племенами, способствовало созданию единой культуры, известной под названием скифской культуры, которую правильнее называть скифо-сакской.

<div class="show-for-large-up">{{right-p|[[file:Courmap AM.png|750px|Расселение скифо-сакских племен в эпоху Александра Македонского]]}}</div>
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">Можно выделить три существенных признаков, которые объединяют скифо-сакскую цивилизацию, так называемая «скифо-сакская триада»</span>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>{{center-p|[[Файл:Weapon.png|325px|Вооружение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Horse_ammo.png|350px|Конское снаряжение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Animalstyle.png|370px|Звериный стиль в искусстве скифо-сакских племен ]]}}
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Курган Иссык, Семиречье), Реконструкция костюма сакской лучницы и Сакский костюм (Алтай)|}}</span>{{center|[[file:Suit.gif|207px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Скифы Причерноморья и Саки Прикаспийских степей|}}</span>
{{center|[[файл:Skif.gif|250px||]]}}

<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Шиликтинский курган, Семиречье) и Реконструкция костюма сака-тиграхауда|}}</span>{{center|[[file:Saks.gif|193px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Андроновская культура на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif1.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif2.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif3.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif4.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif5.png]]
</li>
</ul>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Сакские памятники на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif6.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif7.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif8.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif9.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif10.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif11.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif12.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif13.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif14.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif15.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif16.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif17.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif18.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif19.png]]
</li>
</ul>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Петроглифы сакского периода на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif20.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif21.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif22.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif23.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif24.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif25.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif26.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif27.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

<div class="textblock">{{center|В III в. до н.э. сложились две великие империи – оседлая Цинь и кочевая Хунну. Противостояние этих империй привели к Великому переселению народов.}}</div>

{{center|[[file:Hunnu.jpg|750px|]]}}
<br />

В эпоху своего наивысшего подъема (II—I вв. до н. э.) гунны захватывают огромную территорию и господствуют над многочисленными племенами Центральной Азии.
<br />

В I в.н.э. победы китайских войск и восстания покоренных племен положили конец гуннскому господству в Центральной Азии. В 48 г. до н. э. гуннское объединение распалось, часть их во главе с шаньюем Чжи-Чжи была оттеснена на запад, в Среднюю Азию. В 36 г. до н. э. на р. Талас гунны были настигнуты китайскими войсками. В завязавшемся сражении предводитель гуннов Чжи-Чжи был убит, а сами они отброшены еще дальше на запад. Вторичный, еще более значительный распад гуннского объединения, произошел в первой половине I в. Часть гуннских племен (южные гунны) была подчинена Китаю. Другая часть (северные гунны) была оттеснена за северные границы Небесной империи. В 93 г., претерпев катастрофический разгром со стороны китайцев и племен Сянь-би, значительные массы «северных гуннов» бежали на запад, в Среднюю Азию, по пути, проложенному за полтора века до этого гуннами Чжи-Чжи. В последующие века значительная часть северных гуннов продолжала кочевать в Средней Азии,
<br />
<br />

В 70-х годах IV в. в Европу хлынула масса кочевых племен, объединенных в один большой племенной союз. «...Невиданный дотоле род людей,— пишет Аммиан Марцеллии,— поднявшийся как снег, из укромного угла, потрясает и уничтожает все, что попадается навстречу, подобно вихрю, несущемуся с высоких гор»
Состав орды был далеко не однороден. Ядро ее составляли древнейшие монгольские и тюркские племена; число последних особенно возросло за несколько веков движения гуннов по просторам Центральной Азии, Южной Сибири и Средней Азии. В Приуралье и Прикаспии к ним присоединились некоторые финно-угорские и аланские племена. Таким образом, имя гуннов превратилось в общее наименование крупного объединения этнически разнородных кочевых племен, основу которого составляли азиатские гунны.
<br />
'''Своего могущества в Европе гунны достигли в правление Атиллы.''' Основателем империи гуннов на территории Европы в 374 г. считается Баламбер (Баламир), потомком которого и был Атти́ла — правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги.

<br />

{{center|[[file:Roman-hunnic-empire.jpg|750px|]]}}
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|Усуньское государство}}</span><br />
<br />
{{center|[[file:Usuni.png|550px|]]}}
<br />

Во II в. до н. э. в ходе завоевательных походов хунну вытеснили из Восточного Туркестана племена усуней. Разбиви тянь-шаньских саков и заняв Семиречье, Джунгарию и Центральный Тянь-Шань усуни создали здесь одно из древнейших государств, именовавшееся в источниках «Усунь-го» («усуньское государство»), «Син-го» («кочевое государство») и «Бу-цзу» («племенной союз»).

{{center|[[file:Usun-go.jpg|750px|]]}}
<br />
{{center|[[file:KyrgIII.jpg|750px|]]}}
<br />
Усуни, как и другие народы Восточного Туркестана были зависимы от хунну, но после смерти правителя хуннов Лаошань-шанюя в 161 — 158 гг. до н.э. кунбаг (официальный титул правителя усуней) объявляет о политической независимости своего государства от хуннов. Китайский лазутчик и посол Чжан Цянь, впервые посетивший усунскую землю в 128 г. до н.э., заметил схожесть традиций и обрядов усуней с традициями и обрядами хуннов.
Усуньское государство, как и хуннское, было монархическим государством. Кунбаг и после завоевания им независимости сохранил этот присвоенный ему хуннским шанюем титул. Шанюй, имевший титул «тенир кугу» («одарённый Богом и Небесами»), присвоил усуньскому правителю титул пониже своего — «кюндюн бийи» т.е. «правитель солнца, солнечный государь.
Особо важные вопросы кунбаг обсуждал на совете старейшин. Усуньское государство представляло централизованную власть, которая объединяла в себе два крыла. Власть Кунбага была наследственной.
Столицей государства усуней был город Чи-Гу, расположенный на берегу озера Иссык- Куль.

{{right|[[File:Usuni_face.png|250px|link=|]]}}<br />
<br />

Наука еще не установила их происхождение и что означает название этого народа. Своеобразный внешний облик заметно отличал их от жителей Центральной Азии и Туркестана: усуни имели рыжие волосы, голубые глаза.
<br />
<br />
<br />
<br />

{{left|[[File:Usuni_domestic.mp4|250px|]]}}
Усуни занимались в основном скотоводством. Лошади, коровы, овцы, козы занимали в их хозяйствах особое место. «Усуни ни земледелия, ни овощеводства (садоводства) не знают. Они выбирают пастбища с водою и постоянно кочуют с одного места на другое со своим скотом и скарбом» — повествуют о них китайские источники. Но постепенно усуни начинают заниматься земледелием и садоводством. В 1 в. до н.э. они освоили земледелие.
<br />

Начиная со второй половины II в. до н. э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань, перед которой тогда стояло две важнейших задачи: покончить с извечным врагом — гуннами, создавшими сильное государство в степях Центральной Азии, и установить контроль над Великим Шелковым путем вплоть до греко-бактрийских владений. Ключ для решения обеих задач находился в руках усуней. Поэтому в 109 г. до н. э. император Уди направил к усуням посольство с богатыми дарами и выдал за кунбага одну из китайских принцесс. Город Чигу посетил и китайский дипломат Чжань Цянь, оставивший описание жизни и быта усуней и стоявший у истоков Великого Шелкового пути через Тянь-Шань.

{{center|[[file:Silkroad han.jpg|750px|]]}}<br />

{{center|[[file:Великий Шелковый путь2.mp4|750px|]]}}
<br />

Археологическая культура собственно усуней еще не выделена, внешне и по инвентарю их курганы аналогичны сакским, поэтому чаще всего ученые их определяли как сако-усуньские, но они имеют некоторое сходство и с культурой гуннов. В Кыргызстане на роль усуньской претендует и другая культура — катакомбная (Шамсинское погребение в Чуйской долине, Кенкольский могильник из Таласа, катакомбы Кетмень-Тюбе), которую ученые связывают с позднегуннским этносом.

В начале I века до нашей эры во главе государства усуней стал кунбаг Унгуйми, принявший тронное имя Фейван, государство усуней превратилось в сильную державу. Фейван заключил с империей Хань договор о совместных действиях против гуннов и в 71 году до н.э. усуни, действуя в контакте со 150-тысячной китайской армией, нанесли гуннам сокрушительное поражение, захватив 40 тыс. пленных и до 700 тыс. голов скота. После поражения гунны уже не могли оправиться, ранее могучая держава погибла.

В конце первой половины I тыс. н. э. усуни теряют свое былое могущество. Их поглотили западнотюркские племена.
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Кочевые цивилизации в период средневековья ==

<div class="textblock">{{center|''В 552 г предводитель тюрков Бумын выступил против своих сюзеренов аваров (жуань-жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На развалинах этого государства был создан '''Тюркский каганат'''.}}</div>
<br />
{{right|[[File:Turk warrior.png|250px|]]}}
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Источники рассказывают:</span> ''каган Бумын послал своих людей к кагану Анагую с предложением: выдать дочь за него. Узнав о такой дерзости Бумыня, каган Анагуй вышел из себя и начал унижать его, заявив, как, мол, осмелился его «плавильный невольник» сделать такое предложение. (Племена, зависимые от Жужанского каганата, платили ему дань железом.) Этого отказа и ждал тюркский ка- ган. Посчитав себя обиженным, он объявил войну жужанскому кагану, чтобы освободить тюрков от былого подчинения жужаням. В 552 году тюркский каган Бумынь совершил поход против врага и наголову разбил его войска. Опозоренный поражением, каган Анагуй покончил жизнь самоубийством.''
<br />
<br />

Тюркский каганат занимал огромную территорию, начиная с востока Алтая и заканчивая западным побережьем Каспийского моря, на юго-западе каганат граничил с Персией (Ираном)
Основное население каганата представляли тюркоязычные племена. Подавляющее большинство составляли племена теле (тирек) (общее название многих тюркских племен). Судя по китайским летописным источникам, от названия «теле» впоследствии произошло название «тюрк». Среди тюркоязычных племен в состав населения Тюркского каганата входили более 30 племен теле, в том числе кыргызы, огузы, уйгуры, дулу, уйсуны и др.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:1slide.png]]
</li>
<li>
[[file:2slide.png]]
</li>
<li>
[[file:3slide.png]]
</li>
<li>
[[file:4slide.png]]
</li>
<li>
[[file:5slide.png]]
</li>
</ul>

В 70-е годы VI века Тюркский каганат расширил свои владения до Северного Кавказа и северного побережья Черного моря. Таким образом, господство Тюркского каганата во второй половине VI века в Центральной Азии и Евразии распространилось на огромную территорию Азиатского континента. И Тюркский каганат не только стал в ряд таких крупных государств, как Китай, Иран и Византия, но и превратился в могущественную державу по своему политическому положению.
Но занимавший огромную территорию, Тюркский каганат не смог превратиться в единое централизованное государство. Каганат ослабляла постоянная жестокая междоусобная борьба за власть внутри династии самого кагана. Воспользовавшись этим, ранее покоренные тюрками народы поднимались на освободительную борьбу.

Для тюркской эпохи характерно быстрое развитие феодальных отношений. Под влиянием внешнего фактора - борьба тюрок с империей Тан, тюркские каганаты быстро сменяли друг друга.

{|class="tbtext mw-datatable" align="center"
|+Кыргызстан в составе тюркских каганатов
|-
!Тюркские каганаты, в состав которых входила территория Кыргызстана
!Тюркские каганаты с территорией в Восточном Туркестане
|-
|'''Великий Тюркский каганат'''
''после завоевания Истеми''
|'''Великий Тюркский каганат'''
''Время: 552 – 603 гг.''
''Основатель – Бумын''
|-
|'''Западно-Тюркский каганат'''
''Наиболее выдающийся правитель – Тон-джабгу-каган''
|'''Восточно-Тюркский каганат'''
''Время существования: 603 – начало 620-х гг.''
|-
|'''Тюргешский каганат'''
''Основатель – Уч-елиг-каган
Наиболее выдающийся правитель – Солук-Чобыш-чор''
|'''Второй Восточно-Тюркский каганат'''
''Время: 698 – 744 гг.
Наиболее выдающийся правитель – Капаган-каган''
|-
|'''Карлукский каганат'''
|'''Уйгурский каганат'''
''Время: 744-840 гг.''
|-
|'''Караханидский каганат'''
''Основатель – Сатук-Богра Карахан''
|''Кыргызское великодержавие''
''Время: 840 – первая четверть Х в.''
|-
|'''Си Ляо''' – государство кара-киданей (кара-китаев)
''Основатель – Елюй-Даши''
|---
|}

{{center|[[file:Новое видео Тюркские каганаты история.mp4|720px]]}}

Расцвет экономики и культуры приходится на правление Караханидов (Х-ХII вв.). Создателем каганата принято считать Сатук Богра Карахана, основателя династии. К этому времени относится развитие феодальных отношений на территории Кыргызстана. В Семиречье сформировалась высокоразвитая городская культура В ХI в. в правление Наср ибн Али Караханида в состав Караханидского каганата вошли Бухара и Самарканд.
В караханидскую эпоху шел процесс формирования единой тюркской народности и государства, но этот процесс оказался прерванным сначала киданьским, а затем монгольским нашествиями.
Для политической истории тюркских каганатов характерны постоянные войны за расширение территории и контроль над Великим Шелковым путем, междуусобные конфликты и борьба за власть, борьба против завоевательных попыток Танского Китая и Арабского халифата.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_nation_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(7).png]]
</li>
</ul>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызский каганат</span><br />
Древнейшее упоминание о кыргызах в китайских источниках относится к 201 г. до н.э., когда в числе северных владений, покоренных правителем хунну шаньюем Модэ, названы народ гэгунь (китайская транскрипция термина «кыргыз») и его владение. Об этом впервые написал китайский историк Сыма Цянь. Историки определили, что прародиной кыргызов является район Восточного Притяньшанья и озера Кыргыз-Нур в северо-западной Монголии. В 99 г. до н. э шаньюй гуннов Цзуйдихэу, разбив китайское войско, поставил китайского полководца Ли Линя правителем «Владения Кыргыз». В середине I в. до н. э. часть кыргызов в составе гуннского войска попала на Енисей и обосновалась там. В 56 г. до н. э. кыргызы в союзе с динлинами добились независимости от гуннской империи. Так еще в I в.до н.э. кыргызы освоили основы государственности.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map.png|750px|]]}}

В V—VI вв. н. э. на территории Минусинской котловины появляются тюркоязычные выходцы из Западной Монголии и Восточного Туркестана. Китайские хроники именуют их гяньгунями (цзянь-гунями), а соседние тюркоязычные народы и сами пришельцы себя — кыргызами. Расселившись на Енисее, кыргызы подчинили себе все местные племена самодийской и кетской языковой принадлежности и создали свое государство — Кыргызский каганат. Во главе государства стоял верховный правитель, именовавшийся каган (по-кыргызски — ажо). В его руках сосредотачивалась вся государственная власть. Опорой власти ажо являлась дружина, состоящая из прославленных воинов-батыров. Кагану подчинялись беги, тарханы и другие представители скотоводческой знати. Иноэтничное население края находилось на положении кыштымов (данники) кыргызов.

На раннем этапе существования государства кыргызы находились в зависимости сначала от Первого, а затем от Второго Тюркского каганата. Они платили тюркам дань пушниной, железом и «оружием крайне острым». В начале VIII в. кыргызский правитель Барс-бег, ставший каганом, проводит успешную внешнюю политику, направленную на создание военно-политического союза против тюрков. Но тюрки направляют против него большую армию под руководством наследного принца Кюль-тегина и полководца Тоньюкука. Зимой 710—711 гг. тюркское войско прошло по снегу «глубиной в копье» через современный Ак-Довуракский перевал, спустилось по долине реки Оны к Абакану и напало на кыргызов во время сна, т. е. застало их врасплох. Кыргызское войско было разбито, Барс-бег пал в бою. Этот поход положил конец амбициям кыргызского кагана на господство в Саяно-Алтайском регионе. Тем не менее, тюрки передали власть в руки наследнику Барс-бега, сохранив преемственность кыргызской правящей династии.

После падения второго тюркского каганата его место на военно-политической арене Саяно-Алтая занял Уйгурский каганат. Окрепшее кыргызское государство пыталось освободиться от уйгурской зависимости. К концу VIII — началу IX в. относятся кыргызские посольства в Китай. Китайские императоры, обеспокоенные силой и влиянием варварского Уйгурского каганата, сделали ставку на интенсивно развивающееся Кыргызское государство. В письменных сношениях с кыргызским каганом император династии Тан всячески подстрекает кыргызов к войне с уйгурами и обещает помощь.

В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

В 840 г. кыргызы воспользовались распрями, возникшими после смерти уйгурского кагана, и вторглись на их территорию. К ним присоединяется мятежный уйгурский полководец Кюлюг-Бага, вместе они захватывают уйгурскую столицу Орду-Балык и сжигают ее дотла. С этого события начинается эпоха кыргызского великодержавия.
В результате победоносных походов кыргызы расширяют территорию своего каганата от Иртыша до Байкала и от Монголии до устья Ангары. По сообщению персидского источника, кыргызы «''безжалостны, отличаются воинственностью… со всеми народами, которые находятся вокруг них, они воюют''».
В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map1.png|750px|]]}}

Эпоха великодержавия характеризуется высоким уровнем культурного и экономического развития населения Кыргызского каганата. Развивается торговля с Китаем и арабскими странами.
Широко распространяется грамотность на основе собственной рунической письменности. До наших дней сохранились многочисленные эпитафийные надписи на стелах, тексты разного содержания на курганных камнях, скалах и бытовых предметах.

В IX в. среди населения распространяются мировые религии — буддизм, манихейство, которые были восприняты частью знати.

Господство кыргызов в Центральной Азии длится до конца IX в. В начале X в. значительной частью этого региона уже владели монголоязычные племена. Окончательное вытеснение кыргызов из Центральной Азии произошло в XI—XII вв. под давлением расселявшихся в западном направлении монголоязычных племен кераитов и найманов. Кыргызы сохранили за собой только Туву и Минусинскую котловину.
{{right-p|[[file:Turk_script.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Кыргызы имели свою письменность, определенная часть населения владела грамотой. В V веке письменность распространилась и среди енисейских кыргызов. В енисейских письменных памятниках насчитывалось 39 букв (пять из них гласные). Позднее у кыргызов эту систему переняло население Синего тюркского каганата, уйгуры, басмылы. Переработанный и дополненный кыргызский вариант этой письменности назвали «енисейским». Эта письменность стала широко известна в науке после обнаружения так называемых орхоно-енисейских каменных надписей (1896-1961). Аналогичные им надписи обнаружены в Таласе. Они, а также орхонские и енисейские письмена освещают события периода Тюркского каганата. В связи с этим их назвали «древнетюркским письмом». К настоящему времени известно более 200 каменных надписей. Некоторые ученые (Старленберг, Миссершмид), найдя большое сходство знаков этой древней кыргызской письменности с рунами — буквами алфавита, применявшегося народами Северной Европы, назвали ее руноподобной письменностью.
В X веке значительная группа кыргызской молодежи обучалась в Северном Китае. Наиболее способных, образованных приглашали на придворную службу в другие страны. Так, один из китайских летописцев, рассказывая о буддийской религии в Тибете, отмечал, что там состоял на службе «человек из небольшого владетельного дома государства Кыргыз».
Кыргызы широко пользовались своим письмом и оставили ряд ценных сведений о себе. Сохранившиеся до наших дней эпитафии (надмогильные надписи) на камнях, обнаруженные в Орхонской долине памятники Кюль-тегину, Бильге-кагану, Тоньюкуку, Барсбеку и другим, зафиксировали яркие исторические события и даты.

Енисейские письмена писались и читались справа налево.
{{left-p|[[file:Turk_stone.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Ученые высказывают разные мнения относительно того, на каком из тюркских наречий составлены указанные орхонские и енисейские тексты, так как различные по объему надписи посвящены тюркским каганам, кыргызам, уйгурам, кымакам и др. Енисейские и таласские тексты лаконичны, выполнены в форме причитаний по умершему, выбитые даты не идентифицируются. Орхонские надписи более объемны, содержат больше фактов. Например, эпитафия в честь батыра Кюль-тегина представляет собой своеобразную поэму. Подобные памятники возводились умершим родственниками, друзьями, в некоторых случаях за счет каганата.

Кыргызы пользовались письменностью в течение V-веков. Знаки орхоно-енисейского письма были удобны для нанесения на твердые предметы — камень, кирпич, дерево, металл и т. п. Среди тюркских народов средневековья кыргызы были сильным племенным объединением. Об этом повествует более 120 дошедших до нас орхоно-енисейских текстов, выбитых на камнях.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Этногенез кыргызского народа и его основные этапы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Формирование кыргызского народа началось в глубокой древности (III в. до н.э.) и связано с территорией Восточного Туркестана и Западной Монголии;<br /><br />В первой половине I тыс. кыргызы появляются на Енисее (Минусинская котловина), где смешиваются с местными племенами динлинов и образуют новую этническую общность – енисейские кыргызы. Возникает кыргызское государство, которое крепнет и начинает борьбу за гегемонию в Центральной Азии;<br /><br />В IХ-Х вв., в эпоху «кыргызского великодержавия» енисейские кыргызы подчиняют себе Уйгурский каганат и расселяются по всей Центральной Азии от Байкала до Кашгарии и Тянь-Шаня;<br /><br />В ХV в. алтайские кыргызы передвигаются на Тянь-Шань, смешиваются с тюрко-монголольскими племенами и становятся основой нового этнического образования – кыргызской народности, процесс формирования которой завершается на Тянь-Шане;<br /><br />Дуальная система кыргызского народа (деление на правое и левое крыло) описана в летописи «Маджму ат-Таварих». Особенностью этой системы было то, что в нее еще входила группа ичкилик, которая представляла собой конгломерацию племен, присоединившихся к кыргызам на разных этапх истории.</span>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Складыванию кыргызской народности способствовали следующие факторы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">'''Геополитический''' – кыргызским племенам необходимо было консолидироваться, чтобы выстоять в борьбе с потенциальными захватчиками их территорий;<br /><br />'''Экономический''' – формирование у кыргызских племен единого типа хозяйства – полукочевого скотоводства вертикального типа, которое и отличает данный этнос от других;<br /><br />'''Политический''' – переселение на новые территории и необходимость их защиты требовали этнического единства.</span>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg_kagan_(1).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(2).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(3).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(4).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(5).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(6).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(7).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />

== Центральная Азия в ХVI –ХIХ ==

<div class="textblock">{{center|''В XIII веке государтсва Центральной Азии подверглись нашествию татаро-монгольских войск Чингисхана, что привело к падению уровня социально-экономического и культурного развития народов Средней Азии. Территория современного Кыргызстана в дальнейшем вошла в состав Чагатайского (Джагатайского) улуса (название от имени сына Чингисхана — Чагатая (Джагатая).}}</div>
{{center|[[file:Mongol.gif|750px|]]}}<br />

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Chorasan.png]]
</li>
<li>
[[file:Mogulistan.png]]
</li>
</ul>
<li>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Mongol_map1.png]]
</li>
<li>
[[file:Mongol_map2.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

{{right-p|[[file:Amir_timur.png|150px|Амир Тимур]]|}}
<br />

В правление Тимура (Тамерлана) во второй половине XIV века Средняя Азия пережила новый расцвет. Удалось восстановить утраченные во время татаро-монгольского нашествия караванные пути. Самарканд превратился в столицу тимуридского государства, которое после смерти Тимура распалось в начале XV века на две части. С середины XV века начался этап раздробленности.<br />

{{left-p|[[file:Babur.png|150px|Бабур]]|}}
В конце XV века последними завоевателями—выходцами из степи явились узбекские Шейбаниды (собственно, они и дали название «узбек»). В первой половине XVI века начался распад государства Шейбанидов. Возникло Хивинское ханство. В 1740-х годах Бухара была завоёвана войсками правителя Ирана. В 1753 году во главе Бухарского ханства, ставшего впоследствии эмиратом, стал Мухаммед Рахим, основавший династию Мангыт, правившую Бухарским эмиратом вплоть до 1920 года. В начале XVIII века возникло также Кокандское ханство.
В целом, XVII–XVIII веках для Средней Азии — это период экономического и культурного упадка, в том числе вследствие феодальных междоусобиц, а также по причине того, что сухопутные торговые пути, связывавшие Европу и Азию, после Великих географических открытий окончательно уступили в конкуренции морским торговым путям, контролируемым европейскими державами.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан и Кокандское ханство</span><br />
Кокандское ханство возникло в Ферганской долине в 1709 г., выделившись в самостоятельный эмират из Бухарского ханства. Нуждаясь в территориях, людских и других ресурсах, Коканд начинает активную завоевательную политику против своих ближайших соседей – кыгызов и кыпчаков. Завоевание кыргызов проходило в два этапа: 1-й этап завоевание Южного Кыргызстана (в 1762 г кокандцы захватили Ош и Узген), 2-й этап – завоевание Северного Кыргызстана и Центрального Тянь-Шаня (1821-1831). Кокандцам удалось, несмотря на упорное сопротивление, относительно быстро завоевать кыргызов, потому, что кыргызские родо-племенные объединения были раздроблены и переживали междоусобицы.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Для кыргызов последствия завоевания были неоднозначными:</span><br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">1.</span> Родовая аристократия склонялась к сотрудничеству с кокандскими правителями, участвовала в борьбе за престол (Шерали-хан по материнской линии – кыргыз) и дворцовых интригах, занимая высокие посты в системе управления ханством (Алымбек-датка занимал пост визиря). Но Кокандское ханство было восточной монархией, с неограниченной властью хана и, несмотря на занимаемые высокие посты, положение кыргызской знати было очень неустойчивым. Это толкало их на восстания против хана.<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">2.</span> Рядовые кочевники оказались под двойным гнетом – кокандских феодалов и собственных родоправителей. Основным налогом с кочевников был налог со скота – зякет (налог с головы скота). Земледельцы юга платили харадж (налог за землю) и танап (налог с бахчей и садов). Высокие налоги становились главной причиной участия простых людей в восстаниях против Кокандского ханства. Восстание 1873-1876 гг. под руководством Пулат-хана (Исхак Хасан уулу) приняло характер национально-освободительного движения.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан в составе России</span><br />
Военно-политическая ситуация и опасность, угрожавшая кыргызам со стороны Цинского Китая и Кокандского ханства, подтолкнули их на поиск сильного союзника или защитника. Лидеры кыргызских родов в ХIХ в. видели таким союзником и покровителем Россию. Россия также была заинтересована в продвижении своих торговых путей на Восток. Первым посольство в Россию ко двору императрицы Екатерины II отправил глава племени сарыбагыш Атаке-бий Тынай уулу в 1785 г. Посольство возглавил Абдурахман Кучаков. Однако международная обстановка не позволила тогда России принять кыргызов в подданство.

В 1824-1825 гг. состоялся обмен посольствами между северными кыргызскими племенами и Россией. Российские послы присутствовали на курултае, где в очередной раз прозвучало желание кыргызов принять российское подданство. И опять международная ситуация (Европа после наполеоновких войн) и внутренне положение России (смерть Александра I и восстание декабристов) отвлекли Россию. Зато Кокандское ханство поспешило с завоеванием Северного Кыргызстана.

В 1855 г. глава племени бугу Боромбай-бий становится инициатором принятия присяги на российское подданство в Омске. Текст присяги от имени всех бугинцев читал Качибек Шералин. В 1862 году, подняв восстание против кокандцев в Чуйской долине, российское подданство принял манап Байтик Канаев. В 1863-1867 гг. северные кыргызы и кыргызы Центрального Тянь-Шаня приняли российское подданство. Большую роль в этом сыграл и глава сарыбагыш Шабдан Джантаев.

Юг Кыргызстана оставался в составе Кокандского ханства, с которым Россия после взятия Ташкента подписала договор о вассальной зависимости. Причина сохранения Кокандского ханства в урезанном виде – политическая ситуация на Ближнем Востоке и противостояние интересов России и Англии. В этой ситуации Коканд играл роль буфера между Россией и противниками ее продвижения на Восток. В начале 70-х годов ХIХ в. международное положение России, пошатнувшееся после Крымской Войны, укрепилось. И после того, как Россия подавила крупнейшее восстание против последнего кокандского хана Худояра, император Александр II издал указ от 19 февраля 1876 г. о присоединении всей территории Кокандского ханства к России. Однако, горные районы оказали сопротивление под руководством сыновей Курманджан-датки. Но после ряда успешных военных операций генерала М.Д.Скобелева, «алайская царица» признала присоединение памиро-алайских кыргызов к России. Территориально Кыргызстан вошёл в состав Туркестанского генерал-губернаторства.

Последствия присоединения Кыргызстана к России неоднозначны: с одной стороны, кыргызы освободились от феодального гнета Кокандского ханства и вошли в состав более развитого в политическом, экономическом и культурном отношении государства. С другой стороны, Кыргызстан стал колонией России.

</div>


<div class="large-4 medium-5 columns">
<div class="shadow radius sbstyle">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|10 главных фактов о юрте|}}</span>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Откуда взялось название "юрта"|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt.png|280px|]]}}Слово "юрта" пришло в русский язык из тюркского jurt. Первоначально оно переводилось как "народ", позже так стали называть жилища кочевого народа, пастбища и даже родовые земли. В кыргызском языке есть слово "ата-журт" - отечество или родина, но буквально это словосочетание переводилось как "отцовский дом".
Сходное по звучанию с юртой слово имеется и в монгольском языке - гэр, здесь это также синоним дома. Получается, что с языков многих кочевых народов "юрта" переводится просто как "дом" или "жилище", что подчеркивает ее важность и значимость.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Когда появилась юрта|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt about name.jpg|280px|]]}}Об этом до сих пор спорят ученые, историки и искусствоведы. Наиболее распространены две версии: XII-IX или VIII-V века до нашей эры. Первая версия предполагает, что юрты - это жилища андроновцев, живших на Урале, в Сибири и Средней Азии еще в бронзовом веке. Но их варианты юрты похожи на бревенчатые хижины, то есть не совсем такие, какими их знают сейчас.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Почему юрта круглая?|}}</span>
{{center|[[файл:Round yurt.jpg|280px|]]}}Казалось бы, простой вопрос, какой чаще всего задают дети. Но ответить на него не так легко. Сегодня много говорится о сакральном смысле круга и значимом делении внутренней площади. Но все эти размышления появились намного позже, чем привычная форма. Ученые утверждают, что кочевники, жившие в степях, выбрали круглую форму из-за того, что она имеет наименьшую сопротивляемость к ветру, который гуляет постоянно. Именно такие жилища могли выстоять в любой ураган.
Уже много позже физики и строители доказали, что круглые здания еще и наиболее устойчивы, а также гораздо вместительнее своих четырехугольных собратьев.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Какие народы пользуются юртами|}}</span><br />

Жилища типа юрт были у многих народов центральной Азии, Монголии и Сибири, для которых кочевое и полукочевое скотоводство было главным занятием. Юрты есть у казахов, каракалпаков, туркмен, ногайцев, башкир, алтайцев, калмыков, монголов.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Отличаются ли кыргызские юрты?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt about name.jpg|280px|]]}}Да, кыргзыская юрта самобытна, хотя ее конструкция имеет много общего с конструкцией юрт других кочевых и полукочевых народов Средней Азии и Казахстана, Южной Сибири и монголов. Но наибольшая близость существует с юртой казахов. Однако наша юрта выше.
Юрты кыргызов также разнятся. Основное различие сводится к форме купола. На севере Киргизии (за исключением Таласской долины) форма купола юрты приближается к конусообразной. На юге Киргизии, в Таласской и Чаткальской долинах, купол более пологий и имеет полусферическую форму благодаря большему изгибу нижней части купольных жердей.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Из каких деталей состоит кыргызская юрта|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt skeleton.jpg |280px|]]}}
{{center|[[файл:Yurt parts.jpg|280px|]]}}Юрта состоит из множества деталей, у каждой из которых есть свое название. Приведем только главные:<br />раздвижные стенки юрты - кереге;<br />купольные жерди - уук;<br />деревянный круглый обод, опора для крыши юрты - тундук;<br />жерди, укрепленные над дверью, - эшик уук (их 3-4) - короче остальных, поскольку один конец их укреплялся на верхней перекладине дверной рамы (баш босого), расположенной выше стен юрты;<br />шест с развилкой (бакан). Эти жерди подпирают покров дымового круга, защищающего очаг от сильного дождя и снега;<br />войлок для покрытия юрты - туурдук.<br /></div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Есть ли правила по внутреннему убранству юрты?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt inside.jpg|280px|]]}}Внутренне убранство юрты строго отвечает национальным канонам. Правая сторона юрты называлась "эпчи жак" - женская половина, где ставилась "ашкана чий", ширма, закрывающая хозяйственную часть. Левая половина – "эр жак" - мужская часть, где ставились конские принадлежности, предметы ремесла и охоты. Также это место, где работал сам мастер – "уста". Напротив входа – "тоор" - место для гостей, где убирался "джук", разделяя на мужскую и женскую половины. Это было видно по раскладу: с правой стороны "джука" висело "текче", в котором хранили женский головной убор "элечек". А с левой стороны "джука" ставился "ала бакан" – красиво украшенный серебром, инкрустированный дорогими камнями шест, на который вешали мужские богатые тулупы из меха куницы, лисы, из парчи и бархата. "Коломто" – священное место очага, находящееся ближе к выходу.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Одна семья пользовалась одной юртой?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt home.jpg|280px|]]}}Это зависело от достатка. У состоятельных кыргызов, кроме основной, были еще юрты для приготовления пищи и продовольствия. Были еще временные юрты - гостиные (мейман уйу), которые ставились по случаю больших праздников, похорон или поминок.
Богатые кыргызы, отдавая замуж своих дочерей, ставили свадебные юрты (ерге), которые считались главной частью приданого.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Как вести себя в юрте|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt session.jpg|280px|]]}}Существует строгий этикет, связанный с юртой. Например, подъезжать всаднику к юрте следует с тыльной стороны. Входить в юрту с плеткой в руке гостю нельзя или, например, с набитым ртом. Вошедший в юрту обязательно должен отведать в ней пищу.
В юрте нельзя сидеть, опираясь спиной на что-либо, потому что это поза больного человека, также не рекомендуется сидеть на корточках или вытянув ноги вперед.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Кто сейчас пользуется юртой|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt now.jpg|280px|]]}}До сих пор юртой пользуются скотоводы на Алтае, в Казахстане, Кыргызстане, Монголии, Туркмении. Также мобильный дом популярен у рыбаков, охотников, пасечников и туристов. В Монголии юрты - это самые популярные дачи, поскольку летом в них гораздо комфортнее, чем в обычных кирпичных строениях. Кроме того, юрты очень популярны в индустрии туризма - в них размещаются рестораны и гостиницы.</div>

</div>

</div>

Файл:Yurt about name.jpg

2018-06-20T12:39:26Z

Msu04: Msu04 загрузил новую версию Файл:Yurt about name.jpg

Файл:Yurt now.jpg

2018-06-20T12:37:35Z

Msu04:

Файл:Yurt session.jpg

2018-06-20T12:36:50Z

Msu04:

Файл:Yurt home.jpg

2018-06-20T12:34:23Z

Msu04:

Файл:Yurt inside.jpg

2018-06-20T12:33:13Z

Msu04:

Файл:Yurt parts.jpg

2018-06-20T12:31:50Z

Msu04:

Файл:Yurt skeleton.jpg

2018-06-20T12:31:19Z

Msu04:

Файл:Round yurt.jpg

2018-06-20T12:24:25Z

Msu04:

История: Кочевые цивилизации

2018-06-20T12:23:06Z

Msu04:

{{Якорь|Начало}}
<div class="row kyr-bg"> <div class="maintext large-8 medium-7 columns"> 
<div class="cutok">[[#Кочевники древнего мира и античности|Кочевники древнего мира и античности]] [[#Кочевые цивилизации в период средневековья|Кочевые цивилизации в период средневековья]] [[#Центральная Азия в ХVI –ХIХ|Центральная Азия в ХVI –ХIХ]]</div>
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация — одна из ярких страниц в истории человечества на пути его развития. История кочевого мира, в его целом, охватывает около трех тысячелетий: от появления скифов в VIII веке до н.э. и до настоящего времени.}}</div>

В научном смысле кочевничество (номадизм, от греч. νομάδες, nomádes — кочевники) — особый вид хозяйственной деятельности и связанных с ним социокультурных характеристик, при которых большинство населения занимается экстенсивным кочевым скотоводством.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Lur.jpeg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Yak.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Территория, которую за свою историю заняла кочевая цивилизация - верхняя половина главного острова Евразия, от Тихого океана до Карпат. Это родина Ариев-саков и Кочевников. Тут человек проявляет себя как универсал, воин и скотовладелец. Он собственник и управленец. Его государство - это народ-войско, прямая военная демократия. Религия – Тенгрианство. При этом, кочевая цивилизация – основа общей идентичности всех тюркских народов от великого Океана до Карпат, основа их интеграции в единый суперэтнос.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Map-01.png|Хунну-гунны в Евразии
а — полукочевая и оседлая экономика, 6 — первая стадия кочевания — нашествия; в — переход ко второй стадии кочевания (обретение родины); г— граница леса; 1 — империя Хунну; 2—.«Царство гуннов» в Дагестане; 3 — империя: Аттилы]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-02.png|Эпоха Тюркских каганатов
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — переход от первой ко второй стадии кочевания;
г— граница леса. 1 — Западно-Тюркский каганат; 2— Восточно-Тюркский каганат; 3 — Аварский каганат]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-03.png|Эпоха «стабилизации»
а, б — оседло-земледельческая экономика; в — вторая стадия кочевания; г— оседло-кочевая смешанная экономика;
д — граница леса; е — общее направление венгерского нашествия. 1 — Уйгурский каганат; 2 — Кыргызский каганат;
3 — Кимакский каганат; 4 — Хазарский каганат; 5 — Дунайская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-04.png|Степи Евразии в X — начале XI в.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г — нашествия; д — переход от первой стадии кочевания к оседло-земледельческой экономике; е — граница леса.
1 — Кыргызский каганат; 2 — Кимакский каганат; 3 — Алания; 4 — государство Селъджукидов;
5 — Венгрия; 6 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-05.png|Степи в XI—XII вв.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г— нашествие и переход ко второй стадии кочевания; д—граница леса. 1 — Кыргызский каганат;
2 — Кимакский каганат; 3 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-06.png|Империя Чингисхана и Орды
а — границы империи; б— границы Орд; в — оседло-земледельческая экономика; г — оседло-кочевая смешанная экономика;
д — вторая стадия кочевания; е — граница леса. 1 — Золотая Орда; 2 — Белая Орда; 3 — Орда Джагатая; 4 — Царство Илъханов; 5 — Империя Юянъ; 6 — Крымское ханство; 7— Большая Орда; 8 — Астраханское царство; 9 — Казанское ханство;
10 — Ногайская Орда; 11 — Сибирская Орда]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Возникновение кочевого образа жизни имеет объективный характер возникновения в силу географических, экономических и других факторов. Это своеобразный способ хозяйственно-экономического развития. Приспосабливаясь к особенностям природно-географической среды, кочевники были вынуждены заниматься именно скотоводством. С увеличением поголовья скота им приходилось постоянно перемещаться в поисках новых пастбищ, что привело к возникновению кочевого образа жизни.
<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
<p>Кочевое скотоводство прошло эволюционный путь от придомного скотоводства, когда скот пасся недалеко от поселения. Тысячелетняя практика выращивания скота привела к новой, более выгодной и удобной форме скотоводства — отгонной. Именно отгонное скотоводство стало промежуточным звеном в переходе к более продуктивному способу освоения степных и пустынных пастбищ — кочевому хозяйству. Так зарождался кочевой образ жизни.</p>
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Breeding1.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding2.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding3.jpg|slide 3]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Особенности кочевого скотоводства:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Скотоводство – преобладающая деятельность. Земледелие и ремёсла не играют для кочевников серьёзной роли.<br /><br />Скот круглый год содержится не в стойлах, а на природе – на подножном корму.<br /><br />Периодическое перемещение людей и скота в пределах установленных пастбищных территорий.<br /><br />Участие в перекочёвках всего или большей части населения.<br /><br />Хозяйство направлено на удовлетворение собственных жизненных потребностей, а не для продажи.</span>

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
В V — VI вв. кочевая цивилизация достигает наивысшего расцвета и могущества. В течение 1000 лет политика кочевников была определяющей на мировой исторической арене. Активная караванная торговля Евразийского континента находилась под контролем кочевых племен. Кочевой образ жизни определил основы хозяйства, социальных отношений, материальной и духовной культуры.
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:SRmap.png]]
</li>
<li>
[[file:SRcaravan.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRbazar.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRChzhan.jpg]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Кочевники древнего мира и античности ==

Начало формирования кочевого скотоводства относится к скифо-сакскому времени (VIII вв. до н.э.) Но предпосылки сформировались еще в конце бронзового века внутри андроновской (арийской) исторической общности. На территории от Тянь-Шаня до Сибири и Урала сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Вероятно, что андроновцы изобрели колесо. И это позволило им освоить огромные территории степей.
{{center|[[file:Courmap.png|650px|]]}}

Выделение кочевой цивилизации вполне можно назвать степной революцией, которая имела не меньшее значение для человечества, чем городская или земледельческая.
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация – это особый мир, отличающийся как от западной, так и от восточной цивилизации, а степной образ жизни такой же исторический феномен, как и городской, сельский, морской.}}</div>
С середины I тыс. до н.э. огромные просторы европейских и азиатских степей, полупустынь и предгорий, от Карпат на западе до Памира и Алтая на востоке были заселены различными племенами и народностями, которых греки называли скифами, а персы — саками. Один и тот же образ жизни, занятие пастушеским скотоводством, при оживленных сношениях между этими племенами, способствовало созданию единой культуры, известной под названием скифской культуры, которую правильнее называть скифо-сакской.

<div class="show-for-large-up">{{right-p|[[file:Courmap AM.png|750px|Расселение скифо-сакских племен в эпоху Александра Македонского]]}}</div>
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">Можно выделить три существенных признаков, которые объединяют скифо-сакскую цивилизацию, так называемая «скифо-сакская триада»</span>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>{{center-p|[[Файл:Weapon.png|325px|Вооружение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Horse_ammo.png|350px|Конское снаряжение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Animalstyle.png|370px|Звериный стиль в искусстве скифо-сакских племен ]]}}
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Курган Иссык, Семиречье), Реконструкция костюма сакской лучницы и Сакский костюм (Алтай)|}}</span>{{center|[[file:Suit.gif|207px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Скифы Причерноморья и Саки Прикаспийских степей|}}</span>
{{center|[[файл:Skif.gif|250px||]]}}

<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Шиликтинский курган, Семиречье) и Реконструкция костюма сака-тиграхауда|}}</span>{{center|[[file:Saks.gif|193px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Андроновская культура на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif1.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif2.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif3.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif4.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif5.png]]
</li>
</ul>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Сакские памятники на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif6.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif7.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif8.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif9.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif10.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif11.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif12.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif13.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif14.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif15.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif16.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif17.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif18.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif19.png]]
</li>
</ul>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Петроглифы сакского периода на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif20.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif21.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif22.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif23.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif24.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif25.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif26.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif27.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

<div class="textblock">{{center|В III в. до н.э. сложились две великие империи – оседлая Цинь и кочевая Хунну. Противостояние этих империй привели к Великому переселению народов.}}</div>

{{center|[[file:Hunnu.jpg|750px|]]}}
<br />

В эпоху своего наивысшего подъема (II—I вв. до н. э.) гунны захватывают огромную территорию и господствуют над многочисленными племенами Центральной Азии.
<br />

В I в.н.э. победы китайских войск и восстания покоренных племен положили конец гуннскому господству в Центральной Азии. В 48 г. до н. э. гуннское объединение распалось, часть их во главе с шаньюем Чжи-Чжи была оттеснена на запад, в Среднюю Азию. В 36 г. до н. э. на р. Талас гунны были настигнуты китайскими войсками. В завязавшемся сражении предводитель гуннов Чжи-Чжи был убит, а сами они отброшены еще дальше на запад. Вторичный, еще более значительный распад гуннского объединения, произошел в первой половине I в. Часть гуннских племен (южные гунны) была подчинена Китаю. Другая часть (северные гунны) была оттеснена за северные границы Небесной империи. В 93 г., претерпев катастрофический разгром со стороны китайцев и племен Сянь-би, значительные массы «северных гуннов» бежали на запад, в Среднюю Азию, по пути, проложенному за полтора века до этого гуннами Чжи-Чжи. В последующие века значительная часть северных гуннов продолжала кочевать в Средней Азии,
<br />
<br />

В 70-х годах IV в. в Европу хлынула масса кочевых племен, объединенных в один большой племенной союз. «...Невиданный дотоле род людей,— пишет Аммиан Марцеллии,— поднявшийся как снег, из укромного угла, потрясает и уничтожает все, что попадается навстречу, подобно вихрю, несущемуся с высоких гор»
Состав орды был далеко не однороден. Ядро ее составляли древнейшие монгольские и тюркские племена; число последних особенно возросло за несколько веков движения гуннов по просторам Центральной Азии, Южной Сибири и Средней Азии. В Приуралье и Прикаспии к ним присоединились некоторые финно-угорские и аланские племена. Таким образом, имя гуннов превратилось в общее наименование крупного объединения этнически разнородных кочевых племен, основу которого составляли азиатские гунны.
<br />
'''Своего могущества в Европе гунны достигли в правление Атиллы.''' Основателем империи гуннов на территории Европы в 374 г. считается Баламбер (Баламир), потомком которого и был Атти́ла — правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги.

<br />

{{center|[[file:Roman-hunnic-empire.jpg|750px|]]}}
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|Усуньское государство}}</span><br />
<br />
{{center|[[file:Usuni.png|550px|]]}}
<br />

Во II в. до н. э. в ходе завоевательных походов хунну вытеснили из Восточного Туркестана племена усуней. Разбиви тянь-шаньских саков и заняв Семиречье, Джунгарию и Центральный Тянь-Шань усуни создали здесь одно из древнейших государств, именовавшееся в источниках «Усунь-го» («усуньское государство»), «Син-го» («кочевое государство») и «Бу-цзу» («племенной союз»).

{{center|[[file:Usun-go.jpg|750px|]]}}
<br />
{{center|[[file:KyrgIII.jpg|750px|]]}}
<br />
Усуни, как и другие народы Восточного Туркестана были зависимы от хунну, но после смерти правителя хуннов Лаошань-шанюя в 161 — 158 гг. до н.э. кунбаг (официальный титул правителя усуней) объявляет о политической независимости своего государства от хуннов. Китайский лазутчик и посол Чжан Цянь, впервые посетивший усунскую землю в 128 г. до н.э., заметил схожесть традиций и обрядов усуней с традициями и обрядами хуннов.
Усуньское государство, как и хуннское, было монархическим государством. Кунбаг и после завоевания им независимости сохранил этот присвоенный ему хуннским шанюем титул. Шанюй, имевший титул «тенир кугу» («одарённый Богом и Небесами»), присвоил усуньскому правителю титул пониже своего — «кюндюн бийи» т.е. «правитель солнца, солнечный государь.
Особо важные вопросы кунбаг обсуждал на совете старейшин. Усуньское государство представляло централизованную власть, которая объединяла в себе два крыла. Власть Кунбага была наследственной.
Столицей государства усуней был город Чи-Гу, расположенный на берегу озера Иссык- Куль.

{{right|[[File:Usuni_face.png|250px|link=|]]}}<br />
<br />

Наука еще не установила их происхождение и что означает название этого народа. Своеобразный внешний облик заметно отличал их от жителей Центральной Азии и Туркестана: усуни имели рыжие волосы, голубые глаза.
<br />
<br />
<br />
<br />

{{left|[[File:Usuni_domestic.mp4|250px|]]}}
Усуни занимались в основном скотоводством. Лошади, коровы, овцы, козы занимали в их хозяйствах особое место. «Усуни ни земледелия, ни овощеводства (садоводства) не знают. Они выбирают пастбища с водою и постоянно кочуют с одного места на другое со своим скотом и скарбом» — повествуют о них китайские источники. Но постепенно усуни начинают заниматься земледелием и садоводством. В 1 в. до н.э. они освоили земледелие.
<br />

Начиная со второй половины II в. до н. э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань, перед которой тогда стояло две важнейших задачи: покончить с извечным врагом — гуннами, создавшими сильное государство в степях Центральной Азии, и установить контроль над Великим Шелковым путем вплоть до греко-бактрийских владений. Ключ для решения обеих задач находился в руках усуней. Поэтому в 109 г. до н. э. император Уди направил к усуням посольство с богатыми дарами и выдал за кунбага одну из китайских принцесс. Город Чигу посетил и китайский дипломат Чжань Цянь, оставивший описание жизни и быта усуней и стоявший у истоков Великого Шелкового пути через Тянь-Шань.

{{center|[[file:Silkroad han.jpg|750px|]]}}<br />

{{center|[[file:Великий Шелковый путь2.mp4|750px|]]}}
<br />

Археологическая культура собственно усуней еще не выделена, внешне и по инвентарю их курганы аналогичны сакским, поэтому чаще всего ученые их определяли как сако-усуньские, но они имеют некоторое сходство и с культурой гуннов. В Кыргызстане на роль усуньской претендует и другая культура — катакомбная (Шамсинское погребение в Чуйской долине, Кенкольский могильник из Таласа, катакомбы Кетмень-Тюбе), которую ученые связывают с позднегуннским этносом.

В начале I века до нашей эры во главе государства усуней стал кунбаг Унгуйми, принявший тронное имя Фейван, государство усуней превратилось в сильную державу. Фейван заключил с империей Хань договор о совместных действиях против гуннов и в 71 году до н.э. усуни, действуя в контакте со 150-тысячной китайской армией, нанесли гуннам сокрушительное поражение, захватив 40 тыс. пленных и до 700 тыс. голов скота. После поражения гунны уже не могли оправиться, ранее могучая держава погибла.

В конце первой половины I тыс. н. э. усуни теряют свое былое могущество. Их поглотили западнотюркские племена.
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Кочевые цивилизации в период средневековья ==

<div class="textblock">{{center|''В 552 г предводитель тюрков Бумын выступил против своих сюзеренов аваров (жуань-жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На развалинах этого государства был создан '''Тюркский каганат'''.}}</div>
<br />
{{right|[[File:Turk warrior.png|250px|]]}}
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Источники рассказывают:</span> ''каган Бумын послал своих людей к кагану Анагую с предложением: выдать дочь за него. Узнав о такой дерзости Бумыня, каган Анагуй вышел из себя и начал унижать его, заявив, как, мол, осмелился его «плавильный невольник» сделать такое предложение. (Племена, зависимые от Жужанского каганата, платили ему дань железом.) Этого отказа и ждал тюркский ка- ган. Посчитав себя обиженным, он объявил войну жужанскому кагану, чтобы освободить тюрков от былого подчинения жужаням. В 552 году тюркский каган Бумынь совершил поход против врага и наголову разбил его войска. Опозоренный поражением, каган Анагуй покончил жизнь самоубийством.''
<br />
<br />

Тюркский каганат занимал огромную территорию, начиная с востока Алтая и заканчивая западным побережьем Каспийского моря, на юго-западе каганат граничил с Персией (Ираном)
Основное население каганата представляли тюркоязычные племена. Подавляющее большинство составляли племена теле (тирек) (общее название многих тюркских племен). Судя по китайским летописным источникам, от названия «теле» впоследствии произошло название «тюрк». Среди тюркоязычных племен в состав населения Тюркского каганата входили более 30 племен теле, в том числе кыргызы, огузы, уйгуры, дулу, уйсуны и др.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:1slide.png]]
</li>
<li>
[[file:2slide.png]]
</li>
<li>
[[file:3slide.png]]
</li>
<li>
[[file:4slide.png]]
</li>
<li>
[[file:5slide.png]]
</li>
</ul>

В 70-е годы VI века Тюркский каганат расширил свои владения до Северного Кавказа и северного побережья Черного моря. Таким образом, господство Тюркского каганата во второй половине VI века в Центральной Азии и Евразии распространилось на огромную территорию Азиатского континента. И Тюркский каганат не только стал в ряд таких крупных государств, как Китай, Иран и Византия, но и превратился в могущественную державу по своему политическому положению.
Но занимавший огромную территорию, Тюркский каганат не смог превратиться в единое централизованное государство. Каганат ослабляла постоянная жестокая междоусобная борьба за власть внутри династии самого кагана. Воспользовавшись этим, ранее покоренные тюрками народы поднимались на освободительную борьбу.

Для тюркской эпохи характерно быстрое развитие феодальных отношений. Под влиянием внешнего фактора - борьба тюрок с империей Тан, тюркские каганаты быстро сменяли друг друга.

{|class="tbtext mw-datatable" align="center"
|+Кыргызстан в составе тюркских каганатов
|-
!Тюркские каганаты, в состав которых входила территория Кыргызстана
!Тюркские каганаты с территорией в Восточном Туркестане
|-
|'''Великий Тюркский каганат'''
''после завоевания Истеми''
|'''Великий Тюркский каганат'''
''Время: 552 – 603 гг.''
''Основатель – Бумын''
|-
|'''Западно-Тюркский каганат'''
''Наиболее выдающийся правитель – Тон-джабгу-каган''
|'''Восточно-Тюркский каганат'''
''Время существования: 603 – начало 620-х гг.''
|-
|'''Тюргешский каганат'''
''Основатель – Уч-елиг-каган
Наиболее выдающийся правитель – Солук-Чобыш-чор''
|'''Второй Восточно-Тюркский каганат'''
''Время: 698 – 744 гг.
Наиболее выдающийся правитель – Капаган-каган''
|-
|'''Карлукский каганат'''
|'''Уйгурский каганат'''
''Время: 744-840 гг.''
|-
|'''Караханидский каганат'''
''Основатель – Сатук-Богра Карахан''
|''Кыргызское великодержавие''
''Время: 840 – первая четверть Х в.''
|-
|'''Си Ляо''' – государство кара-киданей (кара-китаев)
''Основатель – Елюй-Даши''
|---
|}

{{center|[[file:Новое видео Тюркские каганаты история.mp4|720px]]}}

Расцвет экономики и культуры приходится на правление Караханидов (Х-ХII вв.). Создателем каганата принято считать Сатук Богра Карахана, основателя династии. К этому времени относится развитие феодальных отношений на территории Кыргызстана. В Семиречье сформировалась высокоразвитая городская культура В ХI в. в правление Наср ибн Али Караханида в состав Караханидского каганата вошли Бухара и Самарканд.
В караханидскую эпоху шел процесс формирования единой тюркской народности и государства, но этот процесс оказался прерванным сначала киданьским, а затем монгольским нашествиями.
Для политической истории тюркских каганатов характерны постоянные войны за расширение территории и контроль над Великим Шелковым путем, междуусобные конфликты и борьба за власть, борьба против завоевательных попыток Танского Китая и Арабского халифата.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_nation_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(7).png]]
</li>
</ul>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызский каганат</span><br />
Древнейшее упоминание о кыргызах в китайских источниках относится к 201 г. до н.э., когда в числе северных владений, покоренных правителем хунну шаньюем Модэ, названы народ гэгунь (китайская транскрипция термина «кыргыз») и его владение. Об этом впервые написал китайский историк Сыма Цянь. Историки определили, что прародиной кыргызов является район Восточного Притяньшанья и озера Кыргыз-Нур в северо-западной Монголии. В 99 г. до н. э шаньюй гуннов Цзуйдихэу, разбив китайское войско, поставил китайского полководца Ли Линя правителем «Владения Кыргыз». В середине I в. до н. э. часть кыргызов в составе гуннского войска попала на Енисей и обосновалась там. В 56 г. до н. э. кыргызы в союзе с динлинами добились независимости от гуннской империи. Так еще в I в.до н.э. кыргызы освоили основы государственности.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map.png|750px|]]}}

В V—VI вв. н. э. на территории Минусинской котловины появляются тюркоязычные выходцы из Западной Монголии и Восточного Туркестана. Китайские хроники именуют их гяньгунями (цзянь-гунями), а соседние тюркоязычные народы и сами пришельцы себя — кыргызами. Расселившись на Енисее, кыргызы подчинили себе все местные племена самодийской и кетской языковой принадлежности и создали свое государство — Кыргызский каганат. Во главе государства стоял верховный правитель, именовавшийся каган (по-кыргызски — ажо). В его руках сосредотачивалась вся государственная власть. Опорой власти ажо являлась дружина, состоящая из прославленных воинов-батыров. Кагану подчинялись беги, тарханы и другие представители скотоводческой знати. Иноэтничное население края находилось на положении кыштымов (данники) кыргызов.

На раннем этапе существования государства кыргызы находились в зависимости сначала от Первого, а затем от Второго Тюркского каганата. Они платили тюркам дань пушниной, железом и «оружием крайне острым». В начале VIII в. кыргызский правитель Барс-бег, ставший каганом, проводит успешную внешнюю политику, направленную на создание военно-политического союза против тюрков. Но тюрки направляют против него большую армию под руководством наследного принца Кюль-тегина и полководца Тоньюкука. Зимой 710—711 гг. тюркское войско прошло по снегу «глубиной в копье» через современный Ак-Довуракский перевал, спустилось по долине реки Оны к Абакану и напало на кыргызов во время сна, т. е. застало их врасплох. Кыргызское войско было разбито, Барс-бег пал в бою. Этот поход положил конец амбициям кыргызского кагана на господство в Саяно-Алтайском регионе. Тем не менее, тюрки передали власть в руки наследнику Барс-бега, сохранив преемственность кыргызской правящей династии.

После падения второго тюркского каганата его место на военно-политической арене Саяно-Алтая занял Уйгурский каганат. Окрепшее кыргызское государство пыталось освободиться от уйгурской зависимости. К концу VIII — началу IX в. относятся кыргызские посольства в Китай. Китайские императоры, обеспокоенные силой и влиянием варварского Уйгурского каганата, сделали ставку на интенсивно развивающееся Кыргызское государство. В письменных сношениях с кыргызским каганом император династии Тан всячески подстрекает кыргызов к войне с уйгурами и обещает помощь.

В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

В 840 г. кыргызы воспользовались распрями, возникшими после смерти уйгурского кагана, и вторглись на их территорию. К ним присоединяется мятежный уйгурский полководец Кюлюг-Бага, вместе они захватывают уйгурскую столицу Орду-Балык и сжигают ее дотла. С этого события начинается эпоха кыргызского великодержавия.
В результате победоносных походов кыргызы расширяют территорию своего каганата от Иртыша до Байкала и от Монголии до устья Ангары. По сообщению персидского источника, кыргызы «''безжалостны, отличаются воинственностью… со всеми народами, которые находятся вокруг них, они воюют''».
В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map1.png|750px|]]}}

Эпоха великодержавия характеризуется высоким уровнем культурного и экономического развития населения Кыргызского каганата. Развивается торговля с Китаем и арабскими странами.
Широко распространяется грамотность на основе собственной рунической письменности. До наших дней сохранились многочисленные эпитафийные надписи на стелах, тексты разного содержания на курганных камнях, скалах и бытовых предметах.

В IX в. среди населения распространяются мировые религии — буддизм, манихейство, которые были восприняты частью знати.

Господство кыргызов в Центральной Азии длится до конца IX в. В начале X в. значительной частью этого региона уже владели монголоязычные племена. Окончательное вытеснение кыргызов из Центральной Азии произошло в XI—XII вв. под давлением расселявшихся в западном направлении монголоязычных племен кераитов и найманов. Кыргызы сохранили за собой только Туву и Минусинскую котловину.
{{right-p|[[file:Turk_script.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Кыргызы имели свою письменность, определенная часть населения владела грамотой. В V веке письменность распространилась и среди енисейских кыргызов. В енисейских письменных памятниках насчитывалось 39 букв (пять из них гласные). Позднее у кыргызов эту систему переняло население Синего тюркского каганата, уйгуры, басмылы. Переработанный и дополненный кыргызский вариант этой письменности назвали «енисейским». Эта письменность стала широко известна в науке после обнаружения так называемых орхоно-енисейских каменных надписей (1896-1961). Аналогичные им надписи обнаружены в Таласе. Они, а также орхонские и енисейские письмена освещают события периода Тюркского каганата. В связи с этим их назвали «древнетюркским письмом». К настоящему времени известно более 200 каменных надписей. Некоторые ученые (Старленберг, Миссершмид), найдя большое сходство знаков этой древней кыргызской письменности с рунами — буквами алфавита, применявшегося народами Северной Европы, назвали ее руноподобной письменностью.
В X веке значительная группа кыргызской молодежи обучалась в Северном Китае. Наиболее способных, образованных приглашали на придворную службу в другие страны. Так, один из китайских летописцев, рассказывая о буддийской религии в Тибете, отмечал, что там состоял на службе «человек из небольшого владетельного дома государства Кыргыз».
Кыргызы широко пользовались своим письмом и оставили ряд ценных сведений о себе. Сохранившиеся до наших дней эпитафии (надмогильные надписи) на камнях, обнаруженные в Орхонской долине памятники Кюль-тегину, Бильге-кагану, Тоньюкуку, Барсбеку и другим, зафиксировали яркие исторические события и даты.

Енисейские письмена писались и читались справа налево.
{{left-p|[[file:Turk_stone.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Ученые высказывают разные мнения относительно того, на каком из тюркских наречий составлены указанные орхонские и енисейские тексты, так как различные по объему надписи посвящены тюркским каганам, кыргызам, уйгурам, кымакам и др. Енисейские и таласские тексты лаконичны, выполнены в форме причитаний по умершему, выбитые даты не идентифицируются. Орхонские надписи более объемны, содержат больше фактов. Например, эпитафия в честь батыра Кюль-тегина представляет собой своеобразную поэму. Подобные памятники возводились умершим родственниками, друзьями, в некоторых случаях за счет каганата.

Кыргызы пользовались письменностью в течение V-веков. Знаки орхоно-енисейского письма были удобны для нанесения на твердые предметы — камень, кирпич, дерево, металл и т. п. Среди тюркских народов средневековья кыргызы были сильным племенным объединением. Об этом повествует более 120 дошедших до нас орхоно-енисейских текстов, выбитых на камнях.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Этногенез кыргызского народа и его основные этапы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Формирование кыргызского народа началось в глубокой древности (III в. до н.э.) и связано с территорией Восточного Туркестана и Западной Монголии;<br /><br />В первой половине I тыс. кыргызы появляются на Енисее (Минусинская котловина), где смешиваются с местными племенами динлинов и образуют новую этническую общность – енисейские кыргызы. Возникает кыргызское государство, которое крепнет и начинает борьбу за гегемонию в Центральной Азии;<br /><br />В IХ-Х вв., в эпоху «кыргызского великодержавия» енисейские кыргызы подчиняют себе Уйгурский каганат и расселяются по всей Центральной Азии от Байкала до Кашгарии и Тянь-Шаня;<br /><br />В ХV в. алтайские кыргызы передвигаются на Тянь-Шань, смешиваются с тюрко-монголольскими племенами и становятся основой нового этнического образования – кыргызской народности, процесс формирования которой завершается на Тянь-Шане;<br /><br />Дуальная система кыргызского народа (деление на правое и левое крыло) описана в летописи «Маджму ат-Таварих». Особенностью этой системы было то, что в нее еще входила группа ичкилик, которая представляла собой конгломерацию племен, присоединившихся к кыргызам на разных этапх истории.</span>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Складыванию кыргызской народности способствовали следующие факторы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">'''Геополитический''' – кыргызским племенам необходимо было консолидироваться, чтобы выстоять в борьбе с потенциальными захватчиками их территорий;<br /><br />'''Экономический''' – формирование у кыргызских племен единого типа хозяйства – полукочевого скотоводства вертикального типа, которое и отличает данный этнос от других;<br /><br />'''Политический''' – переселение на новые территории и необходимость их защиты требовали этнического единства.</span>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg_kagan_(1).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(2).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(3).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(4).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(5).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(6).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(7).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />

== Центральная Азия в ХVI –ХIХ ==

<div class="textblock">{{center|''В XIII веке государтсва Центральной Азии подверглись нашествию татаро-монгольских войск Чингисхана, что привело к падению уровня социально-экономического и культурного развития народов Средней Азии. Территория современного Кыргызстана в дальнейшем вошла в состав Чагатайского (Джагатайского) улуса (название от имени сына Чингисхана — Чагатая (Джагатая).}}</div>
{{center|[[file:Mongol.gif|750px|]]}}<br />

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Chorasan.png]]
</li>
<li>
[[file:Mogulistan.png]]
</li>
</ul>
<li>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Mongol_map1.png]]
</li>
<li>
[[file:Mongol_map2.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

{{right-p|[[file:Amir_timur.png|150px|Амир Тимур]]|}}
<br />

В правление Тимура (Тамерлана) во второй половине XIV века Средняя Азия пережила новый расцвет. Удалось восстановить утраченные во время татаро-монгольского нашествия караванные пути. Самарканд превратился в столицу тимуридского государства, которое после смерти Тимура распалось в начале XV века на две части. С середины XV века начался этап раздробленности.<br />

{{left-p|[[file:Babur.png|150px|Бабур]]|}}
В конце XV века последними завоевателями—выходцами из степи явились узбекские Шейбаниды (собственно, они и дали название «узбек»). В первой половине XVI века начался распад государства Шейбанидов. Возникло Хивинское ханство. В 1740-х годах Бухара была завоёвана войсками правителя Ирана. В 1753 году во главе Бухарского ханства, ставшего впоследствии эмиратом, стал Мухаммед Рахим, основавший династию Мангыт, правившую Бухарским эмиратом вплоть до 1920 года. В начале XVIII века возникло также Кокандское ханство.
В целом, XVII–XVIII веках для Средней Азии — это период экономического и культурного упадка, в том числе вследствие феодальных междоусобиц, а также по причине того, что сухопутные торговые пути, связывавшие Европу и Азию, после Великих географических открытий окончательно уступили в конкуренции морским торговым путям, контролируемым европейскими державами.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан и Кокандское ханство</span><br />
Кокандское ханство возникло в Ферганской долине в 1709 г., выделившись в самостоятельный эмират из Бухарского ханства. Нуждаясь в территориях, людских и других ресурсах, Коканд начинает активную завоевательную политику против своих ближайших соседей – кыгызов и кыпчаков. Завоевание кыргызов проходило в два этапа: 1-й этап завоевание Южного Кыргызстана (в 1762 г кокандцы захватили Ош и Узген), 2-й этап – завоевание Северного Кыргызстана и Центрального Тянь-Шаня (1821-1831). Кокандцам удалось, несмотря на упорное сопротивление, относительно быстро завоевать кыргызов, потому, что кыргызские родо-племенные объединения были раздроблены и переживали междоусобицы.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Для кыргызов последствия завоевания были неоднозначными:</span><br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">1.</span> Родовая аристократия склонялась к сотрудничеству с кокандскими правителями, участвовала в борьбе за престол (Шерали-хан по материнской линии – кыргыз) и дворцовых интригах, занимая высокие посты в системе управления ханством (Алымбек-датка занимал пост визиря). Но Кокандское ханство было восточной монархией, с неограниченной властью хана и, несмотря на занимаемые высокие посты, положение кыргызской знати было очень неустойчивым. Это толкало их на восстания против хана.<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">2.</span> Рядовые кочевники оказались под двойным гнетом – кокандских феодалов и собственных родоправителей. Основным налогом с кочевников был налог со скота – зякет (налог с головы скота). Земледельцы юга платили харадж (налог за землю) и танап (налог с бахчей и садов). Высокие налоги становились главной причиной участия простых людей в восстаниях против Кокандского ханства. Восстание 1873-1876 гг. под руководством Пулат-хана (Исхак Хасан уулу) приняло характер национально-освободительного движения.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан в составе России</span><br />
Военно-политическая ситуация и опасность, угрожавшая кыргызам со стороны Цинского Китая и Кокандского ханства, подтолкнули их на поиск сильного союзника или защитника. Лидеры кыргызских родов в ХIХ в. видели таким союзником и покровителем Россию. Россия также была заинтересована в продвижении своих торговых путей на Восток. Первым посольство в Россию ко двору императрицы Екатерины II отправил глава племени сарыбагыш Атаке-бий Тынай уулу в 1785 г. Посольство возглавил Абдурахман Кучаков. Однако международная обстановка не позволила тогда России принять кыргызов в подданство.

В 1824-1825 гг. состоялся обмен посольствами между северными кыргызскими племенами и Россией. Российские послы присутствовали на курултае, где в очередной раз прозвучало желание кыргызов принять российское подданство. И опять международная ситуация (Европа после наполеоновких войн) и внутренне положение России (смерть Александра I и восстание декабристов) отвлекли Россию. Зато Кокандское ханство поспешило с завоеванием Северного Кыргызстана.

В 1855 г. глава племени бугу Боромбай-бий становится инициатором принятия присяги на российское подданство в Омске. Текст присяги от имени всех бугинцев читал Качибек Шералин. В 1862 году, подняв восстание против кокандцев в Чуйской долине, российское подданство принял манап Байтик Канаев. В 1863-1867 гг. северные кыргызы и кыргызы Центрального Тянь-Шаня приняли российское подданство. Большую роль в этом сыграл и глава сарыбагыш Шабдан Джантаев.

Юг Кыргызстана оставался в составе Кокандского ханства, с которым Россия после взятия Ташкента подписала договор о вассальной зависимости. Причина сохранения Кокандского ханства в урезанном виде – политическая ситуация на Ближнем Востоке и противостояние интересов России и Англии. В этой ситуации Коканд играл роль буфера между Россией и противниками ее продвижения на Восток. В начале 70-х годов ХIХ в. международное положение России, пошатнувшееся после Крымской Войны, укрепилось. И после того, как Россия подавила крупнейшее восстание против последнего кокандского хана Худояра, император Александр II издал указ от 19 февраля 1876 г. о присоединении всей территории Кокандского ханства к России. Однако, горные районы оказали сопротивление под руководством сыновей Курманджан-датки. Но после ряда успешных военных операций генерала М.Д.Скобелева, «алайская царица» признала присоединение памиро-алайских кыргызов к России. Территориально Кыргызстан вошёл в состав Туркестанского генерал-губернаторства.

Последствия присоединения Кыргызстана к России неоднозначны: с одной стороны, кыргызы освободились от феодального гнета Кокандского ханства и вошли в состав более развитого в политическом, экономическом и культурном отношении государства. С другой стороны, Кыргызстан стал колонией России.

</div>


<div class="large-4 medium-5 columns">
<div class="shadow radius sbstyle">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|10 главных фактов о юрте|}}</span>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Откуда взялось название "юрта"|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt.png|280px|]]}}Слово "юрта" пришло в русский язык из тюркского jurt. Первоначально оно переводилось как "народ", позже так стали называть жилища кочевого народа, пастбища и даже родовые земли. В кыргызском языке есть слово "ата-журт" - отечество или родина, но буквально это словосочетание переводилось как "отцовский дом".
Сходное по звучанию с юртой слово имеется и в монгольском языке - гэр, здесь это также синоним дома. Получается, что с языков многих кочевых народов "юрта" переводится просто как "дом" или "жилище", что подчеркивает ее важность и значимость.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Когда появилась юрта|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt about name.jpg|280px|]]}}Об этом до сих пор спорят ученые, историки и искусствоведы. Наиболее распространены две версии: XII-IX или VIII-V века до нашей эры. Первая версия предполагает, что юрты - это жилища андроновцев, живших на Урале, в Сибири и Средней Азии еще в бронзовом веке. Но их варианты юрты похожи на бревенчатые хижины, то есть не совсем такие, какими их знают сейчас.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Почему юрта круглая?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt about name.jpg|280px|]]}}Казалось бы, простой вопрос, какой чаще всего задают дети. Но ответить на него не так легко. Сегодня много говорится о сакральном смысле круга и значимом делении внутренней площади. Но все эти размышления появились намного позже, чем привычная форма. Ученые утверждают, что кочевники, жившие в степях, выбрали круглую форму из-за того, что она имеет наименьшую сопротивляемость к ветру, который гуляет постоянно. Именно такие жилища могли выстоять в любой ураган.
Уже много позже физики и строители доказали, что круглые здания еще и наиболее устойчивы, а также гораздо вместительнее своих четырехугольных собратьев.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Какие народы пользуются юртами|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt about name.jpg|280px|]]}}Жилища типа юрт были у многих народов центральной Азии, Монголии и Сибири, для которых кочевое и полукочевое скотоводство было главным занятием. Юрты есть у казахов, каракалпаков, туркмен, ногайцев, башкир, алтайцев, калмыков, монголов.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Отличаются ли кыргызские юрты?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt about name.jpg|280px|]]}}Да, кыргзыская юрта самобытна, хотя ее конструкция имеет много общего с конструкцией юрт других кочевых и полукочевых народов Средней Азии и Казахстана, Южной Сибири и монголов. Но наибольшая близость существует с юртой казахов. Однако наша юрта выше.
Юрты кыргызов также разнятся. Основное различие сводится к форме купола. На севере Киргизии (за исключением Таласской долины) форма купола юрты приближается к конусообразной. На юге Киргизии, в Таласской и Чаткальской долинах, купол более пологий и имеет полусферическую форму благодаря большему изгибу нижней части купольных жердей.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Из каких деталей состоит кыргызская юрта|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt about name.jpg|280px|]]}}Юрта состоит из множества деталей, у каждой из которых есть свое название. Приведем только главные:<br />раздвижные стенки юрты - кереге;<br />купольные жерди - уук;<br />деревянный круглый обод, опора для крыши юрты - тундук;<br />жерди, укрепленные над дверью, - эшик уук (их 3-4) - короче остальных, поскольку один конец их укреплялся на верхней перекладине дверной рамы (баш босого), расположенной выше стен юрты;<br />шест с развилкой (бакан). Эти жерди подпирают покров дымового круга, защищающего очаг от сильного дождя и снега;<br />войлок для покрытия юрты - туурдук.<br /></div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Есть ли правила по внутреннему убранству юрты?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt about name.jpg|280px|]]}}Внутренне убранство юрты строго отвечает национальным канонам. Правая сторона юрты называлась "эпчи жак" - женская половина, где ставилась "ашкана чий", ширма, закрывающая хозяйственную часть. Левая половина – "эр жак" - мужская часть, где ставились конские принадлежности, предметы ремесла и охоты. Также это место, где работал сам мастер – "уста". Напротив входа – "тоор" - место для гостей, где убирался "джук", разделяя на мужскую и женскую половины. Это было видно по раскладу: с правой стороны "джука" висело "текче", в котором хранили женский головной убор "элечек". А с левой стороны "джука" ставился "ала бакан" – красиво украшенный серебром, инкрустированный дорогими камнями шест, на который вешали мужские богатые тулупы из меха куницы, лисы, из парчи и бархата. "Коломто" – священное место очага, находящееся ближе к выходу.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Одна семья пользовалась одной юртой?|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt about name.jpg|280px|]]}}Это зависело от достатка. У состоятельных кыргызов, кроме основной, были еще юрты для приготовления пищи и продовольствия. Были еще временные юрты - гостиные (мейман уйу), которые ставились по случаю больших праздников, похорон или поминок.
Богатые кыргызы, отдавая замуж своих дочерей, ставили свадебные юрты (ерге), которые считались главной частью приданого.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Как вести себя в юрте|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt about name.jpg|280px|]]}}Существует строгий этикет, связанный с юртой. Например, подъезжать всаднику к юрте следует с тыльной стороны. Входить в юрту с плеткой в руке гостю нельзя или, например, с набитым ртом. Вошедший в юрту обязательно должен отведать в ней пищу.
В юрте нельзя сидеть, опираясь спиной на что-либо, потому что это поза больного человека, также не рекомендуется сидеть на корточках или вытянув ноги вперед.</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#A20; font-style:italic">{{center|Кто сейчас пользуется юртой|}}</span>
{{center|[[файл:Yurt about name.jpg|280px|]]}}До сих пор юртой пользуются скотоводы на Алтае, в Казахстане, Кыргызстане, Монголии, Туркмении. Также мобильный дом популярен у рыбаков, охотников, пасечников и туристов. В Монголии юрты - это самые популярные дачи, поскольку летом в них гораздо комфортнее, чем в обычных кирпичных строениях. Кроме того, юрты очень популярны в индустрии туризма - в них размещаются рестораны и гостиницы.</div>

</div>

</div>

Файл:Yurt about name.jpg

2018-06-20T12:01:56Z

Msu04:

Файл:Yurt.png

2018-06-20T11:53:50Z

Msu04:

School

2018-06-20T10:31:29Z

Msu04:

{{Якорь|Начало}}
<div class="row en-bg"><div class="maintext large-8 medium-7 columns"> 
<div class="cutok">[[#About Different Schools|About Different Schools]] [[#Extracurricular Activities|Extracurricular Activities]] [[#School Subjects|School Subjects]]</div>
<br />
{{center|[[File:Education.mp4|750px|start=3]]}}

==About Different Schools==

{{center|[[File:Schgif.gif|750px|link=]]}}

Girls can’t do maths and boys can’t sit still. Boys
and girls stop each other from learning. <span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Talitha
Linehan</span> found out whether this is true and whether
boys and girls learn better when they are in
different schools.
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Alexander McGuigan</span> has never been in a
classroom with a girl. Alexander, 16, has been going
to an all-boys school in Melbourne, Australia, called
Brighton Grammar School since he was four years
old. He says, “With no girls in your class, you can
be yourself.”

Alexander is one of thousands of teens around
the world who go to single-sex schools. Some
people say single-sex schools are better than mixed
schools. They believe that girls and boys learn
differently and that it is important to teach
them differently.
{{left|[[File:Talkboys.png|500px|]]}}
Alexander and <span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Tim Biggin</span>, 18, who also goes to
Brighton Grammar, talk about what they think
about learning in a classroom with no girls.<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Do you think boys and girls learn differently?</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Tim:</span> Everyone learns differently – but most boys
like numbers, and most girls like letters.<br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Alexander:</span> There’s not much difference. Mostly,
boys and girls like the same subjects and teachers.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">What’s the best and worst thing about an
all-boys school?</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Tim:</span> The best thing is that you don’t have to worry
about what other people think of you. You can just
be yourself. But the social life is better in a
mixed school.<br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Alexander:</span> Teachers know how to keep our
attention. That’s cool. But you do miss being
around girls.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Do you see girls outside of school?</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Tim:</span> Yes, lots of my friends are girls. I’ve had a
girlfriend for ten months.<br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Alexander:</span> We sometimes meet the girls from our
sister school for workshops and seminars. We can
also invite girls to our school dance. But if you’re not
social outside of school, you don’t meet many girls.

[[Файл:No_boys.png|100px|left|link=|]]<br />
<span style="font-family:Comic; font-weight:bold; font-size:20px; color:#f4a; font-style:italic">Since 2002, more and more mixed public schools in
the US have been offering pupils the chance to learn in single-sex classrooms.</span>
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Alyssa Brewer</span>, 14, is a pupil at New Washington
Middle-High School, in the US state of Indiana.
{{left|[[File:Talkgirls.png|500px|]]}}
New Washington offers single-sex classes in some
subjects to pupils in sixth, seventh and eighth
grades.
When Alyssa moved to an all-girls class, she
got better marks. “I have a hearing problem, and it
was hard to hear the teacher in mixed classes. Boys
make noise for no reason. It’s annoying,” she says.
“All-girls classes are a good idea. At age 11, girls
are more mature than boys. They take their work
seriously and want to learn. Boys just play around
and have fun. But girls want to be successful.”

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1">
<li><div style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#006; font-style:italic">Have you ever wondered what a classroom looks like around the world? Here, take a look!</div>{{center|[[file:27_countries_around_the_world.mp4|350px|start=2]]}}</li>
<li><div style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#006; font-style:italic">What’s your scariest subject?</div>{{center|[[file:906Halloween.jpg|200px]]}}</li>
</ul>
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />

==Extracurricular Activities==
Montpelier High School in Vermont shifted its {{tip|schedule| (NOUN /ˈˈʃedjuːl /A plan of activities or events and when they will happen)}} to free up 15 minutes -- for recess( a short break). Teachers and students find they are more calm and focused, with a friendship that continues into the classroom.
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Do you think having a break between your classes will help you do better at school?</span>

{{center|[[File:Recess_for_High_School_Students.mp4|750px|start=3]]}}
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />

== School Subjects ==

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1">
<li>{{center|[[file:Biologyen.jpg|300px]]}}</li>
<li>{{center|[[file:Geometry1.jpg|450px]]}}</li>
<li>{{right|[[file:Geometry2.jpg|450px]]}}</li>
<li>{{right|[[file:Mathen.jpg|450px]]}}</li>
</ul>

== Useful Links ==
Listening comprehension<br />
http://learnenglishteens.britishcouncil.org/skills/listening-skills-practice/first-day-school<br />
http://www.esl-lounge.com/student/listening/1L3-the-new-class.php<br />
https://www.ets.org/toefl_junior/prepare/standard_sample_questions/listening_comprehension<br />
http://www.esl-lab.com/elem/elemrd1.htm<br />
Reading<br />
http://www.excellentesl4u.com/esl-university-reading.html<br />
http://www.excellentesl4u.com/esl-school-reading.html<br />
http://learnenglishteens.britishcouncil.org/uk-now/science-uk/apps-learning<br />
Grammar<br />
http://www.englishjet.com/english_courses_files/test_level_answers.asp

== Bibliography ==
*No Girls, No Boys Allowed text // URL: www.onestopenglish.com (date: 10.10.2017)
*Recces for High School Students video // URL: https://www.youtube.com/watch?v=pI8msR4DTLE (date: 10.10.2017)
*Top 5 scariest subjects in 2015 // URL: https://www.wyzant.com/blog/uploads/906Halloween-2015-Infographic-RGB-01.jpg (date: 10.10.2017)
*What classroom looks like in 27 countries around the world video // URL: https://www.youtube.com/watch?v=UApQk25v8Ro (date: 10.10.2017)
*Let’sTalk board game // URL: https://i.pinimg.com/originals/15/c5/ef/15c5eff97f3f5bc9ad0cf37f806123ac.png (date: 10.10.2017)
*Division Words // URL: http://www.teacherspayteachers.com/Product/Division-Strategy-Mini-Posters (date: 10.10.2017)
*Meet the shapes: Shapes Vocabulary // URL: https://docs.google.com/file/d/0B00-mQVGz6uqT2xLczY2ZHVnUlE/edit (date: 10.10.2017)
*ABC of Biology // URL: http://pearlsofrawnerdism.com/abc-of-science-2/ (date: 10.10.2017)
*The ABC of ArtLine // URL: http://www.awesomeartists.com/ART/mTheABCsOfArtLine.htm (date: 10.10.2017)

<div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />

</div>

<div class="large-4 medium-5 columns">

<div class="shadow radius sbstyle">
<p align="center"><span style="font-family:Times Nwe Roman; font-weight:bold; font-size:17px; color:#903; font-style:italic">

The more we study,
The more we know.<br />

The more we know,
The more we forget.<br />

The more we forget,
The less we know.<br />

The less we know,
The less we forget.<br />

The less we forget.
The more we know.<br />

So, why study?</span>.</p>
<div class="row">
<div class="large-9 medium-5 small-9 large-centered medium-centered small-centered columns style="text-align:center; text-indent:0px;">[[файл:Kipling.jpg|220px|link=|Rudyard Kipling]]</div>
<div class="row">
<div class="large-7 medium-5 small-9 large-centered medium-centered small-centered columns" style="background-color:#f2feb0; text-align:center; font-style:italic; text-indent:0px;">
Rudyard Kipling.</div>
</div>
</div>
</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#903; font-style:italic">{{center|Never Give Up on Your Dreams!}}</span>
{{center|[[File:Saint_Michael's_College.mp4|280px|]]}}</div>

<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#903; font-style:italic">{{center|Interestning Fact}}</span>
{{center|[[File:Interestning_fact.jpg|280px|]]}}</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#903; font-style:italic">{{center|I love English, Access Program, Bishkek}}</span>
{{center|[[File:Access_Program_Bishkek.mp4|280px|]]}}</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<div class="row">
{{center|[[File:Nouns.jpg|280px|]]}}</div>
</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<div class="row">
{{center|[[File:Phrases.jpg|280px|]]}}</div>
</div>

<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#903; font-style:italic">{{center|TOP 8}}</span>
{{center|[[File:8-types-of-teachers.jpg|280px|]]}}</div>

<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#903; font-style:italic">{{center|TOP 15}}</span>
{{center|[[File:15words.jpg|280px|]]}}</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#903; font-style:italic">{{center|Board Game}}</span>
{{center|[[File:Boardgame.png|280px|]]}}
<div class="row">
</div>
</div>

School

2018-06-20T10:29:37Z

Msu04:

{{Якорь|Начало}}
<div class="row en-bg"><div class="maintext large-8 medium-7 columns"> 
<div class="cutok">[[About Different Schools|About Different Schools]] [[#Extracurricular Activities|Extracurricular Activities]] [[#School Subjects|School Subjects]]</div>
<br />
{{center|[[File:Education.mp4|750px|start=3]]}}
{{center|[[File:Schgif.gif|750px|link=]]}}

Girls can’t do maths and boys can’t sit still. Boys
and girls stop each other from learning. <span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Talitha
Linehan</span> found out whether this is true and whether
boys and girls learn better when they are in
different schools.
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Alexander McGuigan</span> has never been in a
classroom with a girl. Alexander, 16, has been going
to an all-boys school in Melbourne, Australia, called
Brighton Grammar School since he was four years
old. He says, “With no girls in your class, you can
be yourself.”

Alexander is one of thousands of teens around
the world who go to single-sex schools. Some
people say single-sex schools are better than mixed
schools. They believe that girls and boys learn
differently and that it is important to teach
them differently.
{{left|[[File:Talkboys.png|500px|]]}}
Alexander and <span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Tim Biggin</span>, 18, who also goes to
Brighton Grammar, talk about what they think
about learning in a classroom with no girls.<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Do you think boys and girls learn differently?</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Tim:</span> Everyone learns differently – but most boys
like numbers, and most girls like letters.<br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Alexander:</span> There’s not much difference. Mostly,
boys and girls like the same subjects and teachers.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">What’s the best and worst thing about an
all-boys school?</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Tim:</span> The best thing is that you don’t have to worry
about what other people think of you. You can just
be yourself. But the social life is better in a
mixed school.<br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Alexander:</span> Teachers know how to keep our
attention. That’s cool. But you do miss being
around girls.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Do you see girls outside of school?</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Tim:</span> Yes, lots of my friends are girls. I’ve had a
girlfriend for ten months.<br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Alexander:</span> We sometimes meet the girls from our
sister school for workshops and seminars. We can
also invite girls to our school dance. But if you’re not
social outside of school, you don’t meet many girls.

[[Файл:No_boys.png|100px|left|link=|]]<br />
<span style="font-family:Comic; font-weight:bold; font-size:20px; color:#f4a; font-style:italic">Since 2002, more and more mixed public schools in
the US have been offering pupils the chance to learn in single-sex classrooms.</span>
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Alyssa Brewer</span>, 14, is a pupil at New Washington
Middle-High School, in the US state of Indiana.
{{left|[[File:Talkgirls.png|500px|]]}}
New Washington offers single-sex classes in some
subjects to pupils in sixth, seventh and eighth
grades.
When Alyssa moved to an all-girls class, she
got better marks. “I have a hearing problem, and it
was hard to hear the teacher in mixed classes. Boys
make noise for no reason. It’s annoying,” she says.
“All-girls classes are a good idea. At age 11, girls
are more mature than boys. They take their work
seriously and want to learn. Boys just play around
and have fun. But girls want to be successful.”

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1">
<li><div style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#006; font-style:italic">Have you ever wondered what a classroom looks like around the world? Here, take a look!</div>{{center|[[file:27_countries_around_the_world.mp4|350px|start=2]]}}</li>
<li><div style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#006; font-style:italic">What’s your scariest subject?</div>{{center|[[file:906Halloween.jpg|200px]]}}</li>
</ul>
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />

==Extracurricular Activities==
Montpelier High School in Vermont shifted its {{tip|schedule| (NOUN /ˈˈʃedjuːl /A plan of activities or events and when they will happen)}} to free up 15 minutes -- for recess( a short break). Teachers and students find they are more calm and focused, with a friendship that continues into the classroom.
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:black; font-style:italic">Do you think having a break between your classes will help you do better at school?</span>

{{center|[[File:Recess_for_High_School_Students.mp4|750px|start=3]]}}
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />

== School Subjects ==

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1">
<li>{{center|[[file:Biologyen.jpg|300px]]}}</li>
<li>{{center|[[file:Geometry1.jpg|450px]]}}</li>
<li>{{right|[[file:Geometry2.jpg|450px]]}}</li>
<li>{{right|[[file:Mathen.jpg|450px]]}}</li>
</ul>

== Useful Links ==
Listening comprehension<br />
http://learnenglishteens.britishcouncil.org/skills/listening-skills-practice/first-day-school<br />
http://www.esl-lounge.com/student/listening/1L3-the-new-class.php<br />
https://www.ets.org/toefl_junior/prepare/standard_sample_questions/listening_comprehension<br />
http://www.esl-lab.com/elem/elemrd1.htm<br />
Reading<br />
http://www.excellentesl4u.com/esl-university-reading.html<br />
http://www.excellentesl4u.com/esl-school-reading.html<br />
http://learnenglishteens.britishcouncil.org/uk-now/science-uk/apps-learning<br />
Grammar<br />
http://www.englishjet.com/english_courses_files/test_level_answers.asp

== Bibliography ==
*No Girls, No Boys Allowed text // URL: www.onestopenglish.com (date: 10.10.2017)
*Recces for High School Students video // URL: https://www.youtube.com/watch?v=pI8msR4DTLE (date: 10.10.2017)
*Top 5 scariest subjects in 2015 // URL: https://www.wyzant.com/blog/uploads/906Halloween-2015-Infographic-RGB-01.jpg (date: 10.10.2017)
*What classroom looks like in 27 countries around the world video // URL: https://www.youtube.com/watch?v=UApQk25v8Ro (date: 10.10.2017)
*Let’sTalk board game // URL: https://i.pinimg.com/originals/15/c5/ef/15c5eff97f3f5bc9ad0cf37f806123ac.png (date: 10.10.2017)
*Division Words // URL: http://www.teacherspayteachers.com/Product/Division-Strategy-Mini-Posters (date: 10.10.2017)
*Meet the shapes: Shapes Vocabulary // URL: https://docs.google.com/file/d/0B00-mQVGz6uqT2xLczY2ZHVnUlE/edit (date: 10.10.2017)
*ABC of Biology // URL: http://pearlsofrawnerdism.com/abc-of-science-2/ (date: 10.10.2017)
*The ABC of ArtLine // URL: http://www.awesomeartists.com/ART/mTheABCsOfArtLine.htm (date: 10.10.2017)

<div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />

</div>

<div class="large-4 medium-5 columns">

<div class="shadow radius sbstyle">
<p align="center"><span style="font-family:Times Nwe Roman; font-weight:bold; font-size:17px; color:#903; font-style:italic">

The more we study,
The more we know.<br />

The more we know,
The more we forget.<br />

The more we forget,
The less we know.<br />

The less we know,
The less we forget.<br />

The less we forget.
The more we know.<br />

So, why study?</span>.</p>
<div class="row">
<div class="large-9 medium-5 small-9 large-centered medium-centered small-centered columns style="text-align:center; text-indent:0px;">[[файл:Kipling.jpg|220px|link=|Rudyard Kipling]]</div>
<div class="row">
<div class="large-7 medium-5 small-9 large-centered medium-centered small-centered columns" style="background-color:#f2feb0; text-align:center; font-style:italic; text-indent:0px;">
Rudyard Kipling.</div>
</div>
</div>
</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#903; font-style:italic">{{center|Never Give Up on Your Dreams!}}</span>
{{center|[[File:Saint_Michael's_College.mp4|280px|]]}}</div>

<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#903; font-style:italic">{{center|Interestning Fact}}</span>
{{center|[[File:Interestning_fact.jpg|280px|]]}}</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#903; font-style:italic">{{center|I love English, Access Program, Bishkek}}</span>
{{center|[[File:Access_Program_Bishkek.mp4|280px|]]}}</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<div class="row">
{{center|[[File:Nouns.jpg|280px|]]}}</div>
</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<div class="row">
{{center|[[File:Phrases.jpg|280px|]]}}</div>
</div>

<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#903; font-style:italic">{{center|TOP 8}}</span>
{{center|[[File:8-types-of-teachers.jpg|280px|]]}}</div>

<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#903; font-style:italic">{{center|TOP 15}}</span>
{{center|[[File:15words.jpg|280px|]]}}</div>


<div class="shadow radius sbstyle" style="margin-top:20px;">
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#903; font-style:italic">{{center|Board Game}}</span>
{{center|[[File:Boardgame.png|280px|]]}}
<div class="row">
</div>
</div>

Файл:Новое видео Тюркские каганаты история.mp4

2018-06-19T14:44:24Z

Msu04: Msu04 загрузил новую версию Файл:Новое видео Тюркские каганаты история.mp4

История: Кочевые цивилизации

2018-05-24T09:43:26Z

Msu04:

{{Якорь|Начало}}
<div class="row kyr-bg"> <div class="maintext large-8 medium-7 columns"> 
<div class="cutok">[[#Кочевники древнего мира и античности|Кочевники древнего мира и античности]] [[#Кочевые цивилизации в период средневековья|Кочевые цивилизации в период средневековья]] [[#Центральная Азия в ХVI –ХIХ|Центральная Азия в ХVI –ХIХ]]</div>
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация — одна из ярких страниц в истории человечества на пути его развития. История кочевого мира, в его целом, охватывает около трех тысячелетий: от появления скифов в VIII веке до н.э. и до настоящего времени.}}</div>

В научном смысле кочевничество (номадизм, от греч. νομάδες, nomádes — кочевники) — особый вид хозяйственной деятельности и связанных с ним социокультурных характеристик, при которых большинство населения занимается экстенсивным кочевым скотоводством.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Lur.jpeg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Yak.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Территория, которую за свою историю заняла кочевая цивилизация - верхняя половина главного острова Евразия, от Тихого океана до Карпат. Это родина Ариев-саков и Кочевников. Тут человек проявляет себя как универсал, воин и скотовладелец. Он собственник и управленец. Его государство - это народ-войско, прямая военная демократия. Религия – Тенгрианство. При этом, кочевая цивилизация – основа общей идентичности всех тюркских народов от великого Океана до Карпат, основа их интеграции в единый суперэтнос.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Map-01.png|Хунну-гунны в Евразии
а — полукочевая и оседлая экономика, 6 — первая стадия кочевания — нашествия; в — переход ко второй стадии кочевания (обретение родины); г— граница леса; 1 — империя Хунну; 2—.«Царство гуннов» в Дагестане; 3 — империя: Аттилы]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-02.png|Эпоха Тюркских каганатов
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — переход от первой ко второй стадии кочевания;
г— граница леса. 1 — Западно-Тюркский каганат; 2— Восточно-Тюркский каганат; 3 — Аварский каганат]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-03.png|Эпоха «стабилизации»
а, б — оседло-земледельческая экономика; в — вторая стадия кочевания; г— оседло-кочевая смешанная экономика;
д — граница леса; е — общее направление венгерского нашествия. 1 — Уйгурский каганат; 2 — Кыргызский каганат;
3 — Кимакский каганат; 4 — Хазарский каганат; 5 — Дунайская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-04.png|Степи Евразии в X — начале XI в.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г — нашествия; д — переход от первой стадии кочевания к оседло-земледельческой экономике; е — граница леса.
1 — Кыргызский каганат; 2 — Кимакский каганат; 3 — Алания; 4 — государство Селъджукидов;
5 — Венгрия; 6 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-05.png|Степи в XI—XII вв.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г— нашествие и переход ко второй стадии кочевания; д—граница леса. 1 — Кыргызский каганат;
2 — Кимакский каганат; 3 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-06.png|Империя Чингисхана и Орды
а — границы империи; б— границы Орд; в — оседло-земледельческая экономика; г — оседло-кочевая смешанная экономика;
д — вторая стадия кочевания; е — граница леса. 1 — Золотая Орда; 2 — Белая Орда; 3 — Орда Джагатая; 4 — Царство Илъханов; 5 — Империя Юянъ; 6 — Крымское ханство; 7— Большая Орда; 8 — Астраханское царство; 9 — Казанское ханство;
10 — Ногайская Орда; 11 — Сибирская Орда]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Возникновение кочевого образа жизни имеет объективный характер возникновения в силу географических, экономических и других факторов. Это своеобразный способ хозяйственно-экономического развития. Приспосабливаясь к особенностям природно-географической среды, кочевники были вынуждены заниматься именно скотоводством. С увеличением поголовья скота им приходилось постоянно перемещаться в поисках новых пастбищ, что привело к возникновению кочевого образа жизни.
<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
<p>Кочевое скотоводство прошло эволюционный путь от придомного скотоводства, когда скот пасся недалеко от поселения. Тысячелетняя практика выращивания скота привела к новой, более выгодной и удобной форме скотоводства — отгонной. Именно отгонное скотоводство стало промежуточным звеном в переходе к более продуктивному способу освоения степных и пустынных пастбищ — кочевому хозяйству. Так зарождался кочевой образ жизни.</p>
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Breeding1.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding2.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding3.jpg|slide 3]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Особенности кочевого скотоводства:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Скотоводство – преобладающая деятельность. Земледелие и ремёсла не играют для кочевников серьёзной роли.<br /><br />Скот круглый год содержится не в стойлах, а на природе – на подножном корму.<br /><br />Периодическое перемещение людей и скота в пределах установленных пастбищных территорий.<br /><br />Участие в перекочёвках всего или большей части населения.<br /><br />Хозяйство направлено на удовлетворение собственных жизненных потребностей, а не для продажи.</span>

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
В V — VI вв. кочевая цивилизация достигает наивысшего расцвета и могущества. В течение 1000 лет политика кочевников была определяющей на мировой исторической арене. Активная караванная торговля Евразийского континента находилась под контролем кочевых племен. Кочевой образ жизни определил основы хозяйства, социальных отношений, материальной и духовной культуры.
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:SRmap.png]]
</li>
<li>
[[file:SRcaravan.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRbazar.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRChzhan.jpg]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Кочевники древнего мира и античности ==

Начало формирования кочевого скотоводства относится к скифо-сакскому времени (VIII вв. до н.э.) Но предпосылки сформировались еще в конце бронзового века внутри андроновской (арийской) исторической общности. На территории от Тянь-Шаня до Сибири и Урала сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Вероятно, что андроновцы изобрели колесо. И это позволило им освоить огромные территории степей.
{{center|[[file:Courmap.png|650px|]]}}

Выделение кочевой цивилизации вполне можно назвать степной революцией, которая имела не меньшее значение для человечества, чем городская или земледельческая.
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация – это особый мир, отличающийся как от западной, так и от восточной цивилизации, а степной образ жизни такой же исторический феномен, как и городской, сельский, морской.}}</div>
С середины I тыс. до н.э. огромные просторы европейских и азиатских степей, полупустынь и предгорий, от Карпат на западе до Памира и Алтая на востоке были заселены различными племенами и народностями, которых греки называли скифами, а персы — саками. Один и тот же образ жизни, занятие пастушеским скотоводством, при оживленных сношениях между этими племенами, способствовало созданию единой культуры, известной под названием скифской культуры, которую правильнее называть скифо-сакской.

<div class="show-for-large-up">{{right-p|[[file:Courmap AM.png|750px|Расселение скифо-сакских племен в эпоху Александра Македонского]]}}</div>
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">Можно выделить три существенных признаков, которые объединяют скифо-сакскую цивилизацию, так называемая «скифо-сакская триада»</span>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>{{center-p|[[Файл:Weapon.png|325px|Вооружение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Horse_ammo.png|350px|Конское снаряжение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Animalstyle.png|370px|Звериный стиль в искусстве скифо-сакских племен ]]}}
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Курган Иссык, Семиречье), Реконструкция костюма сакской лучницы и Сакский костюм (Алтай)|}}</span>{{center|[[file:Suit.gif|207px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Скифы Причерноморья и Саки Прикаспийских степей|}}</span>
{{center|[[файл:Skif.gif|250px||]]}}

<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Шиликтинский курган, Семиречье) и Реконструкция костюма сака-тиграхауда|}}</span>{{center|[[file:Saks.gif|193px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Андроновская культура на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif1.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif2.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif3.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif4.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif5.png]]
</li>
</ul>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Сакские памятники на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif6.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif7.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif8.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif9.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif10.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif11.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif12.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif13.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif14.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif15.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif16.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif17.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif18.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif19.png]]
</li>
</ul>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:20px; color:#600; font-style:italic">{{center|Петроглифы сакского периода на территории Кыргызстана|}}</span>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif20.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif21.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif22.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif23.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif24.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif25.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif26.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif27.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

<div class="textblock">{{center|В III в. до н.э. сложились две великие империи – оседлая Цинь и кочевая Хунну. Противостояние этих империй привели к Великому переселению народов.}}</div>

{{center|[[file:Hunnu.jpg|750px|]]}}
<br />

В эпоху своего наивысшего подъема (II—I вв. до н. э.) гунны захватывают огромную территорию и господствуют над многочисленными племенами Центральной Азии.
<br />

В I в.н.э. победы китайских войск и восстания покоренных племен положили конец гуннскому господству в Центральной Азии. В 48 г. до н. э. гуннское объединение распалось, часть их во главе с шаньюем Чжи-Чжи была оттеснена на запад, в Среднюю Азию. В 36 г. до н. э. на р. Талас гунны были настигнуты китайскими войсками. В завязавшемся сражении предводитель гуннов Чжи-Чжи был убит, а сами они отброшены еще дальше на запад. Вторичный, еще более значительный распад гуннского объединения, произошел в первой половине I в. Часть гуннских племен (южные гунны) была подчинена Китаю. Другая часть (северные гунны) была оттеснена за северные границы Небесной империи. В 93 г., претерпев катастрофический разгром со стороны китайцев и племен Сянь-би, значительные массы «северных гуннов» бежали на запад, в Среднюю Азию, по пути, проложенному за полтора века до этого гуннами Чжи-Чжи. В последующие века значительная часть северных гуннов продолжала кочевать в Средней Азии,
<br />
<br />

В 70-х годах IV в. в Европу хлынула масса кочевых племен, объединенных в один большой племенной союз. «...Невиданный дотоле род людей,— пишет Аммиан Марцеллии,— поднявшийся как снег, из укромного угла, потрясает и уничтожает все, что попадается навстречу, подобно вихрю, несущемуся с высоких гор»
Состав орды был далеко не однороден. Ядро ее составляли древнейшие монгольские и тюркские племена; число последних особенно возросло за несколько веков движения гуннов по просторам Центральной Азии, Южной Сибири и Средней Азии. В Приуралье и Прикаспии к ним присоединились некоторые финно-угорские и аланские племена. Таким образом, имя гуннов превратилось в общее наименование крупного объединения этнически разнородных кочевых племен, основу которого составляли азиатские гунны.
<br />
'''Своего могущества в Европе гунны достигли в правление Атиллы.''' Основателем империи гуннов на территории Европы в 374 г. считается Баламбер (Баламир), потомком которого и был Атти́ла — правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги.

<br />

{{center|[[file:Roman-hunnic-empire.jpg|750px|]]}}
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|Усуньское государство}}</span><br />
<br />
{{center|[[file:Usuni.png|550px|]]}}
<br />

Во II в. до н. э. в ходе завоевательных походов хунну вытеснили из Восточного Туркестана племена усуней. Разбиви тянь-шаньских саков и заняв Семиречье, Джунгарию и Центральный Тянь-Шань усуни создали здесь одно из древнейших государств, именовавшееся в источниках «Усунь-го» («усуньское государство»), «Син-го» («кочевое государство») и «Бу-цзу» («племенной союз»).

{{center|[[file:Usun-go.jpg|750px|]]}}
<br />
{{center|[[file:KyrgIII.jpg|750px|]]}}
<br />
Усуни, как и другие народы Восточного Туркестана были зависимы от хунну, но после смерти правителя хуннов Лаошань-шанюя в 161 — 158 гг. до н.э. кунбаг (официальный титул правителя усуней) объявляет о политической независимости своего государства от хуннов. Китайский лазутчик и посол Чжан Цянь, впервые посетивший усунскую землю в 128 г. до н.э., заметил схожесть традиций и обрядов усуней с традициями и обрядами хуннов.
Усуньское государство, как и хуннское, было монархическим государством. Кунбаг и после завоевания им независимости сохранил этот присвоенный ему хуннским шанюем титул. Шанюй, имевший титул «тенир кугу» («одарённый Богом и Небесами»), присвоил усуньскому правителю титул пониже своего — «кюндюн бийи» т.е. «правитель солнца, солнечный государь.
Особо важные вопросы кунбаг обсуждал на совете старейшин. Усуньское государство представляло централизованную власть, которая объединяла в себе два крыла. Власть Кунбага была наследственной.
Столицей государства усуней был город Чи-Гу, расположенный на берегу озера Иссык- Куль.

{{right|[[File:Usuni_face.png|250px|link=|]]}}<br />
<br />

Наука еще не установила их происхождение и что означает название этого народа. Своеобразный внешний облик заметно отличал их от жителей Центральной Азии и Туркестана: усуни имели рыжие волосы, голубые глаза.
<br />
<br />
<br />
<br />

{{left|[[File:Usuni_domestic.mp4|250px|]]}}
Усуни занимались в основном скотоводством. Лошади, коровы, овцы, козы занимали в их хозяйствах особое место. «Усуни ни земледелия, ни овощеводства (садоводства) не знают. Они выбирают пастбища с водою и постоянно кочуют с одного места на другое со своим скотом и скарбом» — повествуют о них китайские источники. Но постепенно усуни начинают заниматься земледелием и садоводством. В 1 в. до н.э. они освоили земледелие.
<br />

Начиная со второй половины II в. до н. э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань, перед которой тогда стояло две важнейших задачи: покончить с извечным врагом — гуннами, создавшими сильное государство в степях Центральной Азии, и установить контроль над Великим Шелковым путем вплоть до греко-бактрийских владений. Ключ для решения обеих задач находился в руках усуней. Поэтому в 109 г. до н. э. император Уди направил к усуням посольство с богатыми дарами и выдал за кунбага одну из китайских принцесс. Город Чигу посетил и китайский дипломат Чжань Цянь, оставивший описание жизни и быта усуней и стоявший у истоков Великого Шелкового пути через Тянь-Шань.

{{center|[[file:Silkroad han.jpg|750px|]]}}<br />

{{center|[[file:Великий Шелковый путь2.mp4|750px|]]}}
<br />

Археологическая культура собственно усуней еще не выделена, внешне и по инвентарю их курганы аналогичны сакским, поэтому чаще всего ученые их определяли как сако-усуньские, но они имеют некоторое сходство и с культурой гуннов. В Кыргызстане на роль усуньской претендует и другая культура — катакомбная (Шамсинское погребение в Чуйской долине, Кенкольский могильник из Таласа, катакомбы Кетмень-Тюбе), которую ученые связывают с позднегуннским этносом.

В начале I века до нашей эры во главе государства усуней стал кунбаг Унгуйми, принявший тронное имя Фейван, государство усуней превратилось в сильную державу. Фейван заключил с империей Хань договор о совместных действиях против гуннов и в 71 году до н.э. усуни, действуя в контакте со 150-тысячной китайской армией, нанесли гуннам сокрушительное поражение, захватив 40 тыс. пленных и до 700 тыс. голов скота. После поражения гунны уже не могли оправиться, ранее могучая держава погибла.

В конце первой половины I тыс. н. э. усуни теряют свое былое могущество. Их поглотили западнотюркские племена.
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Кочевые цивилизации в период средневековья ==

<div class="textblock">{{center|''В 552 г предводитель тюрков Бумын выступил против своих сюзеренов аваров (жуань-жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На развалинах этого государства был создан '''Тюркский каганат'''.}}</div>
<br />
{{right|[[File:Turk warrior.png|250px|]]}}
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Источники рассказывают:</span> ''каган Бумын послал своих людей к кагану Анагую с предложением: выдать дочь за него. Узнав о такой дерзости Бумыня, каган Анагуй вышел из себя и начал унижать его, заявив, как, мол, осмелился его «плавильный невольник» сделать такое предложение. (Племена, зависимые от Жужанского каганата, платили ему дань железом.) Этого отказа и ждал тюркский ка- ган. Посчитав себя обиженным, он объявил войну жужанскому кагану, чтобы освободить тюрков от былого подчинения жужаням. В 552 году тюркский каган Бумынь совершил поход против врага и наголову разбил его войска. Опозоренный поражением, каган Анагуй покончил жизнь самоубийством.''
<br />
<br />

Тюркский каганат занимал огромную территорию, начиная с востока Алтая и заканчивая западным побережьем Каспийского моря, на юго-западе каганат граничил с Персией (Ираном)
Основное население каганата представляли тюркоязычные племена. Подавляющее большинство составляли племена теле (тирек) (общее название многих тюркских племен). Судя по китайским летописным источникам, от названия «теле» впоследствии произошло название «тюрк». Среди тюркоязычных племен в состав населения Тюркского каганата входили более 30 племен теле, в том числе кыргызы, огузы, уйгуры, дулу, уйсуны и др.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:1slide.png]]
</li>
<li>
[[file:2slide.png]]
</li>
<li>
[[file:3slide.png]]
</li>
<li>
[[file:4slide.png]]
</li>
<li>
[[file:5slide.png]]
</li>
</ul>

В 70-е годы VI века Тюркский каганат расширил свои владения до Северного Кавказа и северного побережья Черного моря. Таким образом, господство Тюркского каганата во второй половине VI века в Центральной Азии и Евразии распространилось на огромную территорию Азиатского континента. И Тюркский каганат не только стал в ряд таких крупных государств, как Китай, Иран и Византия, но и превратился в могущественную державу по своему политическому положению.
Но занимавший огромную территорию, Тюркский каганат не смог превратиться в единое централизованное государство. Каганат ослабляла постоянная жестокая междоусобная борьба за власть внутри династии самого кагана. Воспользовавшись этим, ранее покоренные тюрками народы поднимались на освободительную борьбу.

Для тюркской эпохи характерно быстрое развитие феодальных отношений. Под влиянием внешнего фактора - борьба тюрок с империей Тан, тюркские каганаты быстро сменяли друг друга.

{|class="tbtext mw-datatable" align="center"
|+Кыргызстан в составе тюркских каганатов
|-
!Тюркские каганаты, в состав которых входила территория Кыргызстана
!Тюркские каганаты с территорией в Восточном Туркестане
|-
|'''Великий Тюркский каганат'''
''после завоевания Истеми''
|'''Великий Тюркский каганат'''
''Время: 552 – 603 гг.''
''Основатель – Бумын''
|-
|'''Западно-Тюркский каганат'''
''Наиболее выдающийся правитель – Тон-джабгу-каган''
|'''Восточно-Тюркский каганат'''
''Время существования: 603 – начало 620-х гг.''
|-
|'''Тюргешский каганат'''
''Основатель – Уч-елиг-каган
Наиболее выдающийся правитель – Солук-Чобыш-чор''
|'''Второй Восточно-Тюркский каганат'''
''Время: 698 – 744 гг.
Наиболее выдающийся правитель – Капаган-каган''
|-
|'''Карлукский каганат'''
|'''Уйгурский каганат'''
''Время: 744-840 гг.''
|-
|'''Караханидский каганат'''
''Основатель – Сатук-Богра Карахан''
|''Кыргызское великодержавие''
''Время: 840 – первая четверть Х в.''
|-
|'''Си Ляо''' – государство кара-киданей (кара-китаев)
''Основатель – Елюй-Даши''
|---
|}

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_kagan_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(7).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(8).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(9).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(10).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(11).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(12).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(13).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(14).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(15).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(16).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(17).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(18).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(19).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(20).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(21).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(22).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(23).png]]
</li>
</ul>

Расцвет экономики и культуры приходится на правление Караханидов (Х-ХII вв.). Создателем каганата принято считать Сатук Богра Карахана, основателя династии. К этому времени относится развитие феодальных отношений на территории Кыргызстана. В Семиречье сформировалась высокоразвитая городская культура В ХI в. в правление Наср ибн Али Караханида в состав Караханидского каганата вошли Бухара и Самарканд.
В караханидскую эпоху шел процесс формирования единой тюркской народности и государства, но этот процесс оказался прерванным сначала киданьским, а затем монгольским нашествиями.
Для политической истории тюркских каганатов характерны постоянные войны за расширение территории и контроль над Великим Шелковым путем, междуусобные конфликты и борьба за власть, борьба против завоевательных попыток Танского Китая и Арабского халифата.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_nation_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(7).png]]
</li>
</ul>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызский каганат</span><br />
Древнейшее упоминание о кыргызах в китайских источниках относится к 201 г. до н.э., когда в числе северных владений, покоренных правителем хунну шаньюем Модэ, названы народ гэгунь (китайская транскрипция термина «кыргыз») и его владение. Об этом впервые написал китайский историк Сыма Цянь. Историки определили, что прародиной кыргызов является район Восточного Притяньшанья и озера Кыргыз-Нур в северо-западной Монголии. В 99 г. до н. э шаньюй гуннов Цзуйдихэу, разбив китайское войско, поставил китайского полководца Ли Линя правителем «Владения Кыргыз». В середине I в. до н. э. часть кыргызов в составе гуннского войска попала на Енисей и обосновалась там. В 56 г. до н. э. кыргызы в союзе с динлинами добились независимости от гуннской империи. Так еще в I в.до н.э. кыргызы освоили основы государственности.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map.png|750px|]]}}

В V—VI вв. н. э. на территории Минусинской котловины появляются тюркоязычные выходцы из Западной Монголии и Восточного Туркестана. Китайские хроники именуют их гяньгунями (цзянь-гунями), а соседние тюркоязычные народы и сами пришельцы себя — кыргызами. Расселившись на Енисее, кыргызы подчинили себе все местные племена самодийской и кетской языковой принадлежности и создали свое государство — Кыргызский каганат. Во главе государства стоял верховный правитель, именовавшийся каган (по-кыргызски — ажо). В его руках сосредотачивалась вся государственная власть. Опорой власти ажо являлась дружина, состоящая из прославленных воинов-батыров. Кагану подчинялись беги, тарханы и другие представители скотоводческой знати. Иноэтничное население края находилось на положении кыштымов (данники) кыргызов.

На раннем этапе существования государства кыргызы находились в зависимости сначала от Первого, а затем от Второго Тюркского каганата. Они платили тюркам дань пушниной, железом и «оружием крайне острым». В начале VIII в. кыргызский правитель Барс-бег, ставший каганом, проводит успешную внешнюю политику, направленную на создание военно-политического союза против тюрков. Но тюрки направляют против него большую армию под руководством наследного принца Кюль-тегина и полководца Тоньюкука. Зимой 710—711 гг. тюркское войско прошло по снегу «глубиной в копье» через современный Ак-Довуракский перевал, спустилось по долине реки Оны к Абакану и напало на кыргызов во время сна, т. е. застало их врасплох. Кыргызское войско было разбито, Барс-бег пал в бою. Этот поход положил конец амбициям кыргызского кагана на господство в Саяно-Алтайском регионе. Тем не менее, тюрки передали власть в руки наследнику Барс-бега, сохранив преемственность кыргызской правящей династии.

После падения второго тюркского каганата его место на военно-политической арене Саяно-Алтая занял Уйгурский каганат. Окрепшее кыргызское государство пыталось освободиться от уйгурской зависимости. К концу VIII — началу IX в. относятся кыргызские посольства в Китай. Китайские императоры, обеспокоенные силой и влиянием варварского Уйгурского каганата, сделали ставку на интенсивно развивающееся Кыргызское государство. В письменных сношениях с кыргызским каганом император династии Тан всячески подстрекает кыргызов к войне с уйгурами и обещает помощь.

В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

В 840 г. кыргызы воспользовались распрями, возникшими после смерти уйгурского кагана, и вторглись на их территорию. К ним присоединяется мятежный уйгурский полководец Кюлюг-Бага, вместе они захватывают уйгурскую столицу Орду-Балык и сжигают ее дотла. С этого события начинается эпоха кыргызского великодержавия.
В результате победоносных походов кыргызы расширяют территорию своего каганата от Иртыша до Байкала и от Монголии до устья Ангары. По сообщению персидского источника, кыргызы «''безжалостны, отличаются воинственностью… со всеми народами, которые находятся вокруг них, они воюют''».
В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map1.png|750px|]]}}

Эпоха великодержавия характеризуется высоким уровнем культурного и экономического развития населения Кыргызского каганата. Развивается торговля с Китаем и арабскими странами.
Широко распространяется грамотность на основе собственной рунической письменности. До наших дней сохранились многочисленные эпитафийные надписи на стелах, тексты разного содержания на курганных камнях, скалах и бытовых предметах.

В IX в. среди населения распространяются мировые религии — буддизм, манихейство, которые были восприняты частью знати.

Господство кыргызов в Центральной Азии длится до конца IX в. В начале X в. значительной частью этого региона уже владели монголоязычные племена. Окончательное вытеснение кыргызов из Центральной Азии произошло в XI—XII вв. под давлением расселявшихся в западном направлении монголоязычных племен кераитов и найманов. Кыргызы сохранили за собой только Туву и Минусинскую котловину.
{{right-p|[[file:Turk_script.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Кыргызы имели свою письменность, определенная часть населения владела грамотой. В V веке письменность распространилась и среди енисейских кыргызов. В енисейских письменных памятниках насчитывалось 39 букв (пять из них гласные). Позднее у кыргызов эту систему переняло население Синего тюркского каганата, уйгуры, басмылы. Переработанный и дополненный кыргызский вариант этой письменности назвали «енисейским». Эта письменность стала широко известна в науке после обнаружения так называемых орхоно-енисейских каменных надписей (1896-1961). Аналогичные им надписи обнаружены в Таласе. Они, а также орхонские и енисейские письмена освещают события периода Тюркского каганата. В связи с этим их назвали «древнетюркским письмом». К настоящему времени известно более 200 каменных надписей. Некоторые ученые (Старленберг, Миссершмид), найдя большое сходство знаков этой древней кыргызской письменности с рунами — буквами алфавита, применявшегося народами Северной Европы, назвали ее руноподобной письменностью.
В X веке значительная группа кыргызской молодежи обучалась в Северном Китае. Наиболее способных, образованных приглашали на придворную службу в другие страны. Так, один из китайских летописцев, рассказывая о буддийской религии в Тибете, отмечал, что там состоял на службе «человек из небольшого владетельного дома государства Кыргыз».
Кыргызы широко пользовались своим письмом и оставили ряд ценных сведений о себе. Сохранившиеся до наших дней эпитафии (надмогильные надписи) на камнях, обнаруженные в Орхонской долине памятники Кюль-тегину, Бильге-кагану, Тоньюкуку, Барсбеку и другим, зафиксировали яркие исторические события и даты.

Енисейские письмена писались и читались справа налево.
{{left-p|[[file:Turk_stone.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Ученые высказывают разные мнения относительно того, на каком из тюркских наречий составлены указанные орхонские и енисейские тексты, так как различные по объему надписи посвящены тюркским каганам, кыргызам, уйгурам, кымакам и др. Енисейские и таласские тексты лаконичны, выполнены в форме причитаний по умершему, выбитые даты не идентифицируются. Орхонские надписи более объемны, содержат больше фактов. Например, эпитафия в честь батыра Кюль-тегина представляет собой своеобразную поэму. Подобные памятники возводились умершим родственниками, друзьями, в некоторых случаях за счет каганата.

Кыргызы пользовались письменностью в течение V-веков. Знаки орхоно-енисейского письма были удобны для нанесения на твердые предметы — камень, кирпич, дерево, металл и т. п. Среди тюркских народов средневековья кыргызы были сильным племенным объединением. Об этом повествует более 120 дошедших до нас орхоно-енисейских текстов, выбитых на камнях.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Этногенез кыргызского народа и его основные этапы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Формирование кыргызского народа началось в глубокой древности (III в. до н.э.) и связано с территорией Восточного Туркестана и Западной Монголии;<br /><br />В первой половине I тыс. кыргызы появляются на Енисее (Минусинская котловина), где смешиваются с местными племенами динлинов и образуют новую этническую общность – енисейские кыргызы. Возникает кыргызское государство, которое крепнет и начинает борьбу за гегемонию в Центральной Азии;<br /><br />В IХ-Х вв., в эпоху «кыргызского великодержавия» енисейские кыргызы подчиняют себе Уйгурский каганат и расселяются по всей Центральной Азии от Байкала до Кашгарии и Тянь-Шаня;<br /><br />В ХV в. алтайские кыргызы передвигаются на Тянь-Шань, смешиваются с тюрко-монголольскими племенами и становятся основой нового этнического образования – кыргызской народности, процесс формирования которой завершается на Тянь-Шане;<br /><br />Дуальная система кыргызского народа (деление на правое и левое крыло) описана в летописи «Маджму ат-Таварих». Особенностью этой системы было то, что в нее еще входила группа ичкилик, которая представляла собой конгломерацию племен, присоединившихся к кыргызам на разных этапх истории.</span>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Складыванию кыргызской народности способствовали следующие факторы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">'''Геополитический''' – кыргызским племенам необходимо было консолидироваться, чтобы выстоять в борьбе с потенциальными захватчиками их территорий;<br /><br />'''Экономический''' – формирование у кыргызских племен единого типа хозяйства – полукочевого скотоводства вертикального типа, которое и отличает данный этнос от других;<br /><br />'''Политический''' – переселение на новые территории и необходимость их защиты требовали этнического единства.</span>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg_kagan_(1).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(2).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(3).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(4).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(5).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(6).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(7).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Центральная Азия в ХVI –ХIХ ==

<div class="textblock">{{center|''В XIII веке государтсва Центральной Азии подверглись нашествию татаро-монгольских войск Чингисхана, что привело к падению уровня социально-экономического и культурного развития народов Средней Азии. Территория современного Кыргызстана в дальнейшем вошла в состав Чагатайского (Джагатайского) улуса (название от имени сына Чингисхана — Чагатая (Джагатая).}}</div>
{{center|[[file:Mongol.gif|750px|]]}}<br />

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Chorasan.png]]
</li>
<li>
[[file:Mogulistan.png]]
</li>
</ul>
<li>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Mongol_map1.png]]
</li>
<li>
[[file:Mongol_map2.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

{{right-p|[[file:Amir_timur.png|150px|Амир Тимур]]|}}
<br />

В правление Тимура (Тамерлана) во второй половине XIV века Средняя Азия пережила новый расцвет. Удалось восстановить утраченные во время татаро-монгольского нашествия караванные пути. Самарканд превратился в столицу тимуридского государства, которое после смерти Тимура распалось в начале XV века на две части. С середины XV века начался этап раздробленности.<br />

{{left-p|[[file:Babur.png|150px|Бабур]]|}}
В конце XV века последними завоевателями—выходцами из степи явились узбекские Шейбаниды (собственно, они и дали название «узбек»). В первой половине XVI века начался распад государства Шейбанидов. Возникло Хивинское ханство. В 1740-х годах Бухара была завоёвана войсками правителя Ирана. В 1753 году во главе Бухарского ханства, ставшего впоследствии эмиратом, стал Мухаммед Рахим, основавший династию Мангыт, правившую Бухарским эмиратом вплоть до 1920 года. В начале XVIII века возникло также Кокандское ханство.
В целом, XVII–XVIII веках для Средней Азии — это период экономического и культурного упадка, в том числе вследствие феодальных междоусобиц, а также по причине того, что сухопутные торговые пути, связывавшие Европу и Азию, после Великих географических открытий окончательно уступили в конкуренции морским торговым путям, контролируемым европейскими державами.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан и Кокандское ханство</span><br />
Кокандское ханство возникло в Ферганской долине в 1709 г., выделившись в самостоятельный эмират из Бухарского ханства. Нуждаясь в территориях, людских и других ресурсах, Коканд начинает активную завоевательную политику против своих ближайших соседей – кыгызов и кыпчаков. Завоевание кыргызов проходило в два этапа: 1-й этап завоевание Южного Кыргызстана (в 1762 г кокандцы захватили Ош и Узген), 2-й этап – завоевание Северного Кыргызстана и Центрального Тянь-Шаня (1821-1831). Кокандцам удалось, несмотря на упорное сопротивление, относительно быстро завоевать кыргызов, потому, что кыргызские родо-племенные объединения были раздроблены и переживали междоусобицы.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Для кыргызов последствия завоевания были неоднозначными:</span><br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">1.</span> Родовая аристократия склонялась к сотрудничеству с кокандскими правителями, участвовала в борьбе за престол (Шерали-хан по материнской линии – кыргыз) и дворцовых интригах, занимая высокие посты в системе управления ханством (Алымбек-датка занимал пост визиря). Но Кокандское ханство было восточной монархией, с неограниченной властью хана и, несмотря на занимаемые высокие посты, положение кыргызской знати было очень неустойчивым. Это толкало их на восстания против хана.<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">2.</span> Рядовые кочевники оказались под двойным гнетом – кокандских феодалов и собственных родоправителей. Основным налогом с кочевников был налог со скота – зякет (налог с головы скота). Земледельцы юга платили харадж (налог за землю) и танап (налог с бахчей и садов). Высокие налоги становились главной причиной участия простых людей в восстаниях против Кокандского ханства. Восстание 1873-1876 гг. под руководством Пулат-хана (Исхак Хасан уулу) приняло характер национально-освободительного движения.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан в составе России</span><br />
Военно-политическая ситуация и опасность, угрожавшая кыргызам со стороны Цинского Китая и Кокандского ханства, подтолкнули их на поиск сильного союзника или защитника. Лидеры кыргызских родов в ХIХ в. видели таким союзником и покровителем Россию. Россия также была заинтересована в продвижении своих торговых путей на Восток. Первым посольство в Россию ко двору императрицы Екатерины II отправил глава племени сарыбагыш Атаке-бий Тынай уулу в 1785 г. Посольство возглавил Абдурахман Кучаков. Однако международная обстановка не позволила тогда России принять кыргызов в подданство.

В 1824-1825 гг. состоялся обмен посольствами между северными кыргызскими племенами и Россией. Российские послы присутствовали на курултае, где в очередной раз прозвучало желание кыргызов принять российское подданство. И опять международная ситуация (Европа после наполеоновких войн) и внутренне положение России (смерть Александра I и восстание декабристов) отвлекли Россию. Зато Кокандское ханство поспешило с завоеванием Северного Кыргызстана.

В 1855 г. глава племени бугу Боромбай-бий становится инициатором принятия присяги на российское подданство в Омске. Текст присяги от имени всех бугинцев читал Качибек Шералин. В 1862 году, подняв восстание против кокандцев в Чуйской долине, российское подданство принял манап Байтик Канаев. В 1863-1867 гг. северные кыргызы и кыргызы Центрального Тянь-Шаня приняли российское подданство. Большую роль в этом сыграл и глава сарыбагыш Шабдан Джантаев.

Юг Кыргызстана оставался в составе Кокандского ханства, с которым Россия после взятия Ташкента подписала договор о вассальной зависимости. Причина сохранения Кокандского ханства в урезанном виде – политическая ситуация на Ближнем Востоке и противостояние интересов России и Англии. В этой ситуации Коканд играл роль буфера между Россией и противниками ее продвижения на Восток. В начале 70-х годов ХIХ в. международное положение России, пошатнувшееся после Крымской Войны, укрепилось. И после того, как Россия подавила крупнейшее восстание против последнего кокандского хана Худояра, император Александр II издал указ от 19 февраля 1876 г. о присоединении всей территории Кокандского ханства к России. Однако, горные районы оказали сопротивление под руководством сыновей Курманджан-датки. Но после ряда успешных военных операций генерала М.Д.Скобелева, «алайская царица» признала присоединение памиро-алайских кыргызов к России. Территориально Кыргызстан вошёл в состав Туркестанского генерал-губернаторства.

Последствия присоединения Кыргызстана к России неоднозначны: с одной стороны, кыргызы освободились от феодального гнета Кокандского ханства и вошли в состав более развитого в политическом, экономическом и культурном отношении государства. С другой стороны, Кыргызстан стал колонией России.

История: Кочевые цивилизации

2018-05-24T09:36:07Z

Msu04:

{{Якорь|Начало}}
<div class="row kyr-bg"> <div class="maintext large-8 medium-7 columns"> 
<div class="cutok">[[#Кочевники древнего мира и античности|Кочевники древнего мира и античности]] [[#Кочевые цивилизации в период средневековья|Кочевые цивилизации в период средневековья]] [[#Центральная Азия в ХVI –ХIХ|Центральная Азия в ХVI –ХIХ]]</div>
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация — одна из ярких страниц в истории человечества на пути его развития. История кочевого мира, в его целом, охватывает около трех тысячелетий: от появления скифов в VIII веке до н.э. и до настоящего времени.}}</div>

В научном смысле кочевничество (номадизм, от греч. νομάδες, nomádes — кочевники) — особый вид хозяйственной деятельности и связанных с ним социокультурных характеристик, при которых большинство населения занимается экстенсивным кочевым скотоводством.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Lur.jpeg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Yak.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Территория, которую за свою историю заняла кочевая цивилизация - верхняя половина главного острова Евразия, от Тихого океана до Карпат. Это родина Ариев-саков и Кочевников. Тут человек проявляет себя как универсал, воин и скотовладелец. Он собственник и управленец. Его государство - это народ-войско, прямая военная демократия. Религия – Тенгрианство. При этом, кочевая цивилизация – основа общей идентичности всех тюркских народов от великого Океана до Карпат, основа их интеграции в единый суперэтнос.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Map-01.png|Хунну-гунны в Евразии
а — полукочевая и оседлая экономика, 6 — первая стадия кочевания — нашествия; в — переход ко второй стадии кочевания (обретение родины); г— граница леса; 1 — империя Хунну; 2—.«Царство гуннов» в Дагестане; 3 — империя: Аттилы]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-02.png|Эпоха Тюркских каганатов
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — переход от первой ко второй стадии кочевания;
г— граница леса. 1 — Западно-Тюркский каганат; 2— Восточно-Тюркский каганат; 3 — Аварский каганат]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-03.png|Эпоха «стабилизации»
а, б — оседло-земледельческая экономика; в — вторая стадия кочевания; г— оседло-кочевая смешанная экономика;
д — граница леса; е — общее направление венгерского нашествия. 1 — Уйгурский каганат; 2 — Кыргызский каганат;
3 — Кимакский каганат; 4 — Хазарский каганат; 5 — Дунайская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-04.png|Степи Евразии в X — начале XI в.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г — нашествия; д — переход от первой стадии кочевания к оседло-земледельческой экономике; е — граница леса.
1 — Кыргызский каганат; 2 — Кимакский каганат; 3 — Алания; 4 — государство Селъджукидов;
5 — Венгрия; 6 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-05.png|Степи в XI—XII вв.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г— нашествие и переход ко второй стадии кочевания; д—граница леса. 1 — Кыргызский каганат;
2 — Кимакский каганат; 3 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-06.png|Империя Чингисхана и Орды
а — границы империи; б— границы Орд; в — оседло-земледельческая экономика; г — оседло-кочевая смешанная экономика;
д — вторая стадия кочевания; е — граница леса. 1 — Золотая Орда; 2 — Белая Орда; 3 — Орда Джагатая; 4 — Царство Илъханов; 5 — Империя Юянъ; 6 — Крымское ханство; 7— Большая Орда; 8 — Астраханское царство; 9 — Казанское ханство;
10 — Ногайская Орда; 11 — Сибирская Орда]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Возникновение кочевого образа жизни имеет объективный характер возникновения в силу географических, экономических и других факторов. Это своеобразный способ хозяйственно-экономического развития. Приспосабливаясь к особенностям природно-географической среды, кочевники были вынуждены заниматься именно скотоводством. С увеличением поголовья скота им приходилось постоянно перемещаться в поисках новых пастбищ, что привело к возникновению кочевого образа жизни.
<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
<p>Кочевое скотоводство прошло эволюционный путь от придомного скотоводства, когда скот пасся недалеко от поселения. Тысячелетняя практика выращивания скота привела к новой, более выгодной и удобной форме скотоводства — отгонной. Именно отгонное скотоводство стало промежуточным звеном в переходе к более продуктивному способу освоения степных и пустынных пастбищ — кочевому хозяйству. Так зарождался кочевой образ жизни.</p>
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Breeding1.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding2.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding3.jpg|slide 3]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Особенности кочевого скотоводства:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Скотоводство – преобладающая деятельность. Земледелие и ремёсла не играют для кочевников серьёзной роли.<br /><br />Скот круглый год содержится не в стойлах, а на природе – на подножном корму.<br /><br />Периодическое перемещение людей и скота в пределах установленных пастбищных территорий.<br /><br />Участие в перекочёвках всего или большей части населения.<br /><br />Хозяйство направлено на удовлетворение собственных жизненных потребностей, а не для продажи.</span>

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
В V — VI вв. кочевая цивилизация достигает наивысшего расцвета и могущества. В течение 1000 лет политика кочевников была определяющей на мировой исторической арене. Активная караванная торговля Евразийского континента находилась под контролем кочевых племен. Кочевой образ жизни определил основы хозяйства, социальных отношений, материальной и духовной культуры.
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:SRmap.png]]
</li>
<li>
[[file:SRcaravan.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRbazar.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRChzhan.jpg]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Кочевники древнего мира и античности ==

Начало формирования кочевого скотоводства относится к скифо-сакскому времени (VIII вв. до н.э.) Но предпосылки сформировались еще в конце бронзового века внутри андроновской (арийской) исторической общности. На территории от Тянь-Шаня до Сибири и Урала сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Вероятно, что андроновцы изобрели колесо. И это позволило им освоить огромные территории степей.
{{center|[[file:Courmap.png|650px|]]}}

Выделение кочевой цивилизации вполне можно назвать степной революцией, которая имела не меньшее значение для человечества, чем городская или земледельческая.
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация – это особый мир, отличающийся как от западной, так и от восточной цивилизации, а степной образ жизни такой же исторический феномен, как и городской, сельский, морской.}}</div>
С середины I тыс. до н.э. огромные просторы европейских и азиатских степей, полупустынь и предгорий, от Карпат на западе до Памира и Алтая на востоке были заселены различными племенами и народностями, которых греки называли скифами, а персы — саками. Один и тот же образ жизни, занятие пастушеским скотоводством, при оживленных сношениях между этими племенами, способствовало созданию единой культуры, известной под названием скифской культуры, которую правильнее называть скифо-сакской.

<div class="show-for-large-up">{{right-p|[[file:Courmap AM.png|750px|Расселение скифо-сакских племен в эпоху Александра Македонского]]}}</div>
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">Можно выделить три существенных признаков, которые объединяют скифо-сакскую цивилизацию, так называемая «скифо-сакская триада»</span>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>{{center-p|[[Файл:Weapon.png|325px|Вооружение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Horse_ammo.png|350px|Конское снаряжение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Animalstyle.png|370px|Звериный стиль в искусстве скифо-сакских племен ]]}}
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Курган Иссык, Семиречье), Реконструкция костюма сакской лучницы и Сакский костюм (Алтай)|}}</span>{{center|[[file:Suit.gif|207px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Скифы Причерноморья и Саки Прикаспийских степей|}}</span>
{{center|[[файл:Skif.gif|250px||]]}}

<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Шиликтинский курган, Семиречье) и Реконструкция костюма сака-тиграхауда|}}</span>{{center|[[file:Saks.gif|193px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif1.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif2.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif3.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif4.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif5.png]]
</li>
</ul>
<li>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif6.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif7.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif8.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif9.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif10.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif11.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif12.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif13.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif14.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif15.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif16.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif17.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif18.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif19.png]]
</li>
</ul>
<li>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif20.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif21.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif22.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif23.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif24.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif25.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif26.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif27.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

<div class="textblock">{{center|В III в. до н.э. сложились две великие империи – оседлая Цинь и кочевая Хунну. Противостояние этих империй привели к Великому переселению народов.}}</div>

{{center|[[file:Hunnu.jpg|750px|]]}}
<br />

В эпоху своего наивысшего подъема (II—I вв. до н. э.) гунны захватывают огромную территорию и господствуют над многочисленными племенами Центральной Азии.
<br />

В I в.н.э. победы китайских войск и восстания покоренных племен положили конец гуннскому господству в Центральной Азии. В 48 г. до н. э. гуннское объединение распалось, часть их во главе с шаньюем Чжи-Чжи была оттеснена на запад, в Среднюю Азию. В 36 г. до н. э. на р. Талас гунны были настигнуты китайскими войсками. В завязавшемся сражении предводитель гуннов Чжи-Чжи был убит, а сами они отброшены еще дальше на запад. Вторичный, еще более значительный распад гуннского объединения, произошел в первой половине I в. Часть гуннских племен (южные гунны) была подчинена Китаю. Другая часть (северные гунны) была оттеснена за северные границы Небесной империи. В 93 г., претерпев катастрофический разгром со стороны китайцев и племен Сянь-би, значительные массы «северных гуннов» бежали на запад, в Среднюю Азию, по пути, проложенному за полтора века до этого гуннами Чжи-Чжи. В последующие века значительная часть северных гуннов продолжала кочевать в Средней Азии,
<br />
<br />

В 70-х годах IV в. в Европу хлынула масса кочевых племен, объединенных в один большой племенной союз. «...Невиданный дотоле род людей,— пишет Аммиан Марцеллии,— поднявшийся как снег, из укромного угла, потрясает и уничтожает все, что попадается навстречу, подобно вихрю, несущемуся с высоких гор»
Состав орды был далеко не однороден. Ядро ее составляли древнейшие монгольские и тюркские племена; число последних особенно возросло за несколько веков движения гуннов по просторам Центральной Азии, Южной Сибири и Средней Азии. В Приуралье и Прикаспии к ним присоединились некоторые финно-угорские и аланские племена. Таким образом, имя гуннов превратилось в общее наименование крупного объединения этнически разнородных кочевых племен, основу которого составляли азиатские гунны.
<br />
'''Своего могущества в Европе гунны достигли в правление Атиллы.''' Основателем империи гуннов на территории Европы в 374 г. считается Баламбер (Баламир), потомком которого и был Атти́ла — правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги.

<br />

{{center|[[file:Roman-hunnic-empire.jpg|750px|]]}}
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|Усуньское государство}}</span><br />
<br />
{{center|[[file:Usuni.png|550px|]]}}
<br />

Во II в. до н. э. в ходе завоевательных походов хунну вытеснили из Восточного Туркестана племена усуней. Разбиви тянь-шаньских саков и заняв Семиречье, Джунгарию и Центральный Тянь-Шань усуни создали здесь одно из древнейших государств, именовавшееся в источниках «Усунь-го» («усуньское государство»), «Син-го» («кочевое государство») и «Бу-цзу» («племенной союз»).

{{center|[[file:Usun-go.jpg|750px|]]}}
<br />
{{center|[[file:KyrgIII.jpg|750px|]]}}
<br />
Усуни, как и другие народы Восточного Туркестана были зависимы от хунну, но после смерти правителя хуннов Лаошань-шанюя в 161 — 158 гг. до н.э. кунбаг (официальный титул правителя усуней) объявляет о политической независимости своего государства от хуннов. Китайский лазутчик и посол Чжан Цянь, впервые посетивший усунскую землю в 128 г. до н.э., заметил схожесть традиций и обрядов усуней с традициями и обрядами хуннов.
Усуньское государство, как и хуннское, было монархическим государством. Кунбаг и после завоевания им независимости сохранил этот присвоенный ему хуннским шанюем титул. Шанюй, имевший титул «тенир кугу» («одарённый Богом и Небесами»), присвоил усуньскому правителю титул пониже своего — «кюндюн бийи» т.е. «правитель солнца, солнечный государь.
Особо важные вопросы кунбаг обсуждал на совете старейшин. Усуньское государство представляло централизованную власть, которая объединяла в себе два крыла. Власть Кунбага была наследственной.
Столицей государства усуней был город Чи-Гу, расположенный на берегу озера Иссык- Куль.

{{right|[[File:Usuni_face.png|250px|link=|]]}}<br />
<br />

Наука еще не установила их происхождение и что означает название этого народа. Своеобразный внешний облик заметно отличал их от жителей Центральной Азии и Туркестана: усуни имели рыжие волосы, голубые глаза.
<br />
<br />
<br />
<br />

{{left|[[File:Usuni_domestic.mp4|250px|]]}}
Усуни занимались в основном скотоводством. Лошади, коровы, овцы, козы занимали в их хозяйствах особое место. «Усуни ни земледелия, ни овощеводства (садоводства) не знают. Они выбирают пастбища с водою и постоянно кочуют с одного места на другое со своим скотом и скарбом» — повествуют о них китайские источники. Но постепенно усуни начинают заниматься земледелием и садоводством. В 1 в. до н.э. они освоили земледелие.
<br />

Начиная со второй половины II в. до н. э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань, перед которой тогда стояло две важнейших задачи: покончить с извечным врагом — гуннами, создавшими сильное государство в степях Центральной Азии, и установить контроль над Великим Шелковым путем вплоть до греко-бактрийских владений. Ключ для решения обеих задач находился в руках усуней. Поэтому в 109 г. до н. э. император Уди направил к усуням посольство с богатыми дарами и выдал за кунбага одну из китайских принцесс. Город Чигу посетил и китайский дипломат Чжань Цянь, оставивший описание жизни и быта усуней и стоявший у истоков Великого Шелкового пути через Тянь-Шань.

{{center|[[file:Silkroad han.jpg|750px|]]}}<br />

{{center|[[file:Великий Шелковый путь2.mp4|750px|]]}}
<br />

Археологическая культура собственно усуней еще не выделена, внешне и по инвентарю их курганы аналогичны сакским, поэтому чаще всего ученые их определяли как сако-усуньские, но они имеют некоторое сходство и с культурой гуннов. В Кыргызстане на роль усуньской претендует и другая культура — катакомбная (Шамсинское погребение в Чуйской долине, Кенкольский могильник из Таласа, катакомбы Кетмень-Тюбе), которую ученые связывают с позднегуннским этносом.

В начале I века до нашей эры во главе государства усуней стал кунбаг Унгуйми, принявший тронное имя Фейван, государство усуней превратилось в сильную державу. Фейван заключил с империей Хань договор о совместных действиях против гуннов и в 71 году до н.э. усуни, действуя в контакте со 150-тысячной китайской армией, нанесли гуннам сокрушительное поражение, захватив 40 тыс. пленных и до 700 тыс. голов скота. После поражения гунны уже не могли оправиться, ранее могучая держава погибла.

В конце первой половины I тыс. н. э. усуни теряют свое былое могущество. Их поглотили западнотюркские племена.
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Кочевые цивилизации в период средневековья ==

<div class="textblock">{{center|''В 552 г предводитель тюрков Бумын выступил против своих сюзеренов аваров (жуань-жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На развалинах этого государства был создан '''Тюркский каганат'''.}}</div>
<br />
{{right|[[File:Turk warrior.png|250px|]]}}
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Источники рассказывают:</span> ''каган Бумын послал своих людей к кагану Анагую с предложением: выдать дочь за него. Узнав о такой дерзости Бумыня, каган Анагуй вышел из себя и начал унижать его, заявив, как, мол, осмелился его «плавильный невольник» сделать такое предложение. (Племена, зависимые от Жужанского каганата, платили ему дань железом.) Этого отказа и ждал тюркский ка- ган. Посчитав себя обиженным, он объявил войну жужанскому кагану, чтобы освободить тюрков от былого подчинения жужаням. В 552 году тюркский каган Бумынь совершил поход против врага и наголову разбил его войска. Опозоренный поражением, каган Анагуй покончил жизнь самоубийством.''
<br />
<br />

Тюркский каганат занимал огромную территорию, начиная с востока Алтая и заканчивая западным побережьем Каспийского моря, на юго-западе каганат граничил с Персией (Ираном)
Основное население каганата представляли тюркоязычные племена. Подавляющее большинство составляли племена теле (тирек) (общее название многих тюркских племен). Судя по китайским летописным источникам, от названия «теле» впоследствии произошло название «тюрк». Среди тюркоязычных племен в состав населения Тюркского каганата входили более 30 племен теле, в том числе кыргызы, огузы, уйгуры, дулу, уйсуны и др.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:1slide.png]]
</li>
<li>
[[file:2slide.png]]
</li>
<li>
[[file:3slide.png]]
</li>
<li>
[[file:4slide.png]]
</li>
<li>
[[file:5slide.png]]
</li>
</ul>

В 70-е годы VI века Тюркский каганат расширил свои владения до Северного Кавказа и северного побережья Черного моря. Таким образом, господство Тюркского каганата во второй половине VI века в Центральной Азии и Евразии распространилось на огромную территорию Азиатского континента. И Тюркский каганат не только стал в ряд таких крупных государств, как Китай, Иран и Византия, но и превратился в могущественную державу по своему политическому положению.
Но занимавший огромную территорию, Тюркский каганат не смог превратиться в единое централизованное государство. Каганат ослабляла постоянная жестокая междоусобная борьба за власть внутри династии самого кагана. Воспользовавшись этим, ранее покоренные тюрками народы поднимались на освободительную борьбу.

Для тюркской эпохи характерно быстрое развитие феодальных отношений. Под влиянием внешнего фактора - борьба тюрок с империей Тан, тюркские каганаты быстро сменяли друг друга.

{|class="tbtext mw-datatable" align="center"
|+Кыргызстан в составе тюркских каганатов
|-
!Тюркские каганаты, в состав которых входила территория Кыргызстана
!Тюркские каганаты с территорией в Восточном Туркестане
|-
|'''Великий Тюркский каганат'''
''после завоевания Истеми''
|'''Великий Тюркский каганат'''
''Время: 552 – 603 гг.''
''Основатель – Бумын''
|-
|'''Западно-Тюркский каганат'''
''Наиболее выдающийся правитель – Тон-джабгу-каган''
|'''Восточно-Тюркский каганат'''
''Время существования: 603 – начало 620-х гг.''
|-
|'''Тюргешский каганат'''
''Основатель – Уч-елиг-каган
Наиболее выдающийся правитель – Солук-Чобыш-чор''
|'''Второй Восточно-Тюркский каганат'''
''Время: 698 – 744 гг.
Наиболее выдающийся правитель – Капаган-каган''
|-
|'''Карлукский каганат'''
|'''Уйгурский каганат'''
''Время: 744-840 гг.''
|-
|'''Караханидский каганат'''
''Основатель – Сатук-Богра Карахан''
|''Кыргызское великодержавие''
''Время: 840 – первая четверть Х в.''
|-
|'''Си Ляо''' – государство кара-киданей (кара-китаев)
''Основатель – Елюй-Даши''
|---
|}

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_kagan_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(7).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(8).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(9).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(10).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(11).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(12).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(13).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(14).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(15).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(16).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(17).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(18).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(19).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(20).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(21).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(22).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(23).png]]
</li>
</ul>

Расцвет экономики и культуры приходится на правление Караханидов (Х-ХII вв.). Создателем каганата принято считать Сатук Богра Карахана, основателя династии. К этому времени относится развитие феодальных отношений на территории Кыргызстана. В Семиречье сформировалась высокоразвитая городская культура В ХI в. в правление Наср ибн Али Караханида в состав Караханидского каганата вошли Бухара и Самарканд.
В караханидскую эпоху шел процесс формирования единой тюркской народности и государства, но этот процесс оказался прерванным сначала киданьским, а затем монгольским нашествиями.
Для политической истории тюркских каганатов характерны постоянные войны за расширение территории и контроль над Великим Шелковым путем, междуусобные конфликты и борьба за власть, борьба против завоевательных попыток Танского Китая и Арабского халифата.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_nation_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(7).png]]
</li>
</ul>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызский каганат</span><br />
Древнейшее упоминание о кыргызах в китайских источниках относится к 201 г. до н.э., когда в числе северных владений, покоренных правителем хунну шаньюем Модэ, названы народ гэгунь (китайская транскрипция термина «кыргыз») и его владение. Об этом впервые написал китайский историк Сыма Цянь. Историки определили, что прародиной кыргызов является район Восточного Притяньшанья и озера Кыргыз-Нур в северо-западной Монголии. В 99 г. до н. э шаньюй гуннов Цзуйдихэу, разбив китайское войско, поставил китайского полководца Ли Линя правителем «Владения Кыргыз». В середине I в. до н. э. часть кыргызов в составе гуннского войска попала на Енисей и обосновалась там. В 56 г. до н. э. кыргызы в союзе с динлинами добились независимости от гуннской империи. Так еще в I в.до н.э. кыргызы освоили основы государственности.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map.png|750px|]]}}

В V—VI вв. н. э. на территории Минусинской котловины появляются тюркоязычные выходцы из Западной Монголии и Восточного Туркестана. Китайские хроники именуют их гяньгунями (цзянь-гунями), а соседние тюркоязычные народы и сами пришельцы себя — кыргызами. Расселившись на Енисее, кыргызы подчинили себе все местные племена самодийской и кетской языковой принадлежности и создали свое государство — Кыргызский каганат. Во главе государства стоял верховный правитель, именовавшийся каган (по-кыргызски — ажо). В его руках сосредотачивалась вся государственная власть. Опорой власти ажо являлась дружина, состоящая из прославленных воинов-батыров. Кагану подчинялись беги, тарханы и другие представители скотоводческой знати. Иноэтничное население края находилось на положении кыштымов (данники) кыргызов.

На раннем этапе существования государства кыргызы находились в зависимости сначала от Первого, а затем от Второго Тюркского каганата. Они платили тюркам дань пушниной, железом и «оружием крайне острым». В начале VIII в. кыргызский правитель Барс-бег, ставший каганом, проводит успешную внешнюю политику, направленную на создание военно-политического союза против тюрков. Но тюрки направляют против него большую армию под руководством наследного принца Кюль-тегина и полководца Тоньюкука. Зимой 710—711 гг. тюркское войско прошло по снегу «глубиной в копье» через современный Ак-Довуракский перевал, спустилось по долине реки Оны к Абакану и напало на кыргызов во время сна, т. е. застало их врасплох. Кыргызское войско было разбито, Барс-бег пал в бою. Этот поход положил конец амбициям кыргызского кагана на господство в Саяно-Алтайском регионе. Тем не менее, тюрки передали власть в руки наследнику Барс-бега, сохранив преемственность кыргызской правящей династии.

После падения второго тюркского каганата его место на военно-политической арене Саяно-Алтая занял Уйгурский каганат. Окрепшее кыргызское государство пыталось освободиться от уйгурской зависимости. К концу VIII — началу IX в. относятся кыргызские посольства в Китай. Китайские императоры, обеспокоенные силой и влиянием варварского Уйгурского каганата, сделали ставку на интенсивно развивающееся Кыргызское государство. В письменных сношениях с кыргызским каганом император династии Тан всячески подстрекает кыргызов к войне с уйгурами и обещает помощь.

В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

В 840 г. кыргызы воспользовались распрями, возникшими после смерти уйгурского кагана, и вторглись на их территорию. К ним присоединяется мятежный уйгурский полководец Кюлюг-Бага, вместе они захватывают уйгурскую столицу Орду-Балык и сжигают ее дотла. С этого события начинается эпоха кыргызского великодержавия.
В результате победоносных походов кыргызы расширяют территорию своего каганата от Иртыша до Байкала и от Монголии до устья Ангары. По сообщению персидского источника, кыргызы «''безжалостны, отличаются воинственностью… со всеми народами, которые находятся вокруг них, они воюют''».
В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map1.png|750px|]]}}

Эпоха великодержавия характеризуется высоким уровнем культурного и экономического развития населения Кыргызского каганата. Развивается торговля с Китаем и арабскими странами.
Широко распространяется грамотность на основе собственной рунической письменности. До наших дней сохранились многочисленные эпитафийные надписи на стелах, тексты разного содержания на курганных камнях, скалах и бытовых предметах.

В IX в. среди населения распространяются мировые религии — буддизм, манихейство, которые были восприняты частью знати.

Господство кыргызов в Центральной Азии длится до конца IX в. В начале X в. значительной частью этого региона уже владели монголоязычные племена. Окончательное вытеснение кыргызов из Центральной Азии произошло в XI—XII вв. под давлением расселявшихся в западном направлении монголоязычных племен кераитов и найманов. Кыргызы сохранили за собой только Туву и Минусинскую котловину.
{{right-p|[[file:Turk_script.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Кыргызы имели свою письменность, определенная часть населения владела грамотой. В V веке письменность распространилась и среди енисейских кыргызов. В енисейских письменных памятниках насчитывалось 39 букв (пять из них гласные). Позднее у кыргызов эту систему переняло население Синего тюркского каганата, уйгуры, басмылы. Переработанный и дополненный кыргызский вариант этой письменности назвали «енисейским». Эта письменность стала широко известна в науке после обнаружения так называемых орхоно-енисейских каменных надписей (1896-1961). Аналогичные им надписи обнаружены в Таласе. Они, а также орхонские и енисейские письмена освещают события периода Тюркского каганата. В связи с этим их назвали «древнетюркским письмом». К настоящему времени известно более 200 каменных надписей. Некоторые ученые (Старленберг, Миссершмид), найдя большое сходство знаков этой древней кыргызской письменности с рунами — буквами алфавита, применявшегося народами Северной Европы, назвали ее руноподобной письменностью.
В X веке значительная группа кыргызской молодежи обучалась в Северном Китае. Наиболее способных, образованных приглашали на придворную службу в другие страны. Так, один из китайских летописцев, рассказывая о буддийской религии в Тибете, отмечал, что там состоял на службе «человек из небольшого владетельного дома государства Кыргыз».
Кыргызы широко пользовались своим письмом и оставили ряд ценных сведений о себе. Сохранившиеся до наших дней эпитафии (надмогильные надписи) на камнях, обнаруженные в Орхонской долине памятники Кюль-тегину, Бильге-кагану, Тоньюкуку, Барсбеку и другим, зафиксировали яркие исторические события и даты.

Енисейские письмена писались и читались справа налево.
{{left-p|[[file:Turk_stone.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Ученые высказывают разные мнения относительно того, на каком из тюркских наречий составлены указанные орхонские и енисейские тексты, так как различные по объему надписи посвящены тюркским каганам, кыргызам, уйгурам, кымакам и др. Енисейские и таласские тексты лаконичны, выполнены в форме причитаний по умершему, выбитые даты не идентифицируются. Орхонские надписи более объемны, содержат больше фактов. Например, эпитафия в честь батыра Кюль-тегина представляет собой своеобразную поэму. Подобные памятники возводились умершим родственниками, друзьями, в некоторых случаях за счет каганата.

Кыргызы пользовались письменностью в течение V-веков. Знаки орхоно-енисейского письма были удобны для нанесения на твердые предметы — камень, кирпич, дерево, металл и т. п. Среди тюркских народов средневековья кыргызы были сильным племенным объединением. Об этом повествует более 120 дошедших до нас орхоно-енисейских текстов, выбитых на камнях.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Этногенез кыргызского народа и его основные этапы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Формирование кыргызского народа началось в глубокой древности (III в. до н.э.) и связано с территорией Восточного Туркестана и Западной Монголии;<br /><br />В первой половине I тыс. кыргызы появляются на Енисее (Минусинская котловина), где смешиваются с местными племенами динлинов и образуют новую этническую общность – енисейские кыргызы. Возникает кыргызское государство, которое крепнет и начинает борьбу за гегемонию в Центральной Азии;<br /><br />В IХ-Х вв., в эпоху «кыргызского великодержавия» енисейские кыргызы подчиняют себе Уйгурский каганат и расселяются по всей Центральной Азии от Байкала до Кашгарии и Тянь-Шаня;<br /><br />В ХV в. алтайские кыргызы передвигаются на Тянь-Шань, смешиваются с тюрко-монголольскими племенами и становятся основой нового этнического образования – кыргызской народности, процесс формирования которой завершается на Тянь-Шане;<br /><br />Дуальная система кыргызского народа (деление на правое и левое крыло) описана в летописи «Маджму ат-Таварих». Особенностью этой системы было то, что в нее еще входила группа ичкилик, которая представляла собой конгломерацию племен, присоединившихся к кыргызам на разных этапх истории.</span>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Складыванию кыргызской народности способствовали следующие факторы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">'''Геополитический''' – кыргызским племенам необходимо было консолидироваться, чтобы выстоять в борьбе с потенциальными захватчиками их территорий;<br /><br />'''Экономический''' – формирование у кыргызских племен единого типа хозяйства – полукочевого скотоводства вертикального типа, которое и отличает данный этнос от других;<br /><br />'''Политический''' – переселение на новые территории и необходимость их защиты требовали этнического единства.</span>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg_kagan_(1).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(2).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(3).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(4).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(5).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(6).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(7).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Центральная Азия в ХVI –ХIХ ==

<div class="textblock">{{center|''В XIII веке государтсва Центральной Азии подверглись нашествию татаро-монгольских войск Чингисхана, что привело к падению уровня социально-экономического и культурного развития народов Средней Азии. Территория современного Кыргызстана в дальнейшем вошла в состав Чагатайского (Джагатайского) улуса (название от имени сына Чингисхана — Чагатая (Джагатая).}}</div>
{{center|[[file:Mongol.gif|750px|]]}}<br />

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Chorasan.png]]
</li>
<li>
[[file:Mogulistan.png]]
</li>
</ul>
<li>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Mongol_map1.png]]
</li>
<li>
[[file:Mongol_map2.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

{{right-p|[[file:Amir_timur.png|150px|Амир Тимур]]|}}
<br />

В правление Тимура (Тамерлана) во второй половине XIV века Средняя Азия пережила новый расцвет. Удалось восстановить утраченные во время татаро-монгольского нашествия караванные пути. Самарканд превратился в столицу тимуридского государства, которое после смерти Тимура распалось в начале XV века на две части. С середины XV века начался этап раздробленности.<br />

{{left-p|[[file:Babur.png|150px|Бабур]]|}}
В конце XV века последними завоевателями—выходцами из степи явились узбекские Шейбаниды (собственно, они и дали название «узбек»). В первой половине XVI века начался распад государства Шейбанидов. Возникло Хивинское ханство. В 1740-х годах Бухара была завоёвана войсками правителя Ирана. В 1753 году во главе Бухарского ханства, ставшего впоследствии эмиратом, стал Мухаммед Рахим, основавший династию Мангыт, правившую Бухарским эмиратом вплоть до 1920 года. В начале XVIII века возникло также Кокандское ханство.
В целом, XVII–XVIII веках для Средней Азии — это период экономического и культурного упадка, в том числе вследствие феодальных междоусобиц, а также по причине того, что сухопутные торговые пути, связывавшие Европу и Азию, после Великих географических открытий окончательно уступили в конкуренции морским торговым путям, контролируемым европейскими державами.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан и Кокандское ханство</span><br />
Кокандское ханство возникло в Ферганской долине в 1709 г., выделившись в самостоятельный эмират из Бухарского ханства. Нуждаясь в территориях, людских и других ресурсах, Коканд начинает активную завоевательную политику против своих ближайших соседей – кыгызов и кыпчаков. Завоевание кыргызов проходило в два этапа: 1-й этап завоевание Южного Кыргызстана (в 1762 г кокандцы захватили Ош и Узген), 2-й этап – завоевание Северного Кыргызстана и Центрального Тянь-Шаня (1821-1831). Кокандцам удалось, несмотря на упорное сопротивление, относительно быстро завоевать кыргызов, потому, что кыргызские родо-племенные объединения были раздроблены и переживали междоусобицы.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Для кыргызов последствия завоевания были неоднозначными:</span><br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">1.</span> Родовая аристократия склонялась к сотрудничеству с кокандскими правителями, участвовала в борьбе за престол (Шерали-хан по материнской линии – кыргыз) и дворцовых интригах, занимая высокие посты в системе управления ханством (Алымбек-датка занимал пост визиря). Но Кокандское ханство было восточной монархией, с неограниченной властью хана и, несмотря на занимаемые высокие посты, положение кыргызской знати было очень неустойчивым. Это толкало их на восстания против хана.<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">2.</span> Рядовые кочевники оказались под двойным гнетом – кокандских феодалов и собственных родоправителей. Основным налогом с кочевников был налог со скота – зякет (налог с головы скота). Земледельцы юга платили харадж (налог за землю) и танап (налог с бахчей и садов). Высокие налоги становились главной причиной участия простых людей в восстаниях против Кокандского ханства. Восстание 1873-1876 гг. под руководством Пулат-хана (Исхак Хасан уулу) приняло характер национально-освободительного движения.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан в составе России</span><br />
Военно-политическая ситуация и опасность, угрожавшая кыргызам со стороны Цинского Китая и Кокандского ханства, подтолкнули их на поиск сильного союзника или защитника. Лидеры кыргызских родов в ХIХ в. видели таким союзником и покровителем Россию. Россия также была заинтересована в продвижении своих торговых путей на Восток. Первым посольство в Россию ко двору императрицы Екатерины II отправил глава племени сарыбагыш Атаке-бий Тынай уулу в 1785 г. Посольство возглавил Абдурахман Кучаков. Однако международная обстановка не позволила тогда России принять кыргызов в подданство.

В 1824-1825 гг. состоялся обмен посольствами между северными кыргызскими племенами и Россией. Российские послы присутствовали на курултае, где в очередной раз прозвучало желание кыргызов принять российское подданство. И опять международная ситуация (Европа после наполеоновких войн) и внутренне положение России (смерть Александра I и восстание декабристов) отвлекли Россию. Зато Кокандское ханство поспешило с завоеванием Северного Кыргызстана.

В 1855 г. глава племени бугу Боромбай-бий становится инициатором принятия присяги на российское подданство в Омске. Текст присяги от имени всех бугинцев читал Качибек Шералин. В 1862 году, подняв восстание против кокандцев в Чуйской долине, российское подданство принял манап Байтик Канаев. В 1863-1867 гг. северные кыргызы и кыргызы Центрального Тянь-Шаня приняли российское подданство. Большую роль в этом сыграл и глава сарыбагыш Шабдан Джантаев.

Юг Кыргызстана оставался в составе Кокандского ханства, с которым Россия после взятия Ташкента подписала договор о вассальной зависимости. Причина сохранения Кокандского ханства в урезанном виде – политическая ситуация на Ближнем Востоке и противостояние интересов России и Англии. В этой ситуации Коканд играл роль буфера между Россией и противниками ее продвижения на Восток. В начале 70-х годов ХIХ в. международное положение России, пошатнувшееся после Крымской Войны, укрепилось. И после того, как Россия подавила крупнейшее восстание против последнего кокандского хана Худояра, император Александр II издал указ от 19 февраля 1876 г. о присоединении всей территории Кокандского ханства к России. Однако, горные районы оказали сопротивление под руководством сыновей Курманджан-датки. Но после ряда успешных военных операций генерала М.Д.Скобелева, «алайская царица» признала присоединение памиро-алайских кыргызов к России. Территориально Кыргызстан вошёл в состав Туркестанского генерал-губернаторства.

Последствия присоединения Кыргызстана к России неоднозначны: с одной стороны, кыргызы освободились от феодального гнета Кокандского ханства и вошли в состав более развитого в политическом, экономическом и культурном отношении государства. С другой стороны, Кыргызстан стал колонией России.

История: Кочевые цивилизации

2018-05-24T08:19:38Z

Msu04:

{{Якорь|Начало}}
<div class="row kyr-bg"> <div class="maintext large-8 medium-7 columns"> 
<div class="cutok">[[#Кочевники древнего мира и античности|Кочевники древнего мира и античности]] [[#Кочевые цивилизации в период средневековья|Кочевые цивилизации в период средневековья]] [[#Центральная Азия в ХVI –ХIХ|Центральная Азия в ХVI –ХIХ]]</div>
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация — одна из ярких страниц в истории человечества на пути его развития. История кочевого мира, в его целом, охватывает около трех тысячелетий: от появления скифов в VIII веке до н.э. и до настоящего времени.}}</div>

В научном смысле кочевничество (номадизм, от греч. νομάδες, nomádes — кочевники) — особый вид хозяйственной деятельности и связанных с ним социокультурных характеристик, при которых большинство населения занимается экстенсивным кочевым скотоводством.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Lur.jpeg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Yak.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Территория, которую за свою историю заняла кочевая цивилизация - верхняя половина главного острова Евразия, от Тихого океана до Карпат. Это родина Ариев-саков и Кочевников. Тут человек проявляет себя как универсал, воин и скотовладелец. Он собственник и управленец. Его государство - это народ-войско, прямая военная демократия. Религия – Тенгрианство. При этом, кочевая цивилизация – основа общей идентичности всех тюркских народов от великого Океана до Карпат, основа их интеграции в единый суперэтнос.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Map-01.png|Хунну-гунны в Евразии
а — полукочевая и оседлая экономика, 6 — первая стадия кочевания — нашествия; в — переход ко второй стадии кочевания (обретение родины); г— граница леса; 1 — империя Хунну; 2—.«Царство гуннов» в Дагестане; 3 — империя: Аттилы]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-02.png|Эпоха Тюркских каганатов
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — переход от первой ко второй стадии кочевания;
г— граница леса. 1 — Западно-Тюркский каганат; 2— Восточно-Тюркский каганат; 3 — Аварский каганат]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-03.png|Эпоха «стабилизации»
а, б — оседло-земледельческая экономика; в — вторая стадия кочевания; г— оседло-кочевая смешанная экономика;
д — граница леса; е — общее направление венгерского нашествия. 1 — Уйгурский каганат; 2 — Кыргызский каганат;
3 — Кимакский каганат; 4 — Хазарский каганат; 5 — Дунайская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-04.png|Степи Евразии в X — начале XI в.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г — нашествия; д — переход от первой стадии кочевания к оседло-земледельческой экономике; е — граница леса.
1 — Кыргызский каганат; 2 — Кимакский каганат; 3 — Алания; 4 — государство Селъджукидов;
5 — Венгрия; 6 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-05.png|Степи в XI—XII вв.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г— нашествие и переход ко второй стадии кочевания; д—граница леса. 1 — Кыргызский каганат;
2 — Кимакский каганат; 3 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-06.png|Империя Чингисхана и Орды
а — границы империи; б— границы Орд; в — оседло-земледельческая экономика; г — оседло-кочевая смешанная экономика;
д — вторая стадия кочевания; е — граница леса. 1 — Золотая Орда; 2 — Белая Орда; 3 — Орда Джагатая; 4 — Царство Илъханов; 5 — Империя Юянъ; 6 — Крымское ханство; 7— Большая Орда; 8 — Астраханское царство; 9 — Казанское ханство;
10 — Ногайская Орда; 11 — Сибирская Орда]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Возникновение кочевого образа жизни имеет объективный характер возникновения в силу географических, экономических и других факторов. Это своеобразный способ хозяйственно-экономического развития. Приспосабливаясь к особенностям природно-географической среды, кочевники были вынуждены заниматься именно скотоводством. С увеличением поголовья скота им приходилось постоянно перемещаться в поисках новых пастбищ, что привело к возникновению кочевого образа жизни.
<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
<p>Кочевое скотоводство прошло эволюционный путь от придомного скотоводства, когда скот пасся недалеко от поселения. Тысячелетняя практика выращивания скота привела к новой, более выгодной и удобной форме скотоводства — отгонной. Именно отгонное скотоводство стало промежуточным звеном в переходе к более продуктивному способу освоения степных и пустынных пастбищ — кочевому хозяйству. Так зарождался кочевой образ жизни.</p>
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Breeding1.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding2.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding3.jpg|slide 3]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Особенности кочевого скотоводства:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Скотоводство – преобладающая деятельность. Земледелие и ремёсла не играют для кочевников серьёзной роли.<br /><br />Скот круглый год содержится не в стойлах, а на природе – на подножном корму.<br /><br />Периодическое перемещение людей и скота в пределах установленных пастбищных территорий.<br /><br />Участие в перекочёвках всего или большей части населения.<br /><br />Хозяйство направлено на удовлетворение собственных жизненных потребностей, а не для продажи.</span>

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
В V — VI вв. кочевая цивилизация достигает наивысшего расцвета и могущества. В течение 1000 лет политика кочевников была определяющей на мировой исторической арене. Активная караванная торговля Евразийского континента находилась под контролем кочевых племен. Кочевой образ жизни определил основы хозяйства, социальных отношений, материальной и духовной культуры.
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:SRmap.png]]
</li>
<li>
[[file:SRcaravan.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRbazar.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRChzhan.jpg]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Кочевники древнего мира и античности ==

Начало формирования кочевого скотоводства относится к скифо-сакскому времени (VIII вв. до н.э.) Но предпосылки сформировались еще в конце бронзового века внутри андроновской (арийской) исторической общности. На территории от Тянь-Шаня до Сибири и Урала сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Вероятно, что андроновцы изобрели колесо. И это позволило им освоить огромные территории степей.
{{center|[[file:Courmap.png|650px|]]}}

Выделение кочевой цивилизации вполне можно назвать степной революцией, которая имела не меньшее значение для человечества, чем городская или земледельческая.
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация – это особый мир, отличающийся как от западной, так и от восточной цивилизации, а степной образ жизни такой же исторический феномен, как и городской, сельский, морской.}}</div>
С середины I тыс. до н.э. огромные просторы европейских и азиатских степей, полупустынь и предгорий, от Карпат на западе до Памира и Алтая на востоке были заселены различными племенами и народностями, которых греки называли скифами, а персы — саками. Один и тот же образ жизни, занятие пастушеским скотоводством, при оживленных сношениях между этими племенами, способствовало созданию единой культуры, известной под названием скифской культуры, которую правильнее называть скифо-сакской.

<div class="show-for-large-up">{{right-p|[[file:Courmap AM.png|750px|Расселение скифо-сакских племен в эпоху Александра Македонского]]}}</div>
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">Можно выделить три существенных признаков, которые объединяют скифо-сакскую цивилизацию, так называемая «скифо-сакская триада»</span>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>{{center-p|[[Файл:Weapon.png|325px|Вооружение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Horse_ammo.png|350px|Конское снаряжение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Animalstyle.png|370px|Звериный стиль в искусстве скифо-сакских племен ]]}}
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Курган Иссык, Семиречье), Реконструкция костюма сакской лучницы и Сакский костюм (Алтай)|}}</span>{{center|[[file:Suit.gif|207px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Скифы Причерноморья и Саки Прикаспийских степей|}}</span>
{{center|[[файл:Skif.gif|250px||]]}}

<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Шиликтинский курган, Семиречье) и Реконструкция костюма сака-тиграхауда|}}</span>{{center|[[file:Saks.gif|193px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif1.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif2.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif3.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif4.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif5.png]]
</li>
</ul>
<li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif6.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif7.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif8.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif9.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif10.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif11.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif12.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif13.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif14.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif15.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif16.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif17.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif18.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif19.png]]
</li>
</ul>
<li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif20.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif21.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif22.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif23.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif24.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif25.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif26.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif27.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

<div class="textblock">{{center|В III в. до н.э. сложились две великие империи – оседлая Цинь и кочевая Хунну. Противостояние этих империй привели к Великому переселению народов.}}</div>

{{center|[[file:Hunnu.jpg|750px|]]}}
<br />

В эпоху своего наивысшего подъема (II—I вв. до н. э.) гунны захватывают огромную территорию и господствуют над многочисленными племенами Центральной Азии.
<br />

В I в.н.э. победы китайских войск и восстания покоренных племен положили конец гуннскому господству в Центральной Азии. В 48 г. до н. э. гуннское объединение распалось, часть их во главе с шаньюем Чжи-Чжи была оттеснена на запад, в Среднюю Азию. В 36 г. до н. э. на р. Талас гунны были настигнуты китайскими войсками. В завязавшемся сражении предводитель гуннов Чжи-Чжи был убит, а сами они отброшены еще дальше на запад. Вторичный, еще более значительный распад гуннского объединения, произошел в первой половине I в. Часть гуннских племен (южные гунны) была подчинена Китаю. Другая часть (северные гунны) была оттеснена за северные границы Небесной империи. В 93 г., претерпев катастрофический разгром со стороны китайцев и племен Сянь-би, значительные массы «северных гуннов» бежали на запад, в Среднюю Азию, по пути, проложенному за полтора века до этого гуннами Чжи-Чжи. В последующие века значительная часть северных гуннов продолжала кочевать в Средней Азии,
<br />
<br />

В 70-х годах IV в. в Европу хлынула масса кочевых племен, объединенных в один большой племенной союз. «...Невиданный дотоле род людей,— пишет Аммиан Марцеллии,— поднявшийся как снег, из укромного угла, потрясает и уничтожает все, что попадается навстречу, подобно вихрю, несущемуся с высоких гор»
Состав орды был далеко не однороден. Ядро ее составляли древнейшие монгольские и тюркские племена; число последних особенно возросло за несколько веков движения гуннов по просторам Центральной Азии, Южной Сибири и Средней Азии. В Приуралье и Прикаспии к ним присоединились некоторые финно-угорские и аланские племена. Таким образом, имя гуннов превратилось в общее наименование крупного объединения этнически разнородных кочевых племен, основу которого составляли азиатские гунны.
<br />
'''Своего могущества в Европе гунны достигли в правление Атиллы.''' Основателем империи гуннов на территории Европы в 374 г. считается Баламбер (Баламир), потомком которого и был Атти́ла — правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги.

<br />

{{center|[[file:Roman-hunnic-empire.jpg|750px|]]}}
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|Усуньское государство}}</span><br />
<br />
{{center|[[file:Usuni.png|550px|]]}}
<br />

Во II в. до н. э. в ходе завоевательных походов хунну вытеснили из Восточного Туркестана племена усуней. Разбиви тянь-шаньских саков и заняв Семиречье, Джунгарию и Центральный Тянь-Шань усуни создали здесь одно из древнейших государств, именовавшееся в источниках «Усунь-го» («усуньское государство»), «Син-го» («кочевое государство») и «Бу-цзу» («племенной союз»).

{{center|[[file:Usun-go.jpg|750px|]]}}
<br />
{{center|[[file:KyrgIII.jpg|750px|]]}}
<br />
Усуни, как и другие народы Восточного Туркестана были зависимы от хунну, но после смерти правителя хуннов Лаошань-шанюя в 161 — 158 гг. до н.э. кунбаг (официальный титул правителя усуней) объявляет о политической независимости своего государства от хуннов. Китайский лазутчик и посол Чжан Цянь, впервые посетивший усунскую землю в 128 г. до н.э., заметил схожесть традиций и обрядов усуней с традициями и обрядами хуннов.
Усуньское государство, как и хуннское, было монархическим государством. Кунбаг и после завоевания им независимости сохранил этот присвоенный ему хуннским шанюем титул. Шанюй, имевший титул «тенир кугу» («одарённый Богом и Небесами»), присвоил усуньскому правителю титул пониже своего — «кюндюн бийи» т.е. «правитель солнца, солнечный государь.
Особо важные вопросы кунбаг обсуждал на совете старейшин. Усуньское государство представляло централизованную власть, которая объединяла в себе два крыла. Власть Кунбага была наследственной.
Столицей государства усуней был город Чи-Гу, расположенный на берегу озера Иссык- Куль.

{{right|[[File:Usuni_face.png|250px|link=|]]}}<br />
<br />

Наука еще не установила их происхождение и что означает название этого народа. Своеобразный внешний облик заметно отличал их от жителей Центральной Азии и Туркестана: усуни имели рыжие волосы, голубые глаза.
<br />
<br />
<br />
<br />

{{left|[[File:Usuni_domestic.mp4|250px|]]}}
Усуни занимались в основном скотоводством. Лошади, коровы, овцы, козы занимали в их хозяйствах особое место. «Усуни ни земледелия, ни овощеводства (садоводства) не знают. Они выбирают пастбища с водою и постоянно кочуют с одного места на другое со своим скотом и скарбом» — повествуют о них китайские источники. Но постепенно усуни начинают заниматься земледелием и садоводством. В 1 в. до н.э. они освоили земледелие.
<br />

Начиная со второй половины II в. до н. э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань, перед которой тогда стояло две важнейших задачи: покончить с извечным врагом — гуннами, создавшими сильное государство в степях Центральной Азии, и установить контроль над Великим Шелковым путем вплоть до греко-бактрийских владений. Ключ для решения обеих задач находился в руках усуней. Поэтому в 109 г. до н. э. император Уди направил к усуням посольство с богатыми дарами и выдал за кунбага одну из китайских принцесс. Город Чигу посетил и китайский дипломат Чжань Цянь, оставивший описание жизни и быта усуней и стоявший у истоков Великого Шелкового пути через Тянь-Шань.

{{center|[[file:Silkroad han.jpg|750px|]]}}<br />

{{center|[[file:Великий Шелковый путь2.mp4|750px|]]}}
<br />

Археологическая культура собственно усуней еще не выделена, внешне и по инвентарю их курганы аналогичны сакским, поэтому чаще всего ученые их определяли как сако-усуньские, но они имеют некоторое сходство и с культурой гуннов. В Кыргызстане на роль усуньской претендует и другая культура — катакомбная (Шамсинское погребение в Чуйской долине, Кенкольский могильник из Таласа, катакомбы Кетмень-Тюбе), которую ученые связывают с позднегуннским этносом.

В начале I века до нашей эры во главе государства усуней стал кунбаг Унгуйми, принявший тронное имя Фейван, государство усуней превратилось в сильную державу. Фейван заключил с империей Хань договор о совместных действиях против гуннов и в 71 году до н.э. усуни, действуя в контакте со 150-тысячной китайской армией, нанесли гуннам сокрушительное поражение, захватив 40 тыс. пленных и до 700 тыс. голов скота. После поражения гунны уже не могли оправиться, ранее могучая держава погибла.

В конце первой половины I тыс. н. э. усуни теряют свое былое могущество. Их поглотили западнотюркские племена.
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Кочевые цивилизации в период средневековья ==

<div class="textblock">{{center|''В 552 г предводитель тюрков Бумын выступил против своих сюзеренов аваров (жуань-жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На развалинах этого государства был создан '''Тюркский каганат'''.}}</div>
<br />
{{right|[[File:Turk warrior.png|250px|]]}}
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Источники рассказывают:</span> ''каган Бумын послал своих людей к кагану Анагую с предложением: выдать дочь за него. Узнав о такой дерзости Бумыня, каган Анагуй вышел из себя и начал унижать его, заявив, как, мол, осмелился его «плавильный невольник» сделать такое предложение. (Племена, зависимые от Жужанского каганата, платили ему дань железом.) Этого отказа и ждал тюркский ка- ган. Посчитав себя обиженным, он объявил войну жужанскому кагану, чтобы освободить тюрков от былого подчинения жужаням. В 552 году тюркский каган Бумынь совершил поход против врага и наголову разбил его войска. Опозоренный поражением, каган Анагуй покончил жизнь самоубийством.''
<br />
<br />

Тюркский каганат занимал огромную территорию, начиная с востока Алтая и заканчивая западным побережьем Каспийского моря, на юго-западе каганат граничил с Персией (Ираном)
Основное население каганата представляли тюркоязычные племена. Подавляющее большинство составляли племена теле (тирек) (общее название многих тюркских племен). Судя по китайским летописным источникам, от названия «теле» впоследствии произошло название «тюрк». Среди тюркоязычных племен в состав населения Тюркского каганата входили более 30 племен теле, в том числе кыргызы, огузы, уйгуры, дулу, уйсуны и др.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:1slide.png]]
</li>
<li>
[[file:2slide.png]]
</li>
<li>
[[file:3slide.png]]
</li>
<li>
[[file:4slide.png]]
</li>
<li>
[[file:5slide.png]]
</li>
</ul>

В 70-е годы VI века Тюркский каганат расширил свои владения до Северного Кавказа и северного побережья Черного моря. Таким образом, господство Тюркского каганата во второй половине VI века в Центральной Азии и Евразии распространилось на огромную территорию Азиатского континента. И Тюркский каганат не только стал в ряд таких крупных государств, как Китай, Иран и Византия, но и превратился в могущественную державу по своему политическому положению.
Но занимавший огромную территорию, Тюркский каганат не смог превратиться в единое централизованное государство. Каганат ослабляла постоянная жестокая междоусобная борьба за власть внутри династии самого кагана. Воспользовавшись этим, ранее покоренные тюрками народы поднимались на освободительную борьбу.

Для тюркской эпохи характерно быстрое развитие феодальных отношений. Под влиянием внешнего фактора - борьба тюрок с империей Тан, тюркские каганаты быстро сменяли друг друга.

{|class="tbtext mw-datatable" align="center"
|+Кыргызстан в составе тюркских каганатов
|-
!Тюркские каганаты, в состав которых входила территория Кыргызстана
!Тюркские каганаты с территорией в Восточном Туркестане
|-
|'''Великий Тюркский каганат'''
''после завоевания Истеми''
|'''Великий Тюркский каганат'''
''Время: 552 – 603 гг.''
''Основатель – Бумын''
|-
|'''Западно-Тюркский каганат'''
''Наиболее выдающийся правитель – Тон-джабгу-каган''
|'''Восточно-Тюркский каганат'''
''Время существования: 603 – начало 620-х гг.''
|-
|'''Тюргешский каганат'''
''Основатель – Уч-елиг-каган
Наиболее выдающийся правитель – Солук-Чобыш-чор''
|'''Второй Восточно-Тюркский каганат'''
''Время: 698 – 744 гг.
Наиболее выдающийся правитель – Капаган-каган''
|-
|'''Карлукский каганат'''
|'''Уйгурский каганат'''
''Время: 744-840 гг.''
|-
|'''Караханидский каганат'''
''Основатель – Сатук-Богра Карахан''
|''Кыргызское великодержавие''
''Время: 840 – первая четверть Х в.''
|-
|'''Си Ляо''' – государство кара-киданей (кара-китаев)
''Основатель – Елюй-Даши''
|---
|}

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_kagan_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(7).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(8).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(9).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(10).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(11).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(12).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(13).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(14).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(15).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(16).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(17).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(18).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(19).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(20).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(21).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(22).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(23).png]]
</li>
</ul>

Расцвет экономики и культуры приходится на правление Караханидов (Х-ХII вв.). Создателем каганата принято считать Сатук Богра Карахана, основателя династии. К этому времени относится развитие феодальных отношений на территории Кыргызстана. В Семиречье сформировалась высокоразвитая городская культура В ХI в. в правление Наср ибн Али Караханида в состав Караханидского каганата вошли Бухара и Самарканд.
В караханидскую эпоху шел процесс формирования единой тюркской народности и государства, но этот процесс оказался прерванным сначала киданьским, а затем монгольским нашествиями.
Для политической истории тюркских каганатов характерны постоянные войны за расширение территории и контроль над Великим Шелковым путем, междуусобные конфликты и борьба за власть, борьба против завоевательных попыток Танского Китая и Арабского халифата.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_nation_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(7).png]]
</li>
</ul>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызский каганат</span><br />
Древнейшее упоминание о кыргызах в китайских источниках относится к 201 г. до н.э., когда в числе северных владений, покоренных правителем хунну шаньюем Модэ, названы народ гэгунь (китайская транскрипция термина «кыргыз») и его владение. Об этом впервые написал китайский историк Сыма Цянь. Историки определили, что прародиной кыргызов является район Восточного Притяньшанья и озера Кыргыз-Нур в северо-западной Монголии. В 99 г. до н. э шаньюй гуннов Цзуйдихэу, разбив китайское войско, поставил китайского полководца Ли Линя правителем «Владения Кыргыз». В середине I в. до н. э. часть кыргызов в составе гуннского войска попала на Енисей и обосновалась там. В 56 г. до н. э. кыргызы в союзе с динлинами добились независимости от гуннской империи. Так еще в I в.до н.э. кыргызы освоили основы государственности.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map.png|750px|]]}}

В V—VI вв. н. э. на территории Минусинской котловины появляются тюркоязычные выходцы из Западной Монголии и Восточного Туркестана. Китайские хроники именуют их гяньгунями (цзянь-гунями), а соседние тюркоязычные народы и сами пришельцы себя — кыргызами. Расселившись на Енисее, кыргызы подчинили себе все местные племена самодийской и кетской языковой принадлежности и создали свое государство — Кыргызский каганат. Во главе государства стоял верховный правитель, именовавшийся каган (по-кыргызски — ажо). В его руках сосредотачивалась вся государственная власть. Опорой власти ажо являлась дружина, состоящая из прославленных воинов-батыров. Кагану подчинялись беги, тарханы и другие представители скотоводческой знати. Иноэтничное население края находилось на положении кыштымов (данники) кыргызов.

На раннем этапе существования государства кыргызы находились в зависимости сначала от Первого, а затем от Второго Тюркского каганата. Они платили тюркам дань пушниной, железом и «оружием крайне острым». В начале VIII в. кыргызский правитель Барс-бег, ставший каганом, проводит успешную внешнюю политику, направленную на создание военно-политического союза против тюрков. Но тюрки направляют против него большую армию под руководством наследного принца Кюль-тегина и полководца Тоньюкука. Зимой 710—711 гг. тюркское войско прошло по снегу «глубиной в копье» через современный Ак-Довуракский перевал, спустилось по долине реки Оны к Абакану и напало на кыргызов во время сна, т. е. застало их врасплох. Кыргызское войско было разбито, Барс-бег пал в бою. Этот поход положил конец амбициям кыргызского кагана на господство в Саяно-Алтайском регионе. Тем не менее, тюрки передали власть в руки наследнику Барс-бега, сохранив преемственность кыргызской правящей династии.

После падения второго тюркского каганата его место на военно-политической арене Саяно-Алтая занял Уйгурский каганат. Окрепшее кыргызское государство пыталось освободиться от уйгурской зависимости. К концу VIII — началу IX в. относятся кыргызские посольства в Китай. Китайские императоры, обеспокоенные силой и влиянием варварского Уйгурского каганата, сделали ставку на интенсивно развивающееся Кыргызское государство. В письменных сношениях с кыргызским каганом император династии Тан всячески подстрекает кыргызов к войне с уйгурами и обещает помощь.

В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

В 840 г. кыргызы воспользовались распрями, возникшими после смерти уйгурского кагана, и вторглись на их территорию. К ним присоединяется мятежный уйгурский полководец Кюлюг-Бага, вместе они захватывают уйгурскую столицу Орду-Балык и сжигают ее дотла. С этого события начинается эпоха кыргызского великодержавия.
В результате победоносных походов кыргызы расширяют территорию своего каганата от Иртыша до Байкала и от Монголии до устья Ангары. По сообщению персидского источника, кыргызы «''безжалостны, отличаются воинственностью… со всеми народами, которые находятся вокруг них, они воюют''».
В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map1.png|750px|]]}}

Эпоха великодержавия характеризуется высоким уровнем культурного и экономического развития населения Кыргызского каганата. Развивается торговля с Китаем и арабскими странами.
Широко распространяется грамотность на основе собственной рунической письменности. До наших дней сохранились многочисленные эпитафийные надписи на стелах, тексты разного содержания на курганных камнях, скалах и бытовых предметах.

В IX в. среди населения распространяются мировые религии — буддизм, манихейство, которые были восприняты частью знати.

Господство кыргызов в Центральной Азии длится до конца IX в. В начале X в. значительной частью этого региона уже владели монголоязычные племена. Окончательное вытеснение кыргызов из Центральной Азии произошло в XI—XII вв. под давлением расселявшихся в западном направлении монголоязычных племен кераитов и найманов. Кыргызы сохранили за собой только Туву и Минусинскую котловину.
{{right-p|[[file:Turk_script.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Кыргызы имели свою письменность, определенная часть населения владела грамотой. В V веке письменность распространилась и среди енисейских кыргызов. В енисейских письменных памятниках насчитывалось 39 букв (пять из них гласные). Позднее у кыргызов эту систему переняло население Синего тюркского каганата, уйгуры, басмылы. Переработанный и дополненный кыргызский вариант этой письменности назвали «енисейским». Эта письменность стала широко известна в науке после обнаружения так называемых орхоно-енисейских каменных надписей (1896-1961). Аналогичные им надписи обнаружены в Таласе. Они, а также орхонские и енисейские письмена освещают события периода Тюркского каганата. В связи с этим их назвали «древнетюркским письмом». К настоящему времени известно более 200 каменных надписей. Некоторые ученые (Старленберг, Миссершмид), найдя большое сходство знаков этой древней кыргызской письменности с рунами — буквами алфавита, применявшегося народами Северной Европы, назвали ее руноподобной письменностью.
В X веке значительная группа кыргызской молодежи обучалась в Северном Китае. Наиболее способных, образованных приглашали на придворную службу в другие страны. Так, один из китайских летописцев, рассказывая о буддийской религии в Тибете, отмечал, что там состоял на службе «человек из небольшого владетельного дома государства Кыргыз».
Кыргызы широко пользовались своим письмом и оставили ряд ценных сведений о себе. Сохранившиеся до наших дней эпитафии (надмогильные надписи) на камнях, обнаруженные в Орхонской долине памятники Кюль-тегину, Бильге-кагану, Тоньюкуку, Барсбеку и другим, зафиксировали яркие исторические события и даты.

Енисейские письмена писались и читались справа налево.
{{left-p|[[file:Turk_stone.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Ученые высказывают разные мнения относительно того, на каком из тюркских наречий составлены указанные орхонские и енисейские тексты, так как различные по объему надписи посвящены тюркским каганам, кыргызам, уйгурам, кымакам и др. Енисейские и таласские тексты лаконичны, выполнены в форме причитаний по умершему, выбитые даты не идентифицируются. Орхонские надписи более объемны, содержат больше фактов. Например, эпитафия в честь батыра Кюль-тегина представляет собой своеобразную поэму. Подобные памятники возводились умершим родственниками, друзьями, в некоторых случаях за счет каганата.

Кыргызы пользовались письменностью в течение V-веков. Знаки орхоно-енисейского письма были удобны для нанесения на твердые предметы — камень, кирпич, дерево, металл и т. п. Среди тюркских народов средневековья кыргызы были сильным племенным объединением. Об этом повествует более 120 дошедших до нас орхоно-енисейских текстов, выбитых на камнях.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Этногенез кыргызского народа и его основные этапы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Формирование кыргызского народа началось в глубокой древности (III в. до н.э.) и связано с территорией Восточного Туркестана и Западной Монголии;<br /><br />В первой половине I тыс. кыргызы появляются на Енисее (Минусинская котловина), где смешиваются с местными племенами динлинов и образуют новую этническую общность – енисейские кыргызы. Возникает кыргызское государство, которое крепнет и начинает борьбу за гегемонию в Центральной Азии;<br /><br />В IХ-Х вв., в эпоху «кыргызского великодержавия» енисейские кыргызы подчиняют себе Уйгурский каганат и расселяются по всей Центральной Азии от Байкала до Кашгарии и Тянь-Шаня;<br /><br />В ХV в. алтайские кыргызы передвигаются на Тянь-Шань, смешиваются с тюрко-монголольскими племенами и становятся основой нового этнического образования – кыргызской народности, процесс формирования которой завершается на Тянь-Шане;<br /><br />Дуальная система кыргызского народа (деление на правое и левое крыло) описана в летописи «Маджму ат-Таварих». Особенностью этой системы было то, что в нее еще входила группа ичкилик, которая представляла собой конгломерацию племен, присоединившихся к кыргызам на разных этапх истории.</span>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Складыванию кыргызской народности способствовали следующие факторы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">'''Геополитический''' – кыргызским племенам необходимо было консолидироваться, чтобы выстоять в борьбе с потенциальными захватчиками их территорий;<br /><br />'''Экономический''' – формирование у кыргызских племен единого типа хозяйства – полукочевого скотоводства вертикального типа, которое и отличает данный этнос от других;<br /><br />'''Политический''' – переселение на новые территории и необходимость их защиты требовали этнического единства.</span>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg_kagan_(1).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(2).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(3).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(4).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(5).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(6).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(7).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />
<br clear=all /><div class="light" style="float:right;>[[#Начало|В начало]]</div><br clear=all />
== Центральная Азия в ХVI –ХIХ ==

<div class="textblock">{{center|''В XIII веке государтсва Центральной Азии подверглись нашествию татаро-монгольских войск Чингисхана, что привело к падению уровня социально-экономического и культурного развития народов Средней Азии. Территория современного Кыргызстана в дальнейшем вошла в состав Чагатайского (Джагатайского) улуса (название от имени сына Чингисхана — Чагатая (Джагатая).}}</div>
{{center|[[file:Mongol.gif|750px|]]}}<br />

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Chorasan.png]]
</li>
<li>
[[file:Mogulistan.png]]
</li>
</ul>
<li>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Mongol_map1.png]]
</li>
<li>
[[file:Mongol_map2.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

{{right-p|[[file:Amir_timur.png|150px|Амир Тимур]]|}}
<br />

В правление Тимура (Тамерлана) во второй половине XIV века Средняя Азия пережила новый расцвет. Удалось восстановить утраченные во время татаро-монгольского нашествия караванные пути. Самарканд превратился в столицу тимуридского государства, которое после смерти Тимура распалось в начале XV века на две части. С середины XV века начался этап раздробленности.<br />

{{left-p|[[file:Babur.png|150px|Бабур]]|}}
В конце XV века последними завоевателями—выходцами из степи явились узбекские Шейбаниды (собственно, они и дали название «узбек»). В первой половине XVI века начался распад государства Шейбанидов. Возникло Хивинское ханство. В 1740-х годах Бухара была завоёвана войсками правителя Ирана. В 1753 году во главе Бухарского ханства, ставшего впоследствии эмиратом, стал Мухаммед Рахим, основавший династию Мангыт, правившую Бухарским эмиратом вплоть до 1920 года. В начале XVIII века возникло также Кокандское ханство.
В целом, XVII–XVIII веках для Средней Азии — это период экономического и культурного упадка, в том числе вследствие феодальных междоусобиц, а также по причине того, что сухопутные торговые пути, связывавшие Европу и Азию, после Великих географических открытий окончательно уступили в конкуренции морским торговым путям, контролируемым европейскими державами.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан и Кокандское ханство</span><br />
Кокандское ханство возникло в Ферганской долине в 1709 г., выделившись в самостоятельный эмират из Бухарского ханства. Нуждаясь в территориях, людских и других ресурсах, Коканд начинает активную завоевательную политику против своих ближайших соседей – кыгызов и кыпчаков. Завоевание кыргызов проходило в два этапа: 1-й этап завоевание Южного Кыргызстана (в 1762 г кокандцы захватили Ош и Узген), 2-й этап – завоевание Северного Кыргызстана и Центрального Тянь-Шаня (1821-1831). Кокандцам удалось, несмотря на упорное сопротивление, относительно быстро завоевать кыргызов, потому, что кыргызские родо-племенные объединения были раздроблены и переживали междоусобицы.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Для кыргызов последствия завоевания были неоднозначными:</span><br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">1.</span> Родовая аристократия склонялась к сотрудничеству с кокандскими правителями, участвовала в борьбе за престол (Шерали-хан по материнской линии – кыргыз) и дворцовых интригах, занимая высокие посты в системе управления ханством (Алымбек-датка занимал пост визиря). Но Кокандское ханство было восточной монархией, с неограниченной властью хана и, несмотря на занимаемые высокие посты, положение кыргызской знати было очень неустойчивым. Это толкало их на восстания против хана.<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">2.</span> Рядовые кочевники оказались под двойным гнетом – кокандских феодалов и собственных родоправителей. Основным налогом с кочевников был налог со скота – зякет (налог с головы скота). Земледельцы юга платили харадж (налог за землю) и танап (налог с бахчей и садов). Высокие налоги становились главной причиной участия простых людей в восстаниях против Кокандского ханства. Восстание 1873-1876 гг. под руководством Пулат-хана (Исхак Хасан уулу) приняло характер национально-освободительного движения.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан в составе России</span><br />
Военно-политическая ситуация и опасность, угрожавшая кыргызам со стороны Цинского Китая и Кокандского ханства, подтолкнули их на поиск сильного союзника или защитника. Лидеры кыргызских родов в ХIХ в. видели таким союзником и покровителем Россию. Россия также была заинтересована в продвижении своих торговых путей на Восток. Первым посольство в Россию ко двору императрицы Екатерины II отправил глава племени сарыбагыш Атаке-бий Тынай уулу в 1785 г. Посольство возглавил Абдурахман Кучаков. Однако международная обстановка не позволила тогда России принять кыргызов в подданство.

В 1824-1825 гг. состоялся обмен посольствами между северными кыргызскими племенами и Россией. Российские послы присутствовали на курултае, где в очередной раз прозвучало желание кыргызов принять российское подданство. И опять международная ситуация (Европа после наполеоновких войн) и внутренне положение России (смерть Александра I и восстание декабристов) отвлекли Россию. Зато Кокандское ханство поспешило с завоеванием Северного Кыргызстана.

В 1855 г. глава племени бугу Боромбай-бий становится инициатором принятия присяги на российское подданство в Омске. Текст присяги от имени всех бугинцев читал Качибек Шералин. В 1862 году, подняв восстание против кокандцев в Чуйской долине, российское подданство принял манап Байтик Канаев. В 1863-1867 гг. северные кыргызы и кыргызы Центрального Тянь-Шаня приняли российское подданство. Большую роль в этом сыграл и глава сарыбагыш Шабдан Джантаев.

Юг Кыргызстана оставался в составе Кокандского ханства, с которым Россия после взятия Ташкента подписала договор о вассальной зависимости. Причина сохранения Кокандского ханства в урезанном виде – политическая ситуация на Ближнем Востоке и противостояние интересов России и Англии. В этой ситуации Коканд играл роль буфера между Россией и противниками ее продвижения на Восток. В начале 70-х годов ХIХ в. международное положение России, пошатнувшееся после Крымской Войны, укрепилось. И после того, как Россия подавила крупнейшее восстание против последнего кокандского хана Худояра, император Александр II издал указ от 19 февраля 1876 г. о присоединении всей территории Кокандского ханства к России. Однако, горные районы оказали сопротивление под руководством сыновей Курманджан-датки. Но после ряда успешных военных операций генерала М.Д.Скобелева, «алайская царица» признала присоединение памиро-алайских кыргызов к России. Территориально Кыргызстан вошёл в состав Туркестанского генерал-губернаторства.

Последствия присоединения Кыргызстана к России неоднозначны: с одной стороны, кыргызы освободились от феодального гнета Кокандского ханства и вошли в состав более развитого в политическом, экономическом и культурном отношении государства. С другой стороны, Кыргызстан стал колонией России.

История: Кочевые цивилизации

2018-05-23T13:37:09Z

Msu04: /* Центральная Азия в ХVI –ХIХ */

{{Якорь|Начало}}
<div class="row kyr-bg"> <div class="maintext large-8 medium-7 columns"> 
<div class="cutok">[[#Кочевники древнего мира и античности|Кочевники древнего мира и античности]] [[#Кочевые цивилизации в период средневековья|Кочевые цивилизации в период средневековья]] [[#Центральная Азия в ХVI –ХIХ|Центральная Азия в ХVI –ХIХ]]</div>
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация — одна из ярких страниц в истории человечества на пути его развития. История кочевого мира, в его целом, охватывает около трех тысячелетий: от появления скифов в VIII веке до н.э. и до настоящего времени.}}</div>

В научном смысле кочевничество (номадизм, от греч. νομάδες, nomádes — кочевники) — особый вид хозяйственной деятельности и связанных с ним социокультурных характеристик, при которых большинство населения занимается экстенсивным кочевым скотоводством.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Lur.jpeg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Yak.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Территория, которую за свою историю заняла кочевая цивилизация - верхняя половина главного острова Евразия, от Тихого океана до Карпат. Это родина Ариев-саков и Кочевников. Тут человек проявляет себя как универсал, воин и скотовладелец. Он собственник и управленец. Его государство - это народ-войско, прямая военная демократия. Религия – Тенгрианство. При этом, кочевая цивилизация – основа общей идентичности всех тюркских народов от великого Океана до Карпат, основа их интеграции в единый суперэтнос.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Map-01.png|Хунну-гунны в Евразии
а — полукочевая и оседлая экономика, 6 — первая стадия кочевания — нашествия; в — переход ко второй стадии кочевания (обретение родины); г— граница леса; 1 — империя Хунну; 2—.«Царство гуннов» в Дагестане; 3 — империя: Аттилы]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-02.png|Эпоха Тюркских каганатов
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — переход от первой ко второй стадии кочевания;
г— граница леса. 1 — Западно-Тюркский каганат; 2— Восточно-Тюркский каганат; 3 — Аварский каганат]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-03.png|Эпоха «стабилизации»
а, б — оседло-земледельческая экономика; в — вторая стадия кочевания; г— оседло-кочевая смешанная экономика;
д — граница леса; е — общее направление венгерского нашествия. 1 — Уйгурский каганат; 2 — Кыргызский каганат;
3 — Кимакский каганат; 4 — Хазарский каганат; 5 — Дунайская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-04.png|Степи Евразии в X — начале XI в.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г — нашествия; д — переход от первой стадии кочевания к оседло-земледельческой экономике; е — граница леса.
1 — Кыргызский каганат; 2 — Кимакский каганат; 3 — Алания; 4 — государство Селъджукидов;
5 — Венгрия; 6 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-05.png|Степи в XI—XII вв.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г— нашествие и переход ко второй стадии кочевания; д—граница леса. 1 — Кыргызский каганат;
2 — Кимакский каганат; 3 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-06.png|Империя Чингисхана и Орды
а — границы империи; б— границы Орд; в — оседло-земледельческая экономика; г — оседло-кочевая смешанная экономика;
д — вторая стадия кочевания; е — граница леса. 1 — Золотая Орда; 2 — Белая Орда; 3 — Орда Джагатая; 4 — Царство Илъханов; 5 — Империя Юянъ; 6 — Крымское ханство; 7— Большая Орда; 8 — Астраханское царство; 9 — Казанское ханство;
10 — Ногайская Орда; 11 — Сибирская Орда]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Возникновение кочевого образа жизни имеет объективный характер возникновения в силу географических, экономических и других факторов. Это своеобразный способ хозяйственно-экономического развития. Приспосабливаясь к особенностям природно-географической среды, кочевники были вынуждены заниматься именно скотоводством. С увеличением поголовья скота им приходилось постоянно перемещаться в поисках новых пастбищ, что привело к возникновению кочевого образа жизни.
<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
<p>Кочевое скотоводство прошло эволюционный путь от придомного скотоводства, когда скот пасся недалеко от поселения. Тысячелетняя практика выращивания скота привела к новой, более выгодной и удобной форме скотоводства — отгонной. Именно отгонное скотоводство стало промежуточным звеном в переходе к более продуктивному способу освоения степных и пустынных пастбищ — кочевому хозяйству. Так зарождался кочевой образ жизни.</p>
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Breeding1.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding2.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding3.jpg|slide 3]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Особенности кочевого скотоводства:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Скотоводство – преобладающая деятельность. Земледелие и ремёсла не играют для кочевников серьёзной роли.<br /><br />Скот круглый год содержится не в стойлах, а на природе – на подножном корму.<br /><br />Периодическое перемещение людей и скота в пределах установленных пастбищных территорий.<br /><br />Участие в перекочёвках всего или большей части населения.<br /><br />Хозяйство направлено на удовлетворение собственных жизненных потребностей, а не для продажи.</span>

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
В V — VI вв. кочевая цивилизация достигает наивысшего расцвета и могущества. В течение 1000 лет политика кочевников была определяющей на мировой исторической арене. Активная караванная торговля Евразийского континента находилась под контролем кочевых племен. Кочевой образ жизни определил основы хозяйства, социальных отношений, материальной и духовной культуры.
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:SRmap.png]]
</li>
<li>
[[file:SRcaravan.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRbazar.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRChzhan.jpg]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

Начало формирования кочевого скотоводства относится к скифо-сакскому времени (VIII вв. до н.э.) Но предпосылки сформировались еще в конце бронзового века внутри андроновской (арийской) исторической общности. На территории от Тянь-Шаня до Сибири и Урала сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Вероятно, что андроновцы изобрели колесо. И это позволило им освоить огромные территории степей.
{{center|[[file:Courmap.png|650px|]]}}

Выделение кочевой цивилизации вполне можно назвать степной революцией, которая имела не меньшее значение для человечества, чем городская или земледельческая.
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация – это особый мир, отличающийся как от западной, так и от восточной цивилизации, а степной образ жизни такой же исторический феномен, как и городской, сельский, морской.}}</div>
С середины I тыс. до н.э. огромные просторы европейских и азиатских степей, полупустынь и предгорий, от Карпат на западе до Памира и Алтая на востоке были заселены различными племенами и народностями, которых греки называли скифами, а персы — саками. Один и тот же образ жизни, занятие пастушеским скотоводством, при оживленных сношениях между этими племенами, способствовало созданию единой культуры, известной под названием скифской культуры, которую правильнее называть скифо-сакской.

<div class="show-for-large-up">{{right-p|[[file:Courmap AM.png|750px|Расселение скифо-сакских племен в эпоху Александра Македонского]]}}</div>
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">Можно выделить три существенных признаков, которые объединяют скифо-сакскую цивилизацию, так называемая «скифо-сакская триада»</span>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>{{center-p|[[Файл:Weapon.png|325px|Вооружение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Horse_ammo.png|350px|Конское снаряжение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Animalstyle.png|370px|Звериный стиль в искусстве скифо-сакских племен ]]}}
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Курган Иссык, Семиречье), Реконструкция костюма сакской лучницы и Сакский костюм (Алтай)|}}</span>{{center|[[file:Suit.gif|207px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Скифы Причерноморья и Саки Прикаспийских степей|}}</span>
{{center|[[файл:Skif.gif|250px||]]}}

<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Шиликтинский курган, Семиречье) и Реконструкция костюма сака-тиграхауда|}}</span>{{center|[[file:Saks.gif|193px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif1.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif2.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif3.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif4.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif5.png]]
</li>
</ul>
<li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif6.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif7.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif8.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif9.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif10.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif11.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif12.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif13.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif14.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif15.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif16.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif17.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif18.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif19.png]]
</li>
</ul>
<li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif20.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif21.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif22.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif23.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif24.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif25.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif26.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif27.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

<div class="textblock">{{center|В III в. до н.э. сложились две великие империи – оседлая Цинь и кочевая Хунну. Противостояние этих империй привели к Великому переселению народов.}}</div>

{{center|[[file:Hunnu.jpg|750px|]]}}
<br />

В эпоху своего наивысшего подъема (II—I вв. до н. э.) гунны захватывают огромную территорию и господствуют над многочисленными племенами Центральной Азии.
<br />

В I в.н.э. победы китайских войск и восстания покоренных племен положили конец гуннскому господству в Центральной Азии. В 48 г. до н. э. гуннское объединение распалось, часть их во главе с шаньюем Чжи-Чжи была оттеснена на запад, в Среднюю Азию. В 36 г. до н. э. на р. Талас гунны были настигнуты китайскими войсками. В завязавшемся сражении предводитель гуннов Чжи-Чжи был убит, а сами они отброшены еще дальше на запад. Вторичный, еще более значительный распад гуннского объединения, произошел в первой половине I в. Часть гуннских племен (южные гунны) была подчинена Китаю. Другая часть (северные гунны) была оттеснена за северные границы Небесной империи. В 93 г., претерпев катастрофический разгром со стороны китайцев и племен Сянь-би, значительные массы «северных гуннов» бежали на запад, в Среднюю Азию, по пути, проложенному за полтора века до этого гуннами Чжи-Чжи. В последующие века значительная часть северных гуннов продолжала кочевать в Средней Азии,
<br />
<br />

В 70-х годах IV в. в Европу хлынула масса кочевых племен, объединенных в один большой племенной союз. «...Невиданный дотоле род людей,— пишет Аммиан Марцеллии,— поднявшийся как снег, из укромного угла, потрясает и уничтожает все, что попадается навстречу, подобно вихрю, несущемуся с высоких гор»
Состав орды был далеко не однороден. Ядро ее составляли древнейшие монгольские и тюркские племена; число последних особенно возросло за несколько веков движения гуннов по просторам Центральной Азии, Южной Сибири и Средней Азии. В Приуралье и Прикаспии к ним присоединились некоторые финно-угорские и аланские племена. Таким образом, имя гуннов превратилось в общее наименование крупного объединения этнически разнородных кочевых племен, основу которого составляли азиатские гунны.
<br />
'''Своего могущества в Европе гунны достигли в правление Атиллы.''' Основателем империи гуннов на территории Европы в 374 г. считается Баламбер (Баламир), потомком которого и был Атти́ла — правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги.

<br />

{{center|[[file:Roman-hunnic-empire.jpg|750px|]]}}
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|Усуньское государство}}</span><br />
<br />
{{center|[[file:Usuni.png|550px|]]}}
<br />

Во II в. до н. э. в ходе завоевательных походов хунну вытеснили из Восточного Туркестана племена усуней. Разбиви тянь-шаньских саков и заняв Семиречье, Джунгарию и Центральный Тянь-Шань усуни создали здесь одно из древнейших государств, именовавшееся в источниках «Усунь-го» («усуньское государство»), «Син-го» («кочевое государство») и «Бу-цзу» («племенной союз»).

{{center|[[file:Usun-go.jpg|750px|]]}}
<br />
{{center|[[file:KyrgIII.jpg|750px|]]}}
<br />
Усуни, как и другие народы Восточного Туркестана были зависимы от хунну, но после смерти правителя хуннов Лаошань-шанюя в 161 — 158 гг. до н.э. кунбаг (официальный титул правителя усуней) объявляет о политической независимости своего государства от хуннов. Китайский лазутчик и посол Чжан Цянь, впервые посетивший усунскую землю в 128 г. до н.э., заметил схожесть традиций и обрядов усуней с традициями и обрядами хуннов.
Усуньское государство, как и хуннское, было монархическим государством. Кунбаг и после завоевания им независимости сохранил этот присвоенный ему хуннским шанюем титул. Шанюй, имевший титул «тенир кугу» («одарённый Богом и Небесами»), присвоил усуньскому правителю титул пониже своего — «кюндюн бийи» т.е. «правитель солнца, солнечный государь.
Особо важные вопросы кунбаг обсуждал на совете старейшин. Усуньское государство представляло централизованную власть, которая объединяла в себе два крыла. Власть Кунбага была наследственной.
Столицей государства усуней был город Чи-Гу, расположенный на берегу озера Иссык- Куль.

{{right|[[File:Usuni_face.png|250px|link=|]]}}<br />
<br />

Наука еще не установила их происхождение и что означает название этого народа. Своеобразный внешний облик заметно отличал их от жителей Центральной Азии и Туркестана: усуни имели рыжие волосы, голубые глаза.
<br />
<br />
<br />
<br />

{{left|[[File:Usuni_domestic.mp4|250px|]]}}
Усуни занимались в основном скотоводством. Лошади, коровы, овцы, козы занимали в их хозяйствах особое место. «Усуни ни земледелия, ни овощеводства (садоводства) не знают. Они выбирают пастбища с водою и постоянно кочуют с одного места на другое со своим скотом и скарбом» — повествуют о них китайские источники. Но постепенно усуни начинают заниматься земледелием и садоводством. В 1 в. до н.э. они освоили земледелие.
<br />

Начиная со второй половины II в. до н. э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань, перед которой тогда стояло две важнейших задачи: покончить с извечным врагом — гуннами, создавшими сильное государство в степях Центральной Азии, и установить контроль над Великим Шелковым путем вплоть до греко-бактрийских владений. Ключ для решения обеих задач находился в руках усуней. Поэтому в 109 г. до н. э. император Уди направил к усуням посольство с богатыми дарами и выдал за кунбага одну из китайских принцесс. Город Чигу посетил и китайский дипломат Чжань Цянь, оставивший описание жизни и быта усуней и стоявший у истоков Великого Шелкового пути через Тянь-Шань.

{{center|[[file:Silkroad han.jpg|750px|]]}}<br />

{{center|[[file:Великий Шелковый путь2.mp4|750px|]]}}
<br />

Археологическая культура собственно усуней еще не выделена, внешне и по инвентарю их курганы аналогичны сакским, поэтому чаще всего ученые их определяли как сако-усуньские, но они имеют некоторое сходство и с культурой гуннов. В Кыргызстане на роль усуньской претендует и другая культура — катакомбная (Шамсинское погребение в Чуйской долине, Кенкольский могильник из Таласа, катакомбы Кетмень-Тюбе), которую ученые связывают с позднегуннским этносом.

В начале I века до нашей эры во главе государства усуней стал кунбаг Унгуйми, принявший тронное имя Фейван, государство усуней превратилось в сильную державу. Фейван заключил с империей Хань договор о совместных действиях против гуннов и в 71 году до н.э. усуни, действуя в контакте со 150-тысячной китайской армией, нанесли гуннам сокрушительное поражение, захватив 40 тыс. пленных и до 700 тыс. голов скота. После поражения гунны уже не могли оправиться, ранее могучая держава погибла.

В конце первой половины I тыс. н. э. усуни теряют свое былое могущество. Их поглотили западнотюркские племена.

<div class="textblock">{{center|''В 552 г предводитель тюрков Бумын выступил против своих сюзеренов аваров (жуань-жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На развалинах этого государства был создан '''Тюркский каганат'''.}}</div>
<br />
{{right|[[File:Turk warrior.png|250px|]]}}
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Источники рассказывают:</span> ''каган Бумын послал своих людей к кагану Анагую с предложением: выдать дочь за него. Узнав о такой дерзости Бумыня, каган Анагуй вышел из себя и начал унижать его, заявив, как, мол, осмелился его «плавильный невольник» сделать такое предложение. (Племена, зависимые от Жужанского каганата, платили ему дань железом.) Этого отказа и ждал тюркский ка- ган. Посчитав себя обиженным, он объявил войну жужанскому кагану, чтобы освободить тюрков от былого подчинения жужаням. В 552 году тюркский каган Бумынь совершил поход против врага и наголову разбил его войска. Опозоренный поражением, каган Анагуй покончил жизнь самоубийством.''
<br />
<br />

Тюркский каганат занимал огромную территорию, начиная с востока Алтая и заканчивая западным побережьем Каспийского моря, на юго-западе каганат граничил с Персией (Ираном)
Основное население каганата представляли тюркоязычные племена. Подавляющее большинство составляли племена теле (тирек) (общее название многих тюркских племен). Судя по китайским летописным источникам, от названия «теле» впоследствии произошло название «тюрк». Среди тюркоязычных племен в состав населения Тюркского каганата входили более 30 племен теле, в том числе кыргызы, огузы, уйгуры, дулу, уйсуны и др.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:1slide.png]]
</li>
<li>
[[file:2slide.png]]
</li>
<li>
[[file:3slide.png]]
</li>
<li>
[[file:4slide.png]]
</li>
<li>
[[file:5slide.png]]
</li>
</ul>

В 70-е годы VI века Тюркский каганат расширил свои владения до Северного Кавказа и северного побережья Черного моря. Таким образом, господство Тюркского каганата во второй половине VI века в Центральной Азии и Евразии распространилось на огромную территорию Азиатского континента. И Тюркский каганат не только стал в ряд таких крупных государств, как Китай, Иран и Византия, но и превратился в могущественную державу по своему политическому положению.
Но занимавший огромную территорию, Тюркский каганат не смог превратиться в единое централизованное государство. Каганат ослабляла постоянная жестокая междоусобная борьба за власть внутри династии самого кагана. Воспользовавшись этим, ранее покоренные тюрками народы поднимались на освободительную борьбу.

Для тюркской эпохи характерно быстрое развитие феодальных отношений. Под влиянием внешнего фактора - борьба тюрок с империей Тан, тюркские каганаты быстро сменяли друг друга.

{|class="tbtext mw-datatable" align="center"
|+Кыргызстан в составе тюркских каганатов
|-
!Тюркские каганаты, в состав которых входила территория Кыргызстана
!Тюркские каганаты с территорией в Восточном Туркестане
|-
|'''Великий Тюркский каганат'''
''после завоевания Истеми''
|'''Великий Тюркский каганат'''
''Время: 552 – 603 гг.''
''Основатель – Бумын''
|-
|'''Западно-Тюркский каганат'''
''Наиболее выдающийся правитель – Тон-джабгу-каган''
|'''Восточно-Тюркский каганат'''
''Время существования: 603 – начало 620-х гг.''
|-
|'''Тюргешский каганат'''
''Основатель – Уч-елиг-каган
Наиболее выдающийся правитель – Солук-Чобыш-чор''
|'''Второй Восточно-Тюркский каганат'''
''Время: 698 – 744 гг.
Наиболее выдающийся правитель – Капаган-каган''
|-
|'''Карлукский каганат'''
|'''Уйгурский каганат'''
''Время: 744-840 гг.''
|-
|'''Караханидский каганат'''
''Основатель – Сатук-Богра Карахан''
|''Кыргызское великодержавие''
''Время: 840 – первая четверть Х в.''
|-
|'''Си Ляо''' – государство кара-киданей (кара-китаев)
''Основатель – Елюй-Даши''
|---
|}

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_kagan_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(7).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(8).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(9).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(10).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(11).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(12).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(13).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(14).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(15).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(16).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(17).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(18).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(19).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(20).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(21).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(22).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(23).png]]
</li>
</ul>

Расцвет экономики и культуры приходится на правление Караханидов (Х-ХII вв.). Создателем каганата принято считать Сатук Богра Карахана, основателя династии. К этому времени относится развитие феодальных отношений на территории Кыргызстана. В Семиречье сформировалась высокоразвитая городская культура В ХI в. в правление Наср ибн Али Караханида в состав Караханидского каганата вошли Бухара и Самарканд.
В караханидскую эпоху шел процесс формирования единой тюркской народности и государства, но этот процесс оказался прерванным сначала киданьским, а затем монгольским нашествиями.
Для политической истории тюркских каганатов характерны постоянные войны за расширение территории и контроль над Великим Шелковым путем, междуусобные конфликты и борьба за власть, борьба против завоевательных попыток Танского Китая и Арабского халифата.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_nation_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(7).png]]
</li>
</ul>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызский каганат</span><br />
Древнейшее упоминание о кыргызах в китайских источниках относится к 201 г. до н.э., когда в числе северных владений, покоренных правителем хунну шаньюем Модэ, названы народ гэгунь (китайская транскрипция термина «кыргыз») и его владение. Об этом впервые написал китайский историк Сыма Цянь. Историки определили, что прародиной кыргызов является район Восточного Притяньшанья и озера Кыргыз-Нур в северо-западной Монголии. В 99 г. до н. э шаньюй гуннов Цзуйдихэу, разбив китайское войско, поставил китайского полководца Ли Линя правителем «Владения Кыргыз». В середине I в. до н. э. часть кыргызов в составе гуннского войска попала на Енисей и обосновалась там. В 56 г. до н. э. кыргызы в союзе с динлинами добились независимости от гуннской империи. Так еще в I в.до н.э. кыргызы освоили основы государственности.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map.png|750px|]]}}

В V—VI вв. н. э. на территории Минусинской котловины появляются тюркоязычные выходцы из Западной Монголии и Восточного Туркестана. Китайские хроники именуют их гяньгунями (цзянь-гунями), а соседние тюркоязычные народы и сами пришельцы себя — кыргызами. Расселившись на Енисее, кыргызы подчинили себе все местные племена самодийской и кетской языковой принадлежности и создали свое государство — Кыргызский каганат. Во главе государства стоял верховный правитель, именовавшийся каган (по-кыргызски — ажо). В его руках сосредотачивалась вся государственная власть. Опорой власти ажо являлась дружина, состоящая из прославленных воинов-батыров. Кагану подчинялись беги, тарханы и другие представители скотоводческой знати. Иноэтничное население края находилось на положении кыштымов (данники) кыргызов.

На раннем этапе существования государства кыргызы находились в зависимости сначала от Первого, а затем от Второго Тюркского каганата. Они платили тюркам дань пушниной, железом и «оружием крайне острым». В начале VIII в. кыргызский правитель Барс-бег, ставший каганом, проводит успешную внешнюю политику, направленную на создание военно-политического союза против тюрков. Но тюрки направляют против него большую армию под руководством наследного принца Кюль-тегина и полководца Тоньюкука. Зимой 710—711 гг. тюркское войско прошло по снегу «глубиной в копье» через современный Ак-Довуракский перевал, спустилось по долине реки Оны к Абакану и напало на кыргызов во время сна, т. е. застало их врасплох. Кыргызское войско было разбито, Барс-бег пал в бою. Этот поход положил конец амбициям кыргызского кагана на господство в Саяно-Алтайском регионе. Тем не менее, тюрки передали власть в руки наследнику Барс-бега, сохранив преемственность кыргызской правящей династии.

После падения второго тюркского каганата его место на военно-политической арене Саяно-Алтая занял Уйгурский каганат. Окрепшее кыргызское государство пыталось освободиться от уйгурской зависимости. К концу VIII — началу IX в. относятся кыргызские посольства в Китай. Китайские императоры, обеспокоенные силой и влиянием варварского Уйгурского каганата, сделали ставку на интенсивно развивающееся Кыргызское государство. В письменных сношениях с кыргызским каганом император династии Тан всячески подстрекает кыргызов к войне с уйгурами и обещает помощь.

В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

В 840 г. кыргызы воспользовались распрями, возникшими после смерти уйгурского кагана, и вторглись на их территорию. К ним присоединяется мятежный уйгурский полководец Кюлюг-Бага, вместе они захватывают уйгурскую столицу Орду-Балык и сжигают ее дотла. С этого события начинается эпоха кыргызского великодержавия.
В результате победоносных походов кыргызы расширяют территорию своего каганата от Иртыша до Байкала и от Монголии до устья Ангары. По сообщению персидского источника, кыргызы «''безжалостны, отличаются воинственностью… со всеми народами, которые находятся вокруг них, они воюют''».
В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map1.png|750px|]]}}

Эпоха великодержавия характеризуется высоким уровнем культурного и экономического развития населения Кыргызского каганата. Развивается торговля с Китаем и арабскими странами.
Широко распространяется грамотность на основе собственной рунической письменности. До наших дней сохранились многочисленные эпитафийные надписи на стелах, тексты разного содержания на курганных камнях, скалах и бытовых предметах.

В IX в. среди населения распространяются мировые религии — буддизм, манихейство, которые были восприняты частью знати.

Господство кыргызов в Центральной Азии длится до конца IX в. В начале X в. значительной частью этого региона уже владели монголоязычные племена. Окончательное вытеснение кыргызов из Центральной Азии произошло в XI—XII вв. под давлением расселявшихся в западном направлении монголоязычных племен кераитов и найманов. Кыргызы сохранили за собой только Туву и Минусинскую котловину.
{{right-p|[[file:Turk_script.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Кыргызы имели свою письменность, определенная часть населения владела грамотой. В V веке письменность распространилась и среди енисейских кыргызов. В енисейских письменных памятниках насчитывалось 39 букв (пять из них гласные). Позднее у кыргызов эту систему переняло население Синего тюркского каганата, уйгуры, басмылы. Переработанный и дополненный кыргызский вариант этой письменности назвали «енисейским». Эта письменность стала широко известна в науке после обнаружения так называемых орхоно-енисейских каменных надписей (1896-1961). Аналогичные им надписи обнаружены в Таласе. Они, а также орхонские и енисейские письмена освещают события периода Тюркского каганата. В связи с этим их назвали «древнетюркским письмом». К настоящему времени известно более 200 каменных надписей. Некоторые ученые (Старленберг, Миссершмид), найдя большое сходство знаков этой древней кыргызской письменности с рунами — буквами алфавита, применявшегося народами Северной Европы, назвали ее руноподобной письменностью.
В X веке значительная группа кыргызской молодежи обучалась в Северном Китае. Наиболее способных, образованных приглашали на придворную службу в другие страны. Так, один из китайских летописцев, рассказывая о буддийской религии в Тибете, отмечал, что там состоял на службе «человек из небольшого владетельного дома государства Кыргыз».
Кыргызы широко пользовались своим письмом и оставили ряд ценных сведений о себе. Сохранившиеся до наших дней эпитафии (надмогильные надписи) на камнях, обнаруженные в Орхонской долине памятники Кюль-тегину, Бильге-кагану, Тоньюкуку, Барсбеку и другим, зафиксировали яркие исторические события и даты.

Енисейские письмена писались и читались справа налево.
{{left-p|[[file:Turk_stone.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Ученые высказывают разные мнения относительно того, на каком из тюркских наречий составлены указанные орхонские и енисейские тексты, так как различные по объему надписи посвящены тюркским каганам, кыргызам, уйгурам, кымакам и др. Енисейские и таласские тексты лаконичны, выполнены в форме причитаний по умершему, выбитые даты не идентифицируются. Орхонские надписи более объемны, содержат больше фактов. Например, эпитафия в честь батыра Кюль-тегина представляет собой своеобразную поэму. Подобные памятники возводились умершим родственниками, друзьями, в некоторых случаях за счет каганата.

Кыргызы пользовались письменностью в течение V-веков. Знаки орхоно-енисейского письма были удобны для нанесения на твердые предметы — камень, кирпич, дерево, металл и т. п. Среди тюркских народов средневековья кыргызы были сильным племенным объединением. Об этом повествует более 120 дошедших до нас орхоно-енисейских текстов, выбитых на камнях.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Этногенез кыргызского народа и его основные этапы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Формирование кыргызского народа началось в глубокой древности (III в. до н.э.) и связано с территорией Восточного Туркестана и Западной Монголии;<br /><br />В первой половине I тыс. кыргызы появляются на Енисее (Минусинская котловина), где смешиваются с местными племенами динлинов и образуют новую этническую общность – енисейские кыргызы. Возникает кыргызское государство, которое крепнет и начинает борьбу за гегемонию в Центральной Азии;<br /><br />В IХ-Х вв., в эпоху «кыргызского великодержавия» енисейские кыргызы подчиняют себе Уйгурский каганат и расселяются по всей Центральной Азии от Байкала до Кашгарии и Тянь-Шаня;<br /><br />В ХV в. алтайские кыргызы передвигаются на Тянь-Шань, смешиваются с тюрко-монголольскими племенами и становятся основой нового этнического образования – кыргызской народности, процесс формирования которой завершается на Тянь-Шане;<br /><br />Дуальная система кыргызского народа (деление на правое и левое крыло) описана в летописи «Маджму ат-Таварих». Особенностью этой системы было то, что в нее еще входила группа ичкилик, которая представляла собой конгломерацию племен, присоединившихся к кыргызам на разных этапх истории.</span>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Складыванию кыргызской народности способствовали следующие факторы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">'''Геополитический''' – кыргызским племенам необходимо было консолидироваться, чтобы выстоять в борьбе с потенциальными захватчиками их территорий;<br /><br />'''Экономический''' – формирование у кыргызских племен единого типа хозяйства – полукочевого скотоводства вертикального типа, которое и отличает данный этнос от других;<br /><br />'''Политический''' – переселение на новые территории и необходимость их защиты требовали этнического единства.</span>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg_kagan_(1).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(2).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(3).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(4).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(5).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(6).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(7).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

== Центральная Азия в ХVI –ХIХ ==

<div class="textblock">{{center|''В XIII веке государтсва Центральной Азии подверглись нашествию татаро-монгольских войск Чингисхана, что привело к падению уровня социально-экономического и культурного развития народов Средней Азии. Территория современного Кыргызстана в дальнейшем вошла в состав Чагатайского (Джагатайского) улуса (название от имени сына Чингисхана — Чагатая (Джагатая).}}</div>
{{center|[[file:Mongol.gif|750px|]]}}<br />

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Chorasan.png]]
</li>
<li>
[[file:Mogulistan.png]]
</li>
</ul>
<li>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Mongol_map1.png]]
</li>
<li>
[[file:Mongol_map2.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

{{right-p|[[file:Amir_timur.png|150px|Амир Тимур]]|}}
<br />

В правление Тимура (Тамерлана) во второй половине XIV века Средняя Азия пережила новый расцвет. Удалось восстановить утраченные во время татаро-монгольского нашествия караванные пути. Самарканд превратился в столицу тимуридского государства, которое после смерти Тимура распалось в начале XV века на две части. С середины XV века начался этап раздробленности.<br />

{{left-p|[[file:Babur.png|150px|Бабур]]|}}
В конце XV века последними завоевателями—выходцами из степи явились узбекские Шейбаниды (собственно, они и дали название «узбек»). В первой половине XVI века начался распад государства Шейбанидов. Возникло Хивинское ханство. В 1740-х годах Бухара была завоёвана войсками правителя Ирана. В 1753 году во главе Бухарского ханства, ставшего впоследствии эмиратом, стал Мухаммед Рахим, основавший династию Мангыт, правившую Бухарским эмиратом вплоть до 1920 года. В начале XVIII века возникло также Кокандское ханство.
В целом, XVII–XVIII веках для Средней Азии — это период экономического и культурного упадка, в том числе вследствие феодальных междоусобиц, а также по причине того, что сухопутные торговые пути, связывавшие Европу и Азию, после Великих географических открытий окончательно уступили в конкуренции морским торговым путям, контролируемым европейскими державами.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан и Кокандское ханство</span><br />
Кокандское ханство возникло в Ферганской долине в 1709 г., выделившись в самостоятельный эмират из Бухарского ханства. Нуждаясь в территориях, людских и других ресурсах, Коканд начинает активную завоевательную политику против своих ближайших соседей – кыгызов и кыпчаков. Завоевание кыргызов проходило в два этапа: 1-й этап завоевание Южного Кыргызстана (в 1762 г кокандцы захватили Ош и Узген), 2-й этап – завоевание Северного Кыргызстана и Центрального Тянь-Шаня (1821-1831). Кокандцам удалось, несмотря на упорное сопротивление, относительно быстро завоевать кыргызов, потому, что кыргызские родо-племенные объединения были раздроблены и переживали междоусобицы.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Для кыргызов последствия завоевания были неоднозначными:</span><br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">1.</span> Родовая аристократия склонялась к сотрудничеству с кокандскими правителями, участвовала в борьбе за престол (Шерали-хан по материнской линии – кыргыз) и дворцовых интригах, занимая высокие посты в системе управления ханством (Алымбек-датка занимал пост визиря). Но Кокандское ханство было восточной монархией, с неограниченной властью хана и, несмотря на занимаемые высокие посты, положение кыргызской знати было очень неустойчивым. Это толкало их на восстания против хана.<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">2.</span> Рядовые кочевники оказались под двойным гнетом – кокандских феодалов и собственных родоправителей. Основным налогом с кочевников был налог со скота – зякет (налог с головы скота). Земледельцы юга платили харадж (налог за землю) и танап (налог с бахчей и садов). Высокие налоги становились главной причиной участия простых людей в восстаниях против Кокандского ханства. Восстание 1873-1876 гг. под руководством Пулат-хана (Исхак Хасан уулу) приняло характер национально-освободительного движения.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан в составе России</span><br />
Военно-политическая ситуация и опасность, угрожавшая кыргызам со стороны Цинского Китая и Кокандского ханства, подтолкнули их на поиск сильного союзника или защитника. Лидеры кыргызских родов в ХIХ в. видели таким союзником и покровителем Россию. Россия также была заинтересована в продвижении своих торговых путей на Восток. Первым посольство в Россию ко двору императрицы Екатерины II отправил глава племени сарыбагыш Атаке-бий Тынай уулу в 1785 г. Посольство возглавил Абдурахман Кучаков. Однако международная обстановка не позволила тогда России принять кыргызов в подданство.

В 1824-1825 гг. состоялся обмен посольствами между северными кыргызскими племенами и Россией. Российские послы присутствовали на курултае, где в очередной раз прозвучало желание кыргызов принять российское подданство. И опять международная ситуация (Европа после наполеоновких войн) и внутренне положение России (смерть Александра I и восстание декабристов) отвлекли Россию. Зато Кокандское ханство поспешило с завоеванием Северного Кыргызстана.

В 1855 г. глава племени бугу Боромбай-бий становится инициатором принятия присяги на российское подданство в Омске. Текст присяги от имени всех бугинцев читал Качибек Шералин. В 1862 году, подняв восстание против кокандцев в Чуйской долине, российское подданство принял манап Байтик Канаев. В 1863-1867 гг. северные кыргызы и кыргызы Центрального Тянь-Шаня приняли российское подданство. Большую роль в этом сыграл и глава сарыбагыш Шабдан Джантаев.

Юг Кыргызстана оставался в составе Кокандского ханства, с которым Россия после взятия Ташкента подписала договор о вассальной зависимости. Причина сохранения Кокандского ханства в урезанном виде – политическая ситуация на Ближнем Востоке и противостояние интересов России и Англии. В этой ситуации Коканд играл роль буфера между Россией и противниками ее продвижения на Восток. В начале 70-х годов ХIХ в. международное положение России, пошатнувшееся после Крымской Войны, укрепилось. И после того, как Россия подавила крупнейшее восстание против последнего кокандского хана Худояра, император Александр II издал указ от 19 февраля 1876 г. о присоединении всей территории Кокандского ханства к России. Однако, горные районы оказали сопротивление под руководством сыновей Курманджан-датки. Но после ряда успешных военных операций генерала М.Д.Скобелева, «алайская царица» признала присоединение памиро-алайских кыргызов к России. Территориально Кыргызстан вошёл в состав Туркестанского генерал-губернаторства.

Последствия присоединения Кыргызстана к России неоднозначны: с одной стороны, кыргызы освободились от феодального гнета Кокандского ханства и вошли в состав более развитого в политическом, экономическом и культурном отношении государства. С другой стороны, Кыргызстан стал колонией России.

История: Кочевые цивилизации

2018-05-23T13:35:10Z

Msu04: /* Центральная Азия в ХVI –ХIХ */

{{Якорь|Начало}}
<div class="row kyr-bg"> <div class="maintext large-8 medium-7 columns"> 
<div class="cutok">[[#Кочевники древнего мира и античности|Кочевники древнего мира и античности]] [[#Кочевые цивилизации в период средневековья|Кочевые цивилизации в период средневековья]] [[#Центральная Азия в ХVI –ХIХ|Центральная Азия в ХVI –ХIХ]]</div>
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация — одна из ярких страниц в истории человечества на пути его развития. История кочевого мира, в его целом, охватывает около трех тысячелетий: от появления скифов в VIII веке до н.э. и до настоящего времени.}}</div>

В научном смысле кочевничество (номадизм, от греч. νομάδες, nomádes — кочевники) — особый вид хозяйственной деятельности и связанных с ним социокультурных характеристик, при которых большинство населения занимается экстенсивным кочевым скотоводством.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Lur.jpeg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Yak.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Территория, которую за свою историю заняла кочевая цивилизация - верхняя половина главного острова Евразия, от Тихого океана до Карпат. Это родина Ариев-саков и Кочевников. Тут человек проявляет себя как универсал, воин и скотовладелец. Он собственник и управленец. Его государство - это народ-войско, прямая военная демократия. Религия – Тенгрианство. При этом, кочевая цивилизация – основа общей идентичности всех тюркских народов от великого Океана до Карпат, основа их интеграции в единый суперэтнос.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Map-01.png|Хунну-гунны в Евразии
а — полукочевая и оседлая экономика, 6 — первая стадия кочевания — нашествия; в — переход ко второй стадии кочевания (обретение родины); г— граница леса; 1 — империя Хунну; 2—.«Царство гуннов» в Дагестане; 3 — империя: Аттилы]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-02.png|Эпоха Тюркских каганатов
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — переход от первой ко второй стадии кочевания;
г— граница леса. 1 — Западно-Тюркский каганат; 2— Восточно-Тюркский каганат; 3 — Аварский каганат]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-03.png|Эпоха «стабилизации»
а, б — оседло-земледельческая экономика; в — вторая стадия кочевания; г— оседло-кочевая смешанная экономика;
д — граница леса; е — общее направление венгерского нашествия. 1 — Уйгурский каганат; 2 — Кыргызский каганат;
3 — Кимакский каганат; 4 — Хазарский каганат; 5 — Дунайская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-04.png|Степи Евразии в X — начале XI в.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г — нашествия; д — переход от первой стадии кочевания к оседло-земледельческой экономике; е — граница леса.
1 — Кыргызский каганат; 2 — Кимакский каганат; 3 — Алания; 4 — государство Селъджукидов;
5 — Венгрия; 6 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-05.png|Степи в XI—XII вв.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г— нашествие и переход ко второй стадии кочевания; д—граница леса. 1 — Кыргызский каганат;
2 — Кимакский каганат; 3 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-06.png|Империя Чингисхана и Орды
а — границы империи; б— границы Орд; в — оседло-земледельческая экономика; г — оседло-кочевая смешанная экономика;
д — вторая стадия кочевания; е — граница леса. 1 — Золотая Орда; 2 — Белая Орда; 3 — Орда Джагатая; 4 — Царство Илъханов; 5 — Империя Юянъ; 6 — Крымское ханство; 7— Большая Орда; 8 — Астраханское царство; 9 — Казанское ханство;
10 — Ногайская Орда; 11 — Сибирская Орда]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Возникновение кочевого образа жизни имеет объективный характер возникновения в силу географических, экономических и других факторов. Это своеобразный способ хозяйственно-экономического развития. Приспосабливаясь к особенностям природно-географической среды, кочевники были вынуждены заниматься именно скотоводством. С увеличением поголовья скота им приходилось постоянно перемещаться в поисках новых пастбищ, что привело к возникновению кочевого образа жизни.
<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
<p>Кочевое скотоводство прошло эволюционный путь от придомного скотоводства, когда скот пасся недалеко от поселения. Тысячелетняя практика выращивания скота привела к новой, более выгодной и удобной форме скотоводства — отгонной. Именно отгонное скотоводство стало промежуточным звеном в переходе к более продуктивному способу освоения степных и пустынных пастбищ — кочевому хозяйству. Так зарождался кочевой образ жизни.</p>
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Breeding1.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding2.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding3.jpg|slide 3]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Особенности кочевого скотоводства:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Скотоводство – преобладающая деятельность. Земледелие и ремёсла не играют для кочевников серьёзной роли.<br /><br />Скот круглый год содержится не в стойлах, а на природе – на подножном корму.<br /><br />Периодическое перемещение людей и скота в пределах установленных пастбищных территорий.<br /><br />Участие в перекочёвках всего или большей части населения.<br /><br />Хозяйство направлено на удовлетворение собственных жизненных потребностей, а не для продажи.</span>

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
В V — VI вв. кочевая цивилизация достигает наивысшего расцвета и могущества. В течение 1000 лет политика кочевников была определяющей на мировой исторической арене. Активная караванная торговля Евразийского континента находилась под контролем кочевых племен. Кочевой образ жизни определил основы хозяйства, социальных отношений, материальной и духовной культуры.
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:SRmap.png]]
</li>
<li>
[[file:SRcaravan.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRbazar.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRChzhan.jpg]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

Начало формирования кочевого скотоводства относится к скифо-сакскому времени (VIII вв. до н.э.) Но предпосылки сформировались еще в конце бронзового века внутри андроновской (арийской) исторической общности. На территории от Тянь-Шаня до Сибири и Урала сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Вероятно, что андроновцы изобрели колесо. И это позволило им освоить огромные территории степей.
{{center|[[file:Courmap.png|650px|]]}}

Выделение кочевой цивилизации вполне можно назвать степной революцией, которая имела не меньшее значение для человечества, чем городская или земледельческая.
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация – это особый мир, отличающийся как от западной, так и от восточной цивилизации, а степной образ жизни такой же исторический феномен, как и городской, сельский, морской.}}</div>
С середины I тыс. до н.э. огромные просторы европейских и азиатских степей, полупустынь и предгорий, от Карпат на западе до Памира и Алтая на востоке были заселены различными племенами и народностями, которых греки называли скифами, а персы — саками. Один и тот же образ жизни, занятие пастушеским скотоводством, при оживленных сношениях между этими племенами, способствовало созданию единой культуры, известной под названием скифской культуры, которую правильнее называть скифо-сакской.

<div class="show-for-large-up">{{right-p|[[file:Courmap AM.png|750px|Расселение скифо-сакских племен в эпоху Александра Македонского]]}}</div>
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">Можно выделить три существенных признаков, которые объединяют скифо-сакскую цивилизацию, так называемая «скифо-сакская триада»</span>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>{{center-p|[[Файл:Weapon.png|325px|Вооружение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Horse_ammo.png|350px|Конское снаряжение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Animalstyle.png|370px|Звериный стиль в искусстве скифо-сакских племен ]]}}
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Курган Иссык, Семиречье), Реконструкция костюма сакской лучницы и Сакский костюм (Алтай)|}}</span>{{center|[[file:Suit.gif|207px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Скифы Причерноморья и Саки Прикаспийских степей|}}</span>
{{center|[[файл:Skif.gif|250px||]]}}

<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Шиликтинский курган, Семиречье) и Реконструкция костюма сака-тиграхауда|}}</span>{{center|[[file:Saks.gif|193px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif1.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif2.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif3.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif4.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif5.png]]
</li>
</ul>
<li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif6.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif7.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif8.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif9.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif10.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif11.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif12.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif13.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif14.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif15.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif16.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif17.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif18.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif19.png]]
</li>
</ul>
<li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif20.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif21.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif22.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif23.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif24.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif25.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif26.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif27.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

<div class="textblock">{{center|В III в. до н.э. сложились две великие империи – оседлая Цинь и кочевая Хунну. Противостояние этих империй привели к Великому переселению народов.}}</div>

{{center|[[file:Hunnu.jpg|750px|]]}}
<br />

В эпоху своего наивысшего подъема (II—I вв. до н. э.) гунны захватывают огромную территорию и господствуют над многочисленными племенами Центральной Азии.
<br />

В I в.н.э. победы китайских войск и восстания покоренных племен положили конец гуннскому господству в Центральной Азии. В 48 г. до н. э. гуннское объединение распалось, часть их во главе с шаньюем Чжи-Чжи была оттеснена на запад, в Среднюю Азию. В 36 г. до н. э. на р. Талас гунны были настигнуты китайскими войсками. В завязавшемся сражении предводитель гуннов Чжи-Чжи был убит, а сами они отброшены еще дальше на запад. Вторичный, еще более значительный распад гуннского объединения, произошел в первой половине I в. Часть гуннских племен (южные гунны) была подчинена Китаю. Другая часть (северные гунны) была оттеснена за северные границы Небесной империи. В 93 г., претерпев катастрофический разгром со стороны китайцев и племен Сянь-би, значительные массы «северных гуннов» бежали на запад, в Среднюю Азию, по пути, проложенному за полтора века до этого гуннами Чжи-Чжи. В последующие века значительная часть северных гуннов продолжала кочевать в Средней Азии,
<br />
<br />

В 70-х годах IV в. в Европу хлынула масса кочевых племен, объединенных в один большой племенной союз. «...Невиданный дотоле род людей,— пишет Аммиан Марцеллии,— поднявшийся как снег, из укромного угла, потрясает и уничтожает все, что попадается навстречу, подобно вихрю, несущемуся с высоких гор»
Состав орды был далеко не однороден. Ядро ее составляли древнейшие монгольские и тюркские племена; число последних особенно возросло за несколько веков движения гуннов по просторам Центральной Азии, Южной Сибири и Средней Азии. В Приуралье и Прикаспии к ним присоединились некоторые финно-угорские и аланские племена. Таким образом, имя гуннов превратилось в общее наименование крупного объединения этнически разнородных кочевых племен, основу которого составляли азиатские гунны.
<br />
'''Своего могущества в Европе гунны достигли в правление Атиллы.''' Основателем империи гуннов на территории Европы в 374 г. считается Баламбер (Баламир), потомком которого и был Атти́ла — правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги.

<br />

{{center|[[file:Roman-hunnic-empire.jpg|750px|]]}}
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|Усуньское государство}}</span><br />
<br />
{{center|[[file:Usuni.png|550px|]]}}
<br />

Во II в. до н. э. в ходе завоевательных походов хунну вытеснили из Восточного Туркестана племена усуней. Разбиви тянь-шаньских саков и заняв Семиречье, Джунгарию и Центральный Тянь-Шань усуни создали здесь одно из древнейших государств, именовавшееся в источниках «Усунь-го» («усуньское государство»), «Син-го» («кочевое государство») и «Бу-цзу» («племенной союз»).

{{center|[[file:Usun-go.jpg|750px|]]}}
<br />
{{center|[[file:KyrgIII.jpg|750px|]]}}
<br />
Усуни, как и другие народы Восточного Туркестана были зависимы от хунну, но после смерти правителя хуннов Лаошань-шанюя в 161 — 158 гг. до н.э. кунбаг (официальный титул правителя усуней) объявляет о политической независимости своего государства от хуннов. Китайский лазутчик и посол Чжан Цянь, впервые посетивший усунскую землю в 128 г. до н.э., заметил схожесть традиций и обрядов усуней с традициями и обрядами хуннов.
Усуньское государство, как и хуннское, было монархическим государством. Кунбаг и после завоевания им независимости сохранил этот присвоенный ему хуннским шанюем титул. Шанюй, имевший титул «тенир кугу» («одарённый Богом и Небесами»), присвоил усуньскому правителю титул пониже своего — «кюндюн бийи» т.е. «правитель солнца, солнечный государь.
Особо важные вопросы кунбаг обсуждал на совете старейшин. Усуньское государство представляло централизованную власть, которая объединяла в себе два крыла. Власть Кунбага была наследственной.
Столицей государства усуней был город Чи-Гу, расположенный на берегу озера Иссык- Куль.

{{right|[[File:Usuni_face.png|250px|link=|]]}}<br />
<br />

Наука еще не установила их происхождение и что означает название этого народа. Своеобразный внешний облик заметно отличал их от жителей Центральной Азии и Туркестана: усуни имели рыжие волосы, голубые глаза.
<br />
<br />
<br />
<br />

{{left|[[File:Usuni_domestic.mp4|250px|]]}}
Усуни занимались в основном скотоводством. Лошади, коровы, овцы, козы занимали в их хозяйствах особое место. «Усуни ни земледелия, ни овощеводства (садоводства) не знают. Они выбирают пастбища с водою и постоянно кочуют с одного места на другое со своим скотом и скарбом» — повествуют о них китайские источники. Но постепенно усуни начинают заниматься земледелием и садоводством. В 1 в. до н.э. они освоили земледелие.
<br />

Начиная со второй половины II в. до н. э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань, перед которой тогда стояло две важнейших задачи: покончить с извечным врагом — гуннами, создавшими сильное государство в степях Центральной Азии, и установить контроль над Великим Шелковым путем вплоть до греко-бактрийских владений. Ключ для решения обеих задач находился в руках усуней. Поэтому в 109 г. до н. э. император Уди направил к усуням посольство с богатыми дарами и выдал за кунбага одну из китайских принцесс. Город Чигу посетил и китайский дипломат Чжань Цянь, оставивший описание жизни и быта усуней и стоявший у истоков Великого Шелкового пути через Тянь-Шань.

{{center|[[file:Silkroad han.jpg|750px|]]}}<br />

{{center|[[file:Великий Шелковый путь2.mp4|750px|]]}}
<br />

Археологическая культура собственно усуней еще не выделена, внешне и по инвентарю их курганы аналогичны сакским, поэтому чаще всего ученые их определяли как сако-усуньские, но они имеют некоторое сходство и с культурой гуннов. В Кыргызстане на роль усуньской претендует и другая культура — катакомбная (Шамсинское погребение в Чуйской долине, Кенкольский могильник из Таласа, катакомбы Кетмень-Тюбе), которую ученые связывают с позднегуннским этносом.

В начале I века до нашей эры во главе государства усуней стал кунбаг Унгуйми, принявший тронное имя Фейван, государство усуней превратилось в сильную державу. Фейван заключил с империей Хань договор о совместных действиях против гуннов и в 71 году до н.э. усуни, действуя в контакте со 150-тысячной китайской армией, нанесли гуннам сокрушительное поражение, захватив 40 тыс. пленных и до 700 тыс. голов скота. После поражения гунны уже не могли оправиться, ранее могучая держава погибла.

В конце первой половины I тыс. н. э. усуни теряют свое былое могущество. Их поглотили западнотюркские племена.

<div class="textblock">{{center|''В 552 г предводитель тюрков Бумын выступил против своих сюзеренов аваров (жуань-жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На развалинах этого государства был создан '''Тюркский каганат'''.}}</div>
<br />
{{right|[[File:Turk warrior.png|250px|]]}}
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Источники рассказывают:</span> ''каган Бумын послал своих людей к кагану Анагую с предложением: выдать дочь за него. Узнав о такой дерзости Бумыня, каган Анагуй вышел из себя и начал унижать его, заявив, как, мол, осмелился его «плавильный невольник» сделать такое предложение. (Племена, зависимые от Жужанского каганата, платили ему дань железом.) Этого отказа и ждал тюркский ка- ган. Посчитав себя обиженным, он объявил войну жужанскому кагану, чтобы освободить тюрков от былого подчинения жужаням. В 552 году тюркский каган Бумынь совершил поход против врага и наголову разбил его войска. Опозоренный поражением, каган Анагуй покончил жизнь самоубийством.''
<br />
<br />

Тюркский каганат занимал огромную территорию, начиная с востока Алтая и заканчивая западным побережьем Каспийского моря, на юго-западе каганат граничил с Персией (Ираном)
Основное население каганата представляли тюркоязычные племена. Подавляющее большинство составляли племена теле (тирек) (общее название многих тюркских племен). Судя по китайским летописным источникам, от названия «теле» впоследствии произошло название «тюрк». Среди тюркоязычных племен в состав населения Тюркского каганата входили более 30 племен теле, в том числе кыргызы, огузы, уйгуры, дулу, уйсуны и др.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:1slide.png]]
</li>
<li>
[[file:2slide.png]]
</li>
<li>
[[file:3slide.png]]
</li>
<li>
[[file:4slide.png]]
</li>
<li>
[[file:5slide.png]]
</li>
</ul>

В 70-е годы VI века Тюркский каганат расширил свои владения до Северного Кавказа и северного побережья Черного моря. Таким образом, господство Тюркского каганата во второй половине VI века в Центральной Азии и Евразии распространилось на огромную территорию Азиатского континента. И Тюркский каганат не только стал в ряд таких крупных государств, как Китай, Иран и Византия, но и превратился в могущественную державу по своему политическому положению.
Но занимавший огромную территорию, Тюркский каганат не смог превратиться в единое централизованное государство. Каганат ослабляла постоянная жестокая междоусобная борьба за власть внутри династии самого кагана. Воспользовавшись этим, ранее покоренные тюрками народы поднимались на освободительную борьбу.

Для тюркской эпохи характерно быстрое развитие феодальных отношений. Под влиянием внешнего фактора - борьба тюрок с империей Тан, тюркские каганаты быстро сменяли друг друга.

{|class="tbtext mw-datatable" align="center"
|+Кыргызстан в составе тюркских каганатов
|-
!Тюркские каганаты, в состав которых входила территория Кыргызстана
!Тюркские каганаты с территорией в Восточном Туркестане
|-
|'''Великий Тюркский каганат'''
''после завоевания Истеми''
|'''Великий Тюркский каганат'''
''Время: 552 – 603 гг.''
''Основатель – Бумын''
|-
|'''Западно-Тюркский каганат'''
''Наиболее выдающийся правитель – Тон-джабгу-каган''
|'''Восточно-Тюркский каганат'''
''Время существования: 603 – начало 620-х гг.''
|-
|'''Тюргешский каганат'''
''Основатель – Уч-елиг-каган
Наиболее выдающийся правитель – Солук-Чобыш-чор''
|'''Второй Восточно-Тюркский каганат'''
''Время: 698 – 744 гг.
Наиболее выдающийся правитель – Капаган-каган''
|-
|'''Карлукский каганат'''
|'''Уйгурский каганат'''
''Время: 744-840 гг.''
|-
|'''Караханидский каганат'''
''Основатель – Сатук-Богра Карахан''
|''Кыргызское великодержавие''
''Время: 840 – первая четверть Х в.''
|-
|'''Си Ляо''' – государство кара-киданей (кара-китаев)
''Основатель – Елюй-Даши''
|---
|}

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_kagan_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(7).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(8).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(9).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(10).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(11).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(12).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(13).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(14).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(15).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(16).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(17).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(18).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(19).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(20).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(21).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(22).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(23).png]]
</li>
</ul>

Расцвет экономики и культуры приходится на правление Караханидов (Х-ХII вв.). Создателем каганата принято считать Сатук Богра Карахана, основателя династии. К этому времени относится развитие феодальных отношений на территории Кыргызстана. В Семиречье сформировалась высокоразвитая городская культура В ХI в. в правление Наср ибн Али Караханида в состав Караханидского каганата вошли Бухара и Самарканд.
В караханидскую эпоху шел процесс формирования единой тюркской народности и государства, но этот процесс оказался прерванным сначала киданьским, а затем монгольским нашествиями.
Для политической истории тюркских каганатов характерны постоянные войны за расширение территории и контроль над Великим Шелковым путем, междуусобные конфликты и борьба за власть, борьба против завоевательных попыток Танского Китая и Арабского халифата.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_nation_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(7).png]]
</li>
</ul>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызский каганат</span><br />
Древнейшее упоминание о кыргызах в китайских источниках относится к 201 г. до н.э., когда в числе северных владений, покоренных правителем хунну шаньюем Модэ, названы народ гэгунь (китайская транскрипция термина «кыргыз») и его владение. Об этом впервые написал китайский историк Сыма Цянь. Историки определили, что прародиной кыргызов является район Восточного Притяньшанья и озера Кыргыз-Нур в северо-западной Монголии. В 99 г. до н. э шаньюй гуннов Цзуйдихэу, разбив китайское войско, поставил китайского полководца Ли Линя правителем «Владения Кыргыз». В середине I в. до н. э. часть кыргызов в составе гуннского войска попала на Енисей и обосновалась там. В 56 г. до н. э. кыргызы в союзе с динлинами добились независимости от гуннской империи. Так еще в I в.до н.э. кыргызы освоили основы государственности.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map.png|750px|]]}}

В V—VI вв. н. э. на территории Минусинской котловины появляются тюркоязычные выходцы из Западной Монголии и Восточного Туркестана. Китайские хроники именуют их гяньгунями (цзянь-гунями), а соседние тюркоязычные народы и сами пришельцы себя — кыргызами. Расселившись на Енисее, кыргызы подчинили себе все местные племена самодийской и кетской языковой принадлежности и создали свое государство — Кыргызский каганат. Во главе государства стоял верховный правитель, именовавшийся каган (по-кыргызски — ажо). В его руках сосредотачивалась вся государственная власть. Опорой власти ажо являлась дружина, состоящая из прославленных воинов-батыров. Кагану подчинялись беги, тарханы и другие представители скотоводческой знати. Иноэтничное население края находилось на положении кыштымов (данники) кыргызов.

На раннем этапе существования государства кыргызы находились в зависимости сначала от Первого, а затем от Второго Тюркского каганата. Они платили тюркам дань пушниной, железом и «оружием крайне острым». В начале VIII в. кыргызский правитель Барс-бег, ставший каганом, проводит успешную внешнюю политику, направленную на создание военно-политического союза против тюрков. Но тюрки направляют против него большую армию под руководством наследного принца Кюль-тегина и полководца Тоньюкука. Зимой 710—711 гг. тюркское войско прошло по снегу «глубиной в копье» через современный Ак-Довуракский перевал, спустилось по долине реки Оны к Абакану и напало на кыргызов во время сна, т. е. застало их врасплох. Кыргызское войско было разбито, Барс-бег пал в бою. Этот поход положил конец амбициям кыргызского кагана на господство в Саяно-Алтайском регионе. Тем не менее, тюрки передали власть в руки наследнику Барс-бега, сохранив преемственность кыргызской правящей династии.

После падения второго тюркского каганата его место на военно-политической арене Саяно-Алтая занял Уйгурский каганат. Окрепшее кыргызское государство пыталось освободиться от уйгурской зависимости. К концу VIII — началу IX в. относятся кыргызские посольства в Китай. Китайские императоры, обеспокоенные силой и влиянием варварского Уйгурского каганата, сделали ставку на интенсивно развивающееся Кыргызское государство. В письменных сношениях с кыргызским каганом император династии Тан всячески подстрекает кыргызов к войне с уйгурами и обещает помощь.

В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

В 840 г. кыргызы воспользовались распрями, возникшими после смерти уйгурского кагана, и вторглись на их территорию. К ним присоединяется мятежный уйгурский полководец Кюлюг-Бага, вместе они захватывают уйгурскую столицу Орду-Балык и сжигают ее дотла. С этого события начинается эпоха кыргызского великодержавия.
В результате победоносных походов кыргызы расширяют территорию своего каганата от Иртыша до Байкала и от Монголии до устья Ангары. По сообщению персидского источника, кыргызы «''безжалостны, отличаются воинственностью… со всеми народами, которые находятся вокруг них, они воюют''».
В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map1.png|750px|]]}}

Эпоха великодержавия характеризуется высоким уровнем культурного и экономического развития населения Кыргызского каганата. Развивается торговля с Китаем и арабскими странами.
Широко распространяется грамотность на основе собственной рунической письменности. До наших дней сохранились многочисленные эпитафийные надписи на стелах, тексты разного содержания на курганных камнях, скалах и бытовых предметах.

В IX в. среди населения распространяются мировые религии — буддизм, манихейство, которые были восприняты частью знати.

Господство кыргызов в Центральной Азии длится до конца IX в. В начале X в. значительной частью этого региона уже владели монголоязычные племена. Окончательное вытеснение кыргызов из Центральной Азии произошло в XI—XII вв. под давлением расселявшихся в западном направлении монголоязычных племен кераитов и найманов. Кыргызы сохранили за собой только Туву и Минусинскую котловину.
{{right-p|[[file:Turk_script.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Кыргызы имели свою письменность, определенная часть населения владела грамотой. В V веке письменность распространилась и среди енисейских кыргызов. В енисейских письменных памятниках насчитывалось 39 букв (пять из них гласные). Позднее у кыргызов эту систему переняло население Синего тюркского каганата, уйгуры, басмылы. Переработанный и дополненный кыргызский вариант этой письменности назвали «енисейским». Эта письменность стала широко известна в науке после обнаружения так называемых орхоно-енисейских каменных надписей (1896-1961). Аналогичные им надписи обнаружены в Таласе. Они, а также орхонские и енисейские письмена освещают события периода Тюркского каганата. В связи с этим их назвали «древнетюркским письмом». К настоящему времени известно более 200 каменных надписей. Некоторые ученые (Старленберг, Миссершмид), найдя большое сходство знаков этой древней кыргызской письменности с рунами — буквами алфавита, применявшегося народами Северной Европы, назвали ее руноподобной письменностью.
В X веке значительная группа кыргызской молодежи обучалась в Северном Китае. Наиболее способных, образованных приглашали на придворную службу в другие страны. Так, один из китайских летописцев, рассказывая о буддийской религии в Тибете, отмечал, что там состоял на службе «человек из небольшого владетельного дома государства Кыргыз».
Кыргызы широко пользовались своим письмом и оставили ряд ценных сведений о себе. Сохранившиеся до наших дней эпитафии (надмогильные надписи) на камнях, обнаруженные в Орхонской долине памятники Кюль-тегину, Бильге-кагану, Тоньюкуку, Барсбеку и другим, зафиксировали яркие исторические события и даты.

Енисейские письмена писались и читались справа налево.
{{left-p|[[file:Turk_stone.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Ученые высказывают разные мнения относительно того, на каком из тюркских наречий составлены указанные орхонские и енисейские тексты, так как различные по объему надписи посвящены тюркским каганам, кыргызам, уйгурам, кымакам и др. Енисейские и таласские тексты лаконичны, выполнены в форме причитаний по умершему, выбитые даты не идентифицируются. Орхонские надписи более объемны, содержат больше фактов. Например, эпитафия в честь батыра Кюль-тегина представляет собой своеобразную поэму. Подобные памятники возводились умершим родственниками, друзьями, в некоторых случаях за счет каганата.

Кыргызы пользовались письменностью в течение V-веков. Знаки орхоно-енисейского письма были удобны для нанесения на твердые предметы — камень, кирпич, дерево, металл и т. п. Среди тюркских народов средневековья кыргызы были сильным племенным объединением. Об этом повествует более 120 дошедших до нас орхоно-енисейских текстов, выбитых на камнях.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Этногенез кыргызского народа и его основные этапы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Формирование кыргызского народа началось в глубокой древности (III в. до н.э.) и связано с территорией Восточного Туркестана и Западной Монголии;<br /><br />В первой половине I тыс. кыргызы появляются на Енисее (Минусинская котловина), где смешиваются с местными племенами динлинов и образуют новую этническую общность – енисейские кыргызы. Возникает кыргызское государство, которое крепнет и начинает борьбу за гегемонию в Центральной Азии;<br /><br />В IХ-Х вв., в эпоху «кыргызского великодержавия» енисейские кыргызы подчиняют себе Уйгурский каганат и расселяются по всей Центральной Азии от Байкала до Кашгарии и Тянь-Шаня;<br /><br />В ХV в. алтайские кыргызы передвигаются на Тянь-Шань, смешиваются с тюрко-монголольскими племенами и становятся основой нового этнического образования – кыргызской народности, процесс формирования которой завершается на Тянь-Шане;<br /><br />Дуальная система кыргызского народа (деление на правое и левое крыло) описана в летописи «Маджму ат-Таварих». Особенностью этой системы было то, что в нее еще входила группа ичкилик, которая представляла собой конгломерацию племен, присоединившихся к кыргызам на разных этапх истории.</span>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Складыванию кыргызской народности способствовали следующие факторы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">'''Геополитический''' – кыргызским племенам необходимо было консолидироваться, чтобы выстоять в борьбе с потенциальными захватчиками их территорий;<br /><br />'''Экономический''' – формирование у кыргызских племен единого типа хозяйства – полукочевого скотоводства вертикального типа, которое и отличает данный этнос от других;<br /><br />'''Политический''' – переселение на новые территории и необходимость их защиты требовали этнического единства.</span>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg_kagan_(1).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(2).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(3).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(4).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(5).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(6).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(7).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

== Центральная Азия в ХVI –ХIХ ==

<div class="textblock">{{center|''В XIII веке государтсва Центральной Азии подверглись нашествию татаро-монгольских войск Чингисхана, что привело к падению уровня социально-экономического и культурного развития народов Средней Азии. Территория современного Кыргызстана в дальнейшем вошла в состав Чагатайского (Джагатайского) улуса (название от имени сына Чингисхана — Чагатая (Джагатая).}}</div>
{{center|[[file:Mongol.gif|750px|]]}}<br />

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Chorasan.png]]
</li>
<li>
[[file:Mogulistan.png]]
</li>
</ul>
<li>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Mongol_map1.png]]
</li>
<li>
[[file:Mongol_map2.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

{{right-p|[[file:Amir_timur.png|150px|Амир Тимур]]|}}
<br />

В правление Тимура (Тамерлана) во второй половине XIV века Средняя Азия пережила новый расцвет. Удалось восстановить утраченные во время татаро-монгольского нашествия караванные пути. Самарканд превратился в столицу тимуридского государства, которое после смерти Тимура распалось в начале XV века на две части. С середины XV века начался этап раздробленности.<br />

{{left-p|[[file:Babur.png|150px|Бабур]]|}}
В конце XV века последними завоевателями—выходцами из степи явились узбекские Шейбаниды (собственно, они и дали название «узбек»). В первой половине XVI века начался распад государства Шейбанидов. Возникло Хивинское ханство. В 1740-х годах Бухара была завоёвана войсками правителя Ирана. В 1753 году во главе Бухарского ханства, ставшего впоследствии эмиратом, стал Мухаммед Рахим, основавший династию Мангыт, правившую Бухарским эмиратом вплоть до 1920 года. В начале XVIII века возникло также Кокандское ханство.
В целом, XVII–XVIII веках для Средней Азии — это период экономического и культурного упадка, в том числе вследствие феодальных междоусобиц, а также по причине того, что сухопутные торговые пути, связывавшие Европу и Азию, после Великих географических открытий окончательно уступили в конкуренции морским торговым путям, контролируемым европейскими державами.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан и Кокандское ханство</span><br />
Кокандское ханство возникло в Ферганской долине в 1709 г., выделившись в самостоятельный эмират из Бухарского ханства. Нуждаясь в территориях, людских и других ресурсах, Коканд начинает активную завоевательную политику против своих ближайших соседей – кыгызов и кыпчаков. Завоевание кыргызов проходило в два этапа: 1-й этап завоевание Южного Кыргызстана (в 1762 г кокандцы захватили Ош и Узген), 2-й этап – завоевание Северного Кыргызстана и Центрального Тянь-Шаня (1821-1831). Кокандцам удалось, несмотря на упорное сопротивление, относительно быстро завоевать кыргызов, потому, что кыргызские родо-племенные объединения были раздроблены и переживали междоусобицы.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Для кыргызов последствия завоевания были неоднозначными:</span><br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">1.</span> Родовая аристократия склонялась к сотрудничеству с кокандскими правителями, участвовала в борьбе за престол (Шерали-хан по материнской линии – кыргыз) и дворцовых интригах, занимая высокие посты в системе управления ханством (Алымбек-датка занимал пост визиря). Но Кокандское ханство было восточной монархией, с неограниченной властью хана и, несмотря на занимаемые высокие посты, положение кыргызской знати было очень неустойчивым. Это толкало их на восстания против хана.
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">2.</span> Рядовые кочевники оказались под двойным гнетом – кокандских феодалов и собственных родоправителей. Основным налогом с кочевников был налог со скота – зякет (налог с головы скота). Земледельцы юга платили харадж (налог за землю) и танап (налог с бахчей и садов). Высокие налоги становились главной причиной участия простых людей в восстаниях против Кокандского ханства. Восстание 1873-1876 гг. под руководством Пулат-хана (Исхак Хасан уулу) приняло характер национально-освободительного движения.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан в составе России</span><br />
Военно-политическая ситуация и опасность, угрожавшая кыргызам со стороны Цинского Китая и Кокандского ханства, подтолкнули их на поиск сильного союзника или защитника. Лидеры кыргызских родов в ХIХ в. видели таким союзником и покровителем Россию. Россия также была заинтересована в продвижении своих торговых путей на Восток. Первым посольство в Россию ко двору императрицы Екатерины II отправил глава племени сарыбагыш Атаке-бий Тынай уулу в 1785 г. Посольство возглавил Абдурахман Кучаков. Однако международная обстановка не позволила тогда России принять кыргызов в подданство.

В 1824-1825 гг. состоялся обмен посольствами между северными кыргызскими племенами и Россией. Российские послы присутствовали на курултае, где в очередной раз прозвучало желание кыргызов принять российское подданство. И опять международная ситуация (Европа после наполеоновких войн) и внутренне положение России (смерть Александра I и восстание декабристов) отвлекли Россию. Зато Кокандское ханство поспешило с завоеванием Северного Кыргызстана.

В 1855 г. глава племени бугу Боромбай-бий становится инициатором принятия присяги на российское подданство в Омске. Текст присяги от имени всех бугинцев читал Качибек Шералин. В 1862 году, подняв восстание против кокандцев в Чуйской долине, российское подданство принял манап Байтик Канаев. В 1863-1867 гг. северные кыргызы и кыргызы Центрального Тянь-Шаня приняли российское подданство. Большую роль в этом сыграл и глава сарыбагыш Шабдан Джантаев.

Юг Кыргызстана оставался в составе Кокандского ханства, с которым Россия после взятия Ташкента подписала договор о вассальной зависимости. Причина сохранения Кокандского ханства в урезанном виде – политическая ситуация на Ближнем Востоке и противостояние интересов России и Англии. В этой ситуации Коканд играл роль буфера между Россией и противниками ее продвижения на Восток. В начале 70-х годов ХIХ в. международное положение России, пошатнувшееся после Крымской Войны, укрепилось. И после того, как Россия подавила крупнейшее восстание против последнего кокандского хана Худояра, император Александр II издал указ от 19 февраля 1876 г. о присоединении всей территории Кокандского ханства к России. Однако, горные районы оказали сопротивление под руководством сыновей Курманджан-датки. Но после ряда успешных военных операций генерала М.Д.Скобелева, «алайская царица» признала присоединение памиро-алайских кыргызов к России. Территориально Кыргызстан вошёл в состав Туркестанского генерал-губернаторства.

Последствия присоединения Кыргызстана к России неоднозначны: с одной стороны, кыргызы освободились от феодального гнета Кокандского ханства и вошли в состав более развитого в политическом, экономическом и культурном отношении государства. С другой стороны, Кыргызстан стал колонией России.

История: Кочевые цивилизации

2018-05-23T13:34:30Z

Msu04: /* Центральная Азия в ХVI –ХIХ */

{{Якорь|Начало}}
<div class="row kyr-bg"> <div class="maintext large-8 medium-7 columns"> 
<div class="cutok">[[#Кочевники древнего мира и античности|Кочевники древнего мира и античности]] [[#Кочевые цивилизации в период средневековья|Кочевые цивилизации в период средневековья]] [[#Центральная Азия в ХVI –ХIХ|Центральная Азия в ХVI –ХIХ]]</div>
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация — одна из ярких страниц в истории человечества на пути его развития. История кочевого мира, в его целом, охватывает около трех тысячелетий: от появления скифов в VIII веке до н.э. и до настоящего времени.}}</div>

В научном смысле кочевничество (номадизм, от греч. νομάδες, nomádes — кочевники) — особый вид хозяйственной деятельности и связанных с ним социокультурных характеристик, при которых большинство населения занимается экстенсивным кочевым скотоводством.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Lur.jpeg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Yak.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Территория, которую за свою историю заняла кочевая цивилизация - верхняя половина главного острова Евразия, от Тихого океана до Карпат. Это родина Ариев-саков и Кочевников. Тут человек проявляет себя как универсал, воин и скотовладелец. Он собственник и управленец. Его государство - это народ-войско, прямая военная демократия. Религия – Тенгрианство. При этом, кочевая цивилизация – основа общей идентичности всех тюркских народов от великого Океана до Карпат, основа их интеграции в единый суперэтнос.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Map-01.png|Хунну-гунны в Евразии
а — полукочевая и оседлая экономика, 6 — первая стадия кочевания — нашествия; в — переход ко второй стадии кочевания (обретение родины); г— граница леса; 1 — империя Хунну; 2—.«Царство гуннов» в Дагестане; 3 — империя: Аттилы]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-02.png|Эпоха Тюркских каганатов
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — переход от первой ко второй стадии кочевания;
г— граница леса. 1 — Западно-Тюркский каганат; 2— Восточно-Тюркский каганат; 3 — Аварский каганат]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-03.png|Эпоха «стабилизации»
а, б — оседло-земледельческая экономика; в — вторая стадия кочевания; г— оседло-кочевая смешанная экономика;
д — граница леса; е — общее направление венгерского нашествия. 1 — Уйгурский каганат; 2 — Кыргызский каганат;
3 — Кимакский каганат; 4 — Хазарский каганат; 5 — Дунайская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-04.png|Степи Евразии в X — начале XI в.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г — нашествия; д — переход от первой стадии кочевания к оседло-земледельческой экономике; е — граница леса.
1 — Кыргызский каганат; 2 — Кимакский каганат; 3 — Алания; 4 — государство Селъджукидов;
5 — Венгрия; 6 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-05.png|Степи в XI—XII вв.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г— нашествие и переход ко второй стадии кочевания; д—граница леса. 1 — Кыргызский каганат;
2 — Кимакский каганат; 3 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-06.png|Империя Чингисхана и Орды
а — границы империи; б— границы Орд; в — оседло-земледельческая экономика; г — оседло-кочевая смешанная экономика;
д — вторая стадия кочевания; е — граница леса. 1 — Золотая Орда; 2 — Белая Орда; 3 — Орда Джагатая; 4 — Царство Илъханов; 5 — Империя Юянъ; 6 — Крымское ханство; 7— Большая Орда; 8 — Астраханское царство; 9 — Казанское ханство;
10 — Ногайская Орда; 11 — Сибирская Орда]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Возникновение кочевого образа жизни имеет объективный характер возникновения в силу географических, экономических и других факторов. Это своеобразный способ хозяйственно-экономического развития. Приспосабливаясь к особенностям природно-географической среды, кочевники были вынуждены заниматься именно скотоводством. С увеличением поголовья скота им приходилось постоянно перемещаться в поисках новых пастбищ, что привело к возникновению кочевого образа жизни.
<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
<p>Кочевое скотоводство прошло эволюционный путь от придомного скотоводства, когда скот пасся недалеко от поселения. Тысячелетняя практика выращивания скота привела к новой, более выгодной и удобной форме скотоводства — отгонной. Именно отгонное скотоводство стало промежуточным звеном в переходе к более продуктивному способу освоения степных и пустынных пастбищ — кочевому хозяйству. Так зарождался кочевой образ жизни.</p>
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Breeding1.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding2.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding3.jpg|slide 3]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Особенности кочевого скотоводства:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Скотоводство – преобладающая деятельность. Земледелие и ремёсла не играют для кочевников серьёзной роли.<br /><br />Скот круглый год содержится не в стойлах, а на природе – на подножном корму.<br /><br />Периодическое перемещение людей и скота в пределах установленных пастбищных территорий.<br /><br />Участие в перекочёвках всего или большей части населения.<br /><br />Хозяйство направлено на удовлетворение собственных жизненных потребностей, а не для продажи.</span>

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
В V — VI вв. кочевая цивилизация достигает наивысшего расцвета и могущества. В течение 1000 лет политика кочевников была определяющей на мировой исторической арене. Активная караванная торговля Евразийского континента находилась под контролем кочевых племен. Кочевой образ жизни определил основы хозяйства, социальных отношений, материальной и духовной культуры.
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:SRmap.png]]
</li>
<li>
[[file:SRcaravan.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRbazar.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRChzhan.jpg]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

Начало формирования кочевого скотоводства относится к скифо-сакскому времени (VIII вв. до н.э.) Но предпосылки сформировались еще в конце бронзового века внутри андроновской (арийской) исторической общности. На территории от Тянь-Шаня до Сибири и Урала сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Вероятно, что андроновцы изобрели колесо. И это позволило им освоить огромные территории степей.
{{center|[[file:Courmap.png|650px|]]}}

Выделение кочевой цивилизации вполне можно назвать степной революцией, которая имела не меньшее значение для человечества, чем городская или земледельческая.
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация – это особый мир, отличающийся как от западной, так и от восточной цивилизации, а степной образ жизни такой же исторический феномен, как и городской, сельский, морской.}}</div>
С середины I тыс. до н.э. огромные просторы европейских и азиатских степей, полупустынь и предгорий, от Карпат на западе до Памира и Алтая на востоке были заселены различными племенами и народностями, которых греки называли скифами, а персы — саками. Один и тот же образ жизни, занятие пастушеским скотоводством, при оживленных сношениях между этими племенами, способствовало созданию единой культуры, известной под названием скифской культуры, которую правильнее называть скифо-сакской.

<div class="show-for-large-up">{{right-p|[[file:Courmap AM.png|750px|Расселение скифо-сакских племен в эпоху Александра Македонского]]}}</div>
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">Можно выделить три существенных признаков, которые объединяют скифо-сакскую цивилизацию, так называемая «скифо-сакская триада»</span>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>{{center-p|[[Файл:Weapon.png|325px|Вооружение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Horse_ammo.png|350px|Конское снаряжение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Animalstyle.png|370px|Звериный стиль в искусстве скифо-сакских племен ]]}}
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Курган Иссык, Семиречье), Реконструкция костюма сакской лучницы и Сакский костюм (Алтай)|}}</span>{{center|[[file:Suit.gif|207px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Скифы Причерноморья и Саки Прикаспийских степей|}}</span>
{{center|[[файл:Skif.gif|250px||]]}}

<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Шиликтинский курган, Семиречье) и Реконструкция костюма сака-тиграхауда|}}</span>{{center|[[file:Saks.gif|193px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif1.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif2.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif3.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif4.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif5.png]]
</li>
</ul>
<li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif6.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif7.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif8.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif9.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif10.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif11.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif12.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif13.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif14.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif15.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif16.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif17.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif18.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif19.png]]
</li>
</ul>
<li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif20.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif21.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif22.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif23.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif24.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif25.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif26.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif27.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

<div class="textblock">{{center|В III в. до н.э. сложились две великие империи – оседлая Цинь и кочевая Хунну. Противостояние этих империй привели к Великому переселению народов.}}</div>

{{center|[[file:Hunnu.jpg|750px|]]}}
<br />

В эпоху своего наивысшего подъема (II—I вв. до н. э.) гунны захватывают огромную территорию и господствуют над многочисленными племенами Центральной Азии.
<br />

В I в.н.э. победы китайских войск и восстания покоренных племен положили конец гуннскому господству в Центральной Азии. В 48 г. до н. э. гуннское объединение распалось, часть их во главе с шаньюем Чжи-Чжи была оттеснена на запад, в Среднюю Азию. В 36 г. до н. э. на р. Талас гунны были настигнуты китайскими войсками. В завязавшемся сражении предводитель гуннов Чжи-Чжи был убит, а сами они отброшены еще дальше на запад. Вторичный, еще более значительный распад гуннского объединения, произошел в первой половине I в. Часть гуннских племен (южные гунны) была подчинена Китаю. Другая часть (северные гунны) была оттеснена за северные границы Небесной империи. В 93 г., претерпев катастрофический разгром со стороны китайцев и племен Сянь-би, значительные массы «северных гуннов» бежали на запад, в Среднюю Азию, по пути, проложенному за полтора века до этого гуннами Чжи-Чжи. В последующие века значительная часть северных гуннов продолжала кочевать в Средней Азии,
<br />
<br />

В 70-х годах IV в. в Европу хлынула масса кочевых племен, объединенных в один большой племенной союз. «...Невиданный дотоле род людей,— пишет Аммиан Марцеллии,— поднявшийся как снег, из укромного угла, потрясает и уничтожает все, что попадается навстречу, подобно вихрю, несущемуся с высоких гор»
Состав орды был далеко не однороден. Ядро ее составляли древнейшие монгольские и тюркские племена; число последних особенно возросло за несколько веков движения гуннов по просторам Центральной Азии, Южной Сибири и Средней Азии. В Приуралье и Прикаспии к ним присоединились некоторые финно-угорские и аланские племена. Таким образом, имя гуннов превратилось в общее наименование крупного объединения этнически разнородных кочевых племен, основу которого составляли азиатские гунны.
<br />
'''Своего могущества в Европе гунны достигли в правление Атиллы.''' Основателем империи гуннов на территории Европы в 374 г. считается Баламбер (Баламир), потомком которого и был Атти́ла — правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги.

<br />

{{center|[[file:Roman-hunnic-empire.jpg|750px|]]}}
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|Усуньское государство}}</span><br />
<br />
{{center|[[file:Usuni.png|550px|]]}}
<br />

Во II в. до н. э. в ходе завоевательных походов хунну вытеснили из Восточного Туркестана племена усуней. Разбиви тянь-шаньских саков и заняв Семиречье, Джунгарию и Центральный Тянь-Шань усуни создали здесь одно из древнейших государств, именовавшееся в источниках «Усунь-го» («усуньское государство»), «Син-го» («кочевое государство») и «Бу-цзу» («племенной союз»).

{{center|[[file:Usun-go.jpg|750px|]]}}
<br />
{{center|[[file:KyrgIII.jpg|750px|]]}}
<br />
Усуни, как и другие народы Восточного Туркестана были зависимы от хунну, но после смерти правителя хуннов Лаошань-шанюя в 161 — 158 гг. до н.э. кунбаг (официальный титул правителя усуней) объявляет о политической независимости своего государства от хуннов. Китайский лазутчик и посол Чжан Цянь, впервые посетивший усунскую землю в 128 г. до н.э., заметил схожесть традиций и обрядов усуней с традициями и обрядами хуннов.
Усуньское государство, как и хуннское, было монархическим государством. Кунбаг и после завоевания им независимости сохранил этот присвоенный ему хуннским шанюем титул. Шанюй, имевший титул «тенир кугу» («одарённый Богом и Небесами»), присвоил усуньскому правителю титул пониже своего — «кюндюн бийи» т.е. «правитель солнца, солнечный государь.
Особо важные вопросы кунбаг обсуждал на совете старейшин. Усуньское государство представляло централизованную власть, которая объединяла в себе два крыла. Власть Кунбага была наследственной.
Столицей государства усуней был город Чи-Гу, расположенный на берегу озера Иссык- Куль.

{{right|[[File:Usuni_face.png|250px|link=|]]}}<br />
<br />

Наука еще не установила их происхождение и что означает название этого народа. Своеобразный внешний облик заметно отличал их от жителей Центральной Азии и Туркестана: усуни имели рыжие волосы, голубые глаза.
<br />
<br />
<br />
<br />

{{left|[[File:Usuni_domestic.mp4|250px|]]}}
Усуни занимались в основном скотоводством. Лошади, коровы, овцы, козы занимали в их хозяйствах особое место. «Усуни ни земледелия, ни овощеводства (садоводства) не знают. Они выбирают пастбища с водою и постоянно кочуют с одного места на другое со своим скотом и скарбом» — повествуют о них китайские источники. Но постепенно усуни начинают заниматься земледелием и садоводством. В 1 в. до н.э. они освоили земледелие.
<br />

Начиная со второй половины II в. до н. э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань, перед которой тогда стояло две важнейших задачи: покончить с извечным врагом — гуннами, создавшими сильное государство в степях Центральной Азии, и установить контроль над Великим Шелковым путем вплоть до греко-бактрийских владений. Ключ для решения обеих задач находился в руках усуней. Поэтому в 109 г. до н. э. император Уди направил к усуням посольство с богатыми дарами и выдал за кунбага одну из китайских принцесс. Город Чигу посетил и китайский дипломат Чжань Цянь, оставивший описание жизни и быта усуней и стоявший у истоков Великого Шелкового пути через Тянь-Шань.

{{center|[[file:Silkroad han.jpg|750px|]]}}<br />

{{center|[[file:Великий Шелковый путь2.mp4|750px|]]}}
<br />

Археологическая культура собственно усуней еще не выделена, внешне и по инвентарю их курганы аналогичны сакским, поэтому чаще всего ученые их определяли как сако-усуньские, но они имеют некоторое сходство и с культурой гуннов. В Кыргызстане на роль усуньской претендует и другая культура — катакомбная (Шамсинское погребение в Чуйской долине, Кенкольский могильник из Таласа, катакомбы Кетмень-Тюбе), которую ученые связывают с позднегуннским этносом.

В начале I века до нашей эры во главе государства усуней стал кунбаг Унгуйми, принявший тронное имя Фейван, государство усуней превратилось в сильную державу. Фейван заключил с империей Хань договор о совместных действиях против гуннов и в 71 году до н.э. усуни, действуя в контакте со 150-тысячной китайской армией, нанесли гуннам сокрушительное поражение, захватив 40 тыс. пленных и до 700 тыс. голов скота. После поражения гунны уже не могли оправиться, ранее могучая держава погибла.

В конце первой половины I тыс. н. э. усуни теряют свое былое могущество. Их поглотили западнотюркские племена.

<div class="textblock">{{center|''В 552 г предводитель тюрков Бумын выступил против своих сюзеренов аваров (жуань-жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На развалинах этого государства был создан '''Тюркский каганат'''.}}</div>
<br />
{{right|[[File:Turk warrior.png|250px|]]}}
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Источники рассказывают:</span> ''каган Бумын послал своих людей к кагану Анагую с предложением: выдать дочь за него. Узнав о такой дерзости Бумыня, каган Анагуй вышел из себя и начал унижать его, заявив, как, мол, осмелился его «плавильный невольник» сделать такое предложение. (Племена, зависимые от Жужанского каганата, платили ему дань железом.) Этого отказа и ждал тюркский ка- ган. Посчитав себя обиженным, он объявил войну жужанскому кагану, чтобы освободить тюрков от былого подчинения жужаням. В 552 году тюркский каган Бумынь совершил поход против врага и наголову разбил его войска. Опозоренный поражением, каган Анагуй покончил жизнь самоубийством.''
<br />
<br />

Тюркский каганат занимал огромную территорию, начиная с востока Алтая и заканчивая западным побережьем Каспийского моря, на юго-западе каганат граничил с Персией (Ираном)
Основное население каганата представляли тюркоязычные племена. Подавляющее большинство составляли племена теле (тирек) (общее название многих тюркских племен). Судя по китайским летописным источникам, от названия «теле» впоследствии произошло название «тюрк». Среди тюркоязычных племен в состав населения Тюркского каганата входили более 30 племен теле, в том числе кыргызы, огузы, уйгуры, дулу, уйсуны и др.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:1slide.png]]
</li>
<li>
[[file:2slide.png]]
</li>
<li>
[[file:3slide.png]]
</li>
<li>
[[file:4slide.png]]
</li>
<li>
[[file:5slide.png]]
</li>
</ul>

В 70-е годы VI века Тюркский каганат расширил свои владения до Северного Кавказа и северного побережья Черного моря. Таким образом, господство Тюркского каганата во второй половине VI века в Центральной Азии и Евразии распространилось на огромную территорию Азиатского континента. И Тюркский каганат не только стал в ряд таких крупных государств, как Китай, Иран и Византия, но и превратился в могущественную державу по своему политическому положению.
Но занимавший огромную территорию, Тюркский каганат не смог превратиться в единое централизованное государство. Каганат ослабляла постоянная жестокая междоусобная борьба за власть внутри династии самого кагана. Воспользовавшись этим, ранее покоренные тюрками народы поднимались на освободительную борьбу.

Для тюркской эпохи характерно быстрое развитие феодальных отношений. Под влиянием внешнего фактора - борьба тюрок с империей Тан, тюркские каганаты быстро сменяли друг друга.

{|class="tbtext mw-datatable" align="center"
|+Кыргызстан в составе тюркских каганатов
|-
!Тюркские каганаты, в состав которых входила территория Кыргызстана
!Тюркские каганаты с территорией в Восточном Туркестане
|-
|'''Великий Тюркский каганат'''
''после завоевания Истеми''
|'''Великий Тюркский каганат'''
''Время: 552 – 603 гг.''
''Основатель – Бумын''
|-
|'''Западно-Тюркский каганат'''
''Наиболее выдающийся правитель – Тон-джабгу-каган''
|'''Восточно-Тюркский каганат'''
''Время существования: 603 – начало 620-х гг.''
|-
|'''Тюргешский каганат'''
''Основатель – Уч-елиг-каган
Наиболее выдающийся правитель – Солук-Чобыш-чор''
|'''Второй Восточно-Тюркский каганат'''
''Время: 698 – 744 гг.
Наиболее выдающийся правитель – Капаган-каган''
|-
|'''Карлукский каганат'''
|'''Уйгурский каганат'''
''Время: 744-840 гг.''
|-
|'''Караханидский каганат'''
''Основатель – Сатук-Богра Карахан''
|''Кыргызское великодержавие''
''Время: 840 – первая четверть Х в.''
|-
|'''Си Ляо''' – государство кара-киданей (кара-китаев)
''Основатель – Елюй-Даши''
|---
|}

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_kagan_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(7).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(8).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(9).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(10).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(11).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(12).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(13).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(14).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(15).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(16).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(17).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(18).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(19).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(20).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(21).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(22).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(23).png]]
</li>
</ul>

Расцвет экономики и культуры приходится на правление Караханидов (Х-ХII вв.). Создателем каганата принято считать Сатук Богра Карахана, основателя династии. К этому времени относится развитие феодальных отношений на территории Кыргызстана. В Семиречье сформировалась высокоразвитая городская культура В ХI в. в правление Наср ибн Али Караханида в состав Караханидского каганата вошли Бухара и Самарканд.
В караханидскую эпоху шел процесс формирования единой тюркской народности и государства, но этот процесс оказался прерванным сначала киданьским, а затем монгольским нашествиями.
Для политической истории тюркских каганатов характерны постоянные войны за расширение территории и контроль над Великим Шелковым путем, междуусобные конфликты и борьба за власть, борьба против завоевательных попыток Танского Китая и Арабского халифата.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_nation_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(7).png]]
</li>
</ul>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызский каганат</span><br />
Древнейшее упоминание о кыргызах в китайских источниках относится к 201 г. до н.э., когда в числе северных владений, покоренных правителем хунну шаньюем Модэ, названы народ гэгунь (китайская транскрипция термина «кыргыз») и его владение. Об этом впервые написал китайский историк Сыма Цянь. Историки определили, что прародиной кыргызов является район Восточного Притяньшанья и озера Кыргыз-Нур в северо-западной Монголии. В 99 г. до н. э шаньюй гуннов Цзуйдихэу, разбив китайское войско, поставил китайского полководца Ли Линя правителем «Владения Кыргыз». В середине I в. до н. э. часть кыргызов в составе гуннского войска попала на Енисей и обосновалась там. В 56 г. до н. э. кыргызы в союзе с динлинами добились независимости от гуннской империи. Так еще в I в.до н.э. кыргызы освоили основы государственности.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map.png|750px|]]}}

В V—VI вв. н. э. на территории Минусинской котловины появляются тюркоязычные выходцы из Западной Монголии и Восточного Туркестана. Китайские хроники именуют их гяньгунями (цзянь-гунями), а соседние тюркоязычные народы и сами пришельцы себя — кыргызами. Расселившись на Енисее, кыргызы подчинили себе все местные племена самодийской и кетской языковой принадлежности и создали свое государство — Кыргызский каганат. Во главе государства стоял верховный правитель, именовавшийся каган (по-кыргызски — ажо). В его руках сосредотачивалась вся государственная власть. Опорой власти ажо являлась дружина, состоящая из прославленных воинов-батыров. Кагану подчинялись беги, тарханы и другие представители скотоводческой знати. Иноэтничное население края находилось на положении кыштымов (данники) кыргызов.

На раннем этапе существования государства кыргызы находились в зависимости сначала от Первого, а затем от Второго Тюркского каганата. Они платили тюркам дань пушниной, железом и «оружием крайне острым». В начале VIII в. кыргызский правитель Барс-бег, ставший каганом, проводит успешную внешнюю политику, направленную на создание военно-политического союза против тюрков. Но тюрки направляют против него большую армию под руководством наследного принца Кюль-тегина и полководца Тоньюкука. Зимой 710—711 гг. тюркское войско прошло по снегу «глубиной в копье» через современный Ак-Довуракский перевал, спустилось по долине реки Оны к Абакану и напало на кыргызов во время сна, т. е. застало их врасплох. Кыргызское войско было разбито, Барс-бег пал в бою. Этот поход положил конец амбициям кыргызского кагана на господство в Саяно-Алтайском регионе. Тем не менее, тюрки передали власть в руки наследнику Барс-бега, сохранив преемственность кыргызской правящей династии.

После падения второго тюркского каганата его место на военно-политической арене Саяно-Алтая занял Уйгурский каганат. Окрепшее кыргызское государство пыталось освободиться от уйгурской зависимости. К концу VIII — началу IX в. относятся кыргызские посольства в Китай. Китайские императоры, обеспокоенные силой и влиянием варварского Уйгурского каганата, сделали ставку на интенсивно развивающееся Кыргызское государство. В письменных сношениях с кыргызским каганом император династии Тан всячески подстрекает кыргызов к войне с уйгурами и обещает помощь.

В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

В 840 г. кыргызы воспользовались распрями, возникшими после смерти уйгурского кагана, и вторглись на их территорию. К ним присоединяется мятежный уйгурский полководец Кюлюг-Бага, вместе они захватывают уйгурскую столицу Орду-Балык и сжигают ее дотла. С этого события начинается эпоха кыргызского великодержавия.
В результате победоносных походов кыргызы расширяют территорию своего каганата от Иртыша до Байкала и от Монголии до устья Ангары. По сообщению персидского источника, кыргызы «''безжалостны, отличаются воинственностью… со всеми народами, которые находятся вокруг них, они воюют''».
В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map1.png|750px|]]}}

Эпоха великодержавия характеризуется высоким уровнем культурного и экономического развития населения Кыргызского каганата. Развивается торговля с Китаем и арабскими странами.
Широко распространяется грамотность на основе собственной рунической письменности. До наших дней сохранились многочисленные эпитафийные надписи на стелах, тексты разного содержания на курганных камнях, скалах и бытовых предметах.

В IX в. среди населения распространяются мировые религии — буддизм, манихейство, которые были восприняты частью знати.

Господство кыргызов в Центральной Азии длится до конца IX в. В начале X в. значительной частью этого региона уже владели монголоязычные племена. Окончательное вытеснение кыргызов из Центральной Азии произошло в XI—XII вв. под давлением расселявшихся в западном направлении монголоязычных племен кераитов и найманов. Кыргызы сохранили за собой только Туву и Минусинскую котловину.
{{right-p|[[file:Turk_script.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Кыргызы имели свою письменность, определенная часть населения владела грамотой. В V веке письменность распространилась и среди енисейских кыргызов. В енисейских письменных памятниках насчитывалось 39 букв (пять из них гласные). Позднее у кыргызов эту систему переняло население Синего тюркского каганата, уйгуры, басмылы. Переработанный и дополненный кыргызский вариант этой письменности назвали «енисейским». Эта письменность стала широко известна в науке после обнаружения так называемых орхоно-енисейских каменных надписей (1896-1961). Аналогичные им надписи обнаружены в Таласе. Они, а также орхонские и енисейские письмена освещают события периода Тюркского каганата. В связи с этим их назвали «древнетюркским письмом». К настоящему времени известно более 200 каменных надписей. Некоторые ученые (Старленберг, Миссершмид), найдя большое сходство знаков этой древней кыргызской письменности с рунами — буквами алфавита, применявшегося народами Северной Европы, назвали ее руноподобной письменностью.
В X веке значительная группа кыргызской молодежи обучалась в Северном Китае. Наиболее способных, образованных приглашали на придворную службу в другие страны. Так, один из китайских летописцев, рассказывая о буддийской религии в Тибете, отмечал, что там состоял на службе «человек из небольшого владетельного дома государства Кыргыз».
Кыргызы широко пользовались своим письмом и оставили ряд ценных сведений о себе. Сохранившиеся до наших дней эпитафии (надмогильные надписи) на камнях, обнаруженные в Орхонской долине памятники Кюль-тегину, Бильге-кагану, Тоньюкуку, Барсбеку и другим, зафиксировали яркие исторические события и даты.

Енисейские письмена писались и читались справа налево.
{{left-p|[[file:Turk_stone.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Ученые высказывают разные мнения относительно того, на каком из тюркских наречий составлены указанные орхонские и енисейские тексты, так как различные по объему надписи посвящены тюркским каганам, кыргызам, уйгурам, кымакам и др. Енисейские и таласские тексты лаконичны, выполнены в форме причитаний по умершему, выбитые даты не идентифицируются. Орхонские надписи более объемны, содержат больше фактов. Например, эпитафия в честь батыра Кюль-тегина представляет собой своеобразную поэму. Подобные памятники возводились умершим родственниками, друзьями, в некоторых случаях за счет каганата.

Кыргызы пользовались письменностью в течение V-веков. Знаки орхоно-енисейского письма были удобны для нанесения на твердые предметы — камень, кирпич, дерево, металл и т. п. Среди тюркских народов средневековья кыргызы были сильным племенным объединением. Об этом повествует более 120 дошедших до нас орхоно-енисейских текстов, выбитых на камнях.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Этногенез кыргызского народа и его основные этапы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Формирование кыргызского народа началось в глубокой древности (III в. до н.э.) и связано с территорией Восточного Туркестана и Западной Монголии;<br /><br />В первой половине I тыс. кыргызы появляются на Енисее (Минусинская котловина), где смешиваются с местными племенами динлинов и образуют новую этническую общность – енисейские кыргызы. Возникает кыргызское государство, которое крепнет и начинает борьбу за гегемонию в Центральной Азии;<br /><br />В IХ-Х вв., в эпоху «кыргызского великодержавия» енисейские кыргызы подчиняют себе Уйгурский каганат и расселяются по всей Центральной Азии от Байкала до Кашгарии и Тянь-Шаня;<br /><br />В ХV в. алтайские кыргызы передвигаются на Тянь-Шань, смешиваются с тюрко-монголольскими племенами и становятся основой нового этнического образования – кыргызской народности, процесс формирования которой завершается на Тянь-Шане;<br /><br />Дуальная система кыргызского народа (деление на правое и левое крыло) описана в летописи «Маджму ат-Таварих». Особенностью этой системы было то, что в нее еще входила группа ичкилик, которая представляла собой конгломерацию племен, присоединившихся к кыргызам на разных этапх истории.</span>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Складыванию кыргызской народности способствовали следующие факторы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">'''Геополитический''' – кыргызским племенам необходимо было консолидироваться, чтобы выстоять в борьбе с потенциальными захватчиками их территорий;<br /><br />'''Экономический''' – формирование у кыргызских племен единого типа хозяйства – полукочевого скотоводства вертикального типа, которое и отличает данный этнос от других;<br /><br />'''Политический''' – переселение на новые территории и необходимость их защиты требовали этнического единства.</span>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg_kagan_(1).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(2).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(3).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(4).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(5).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(6).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(7).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

== Центральная Азия в ХVI –ХIХ ==

<div class="textblock">{{center|''В XIII веке государтсва Центральной Азии подверглись нашествию татаро-монгольских войск Чингисхана, что привело к падению уровня социально-экономического и культурного развития народов Средней Азии. Территория современного Кыргызстана в дальнейшем вошла в состав Чагатайского (Джагатайского) улуса (название от имени сына Чингисхана — Чагатая (Джагатая).}}</div>
{{center|[[file:Mongol.gif|750px|]]}}<br />

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Chorasan.png]]
</li>
<li>
[[file:Mogulistan.png]]
</li>
</ul>
<li>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Mongol_map1.png]]
</li>
<li>
[[file:Mongol_map2.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

{{right-p|[[file:Amir_timur.png|150px|Амир Тимур]]|}}
<br />

В правление Тимура (Тамерлана) во второй половине XIV века Средняя Азия пережила новый расцвет. Удалось восстановить утраченные во время татаро-монгольского нашествия караванные пути. Самарканд превратился в столицу тимуридского государства, которое после смерти Тимура распалось в начале XV века на две части. С середины XV века начался этап раздробленности.<br />

{{left-p|[[file:Babur.png|150px|Бабур]]|}}
В конце XV века последними завоевателями—выходцами из степи явились узбекские Шейбаниды (собственно, они и дали название «узбек»). В первой половине XVI века начался распад государства Шейбанидов. Возникло Хивинское ханство. В 1740-х годах Бухара была завоёвана войсками правителя Ирана. В 1753 году во главе Бухарского ханства, ставшего впоследствии эмиратом, стал Мухаммед Рахим, основавший династию Мангыт, правившую Бухарским эмиратом вплоть до 1920 года. В начале XVIII века возникло также Кокандское ханство.
В целом, XVII–XVIII веках для Средней Азии — это период экономического и культурного упадка, в том числе вследствие феодальных междоусобиц, а также по причине того, что сухопутные торговые пути, связывавшие Европу и Азию, после Великих географических открытий окончательно уступили в конкуренции морским торговым путям, контролируемым европейскими державами.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан и Кокандское ханство</span><br />

Кокандское ханство возникло в Ферганской долине в 1709 г., выделившись в самостоятельный эмират из Бухарского ханства. Нуждаясь в территориях, людских и других ресурсах, Коканд начинает активную завоевательную политику против своих ближайших соседей – кыгызов и кыпчаков. Завоевание кыргызов проходило в два этапа: 1-й этап завоевание Южного Кыргызстана (в 1762 г кокандцы захватили Ош и Узген), 2-й этап – завоевание Северного Кыргызстана и Центрального Тянь-Шаня (1821-1831). Кокандцам удалось, несмотря на упорное сопротивление, относительно быстро завоевать кыргызов, потому, что кыргызские родо-племенные объединения были раздроблены и переживали междоусобицы.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Для кыргызов последствия завоевания были неоднозначными:</span><br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">1.</span> Родовая аристократия склонялась к сотрудничеству с кокандскими правителями, участвовала в борьбе за престол (Шерали-хан по материнской линии – кыргыз) и дворцовых интригах, занимая высокие посты в системе управления ханством (Алымбек-датка занимал пост визиря). Но Кокандское ханство было восточной монархией, с неограниченной властью хана и, несмотря на занимаемые высокие посты, положение кыргызской знати было очень неустойчивым. Это толкало их на восстания против хана.
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">2.</span> Рядовые кочевники оказались под двойным гнетом – кокандских феодалов и собственных родоправителей. Основным налогом с кочевников был налог со скота – зякет (налог с головы скота). Земледельцы юга платили харадж (налог за землю) и танап (налог с бахчей и садов). Высокие налоги становились главной причиной участия простых людей в восстаниях против Кокандского ханства. Восстание 1873-1876 гг. под руководством Пулат-хана (Исхак Хасан уулу) приняло характер национально-освободительного движения.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан в составе России</span><br />
Военно-политическая ситуация и опасность, угрожавшая кыргызам со стороны Цинского Китая и Кокандского ханства, подтолкнули их на поиск сильного союзника или защитника. Лидеры кыргызских родов в ХIХ в. видели таким союзником и покровителем Россию. Россия также была заинтересована в продвижении своих торговых путей на Восток. Первым посольство в Россию ко двору императрицы Екатерины II отправил глава племени сарыбагыш Атаке-бий Тынай уулу в 1785 г. Посольство возглавил Абдурахман Кучаков. Однако международная обстановка не позволила тогда России принять кыргызов в подданство.

В 1824-1825 гг. состоялся обмен посольствами между северными кыргызскими племенами и Россией. Российские послы присутствовали на курултае, где в очередной раз прозвучало желание кыргызов принять российское подданство. И опять международная ситуация (Европа после наполеоновких войн) и внутренне положение России (смерть Александра I и восстание декабристов) отвлекли Россию. Зато Кокандское ханство поспешило с завоеванием Северного Кыргызстана.

В 1855 г. глава племени бугу Боромбай-бий становится инициатором принятия присяги на российское подданство в Омске. Текст присяги от имени всех бугинцев читал Качибек Шералин. В 1862 году, подняв восстание против кокандцев в Чуйской долине, российское подданство принял манап Байтик Канаев. В 1863-1867 гг. северные кыргызы и кыргызы Центрального Тянь-Шаня приняли российское подданство. Большую роль в этом сыграл и глава сарыбагыш Шабдан Джантаев.

Юг Кыргызстана оставался в составе Кокандского ханства, с которым Россия после взятия Ташкента подписала договор о вассальной зависимости. Причина сохранения Кокандского ханства в урезанном виде – политическая ситуация на Ближнем Востоке и противостояние интересов России и Англии. В этой ситуации Коканд играл роль буфера между Россией и противниками ее продвижения на Восток. В начале 70-х годов ХIХ в. международное положение России, пошатнувшееся после Крымской Войны, укрепилось. И после того, как Россия подавила крупнейшее восстание против последнего кокандского хана Худояра, император Александр II издал указ от 19 февраля 1876 г. о присоединении всей территории Кокандского ханства к России. Однако, горные районы оказали сопротивление под руководством сыновей Курманджан-датки. Но после ряда успешных военных операций генерала М.Д.Скобелева, «алайская царица» признала присоединение памиро-алайских кыргызов к России. Территориально Кыргызстан вошёл в состав Туркестанского генерал-губернаторства.

Последствия присоединения Кыргызстана к России неоднозначны: с одной стороны, кыргызы освободились от феодального гнета Кокандского ханства и вошли в состав более развитого в политическом, экономическом и культурном отношении государства. С другой стороны, Кыргызстан стал колонией России.

История: Кочевые цивилизации

2018-05-23T13:33:08Z

Msu04:

{{Якорь|Начало}}
<div class="row kyr-bg"> <div class="maintext large-8 medium-7 columns"> 
<div class="cutok">[[#Кочевники древнего мира и античности|Кочевники древнего мира и античности]] [[#Кочевые цивилизации в период средневековья|Кочевые цивилизации в период средневековья]] [[#Центральная Азия в ХVI –ХIХ|Центральная Азия в ХVI –ХIХ]]</div>
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация — одна из ярких страниц в истории человечества на пути его развития. История кочевого мира, в его целом, охватывает около трех тысячелетий: от появления скифов в VIII веке до н.э. и до настоящего времени.}}</div>

В научном смысле кочевничество (номадизм, от греч. νομάδες, nomádes — кочевники) — особый вид хозяйственной деятельности и связанных с ним социокультурных характеристик, при которых большинство населения занимается экстенсивным кочевым скотоводством.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Lur.jpeg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Yak.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Территория, которую за свою историю заняла кочевая цивилизация - верхняя половина главного острова Евразия, от Тихого океана до Карпат. Это родина Ариев-саков и Кочевников. Тут человек проявляет себя как универсал, воин и скотовладелец. Он собственник и управленец. Его государство - это народ-войско, прямая военная демократия. Религия – Тенгрианство. При этом, кочевая цивилизация – основа общей идентичности всех тюркских народов от великого Океана до Карпат, основа их интеграции в единый суперэтнос.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Map-01.png|Хунну-гунны в Евразии
а — полукочевая и оседлая экономика, 6 — первая стадия кочевания — нашествия; в — переход ко второй стадии кочевания (обретение родины); г— граница леса; 1 — империя Хунну; 2—.«Царство гуннов» в Дагестане; 3 — империя: Аттилы]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-02.png|Эпоха Тюркских каганатов
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — переход от первой ко второй стадии кочевания;
г— граница леса. 1 — Западно-Тюркский каганат; 2— Восточно-Тюркский каганат; 3 — Аварский каганат]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-03.png|Эпоха «стабилизации»
а, б — оседло-земледельческая экономика; в — вторая стадия кочевания; г— оседло-кочевая смешанная экономика;
д — граница леса; е — общее направление венгерского нашествия. 1 — Уйгурский каганат; 2 — Кыргызский каганат;
3 — Кимакский каганат; 4 — Хазарский каганат; 5 — Дунайская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-04.png|Степи Евразии в X — начале XI в.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г — нашествия; д — переход от первой стадии кочевания к оседло-земледельческой экономике; е — граница леса.
1 — Кыргызский каганат; 2 — Кимакский каганат; 3 — Алания; 4 — государство Селъджукидов;
5 — Венгрия; 6 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-05.png|Степи в XI—XII вв.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г— нашествие и переход ко второй стадии кочевания; д—граница леса. 1 — Кыргызский каганат;
2 — Кимакский каганат; 3 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-06.png|Империя Чингисхана и Орды
а — границы империи; б— границы Орд; в — оседло-земледельческая экономика; г — оседло-кочевая смешанная экономика;
д — вторая стадия кочевания; е — граница леса. 1 — Золотая Орда; 2 — Белая Орда; 3 — Орда Джагатая; 4 — Царство Илъханов; 5 — Империя Юянъ; 6 — Крымское ханство; 7— Большая Орда; 8 — Астраханское царство; 9 — Казанское ханство;
10 — Ногайская Орда; 11 — Сибирская Орда]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Возникновение кочевого образа жизни имеет объективный характер возникновения в силу географических, экономических и других факторов. Это своеобразный способ хозяйственно-экономического развития. Приспосабливаясь к особенностям природно-географической среды, кочевники были вынуждены заниматься именно скотоводством. С увеличением поголовья скота им приходилось постоянно перемещаться в поисках новых пастбищ, что привело к возникновению кочевого образа жизни.
<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
<p>Кочевое скотоводство прошло эволюционный путь от придомного скотоводства, когда скот пасся недалеко от поселения. Тысячелетняя практика выращивания скота привела к новой, более выгодной и удобной форме скотоводства — отгонной. Именно отгонное скотоводство стало промежуточным звеном в переходе к более продуктивному способу освоения степных и пустынных пастбищ — кочевому хозяйству. Так зарождался кочевой образ жизни.</p>
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Breeding1.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding2.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding3.jpg|slide 3]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Особенности кочевого скотоводства:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Скотоводство – преобладающая деятельность. Земледелие и ремёсла не играют для кочевников серьёзной роли.<br /><br />Скот круглый год содержится не в стойлах, а на природе – на подножном корму.<br /><br />Периодическое перемещение людей и скота в пределах установленных пастбищных территорий.<br /><br />Участие в перекочёвках всего или большей части населения.<br /><br />Хозяйство направлено на удовлетворение собственных жизненных потребностей, а не для продажи.</span>

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
В V — VI вв. кочевая цивилизация достигает наивысшего расцвета и могущества. В течение 1000 лет политика кочевников была определяющей на мировой исторической арене. Активная караванная торговля Евразийского континента находилась под контролем кочевых племен. Кочевой образ жизни определил основы хозяйства, социальных отношений, материальной и духовной культуры.
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:SRmap.png]]
</li>
<li>
[[file:SRcaravan.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRbazar.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRChzhan.jpg]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

Начало формирования кочевого скотоводства относится к скифо-сакскому времени (VIII вв. до н.э.) Но предпосылки сформировались еще в конце бронзового века внутри андроновской (арийской) исторической общности. На территории от Тянь-Шаня до Сибири и Урала сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Вероятно, что андроновцы изобрели колесо. И это позволило им освоить огромные территории степей.
{{center|[[file:Courmap.png|650px|]]}}

Выделение кочевой цивилизации вполне можно назвать степной революцией, которая имела не меньшее значение для человечества, чем городская или земледельческая.
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация – это особый мир, отличающийся как от западной, так и от восточной цивилизации, а степной образ жизни такой же исторический феномен, как и городской, сельский, морской.}}</div>
С середины I тыс. до н.э. огромные просторы европейских и азиатских степей, полупустынь и предгорий, от Карпат на западе до Памира и Алтая на востоке были заселены различными племенами и народностями, которых греки называли скифами, а персы — саками. Один и тот же образ жизни, занятие пастушеским скотоводством, при оживленных сношениях между этими племенами, способствовало созданию единой культуры, известной под названием скифской культуры, которую правильнее называть скифо-сакской.

<div class="show-for-large-up">{{right-p|[[file:Courmap AM.png|750px|Расселение скифо-сакских племен в эпоху Александра Македонского]]}}</div>
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">Можно выделить три существенных признаков, которые объединяют скифо-сакскую цивилизацию, так называемая «скифо-сакская триада»</span>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>{{center-p|[[Файл:Weapon.png|325px|Вооружение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Horse_ammo.png|350px|Конское снаряжение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Animalstyle.png|370px|Звериный стиль в искусстве скифо-сакских племен ]]}}
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Курган Иссык, Семиречье), Реконструкция костюма сакской лучницы и Сакский костюм (Алтай)|}}</span>{{center|[[file:Suit.gif|207px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Скифы Причерноморья и Саки Прикаспийских степей|}}</span>
{{center|[[файл:Skif.gif|250px||]]}}

<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Шиликтинский курган, Семиречье) и Реконструкция костюма сака-тиграхауда|}}</span>{{center|[[file:Saks.gif|193px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif1.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif2.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif3.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif4.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif5.png]]
</li>
</ul>
<li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif6.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif7.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif8.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif9.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif10.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif11.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif12.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif13.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif14.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif15.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif16.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif17.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif18.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif19.png]]
</li>
</ul>
<li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif20.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif21.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif22.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif23.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif24.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif25.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif26.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif27.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

<div class="textblock">{{center|В III в. до н.э. сложились две великие империи – оседлая Цинь и кочевая Хунну. Противостояние этих империй привели к Великому переселению народов.}}</div>

{{center|[[file:Hunnu.jpg|750px|]]}}
<br />

В эпоху своего наивысшего подъема (II—I вв. до н. э.) гунны захватывают огромную территорию и господствуют над многочисленными племенами Центральной Азии.
<br />

В I в.н.э. победы китайских войск и восстания покоренных племен положили конец гуннскому господству в Центральной Азии. В 48 г. до н. э. гуннское объединение распалось, часть их во главе с шаньюем Чжи-Чжи была оттеснена на запад, в Среднюю Азию. В 36 г. до н. э. на р. Талас гунны были настигнуты китайскими войсками. В завязавшемся сражении предводитель гуннов Чжи-Чжи был убит, а сами они отброшены еще дальше на запад. Вторичный, еще более значительный распад гуннского объединения, произошел в первой половине I в. Часть гуннских племен (южные гунны) была подчинена Китаю. Другая часть (северные гунны) была оттеснена за северные границы Небесной империи. В 93 г., претерпев катастрофический разгром со стороны китайцев и племен Сянь-би, значительные массы «северных гуннов» бежали на запад, в Среднюю Азию, по пути, проложенному за полтора века до этого гуннами Чжи-Чжи. В последующие века значительная часть северных гуннов продолжала кочевать в Средней Азии,
<br />
<br />

В 70-х годах IV в. в Европу хлынула масса кочевых племен, объединенных в один большой племенной союз. «...Невиданный дотоле род людей,— пишет Аммиан Марцеллии,— поднявшийся как снег, из укромного угла, потрясает и уничтожает все, что попадается навстречу, подобно вихрю, несущемуся с высоких гор»
Состав орды был далеко не однороден. Ядро ее составляли древнейшие монгольские и тюркские племена; число последних особенно возросло за несколько веков движения гуннов по просторам Центральной Азии, Южной Сибири и Средней Азии. В Приуралье и Прикаспии к ним присоединились некоторые финно-угорские и аланские племена. Таким образом, имя гуннов превратилось в общее наименование крупного объединения этнически разнородных кочевых племен, основу которого составляли азиатские гунны.
<br />
'''Своего могущества в Европе гунны достигли в правление Атиллы.''' Основателем империи гуннов на территории Европы в 374 г. считается Баламбер (Баламир), потомком которого и был Атти́ла — правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги.

<br />

{{center|[[file:Roman-hunnic-empire.jpg|750px|]]}}
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|Усуньское государство}}</span><br />
<br />
{{center|[[file:Usuni.png|550px|]]}}
<br />

Во II в. до н. э. в ходе завоевательных походов хунну вытеснили из Восточного Туркестана племена усуней. Разбиви тянь-шаньских саков и заняв Семиречье, Джунгарию и Центральный Тянь-Шань усуни создали здесь одно из древнейших государств, именовавшееся в источниках «Усунь-го» («усуньское государство»), «Син-го» («кочевое государство») и «Бу-цзу» («племенной союз»).

{{center|[[file:Usun-go.jpg|750px|]]}}
<br />
{{center|[[file:KyrgIII.jpg|750px|]]}}
<br />
Усуни, как и другие народы Восточного Туркестана были зависимы от хунну, но после смерти правителя хуннов Лаошань-шанюя в 161 — 158 гг. до н.э. кунбаг (официальный титул правителя усуней) объявляет о политической независимости своего государства от хуннов. Китайский лазутчик и посол Чжан Цянь, впервые посетивший усунскую землю в 128 г. до н.э., заметил схожесть традиций и обрядов усуней с традициями и обрядами хуннов.
Усуньское государство, как и хуннское, было монархическим государством. Кунбаг и после завоевания им независимости сохранил этот присвоенный ему хуннским шанюем титул. Шанюй, имевший титул «тенир кугу» («одарённый Богом и Небесами»), присвоил усуньскому правителю титул пониже своего — «кюндюн бийи» т.е. «правитель солнца, солнечный государь.
Особо важные вопросы кунбаг обсуждал на совете старейшин. Усуньское государство представляло централизованную власть, которая объединяла в себе два крыла. Власть Кунбага была наследственной.
Столицей государства усуней был город Чи-Гу, расположенный на берегу озера Иссык- Куль.

{{right|[[File:Usuni_face.png|250px|link=|]]}}<br />
<br />

Наука еще не установила их происхождение и что означает название этого народа. Своеобразный внешний облик заметно отличал их от жителей Центральной Азии и Туркестана: усуни имели рыжие волосы, голубые глаза.
<br />
<br />
<br />
<br />

{{left|[[File:Usuni_domestic.mp4|250px|]]}}
Усуни занимались в основном скотоводством. Лошади, коровы, овцы, козы занимали в их хозяйствах особое место. «Усуни ни земледелия, ни овощеводства (садоводства) не знают. Они выбирают пастбища с водою и постоянно кочуют с одного места на другое со своим скотом и скарбом» — повествуют о них китайские источники. Но постепенно усуни начинают заниматься земледелием и садоводством. В 1 в. до н.э. они освоили земледелие.
<br />

Начиная со второй половины II в. до н. э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань, перед которой тогда стояло две важнейших задачи: покончить с извечным врагом — гуннами, создавшими сильное государство в степях Центральной Азии, и установить контроль над Великим Шелковым путем вплоть до греко-бактрийских владений. Ключ для решения обеих задач находился в руках усуней. Поэтому в 109 г. до н. э. император Уди направил к усуням посольство с богатыми дарами и выдал за кунбага одну из китайских принцесс. Город Чигу посетил и китайский дипломат Чжань Цянь, оставивший описание жизни и быта усуней и стоявший у истоков Великого Шелкового пути через Тянь-Шань.

{{center|[[file:Silkroad han.jpg|750px|]]}}<br />

{{center|[[file:Великий Шелковый путь2.mp4|750px|]]}}
<br />

Археологическая культура собственно усуней еще не выделена, внешне и по инвентарю их курганы аналогичны сакским, поэтому чаще всего ученые их определяли как сако-усуньские, но они имеют некоторое сходство и с культурой гуннов. В Кыргызстане на роль усуньской претендует и другая культура — катакомбная (Шамсинское погребение в Чуйской долине, Кенкольский могильник из Таласа, катакомбы Кетмень-Тюбе), которую ученые связывают с позднегуннским этносом.

В начале I века до нашей эры во главе государства усуней стал кунбаг Унгуйми, принявший тронное имя Фейван, государство усуней превратилось в сильную державу. Фейван заключил с империей Хань договор о совместных действиях против гуннов и в 71 году до н.э. усуни, действуя в контакте со 150-тысячной китайской армией, нанесли гуннам сокрушительное поражение, захватив 40 тыс. пленных и до 700 тыс. голов скота. После поражения гунны уже не могли оправиться, ранее могучая держава погибла.

В конце первой половины I тыс. н. э. усуни теряют свое былое могущество. Их поглотили западнотюркские племена.

<div class="textblock">{{center|''В 552 г предводитель тюрков Бумын выступил против своих сюзеренов аваров (жуань-жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На развалинах этого государства был создан '''Тюркский каганат'''.}}</div>
<br />
{{right|[[File:Turk warrior.png|250px|]]}}
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Источники рассказывают:</span> ''каган Бумын послал своих людей к кагану Анагую с предложением: выдать дочь за него. Узнав о такой дерзости Бумыня, каган Анагуй вышел из себя и начал унижать его, заявив, как, мол, осмелился его «плавильный невольник» сделать такое предложение. (Племена, зависимые от Жужанского каганата, платили ему дань железом.) Этого отказа и ждал тюркский ка- ган. Посчитав себя обиженным, он объявил войну жужанскому кагану, чтобы освободить тюрков от былого подчинения жужаням. В 552 году тюркский каган Бумынь совершил поход против врага и наголову разбил его войска. Опозоренный поражением, каган Анагуй покончил жизнь самоубийством.''
<br />
<br />

Тюркский каганат занимал огромную территорию, начиная с востока Алтая и заканчивая западным побережьем Каспийского моря, на юго-западе каганат граничил с Персией (Ираном)
Основное население каганата представляли тюркоязычные племена. Подавляющее большинство составляли племена теле (тирек) (общее название многих тюркских племен). Судя по китайским летописным источникам, от названия «теле» впоследствии произошло название «тюрк». Среди тюркоязычных племен в состав населения Тюркского каганата входили более 30 племен теле, в том числе кыргызы, огузы, уйгуры, дулу, уйсуны и др.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:1slide.png]]
</li>
<li>
[[file:2slide.png]]
</li>
<li>
[[file:3slide.png]]
</li>
<li>
[[file:4slide.png]]
</li>
<li>
[[file:5slide.png]]
</li>
</ul>

В 70-е годы VI века Тюркский каганат расширил свои владения до Северного Кавказа и северного побережья Черного моря. Таким образом, господство Тюркского каганата во второй половине VI века в Центральной Азии и Евразии распространилось на огромную территорию Азиатского континента. И Тюркский каганат не только стал в ряд таких крупных государств, как Китай, Иран и Византия, но и превратился в могущественную державу по своему политическому положению.
Но занимавший огромную территорию, Тюркский каганат не смог превратиться в единое централизованное государство. Каганат ослабляла постоянная жестокая междоусобная борьба за власть внутри династии самого кагана. Воспользовавшись этим, ранее покоренные тюрками народы поднимались на освободительную борьбу.

Для тюркской эпохи характерно быстрое развитие феодальных отношений. Под влиянием внешнего фактора - борьба тюрок с империей Тан, тюркские каганаты быстро сменяли друг друга.

{|class="tbtext mw-datatable" align="center"
|+Кыргызстан в составе тюркских каганатов
|-
!Тюркские каганаты, в состав которых входила территория Кыргызстана
!Тюркские каганаты с территорией в Восточном Туркестане
|-
|'''Великий Тюркский каганат'''
''после завоевания Истеми''
|'''Великий Тюркский каганат'''
''Время: 552 – 603 гг.''
''Основатель – Бумын''
|-
|'''Западно-Тюркский каганат'''
''Наиболее выдающийся правитель – Тон-джабгу-каган''
|'''Восточно-Тюркский каганат'''
''Время существования: 603 – начало 620-х гг.''
|-
|'''Тюргешский каганат'''
''Основатель – Уч-елиг-каган
Наиболее выдающийся правитель – Солук-Чобыш-чор''
|'''Второй Восточно-Тюркский каганат'''
''Время: 698 – 744 гг.
Наиболее выдающийся правитель – Капаган-каган''
|-
|'''Карлукский каганат'''
|'''Уйгурский каганат'''
''Время: 744-840 гг.''
|-
|'''Караханидский каганат'''
''Основатель – Сатук-Богра Карахан''
|''Кыргызское великодержавие''
''Время: 840 – первая четверть Х в.''
|-
|'''Си Ляо''' – государство кара-киданей (кара-китаев)
''Основатель – Елюй-Даши''
|---
|}

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_kagan_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(7).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(8).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(9).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(10).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(11).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(12).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(13).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(14).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(15).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(16).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(17).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(18).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(19).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(20).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(21).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(22).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(23).png]]
</li>
</ul>

Расцвет экономики и культуры приходится на правление Караханидов (Х-ХII вв.). Создателем каганата принято считать Сатук Богра Карахана, основателя династии. К этому времени относится развитие феодальных отношений на территории Кыргызстана. В Семиречье сформировалась высокоразвитая городская культура В ХI в. в правление Наср ибн Али Караханида в состав Караханидского каганата вошли Бухара и Самарканд.
В караханидскую эпоху шел процесс формирования единой тюркской народности и государства, но этот процесс оказался прерванным сначала киданьским, а затем монгольским нашествиями.
Для политической истории тюркских каганатов характерны постоянные войны за расширение территории и контроль над Великим Шелковым путем, междуусобные конфликты и борьба за власть, борьба против завоевательных попыток Танского Китая и Арабского халифата.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_nation_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(7).png]]
</li>
</ul>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызский каганат</span><br />
Древнейшее упоминание о кыргызах в китайских источниках относится к 201 г. до н.э., когда в числе северных владений, покоренных правителем хунну шаньюем Модэ, названы народ гэгунь (китайская транскрипция термина «кыргыз») и его владение. Об этом впервые написал китайский историк Сыма Цянь. Историки определили, что прародиной кыргызов является район Восточного Притяньшанья и озера Кыргыз-Нур в северо-западной Монголии. В 99 г. до н. э шаньюй гуннов Цзуйдихэу, разбив китайское войско, поставил китайского полководца Ли Линя правителем «Владения Кыргыз». В середине I в. до н. э. часть кыргызов в составе гуннского войска попала на Енисей и обосновалась там. В 56 г. до н. э. кыргызы в союзе с динлинами добились независимости от гуннской империи. Так еще в I в.до н.э. кыргызы освоили основы государственности.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map.png|750px|]]}}

В V—VI вв. н. э. на территории Минусинской котловины появляются тюркоязычные выходцы из Западной Монголии и Восточного Туркестана. Китайские хроники именуют их гяньгунями (цзянь-гунями), а соседние тюркоязычные народы и сами пришельцы себя — кыргызами. Расселившись на Енисее, кыргызы подчинили себе все местные племена самодийской и кетской языковой принадлежности и создали свое государство — Кыргызский каганат. Во главе государства стоял верховный правитель, именовавшийся каган (по-кыргызски — ажо). В его руках сосредотачивалась вся государственная власть. Опорой власти ажо являлась дружина, состоящая из прославленных воинов-батыров. Кагану подчинялись беги, тарханы и другие представители скотоводческой знати. Иноэтничное население края находилось на положении кыштымов (данники) кыргызов.

На раннем этапе существования государства кыргызы находились в зависимости сначала от Первого, а затем от Второго Тюркского каганата. Они платили тюркам дань пушниной, железом и «оружием крайне острым». В начале VIII в. кыргызский правитель Барс-бег, ставший каганом, проводит успешную внешнюю политику, направленную на создание военно-политического союза против тюрков. Но тюрки направляют против него большую армию под руководством наследного принца Кюль-тегина и полководца Тоньюкука. Зимой 710—711 гг. тюркское войско прошло по снегу «глубиной в копье» через современный Ак-Довуракский перевал, спустилось по долине реки Оны к Абакану и напало на кыргызов во время сна, т. е. застало их врасплох. Кыргызское войско было разбито, Барс-бег пал в бою. Этот поход положил конец амбициям кыргызского кагана на господство в Саяно-Алтайском регионе. Тем не менее, тюрки передали власть в руки наследнику Барс-бега, сохранив преемственность кыргызской правящей династии.

После падения второго тюркского каганата его место на военно-политической арене Саяно-Алтая занял Уйгурский каганат. Окрепшее кыргызское государство пыталось освободиться от уйгурской зависимости. К концу VIII — началу IX в. относятся кыргызские посольства в Китай. Китайские императоры, обеспокоенные силой и влиянием варварского Уйгурского каганата, сделали ставку на интенсивно развивающееся Кыргызское государство. В письменных сношениях с кыргызским каганом император династии Тан всячески подстрекает кыргызов к войне с уйгурами и обещает помощь.

В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

В 840 г. кыргызы воспользовались распрями, возникшими после смерти уйгурского кагана, и вторглись на их территорию. К ним присоединяется мятежный уйгурский полководец Кюлюг-Бага, вместе они захватывают уйгурскую столицу Орду-Балык и сжигают ее дотла. С этого события начинается эпоха кыргызского великодержавия.
В результате победоносных походов кыргызы расширяют территорию своего каганата от Иртыша до Байкала и от Монголии до устья Ангары. По сообщению персидского источника, кыргызы «''безжалостны, отличаются воинственностью… со всеми народами, которые находятся вокруг них, они воюют''».
В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map1.png|750px|]]}}

Эпоха великодержавия характеризуется высоким уровнем культурного и экономического развития населения Кыргызского каганата. Развивается торговля с Китаем и арабскими странами.
Широко распространяется грамотность на основе собственной рунической письменности. До наших дней сохранились многочисленные эпитафийные надписи на стелах, тексты разного содержания на курганных камнях, скалах и бытовых предметах.

В IX в. среди населения распространяются мировые религии — буддизм, манихейство, которые были восприняты частью знати.

Господство кыргызов в Центральной Азии длится до конца IX в. В начале X в. значительной частью этого региона уже владели монголоязычные племена. Окончательное вытеснение кыргызов из Центральной Азии произошло в XI—XII вв. под давлением расселявшихся в западном направлении монголоязычных племен кераитов и найманов. Кыргызы сохранили за собой только Туву и Минусинскую котловину.
{{right-p|[[file:Turk_script.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Кыргызы имели свою письменность, определенная часть населения владела грамотой. В V веке письменность распространилась и среди енисейских кыргызов. В енисейских письменных памятниках насчитывалось 39 букв (пять из них гласные). Позднее у кыргызов эту систему переняло население Синего тюркского каганата, уйгуры, басмылы. Переработанный и дополненный кыргызский вариант этой письменности назвали «енисейским». Эта письменность стала широко известна в науке после обнаружения так называемых орхоно-енисейских каменных надписей (1896-1961). Аналогичные им надписи обнаружены в Таласе. Они, а также орхонские и енисейские письмена освещают события периода Тюркского каганата. В связи с этим их назвали «древнетюркским письмом». К настоящему времени известно более 200 каменных надписей. Некоторые ученые (Старленберг, Миссершмид), найдя большое сходство знаков этой древней кыргызской письменности с рунами — буквами алфавита, применявшегося народами Северной Европы, назвали ее руноподобной письменностью.
В X веке значительная группа кыргызской молодежи обучалась в Северном Китае. Наиболее способных, образованных приглашали на придворную службу в другие страны. Так, один из китайских летописцев, рассказывая о буддийской религии в Тибете, отмечал, что там состоял на службе «человек из небольшого владетельного дома государства Кыргыз».
Кыргызы широко пользовались своим письмом и оставили ряд ценных сведений о себе. Сохранившиеся до наших дней эпитафии (надмогильные надписи) на камнях, обнаруженные в Орхонской долине памятники Кюль-тегину, Бильге-кагану, Тоньюкуку, Барсбеку и другим, зафиксировали яркие исторические события и даты.

Енисейские письмена писались и читались справа налево.
{{left-p|[[file:Turk_stone.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Ученые высказывают разные мнения относительно того, на каком из тюркских наречий составлены указанные орхонские и енисейские тексты, так как различные по объему надписи посвящены тюркским каганам, кыргызам, уйгурам, кымакам и др. Енисейские и таласские тексты лаконичны, выполнены в форме причитаний по умершему, выбитые даты не идентифицируются. Орхонские надписи более объемны, содержат больше фактов. Например, эпитафия в честь батыра Кюль-тегина представляет собой своеобразную поэму. Подобные памятники возводились умершим родственниками, друзьями, в некоторых случаях за счет каганата.

Кыргызы пользовались письменностью в течение V-веков. Знаки орхоно-енисейского письма были удобны для нанесения на твердые предметы — камень, кирпич, дерево, металл и т. п. Среди тюркских народов средневековья кыргызы были сильным племенным объединением. Об этом повествует более 120 дошедших до нас орхоно-енисейских текстов, выбитых на камнях.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Этногенез кыргызского народа и его основные этапы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Формирование кыргызского народа началось в глубокой древности (III в. до н.э.) и связано с территорией Восточного Туркестана и Западной Монголии;<br /><br />В первой половине I тыс. кыргызы появляются на Енисее (Минусинская котловина), где смешиваются с местными племенами динлинов и образуют новую этническую общность – енисейские кыргызы. Возникает кыргызское государство, которое крепнет и начинает борьбу за гегемонию в Центральной Азии;<br /><br />В IХ-Х вв., в эпоху «кыргызского великодержавия» енисейские кыргызы подчиняют себе Уйгурский каганат и расселяются по всей Центральной Азии от Байкала до Кашгарии и Тянь-Шаня;<br /><br />В ХV в. алтайские кыргызы передвигаются на Тянь-Шань, смешиваются с тюрко-монголольскими племенами и становятся основой нового этнического образования – кыргызской народности, процесс формирования которой завершается на Тянь-Шане;<br /><br />Дуальная система кыргызского народа (деление на правое и левое крыло) описана в летописи «Маджму ат-Таварих». Особенностью этой системы было то, что в нее еще входила группа ичкилик, которая представляла собой конгломерацию племен, присоединившихся к кыргызам на разных этапх истории.</span>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Складыванию кыргызской народности способствовали следующие факторы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">'''Геополитический''' – кыргызским племенам необходимо было консолидироваться, чтобы выстоять в борьбе с потенциальными захватчиками их территорий;<br /><br />'''Экономический''' – формирование у кыргызских племен единого типа хозяйства – полукочевого скотоводства вертикального типа, которое и отличает данный этнос от других;<br /><br />'''Политический''' – переселение на новые территории и необходимость их защиты требовали этнического единства.</span>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg_kagan_(1).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(2).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(3).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(4).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(5).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(6).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(7).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

== Центральная Азия в ХVI –ХIХ ==

<div class="textblock">{{center|''В XIII веке государтсва Центральной Азии подверглись нашествию татаро-монгольских войск Чингисхана, что привело к падению уровня социально-экономического и культурного развития народов Средней Азии. Территория современного Кыргызстана в дальнейшем вошла в состав Чагатайского (Джагатайского) улуса (название от имени сына Чингисхана — Чагатая (Джагатая).}}</div>
{{center|[[file:Mongol.gif|750px|]]}}<br />

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Chorasan.png]]
</li>
<li>
[[file:Mogulistan.png]]
</li>
</ul>
<li>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Mongol_map1.png]]
</li>
<li>
[[file:Mongol_map2.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

{{right-p|[[file:Amir_timur.png|150px|Амир Тимур]]|}}
<br />

В правление Тимура (Тамерлана) во второй половине XIV века Средняя Азия пережила новый расцвет. Удалось восстановить утраченные во время татаро-монгольского нашествия караванные пути. Самарканд превратился в столицу тимуридского государства, которое после смерти Тимура распалось в начале XV века на две части. С середины XV века начался этап раздробленности.<br />

{{left-p|[[file:Babur.png|150px|Бабур]]|}}
В конце XV века последними завоевателями—выходцами из степи явились узбекские Шейбаниды (собственно, они и дали название «узбек»). В первой половине XVI века начался распад государства Шейбанидов. Возникло Хивинское ханство. В 1740-х годах Бухара была завоёвана войсками правителя Ирана. В 1753 году во главе Бухарского ханства, ставшего впоследствии эмиратом, стал Мухаммед Рахим, основавший династию Мангыт, правившую Бухарским эмиратом вплоть до 1920 года. В начале XVIII века возникло также Кокандское ханство.
В целом, XVII–XVIII веках для Средней Азии — это период экономического и культурного упадка, в том числе вследствие феодальных междоусобиц, а также по причине того, что сухопутные торговые пути, связывавшие Европу и Азию, после Великих географических открытий окончательно уступили в конкуренции морским торговым путям, контролируемым европейскими державами.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан и Кокандское ханство</span><br />

Кокандское ханство возникло в Ферганской долине в 1709 г., выделившись в самостоятельный эмират из Бухарского ханства. Нуждаясь в территориях, людских и других ресурсах, Коканд начинает активную завоевательную политику против своих ближайших соседей – кыгызов и кыпчаков. Завоевание кыргызов проходило в два этапа: 1-й этап завоевание Южного Кыргызстана (в 1762 г кокандцы захватили Ош и Узген), 2-й этап – завоевание Северного Кыргызстана и Центрального Тянь-Шаня (1821-1831). Кокандцам удалось, несмотря на упорное сопротивление, относительно быстро завоевать кыргызов, потому, что кыргызские родо-племенные объединения были раздроблены и переживали междоусобицы.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Для кыргызов последствия завоевания были неоднозначными:</span><br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">1.</span> Родовая аристократия склонялась к сотрудничеству с кокандскими правителями, участвовала в борьбе за престол (Шерали-хан по материнской линии – кыргыз) и дворцовых интригах, занимая высокие посты в системе управления ханством (Алымбек-датка занимал пост визиря). Но Кокандское ханство было восточной монархией, с неограниченной властью хана и, несмотря на занимаемые высокие посты, положение кыргызской знати было очень неустойчивым. Это толкало их на восстания против хана.
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">2.</span> Рядовые кочевники оказались под двойным гнетом – кокандских феодалов и собственных родоправителей. Основным налогом с кочевников был налог со скота – зякет (налог с головы скота). Земледельцы юга платили харадж (налог за землю) и танап (налог с бахчей и садов). Высокие налоги становились главной причиной участия простых людей в восстаниях против Кокандского ханства. Восстание 1873-1876 гг. под руководством Пулат-хана (Исхак Хасан уулу) приняло характер национально-освободительного движения.

Файл:Mongol map2.png

2018-05-23T13:31:40Z

Msu04:

Файл:Mongol map1.png

2018-05-23T13:31:19Z

Msu04:

Файл:Mogulistan.png

2018-05-23T13:29:06Z

Msu04:

Файл:Chorasan.png

2018-05-23T13:28:49Z

Msu04:

История: Кочевые цивилизации

2018-05-23T13:16:47Z

Msu04:

{{Якорь|Начало}}
<div class="row kyr-bg"> <div class="maintext large-8 medium-7 columns"> 
<div class="cutok">[[#Кочевники древнего мира и античности|Кочевники древнего мира и античности]] [[#Кочевые цивилизации в период средневековья|Кочевые цивилизации в период средневековья]] [[#Центральная Азия в ХVI –ХIХ|Центральная Азия в ХVI –ХIХ]]</div>
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация — одна из ярких страниц в истории человечества на пути его развития. История кочевого мира, в его целом, охватывает около трех тысячелетий: от появления скифов в VIII веке до н.э. и до настоящего времени.}}</div>

В научном смысле кочевничество (номадизм, от греч. νομάδες, nomádes — кочевники) — особый вид хозяйственной деятельности и связанных с ним социокультурных характеристик, при которых большинство населения занимается экстенсивным кочевым скотоводством.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Lur.jpeg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Yak.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Территория, которую за свою историю заняла кочевая цивилизация - верхняя половина главного острова Евразия, от Тихого океана до Карпат. Это родина Ариев-саков и Кочевников. Тут человек проявляет себя как универсал, воин и скотовладелец. Он собственник и управленец. Его государство - это народ-войско, прямая военная демократия. Религия – Тенгрианство. При этом, кочевая цивилизация – основа общей идентичности всех тюркских народов от великого Океана до Карпат, основа их интеграции в единый суперэтнос.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Map-01.png|Хунну-гунны в Евразии
а — полукочевая и оседлая экономика, 6 — первая стадия кочевания — нашествия; в — переход ко второй стадии кочевания (обретение родины); г— граница леса; 1 — империя Хунну; 2—.«Царство гуннов» в Дагестане; 3 — империя: Аттилы]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-02.png|Эпоха Тюркских каганатов
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — переход от первой ко второй стадии кочевания;
г— граница леса. 1 — Западно-Тюркский каганат; 2— Восточно-Тюркский каганат; 3 — Аварский каганат]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-03.png|Эпоха «стабилизации»
а, б — оседло-земледельческая экономика; в — вторая стадия кочевания; г— оседло-кочевая смешанная экономика;
д — граница леса; е — общее направление венгерского нашествия. 1 — Уйгурский каганат; 2 — Кыргызский каганат;
3 — Кимакский каганат; 4 — Хазарский каганат; 5 — Дунайская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-04.png|Степи Евразии в X — начале XI в.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г — нашествия; д — переход от первой стадии кочевания к оседло-земледельческой экономике; е — граница леса.
1 — Кыргызский каганат; 2 — Кимакский каганат; 3 — Алания; 4 — государство Селъджукидов;
5 — Венгрия; 6 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-05.png|Степи в XI—XII вв.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г— нашествие и переход ко второй стадии кочевания; д—граница леса. 1 — Кыргызский каганат;
2 — Кимакский каганат; 3 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-06.png|Империя Чингисхана и Орды
а — границы империи; б— границы Орд; в — оседло-земледельческая экономика; г — оседло-кочевая смешанная экономика;
д — вторая стадия кочевания; е — граница леса. 1 — Золотая Орда; 2 — Белая Орда; 3 — Орда Джагатая; 4 — Царство Илъханов; 5 — Империя Юянъ; 6 — Крымское ханство; 7— Большая Орда; 8 — Астраханское царство; 9 — Казанское ханство;
10 — Ногайская Орда; 11 — Сибирская Орда]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Возникновение кочевого образа жизни имеет объективный характер возникновения в силу географических, экономических и других факторов. Это своеобразный способ хозяйственно-экономического развития. Приспосабливаясь к особенностям природно-географической среды, кочевники были вынуждены заниматься именно скотоводством. С увеличением поголовья скота им приходилось постоянно перемещаться в поисках новых пастбищ, что привело к возникновению кочевого образа жизни.
<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
<p>Кочевое скотоводство прошло эволюционный путь от придомного скотоводства, когда скот пасся недалеко от поселения. Тысячелетняя практика выращивания скота привела к новой, более выгодной и удобной форме скотоводства — отгонной. Именно отгонное скотоводство стало промежуточным звеном в переходе к более продуктивному способу освоения степных и пустынных пастбищ — кочевому хозяйству. Так зарождался кочевой образ жизни.</p>
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Breeding1.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding2.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding3.jpg|slide 3]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Особенности кочевого скотоводства:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Скотоводство – преобладающая деятельность. Земледелие и ремёсла не играют для кочевников серьёзной роли.<br /><br />Скот круглый год содержится не в стойлах, а на природе – на подножном корму.<br /><br />Периодическое перемещение людей и скота в пределах установленных пастбищных территорий.<br /><br />Участие в перекочёвках всего или большей части населения.<br /><br />Хозяйство направлено на удовлетворение собственных жизненных потребностей, а не для продажи.</span>

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
В V — VI вв. кочевая цивилизация достигает наивысшего расцвета и могущества. В течение 1000 лет политика кочевников была определяющей на мировой исторической арене. Активная караванная торговля Евразийского континента находилась под контролем кочевых племен. Кочевой образ жизни определил основы хозяйства, социальных отношений, материальной и духовной культуры.
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:SRmap.png]]
</li>
<li>
[[file:SRcaravan.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRbazar.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRChzhan.jpg]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

Начало формирования кочевого скотоводства относится к скифо-сакскому времени (VIII вв. до н.э.) Но предпосылки сформировались еще в конце бронзового века внутри андроновской (арийской) исторической общности. На территории от Тянь-Шаня до Сибири и Урала сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Вероятно, что андроновцы изобрели колесо. И это позволило им освоить огромные территории степей.
{{center|[[file:Courmap.png|650px|]]}}

Выделение кочевой цивилизации вполне можно назвать степной революцией, которая имела не меньшее значение для человечества, чем городская или земледельческая.
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация – это особый мир, отличающийся как от западной, так и от восточной цивилизации, а степной образ жизни такой же исторический феномен, как и городской, сельский, морской.}}</div>
С середины I тыс. до н.э. огромные просторы европейских и азиатских степей, полупустынь и предгорий, от Карпат на западе до Памира и Алтая на востоке были заселены различными племенами и народностями, которых греки называли скифами, а персы — саками. Один и тот же образ жизни, занятие пастушеским скотоводством, при оживленных сношениях между этими племенами, способствовало созданию единой культуры, известной под названием скифской культуры, которую правильнее называть скифо-сакской.

<div class="show-for-large-up">{{right-p|[[file:Courmap AM.png|750px|Расселение скифо-сакских племен в эпоху Александра Македонского]]}}</div>
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">Можно выделить три существенных признаков, которые объединяют скифо-сакскую цивилизацию, так называемая «скифо-сакская триада»</span>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>{{center-p|[[Файл:Weapon.png|325px|Вооружение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Horse_ammo.png|350px|Конское снаряжение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Animalstyle.png|370px|Звериный стиль в искусстве скифо-сакских племен ]]}}
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Курган Иссык, Семиречье), Реконструкция костюма сакской лучницы и Сакский костюм (Алтай)|}}</span>{{center|[[file:Suit.gif|207px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Скифы Причерноморья и Саки Прикаспийских степей|}}</span>
{{center|[[файл:Skif.gif|250px||]]}}

<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Шиликтинский курган, Семиречье) и Реконструкция костюма сака-тиграхауда|}}</span>{{center|[[file:Saks.gif|193px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif1.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif2.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif3.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif4.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif5.png]]
</li>
</ul>
<li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif6.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif7.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif8.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif9.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif10.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif11.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif12.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif13.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif14.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif15.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif16.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif17.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif18.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif19.png]]
</li>
</ul>
<li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif20.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif21.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif22.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif23.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif24.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif25.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif26.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif27.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

<div class="textblock">{{center|В III в. до н.э. сложились две великие империи – оседлая Цинь и кочевая Хунну. Противостояние этих империй привели к Великому переселению народов.}}</div>

{{center|[[file:Hunnu.jpg|750px|]]}}
<br />

В эпоху своего наивысшего подъема (II—I вв. до н. э.) гунны захватывают огромную территорию и господствуют над многочисленными племенами Центральной Азии.
<br />

В I в.н.э. победы китайских войск и восстания покоренных племен положили конец гуннскому господству в Центральной Азии. В 48 г. до н. э. гуннское объединение распалось, часть их во главе с шаньюем Чжи-Чжи была оттеснена на запад, в Среднюю Азию. В 36 г. до н. э. на р. Талас гунны были настигнуты китайскими войсками. В завязавшемся сражении предводитель гуннов Чжи-Чжи был убит, а сами они отброшены еще дальше на запад. Вторичный, еще более значительный распад гуннского объединения, произошел в первой половине I в. Часть гуннских племен (южные гунны) была подчинена Китаю. Другая часть (северные гунны) была оттеснена за северные границы Небесной империи. В 93 г., претерпев катастрофический разгром со стороны китайцев и племен Сянь-би, значительные массы «северных гуннов» бежали на запад, в Среднюю Азию, по пути, проложенному за полтора века до этого гуннами Чжи-Чжи. В последующие века значительная часть северных гуннов продолжала кочевать в Средней Азии,
<br />
<br />

В 70-х годах IV в. в Европу хлынула масса кочевых племен, объединенных в один большой племенной союз. «...Невиданный дотоле род людей,— пишет Аммиан Марцеллии,— поднявшийся как снег, из укромного угла, потрясает и уничтожает все, что попадается навстречу, подобно вихрю, несущемуся с высоких гор»
Состав орды был далеко не однороден. Ядро ее составляли древнейшие монгольские и тюркские племена; число последних особенно возросло за несколько веков движения гуннов по просторам Центральной Азии, Южной Сибири и Средней Азии. В Приуралье и Прикаспии к ним присоединились некоторые финно-угорские и аланские племена. Таким образом, имя гуннов превратилось в общее наименование крупного объединения этнически разнородных кочевых племен, основу которого составляли азиатские гунны.
<br />
'''Своего могущества в Европе гунны достигли в правление Атиллы.''' Основателем империи гуннов на территории Европы в 374 г. считается Баламбер (Баламир), потомком которого и был Атти́ла — правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги.

<br />

{{center|[[file:Roman-hunnic-empire.jpg|750px|]]}}
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|Усуньское государство}}</span><br />
<br />
{{center|[[file:Usuni.png|550px|]]}}
<br />

Во II в. до н. э. в ходе завоевательных походов хунну вытеснили из Восточного Туркестана племена усуней. Разбиви тянь-шаньских саков и заняв Семиречье, Джунгарию и Центральный Тянь-Шань усуни создали здесь одно из древнейших государств, именовавшееся в источниках «Усунь-го» («усуньское государство»), «Син-го» («кочевое государство») и «Бу-цзу» («племенной союз»).

{{center|[[file:Usun-go.jpg|750px|]]}}
<br />
{{center|[[file:KyrgIII.jpg|750px|]]}}
<br />
Усуни, как и другие народы Восточного Туркестана были зависимы от хунну, но после смерти правителя хуннов Лаошань-шанюя в 161 — 158 гг. до н.э. кунбаг (официальный титул правителя усуней) объявляет о политической независимости своего государства от хуннов. Китайский лазутчик и посол Чжан Цянь, впервые посетивший усунскую землю в 128 г. до н.э., заметил схожесть традиций и обрядов усуней с традициями и обрядами хуннов.
Усуньское государство, как и хуннское, было монархическим государством. Кунбаг и после завоевания им независимости сохранил этот присвоенный ему хуннским шанюем титул. Шанюй, имевший титул «тенир кугу» («одарённый Богом и Небесами»), присвоил усуньскому правителю титул пониже своего — «кюндюн бийи» т.е. «правитель солнца, солнечный государь.
Особо важные вопросы кунбаг обсуждал на совете старейшин. Усуньское государство представляло централизованную власть, которая объединяла в себе два крыла. Власть Кунбага была наследственной.
Столицей государства усуней был город Чи-Гу, расположенный на берегу озера Иссык- Куль.

{{right|[[File:Usuni_face.png|250px|link=|]]}}<br />
<br />

Наука еще не установила их происхождение и что означает название этого народа. Своеобразный внешний облик заметно отличал их от жителей Центральной Азии и Туркестана: усуни имели рыжие волосы, голубые глаза.
<br />
<br />
<br />
<br />

{{left|[[File:Usuni_domestic.mp4|250px|]]}}
Усуни занимались в основном скотоводством. Лошади, коровы, овцы, козы занимали в их хозяйствах особое место. «Усуни ни земледелия, ни овощеводства (садоводства) не знают. Они выбирают пастбища с водою и постоянно кочуют с одного места на другое со своим скотом и скарбом» — повествуют о них китайские источники. Но постепенно усуни начинают заниматься земледелием и садоводством. В 1 в. до н.э. они освоили земледелие.
<br />

Начиная со второй половины II в. до н. э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань, перед которой тогда стояло две важнейших задачи: покончить с извечным врагом — гуннами, создавшими сильное государство в степях Центральной Азии, и установить контроль над Великим Шелковым путем вплоть до греко-бактрийских владений. Ключ для решения обеих задач находился в руках усуней. Поэтому в 109 г. до н. э. император Уди направил к усуням посольство с богатыми дарами и выдал за кунбага одну из китайских принцесс. Город Чигу посетил и китайский дипломат Чжань Цянь, оставивший описание жизни и быта усуней и стоявший у истоков Великого Шелкового пути через Тянь-Шань.

{{center|[[file:Silkroad han.jpg|750px|]]}}<br />

{{center|[[file:Великий Шелковый путь2.mp4|750px|]]}}
<br />

Археологическая культура собственно усуней еще не выделена, внешне и по инвентарю их курганы аналогичны сакским, поэтому чаще всего ученые их определяли как сако-усуньские, но они имеют некоторое сходство и с культурой гуннов. В Кыргызстане на роль усуньской претендует и другая культура — катакомбная (Шамсинское погребение в Чуйской долине, Кенкольский могильник из Таласа, катакомбы Кетмень-Тюбе), которую ученые связывают с позднегуннским этносом.

В начале I века до нашей эры во главе государства усуней стал кунбаг Унгуйми, принявший тронное имя Фейван, государство усуней превратилось в сильную державу. Фейван заключил с империей Хань договор о совместных действиях против гуннов и в 71 году до н.э. усуни, действуя в контакте со 150-тысячной китайской армией, нанесли гуннам сокрушительное поражение, захватив 40 тыс. пленных и до 700 тыс. голов скота. После поражения гунны уже не могли оправиться, ранее могучая держава погибла.

В конце первой половины I тыс. н. э. усуни теряют свое былое могущество. Их поглотили западнотюркские племена.

<div class="textblock">{{center|''В 552 г предводитель тюрков Бумын выступил против своих сюзеренов аваров (жуань-жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На развалинах этого государства был создан '''Тюркский каганат'''.}}</div>
<br />
{{right|[[File:Turk warrior.png|250px|]]}}
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Источники рассказывают:</span> ''каган Бумын послал своих людей к кагану Анагую с предложением: выдать дочь за него. Узнав о такой дерзости Бумыня, каган Анагуй вышел из себя и начал унижать его, заявив, как, мол, осмелился его «плавильный невольник» сделать такое предложение. (Племена, зависимые от Жужанского каганата, платили ему дань железом.) Этого отказа и ждал тюркский ка- ган. Посчитав себя обиженным, он объявил войну жужанскому кагану, чтобы освободить тюрков от былого подчинения жужаням. В 552 году тюркский каган Бумынь совершил поход против врага и наголову разбил его войска. Опозоренный поражением, каган Анагуй покончил жизнь самоубийством.''
<br />
<br />

Тюркский каганат занимал огромную территорию, начиная с востока Алтая и заканчивая западным побережьем Каспийского моря, на юго-западе каганат граничил с Персией (Ираном)
Основное население каганата представляли тюркоязычные племена. Подавляющее большинство составляли племена теле (тирек) (общее название многих тюркских племен). Судя по китайским летописным источникам, от названия «теле» впоследствии произошло название «тюрк». Среди тюркоязычных племен в состав населения Тюркского каганата входили более 30 племен теле, в том числе кыргызы, огузы, уйгуры, дулу, уйсуны и др.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:1slide.png]]
</li>
<li>
[[file:2slide.png]]
</li>
<li>
[[file:3slide.png]]
</li>
<li>
[[file:4slide.png]]
</li>
<li>
[[file:5slide.png]]
</li>
</ul>

В 70-е годы VI века Тюркский каганат расширил свои владения до Северного Кавказа и северного побережья Черного моря. Таким образом, господство Тюркского каганата во второй половине VI века в Центральной Азии и Евразии распространилось на огромную территорию Азиатского континента. И Тюркский каганат не только стал в ряд таких крупных государств, как Китай, Иран и Византия, но и превратился в могущественную державу по своему политическому положению.
Но занимавший огромную территорию, Тюркский каганат не смог превратиться в единое централизованное государство. Каганат ослабляла постоянная жестокая междоусобная борьба за власть внутри династии самого кагана. Воспользовавшись этим, ранее покоренные тюрками народы поднимались на освободительную борьбу.

Для тюркской эпохи характерно быстрое развитие феодальных отношений. Под влиянием внешнего фактора - борьба тюрок с империей Тан, тюркские каганаты быстро сменяли друг друга.

{|class="tbtext mw-datatable" align="center"
|+Кыргызстан в составе тюркских каганатов
|-
!Тюркские каганаты, в состав которых входила территория Кыргызстана
!Тюркские каганаты с территорией в Восточном Туркестане
|-
|'''Великий Тюркский каганат'''
''после завоевания Истеми''
|'''Великий Тюркский каганат'''
''Время: 552 – 603 гг.''
''Основатель – Бумын''
|-
|'''Западно-Тюркский каганат'''
''Наиболее выдающийся правитель – Тон-джабгу-каган''
|'''Восточно-Тюркский каганат'''
''Время существования: 603 – начало 620-х гг.''
|-
|'''Тюргешский каганат'''
''Основатель – Уч-елиг-каган
Наиболее выдающийся правитель – Солук-Чобыш-чор''
|'''Второй Восточно-Тюркский каганат'''
''Время: 698 – 744 гг.
Наиболее выдающийся правитель – Капаган-каган''
|-
|'''Карлукский каганат'''
|'''Уйгурский каганат'''
''Время: 744-840 гг.''
|-
|'''Караханидский каганат'''
''Основатель – Сатук-Богра Карахан''
|''Кыргызское великодержавие''
''Время: 840 – первая четверть Х в.''
|-
|'''Си Ляо''' – государство кара-киданей (кара-китаев)
''Основатель – Елюй-Даши''
|---
|}

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_kagan_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(7).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(8).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(9).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(10).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(11).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(12).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(13).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(14).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(15).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(16).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(17).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(18).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(19).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(20).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(21).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(22).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(23).png]]
</li>
</ul>

Расцвет экономики и культуры приходится на правление Караханидов (Х-ХII вв.). Создателем каганата принято считать Сатук Богра Карахана, основателя династии. К этому времени относится развитие феодальных отношений на территории Кыргызстана. В Семиречье сформировалась высокоразвитая городская культура В ХI в. в правление Наср ибн Али Караханида в состав Караханидского каганата вошли Бухара и Самарканд.
В караханидскую эпоху шел процесс формирования единой тюркской народности и государства, но этот процесс оказался прерванным сначала киданьским, а затем монгольским нашествиями.
Для политической истории тюркских каганатов характерны постоянные войны за расширение территории и контроль над Великим Шелковым путем, междуусобные конфликты и борьба за власть, борьба против завоевательных попыток Танского Китая и Арабского халифата.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_nation_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(7).png]]
</li>
</ul>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызский каганат</span><br />
Древнейшее упоминание о кыргызах в китайских источниках относится к 201 г. до н.э., когда в числе северных владений, покоренных правителем хунну шаньюем Модэ, названы народ гэгунь (китайская транскрипция термина «кыргыз») и его владение. Об этом впервые написал китайский историк Сыма Цянь. Историки определили, что прародиной кыргызов является район Восточного Притяньшанья и озера Кыргыз-Нур в северо-западной Монголии. В 99 г. до н. э шаньюй гуннов Цзуйдихэу, разбив китайское войско, поставил китайского полководца Ли Линя правителем «Владения Кыргыз». В середине I в. до н. э. часть кыргызов в составе гуннского войска попала на Енисей и обосновалась там. В 56 г. до н. э. кыргызы в союзе с динлинами добились независимости от гуннской империи. Так еще в I в.до н.э. кыргызы освоили основы государственности.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map.png|750px|]]}}

В V—VI вв. н. э. на территории Минусинской котловины появляются тюркоязычные выходцы из Западной Монголии и Восточного Туркестана. Китайские хроники именуют их гяньгунями (цзянь-гунями), а соседние тюркоязычные народы и сами пришельцы себя — кыргызами. Расселившись на Енисее, кыргызы подчинили себе все местные племена самодийской и кетской языковой принадлежности и создали свое государство — Кыргызский каганат. Во главе государства стоял верховный правитель, именовавшийся каган (по-кыргызски — ажо). В его руках сосредотачивалась вся государственная власть. Опорой власти ажо являлась дружина, состоящая из прославленных воинов-батыров. Кагану подчинялись беги, тарханы и другие представители скотоводческой знати. Иноэтничное население края находилось на положении кыштымов (данники) кыргызов.

На раннем этапе существования государства кыргызы находились в зависимости сначала от Первого, а затем от Второго Тюркского каганата. Они платили тюркам дань пушниной, железом и «оружием крайне острым». В начале VIII в. кыргызский правитель Барс-бег, ставший каганом, проводит успешную внешнюю политику, направленную на создание военно-политического союза против тюрков. Но тюрки направляют против него большую армию под руководством наследного принца Кюль-тегина и полководца Тоньюкука. Зимой 710—711 гг. тюркское войско прошло по снегу «глубиной в копье» через современный Ак-Довуракский перевал, спустилось по долине реки Оны к Абакану и напало на кыргызов во время сна, т. е. застало их врасплох. Кыргызское войско было разбито, Барс-бег пал в бою. Этот поход положил конец амбициям кыргызского кагана на господство в Саяно-Алтайском регионе. Тем не менее, тюрки передали власть в руки наследнику Барс-бега, сохранив преемственность кыргызской правящей династии.

После падения второго тюркского каганата его место на военно-политической арене Саяно-Алтая занял Уйгурский каганат. Окрепшее кыргызское государство пыталось освободиться от уйгурской зависимости. К концу VIII — началу IX в. относятся кыргызские посольства в Китай. Китайские императоры, обеспокоенные силой и влиянием варварского Уйгурского каганата, сделали ставку на интенсивно развивающееся Кыргызское государство. В письменных сношениях с кыргызским каганом император династии Тан всячески подстрекает кыргызов к войне с уйгурами и обещает помощь.

В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

В 840 г. кыргызы воспользовались распрями, возникшими после смерти уйгурского кагана, и вторглись на их территорию. К ним присоединяется мятежный уйгурский полководец Кюлюг-Бага, вместе они захватывают уйгурскую столицу Орду-Балык и сжигают ее дотла. С этого события начинается эпоха кыргызского великодержавия.
В результате победоносных походов кыргызы расширяют территорию своего каганата от Иртыша до Байкала и от Монголии до устья Ангары. По сообщению персидского источника, кыргызы «''безжалостны, отличаются воинственностью… со всеми народами, которые находятся вокруг них, они воюют''».
В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map1.png|750px|]]}}

Эпоха великодержавия характеризуется высоким уровнем культурного и экономического развития населения Кыргызского каганата. Развивается торговля с Китаем и арабскими странами.
Широко распространяется грамотность на основе собственной рунической письменности. До наших дней сохранились многочисленные эпитафийные надписи на стелах, тексты разного содержания на курганных камнях, скалах и бытовых предметах.

В IX в. среди населения распространяются мировые религии — буддизм, манихейство, которые были восприняты частью знати.

Господство кыргызов в Центральной Азии длится до конца IX в. В начале X в. значительной частью этого региона уже владели монголоязычные племена. Окончательное вытеснение кыргызов из Центральной Азии произошло в XI—XII вв. под давлением расселявшихся в западном направлении монголоязычных племен кераитов и найманов. Кыргызы сохранили за собой только Туву и Минусинскую котловину.
{{right-p|[[file:Turk_script.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Кыргызы имели свою письменность, определенная часть населения владела грамотой. В V веке письменность распространилась и среди енисейских кыргызов. В енисейских письменных памятниках насчитывалось 39 букв (пять из них гласные). Позднее у кыргызов эту систему переняло население Синего тюркского каганата, уйгуры, басмылы. Переработанный и дополненный кыргызский вариант этой письменности назвали «енисейским». Эта письменность стала широко известна в науке после обнаружения так называемых орхоно-енисейских каменных надписей (1896-1961). Аналогичные им надписи обнаружены в Таласе. Они, а также орхонские и енисейские письмена освещают события периода Тюркского каганата. В связи с этим их назвали «древнетюркским письмом». К настоящему времени известно более 200 каменных надписей. Некоторые ученые (Старленберг, Миссершмид), найдя большое сходство знаков этой древней кыргызской письменности с рунами — буквами алфавита, применявшегося народами Северной Европы, назвали ее руноподобной письменностью.
В X веке значительная группа кыргызской молодежи обучалась в Северном Китае. Наиболее способных, образованных приглашали на придворную службу в другие страны. Так, один из китайских летописцев, рассказывая о буддийской религии в Тибете, отмечал, что там состоял на службе «человек из небольшого владетельного дома государства Кыргыз».
Кыргызы широко пользовались своим письмом и оставили ряд ценных сведений о себе. Сохранившиеся до наших дней эпитафии (надмогильные надписи) на камнях, обнаруженные в Орхонской долине памятники Кюль-тегину, Бильге-кагану, Тоньюкуку, Барсбеку и другим, зафиксировали яркие исторические события и даты.

Енисейские письмена писались и читались справа налево.
{{left-p|[[file:Turk_stone.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Ученые высказывают разные мнения относительно того, на каком из тюркских наречий составлены указанные орхонские и енисейские тексты, так как различные по объему надписи посвящены тюркским каганам, кыргызам, уйгурам, кымакам и др. Енисейские и таласские тексты лаконичны, выполнены в форме причитаний по умершему, выбитые даты не идентифицируются. Орхонские надписи более объемны, содержат больше фактов. Например, эпитафия в честь батыра Кюль-тегина представляет собой своеобразную поэму. Подобные памятники возводились умершим родственниками, друзьями, в некоторых случаях за счет каганата.

Кыргызы пользовались письменностью в течение V-веков. Знаки орхоно-енисейского письма были удобны для нанесения на твердые предметы — камень, кирпич, дерево, металл и т. п. Среди тюркских народов средневековья кыргызы были сильным племенным объединением. Об этом повествует более 120 дошедших до нас орхоно-енисейских текстов, выбитых на камнях.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Этногенез кыргызского народа и его основные этапы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Формирование кыргызского народа началось в глубокой древности (III в. до н.э.) и связано с территорией Восточного Туркестана и Западной Монголии;<br /><br />В первой половине I тыс. кыргызы появляются на Енисее (Минусинская котловина), где смешиваются с местными племенами динлинов и образуют новую этническую общность – енисейские кыргызы. Возникает кыргызское государство, которое крепнет и начинает борьбу за гегемонию в Центральной Азии;<br /><br />В IХ-Х вв., в эпоху «кыргызского великодержавия» енисейские кыргызы подчиняют себе Уйгурский каганат и расселяются по всей Центральной Азии от Байкала до Кашгарии и Тянь-Шаня;<br /><br />В ХV в. алтайские кыргызы передвигаются на Тянь-Шань, смешиваются с тюрко-монголольскими племенами и становятся основой нового этнического образования – кыргызской народности, процесс формирования которой завершается на Тянь-Шане;<br /><br />Дуальная система кыргызского народа (деление на правое и левое крыло) описана в летописи «Маджму ат-Таварих». Особенностью этой системы было то, что в нее еще входила группа ичкилик, которая представляла собой конгломерацию племен, присоединившихся к кыргызам на разных этапх истории.</span>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Складыванию кыргызской народности способствовали следующие факторы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">'''Геополитический''' – кыргызским племенам необходимо было консолидироваться, чтобы выстоять в борьбе с потенциальными захватчиками их территорий;<br /><br />'''Экономический''' – формирование у кыргызских племен единого типа хозяйства – полукочевого скотоводства вертикального типа, которое и отличает данный этнос от других;<br /><br />'''Политический''' – переселение на новые территории и необходимость их защиты требовали этнического единства.</span>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg_kagan_(1).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(2).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(3).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(4).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(5).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(6).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(7).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

== Центральная Азия в ХVI –ХIХ ==

<div class="textblock">{{center|''В XIII веке государтсва Центральной Азии подверглись нашествию татаро-монгольских войск Чингисхана, что привело к падению уровня социально-экономического и культурного развития народов Средней Азии. Территория современного Кыргызстана в дальнейшем вошла в состав Чагатайского (Джагатайского) улуса (название от имени сына Чингисхана — Чагатая (Джагатая).}}</div>
{{center|[[file:Mongol.gif|750px|]]}}<br />

{{right-p|[[file:Amir_timur.png|150px|Амир Тимур]]|}}
<br />

В правление Тимура (Тамерлана) во второй половине XIV века Средняя Азия пережила новый расцвет. Удалось восстановить утраченные во время татаро-монгольского нашествия караванные пути. Самарканд превратился в столицу тимуридского государства, которое после смерти Тимура распалось в начале XV века на две части. С середины XV века начался этап раздробленности.<br />

{{left-p|[[file:Babur.png|150px|Бабур]]|}}
В конце XV века последними завоевателями—выходцами из степи явились узбекские Шейбаниды (собственно, они и дали название «узбек»). В первой половине XVI века начался распад государства Шейбанидов. Возникло Хивинское ханство. В 1740-х годах Бухара была завоёвана войсками правителя Ирана. В 1753 году во главе Бухарского ханства, ставшего впоследствии эмиратом, стал Мухаммед Рахим, основавший династию Мангыт, правившую Бухарским эмиратом вплоть до 1920 года. В начале XVIII века возникло также Кокандское ханство.
В целом, XVII–XVIII веках для Средней Азии — это период экономического и культурного упадка, в том числе вследствие феодальных междоусобиц, а также по причине того, что сухопутные торговые пути, связывавшие Европу и Азию, после Великих географических открытий окончательно уступили в конкуренции морским торговым путям, контролируемым европейскими державами.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан и Кокандское ханство</span><br />

Кокандское ханство возникло в Ферганской долине в 1709 г., выделившись в самостоятельный эмират из Бухарского ханства. Нуждаясь в территориях, людских и других ресурсах, Коканд начинает активную завоевательную политику против своих ближайших соседей – кыгызов и кыпчаков. Завоевание кыргызов проходило в два этапа: 1-й этап завоевание Южного Кыргызстана (в 1762 г кокандцы захватили Ош и Узген), 2-й этап – завоевание Северного Кыргызстана и Центрального Тянь-Шаня (1821-1831). Кокандцам удалось, несмотря на упорное сопротивление, относительно быстро завоевать кыргызов, потому, что кыргызские родо-племенные объединения были раздроблены и переживали междоусобицы.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Для кыргызов последствия завоевания были неоднозначными:</span><br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">1.</span> Родовая аристократия склонялась к сотрудничеству с кокандскими правителями, участвовала в борьбе за престол (Шерали-хан по материнской линии – кыргыз) и дворцовых интригах, занимая высокие посты в системе управления ханством (Алымбек-датка занимал пост визиря). Но Кокандское ханство было восточной монархией, с неограниченной властью хана и, несмотря на занимаемые высокие посты, положение кыргызской знати было очень неустойчивым. Это толкало их на восстания против хана.
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">2.</span> Рядовые кочевники оказались под двойным гнетом – кокандских феодалов и собственных родоправителей. Основным налогом с кочевников был налог со скота – зякет (налог с головы скота). Земледельцы юга платили харадж (налог за землю) и танап (налог с бахчей и садов). Высокие налоги становились главной причиной участия простых людей в восстаниях против Кокандского ханства. Восстание 1873-1876 гг. под руководством Пулат-хана (Исхак Хасан уулу) приняло характер национально-освободительного движения.

Файл:Mongol.gif

2018-05-23T13:15:02Z

Msu04:

История: Кочевые цивилизации

2018-05-23T12:22:58Z

Msu04:

{{Якорь|Начало}}
<div class="row kyr-bg"> <div class="maintext large-8 medium-7 columns"> 
<div class="cutok">[[#Кочевники древнего мира и античности|Кочевники древнего мира и античности]] [[#Кочевые цивилизации в период средневековья|Кочевые цивилизации в период средневековья]] [[#Центральная Азия в ХVI –ХIХ|Центральная Азия в ХVI –ХIХ]]</div>
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация — одна из ярких страниц в истории человечества на пути его развития. История кочевого мира, в его целом, охватывает около трех тысячелетий: от появления скифов в VIII веке до н.э. и до настоящего времени.}}</div>

В научном смысле кочевничество (номадизм, от греч. νομάδες, nomádes — кочевники) — особый вид хозяйственной деятельности и связанных с ним социокультурных характеристик, при которых большинство населения занимается экстенсивным кочевым скотоводством.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Lur.jpeg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Yak.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Территория, которую за свою историю заняла кочевая цивилизация - верхняя половина главного острова Евразия, от Тихого океана до Карпат. Это родина Ариев-саков и Кочевников. Тут человек проявляет себя как универсал, воин и скотовладелец. Он собственник и управленец. Его государство - это народ-войско, прямая военная демократия. Религия – Тенгрианство. При этом, кочевая цивилизация – основа общей идентичности всех тюркских народов от великого Океана до Карпат, основа их интеграции в единый суперэтнос.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Map-01.png|Хунну-гунны в Евразии
а — полукочевая и оседлая экономика, 6 — первая стадия кочевания — нашествия; в — переход ко второй стадии кочевания (обретение родины); г— граница леса; 1 — империя Хунну; 2—.«Царство гуннов» в Дагестане; 3 — империя: Аттилы]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-02.png|Эпоха Тюркских каганатов
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — переход от первой ко второй стадии кочевания;
г— граница леса. 1 — Западно-Тюркский каганат; 2— Восточно-Тюркский каганат; 3 — Аварский каганат]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-03.png|Эпоха «стабилизации»
а, б — оседло-земледельческая экономика; в — вторая стадия кочевания; г— оседло-кочевая смешанная экономика;
д — граница леса; е — общее направление венгерского нашествия. 1 — Уйгурский каганат; 2 — Кыргызский каганат;
3 — Кимакский каганат; 4 — Хазарский каганат; 5 — Дунайская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-04.png|Степи Евразии в X — начале XI в.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г — нашествия; д — переход от первой стадии кочевания к оседло-земледельческой экономике; е — граница леса.
1 — Кыргызский каганат; 2 — Кимакский каганат; 3 — Алания; 4 — государство Селъджукидов;
5 — Венгрия; 6 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-05.png|Степи в XI—XII вв.
а — оседло-земледельческая экономика; 6 — вторая стадия кочевания; в — оседло-кочевая смешанная экономика;
г— нашествие и переход ко второй стадии кочевания; д—граница леса. 1 — Кыргызский каганат;
2 — Кимакский каганат; 3 — Волжская Болгария]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Map-06.png|Империя Чингисхана и Орды
а — границы империи; б— границы Орд; в — оседло-земледельческая экономика; г — оседло-кочевая смешанная экономика;
д — вторая стадия кочевания; е — граница леса. 1 — Золотая Орда; 2 — Белая Орда; 3 — Орда Джагатая; 4 — Царство Илъханов; 5 — Империя Юянъ; 6 — Крымское ханство; 7— Большая Орда; 8 — Астраханское царство; 9 — Казанское ханство;
10 — Ногайская Орда; 11 — Сибирская Орда]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

Возникновение кочевого образа жизни имеет объективный характер возникновения в силу географических, экономических и других факторов. Это своеобразный способ хозяйственно-экономического развития. Приспосабливаясь к особенностям природно-географической среды, кочевники были вынуждены заниматься именно скотоводством. С увеличением поголовья скота им приходилось постоянно перемещаться в поисках новых пастбищ, что привело к возникновению кочевого образа жизни.
<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
<p>Кочевое скотоводство прошло эволюционный путь от придомного скотоводства, когда скот пасся недалеко от поселения. Тысячелетняя практика выращивания скота привела к новой, более выгодной и удобной форме скотоводства — отгонной. Именно отгонное скотоводство стало промежуточным звеном в переходе к более продуктивному способу освоения степных и пустынных пастбищ — кочевому хозяйству. Так зарождался кочевой образ жизни.</p>
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Breeding1.jpg|slide 1]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding2.jpg|slide 2]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Breeding3.jpg|slide 3]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul>
</li>
</ul>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Особенности кочевого скотоводства:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Скотоводство – преобладающая деятельность. Земледелие и ремёсла не играют для кочевников серьёзной роли.<br /><br />Скот круглый год содержится не в стойлах, а на природе – на подножном корму.<br /><br />Периодическое перемещение людей и скота в пределах установленных пастбищных территорий.<br /><br />Участие в перекочёвках всего или большей части населения.<br /><br />Хозяйство направлено на удовлетворение собственных жизненных потребностей, а не для продажи.</span>

<ul class="large-block-grid-2 small-block-grid-1 maintext">
<li>
В V — VI вв. кочевая цивилизация достигает наивысшего расцвета и могущества. В течение 1000 лет политика кочевников была определяющей на мировой исторической арене. Активная караванная торговля Евразийского континента находилась под контролем кочевых племен. Кочевой образ жизни определил основы хозяйства, социальных отношений, материальной и духовной культуры.
</li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:SRmap.png]]
</li>
<li>
[[file:SRcaravan.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRbazar.jpg]]
</li>
<li>
[[file:SRChzhan.jpg]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

Начало формирования кочевого скотоводства относится к скифо-сакскому времени (VIII вв. до н.э.) Но предпосылки сформировались еще в конце бронзового века внутри андроновской (арийской) исторической общности. На территории от Тянь-Шаня до Сибири и Урала сложился единый для всех андроновцев хозяйственно-культурный тип пастухов-скотоводов и земледельцев. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Вероятно, что андроновцы изобрели колесо. И это позволило им освоить огромные территории степей.
{{center|[[file:Courmap.png|650px|]]}}

Выделение кочевой цивилизации вполне можно назвать степной революцией, которая имела не меньшее значение для человечества, чем городская или земледельческая.
<div class="textblock">{{center|''Кочевая цивилизация – это особый мир, отличающийся как от западной, так и от восточной цивилизации, а степной образ жизни такой же исторический феномен, как и городской, сельский, морской.}}</div>
С середины I тыс. до н.э. огромные просторы европейских и азиатских степей, полупустынь и предгорий, от Карпат на западе до Памира и Алтая на востоке были заселены различными племенами и народностями, которых греки называли скифами, а персы — саками. Один и тот же образ жизни, занятие пастушеским скотоводством, при оживленных сношениях между этими племенами, способствовало созданию единой культуры, известной под названием скифской культуры, которую правильнее называть скифо-сакской.

<div class="show-for-large-up">{{right-p|[[file:Courmap AM.png|750px|Расселение скифо-сакских племен в эпоху Александра Македонского]]}}</div>
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">Можно выделить три существенных признаков, которые объединяют скифо-сакскую цивилизацию, так называемая «скифо-сакская триада»</span>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>{{center-p|[[Файл:Weapon.png|325px|Вооружение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Horse_ammo.png|350px|Конское снаряжение ]]}}
</li>
<li>{{center-p|[[Файл:Animalstyle.png|370px|Звериный стиль в искусстве скифо-сакских племен ]]}}
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Курган Иссык, Семиречье), Реконструкция костюма сакской лучницы и Сакский костюм (Алтай)|}}</span>{{center|[[file:Suit.gif|207px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
<li>
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Скифы Причерноморья и Саки Прикаспийских степей|}}</span>
{{center|[[файл:Skif.gif|250px||]]}}

<li><span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#600; font-style:italic">{{center|Костюм сакского вождя (Шиликтинский курган, Семиречье) и Реконструкция костюма сака-тиграхауда|}}</span>{{center|[[file:Saks.gif|193px]]}}<div style="color:blue; text-align:center"></div></li>
</li>
</ul>

<ul class="large-block-grid-3 small-block-grid-1">
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif1.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif2.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif3.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif4.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif5.png]]
</li>
</ul>
<li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif6.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif7.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif8.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif9.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif10.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif11.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif12.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif13.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif14.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif15.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif16.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif17.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif18.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif19.png]]
</li>
</ul>
<li>
<li>
<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Skif20.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif21.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif22.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif23.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif24.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif25.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif26.png]]
</li>
<li>
[[file:Skif27.png]]
</li>
</ul>
</li>
</ul>

<div class="textblock">{{center|В III в. до н.э. сложились две великие империи – оседлая Цинь и кочевая Хунну. Противостояние этих империй привели к Великому переселению народов.}}</div>

{{center|[[file:Hunnu.jpg|750px|]]}}
<br />

В эпоху своего наивысшего подъема (II—I вв. до н. э.) гунны захватывают огромную территорию и господствуют над многочисленными племенами Центральной Азии.
<br />

В I в.н.э. победы китайских войск и восстания покоренных племен положили конец гуннскому господству в Центральной Азии. В 48 г. до н. э. гуннское объединение распалось, часть их во главе с шаньюем Чжи-Чжи была оттеснена на запад, в Среднюю Азию. В 36 г. до н. э. на р. Талас гунны были настигнуты китайскими войсками. В завязавшемся сражении предводитель гуннов Чжи-Чжи был убит, а сами они отброшены еще дальше на запад. Вторичный, еще более значительный распад гуннского объединения, произошел в первой половине I в. Часть гуннских племен (южные гунны) была подчинена Китаю. Другая часть (северные гунны) была оттеснена за северные границы Небесной империи. В 93 г., претерпев катастрофический разгром со стороны китайцев и племен Сянь-би, значительные массы «северных гуннов» бежали на запад, в Среднюю Азию, по пути, проложенному за полтора века до этого гуннами Чжи-Чжи. В последующие века значительная часть северных гуннов продолжала кочевать в Средней Азии,
<br />
<br />

В 70-х годах IV в. в Европу хлынула масса кочевых племен, объединенных в один большой племенной союз. «...Невиданный дотоле род людей,— пишет Аммиан Марцеллии,— поднявшийся как снег, из укромного угла, потрясает и уничтожает все, что попадается навстречу, подобно вихрю, несущемуся с высоких гор»
Состав орды был далеко не однороден. Ядро ее составляли древнейшие монгольские и тюркские племена; число последних особенно возросло за несколько веков движения гуннов по просторам Центральной Азии, Южной Сибири и Средней Азии. В Приуралье и Прикаспии к ним присоединились некоторые финно-угорские и аланские племена. Таким образом, имя гуннов превратилось в общее наименование крупного объединения этнически разнородных кочевых племен, основу которого составляли азиатские гунны.
<br />
'''Своего могущества в Европе гунны достигли в правление Атиллы.''' Основателем империи гуннов на территории Европы в 374 г. считается Баламбер (Баламир), потомком которого и был Атти́ла — правитель гуннов с 434 по 453 год, объединивший под своей властью тюркские, германские и другие племена, создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги.

<br />

{{center|[[file:Roman-hunnic-empire.jpg|750px|]]}}
<br />
<br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">{{center|Усуньское государство}}</span><br />
<br />
{{center|[[file:Usuni.png|550px|]]}}
<br />

Во II в. до н. э. в ходе завоевательных походов хунну вытеснили из Восточного Туркестана племена усуней. Разбиви тянь-шаньских саков и заняв Семиречье, Джунгарию и Центральный Тянь-Шань усуни создали здесь одно из древнейших государств, именовавшееся в источниках «Усунь-го» («усуньское государство»), «Син-го» («кочевое государство») и «Бу-цзу» («племенной союз»).

{{center|[[file:Usun-go.jpg|750px|]]}}
<br />
{{center|[[file:KyrgIII.jpg|750px|]]}}
<br />
Усуни, как и другие народы Восточного Туркестана были зависимы от хунну, но после смерти правителя хуннов Лаошань-шанюя в 161 — 158 гг. до н.э. кунбаг (официальный титул правителя усуней) объявляет о политической независимости своего государства от хуннов. Китайский лазутчик и посол Чжан Цянь, впервые посетивший усунскую землю в 128 г. до н.э., заметил схожесть традиций и обрядов усуней с традициями и обрядами хуннов.
Усуньское государство, как и хуннское, было монархическим государством. Кунбаг и после завоевания им независимости сохранил этот присвоенный ему хуннским шанюем титул. Шанюй, имевший титул «тенир кугу» («одарённый Богом и Небесами»), присвоил усуньскому правителю титул пониже своего — «кюндюн бийи» т.е. «правитель солнца, солнечный государь.
Особо важные вопросы кунбаг обсуждал на совете старейшин. Усуньское государство представляло централизованную власть, которая объединяла в себе два крыла. Власть Кунбага была наследственной.
Столицей государства усуней был город Чи-Гу, расположенный на берегу озера Иссык- Куль.

{{right|[[File:Usuni_face.png|250px|link=|]]}}<br />
<br />

Наука еще не установила их происхождение и что означает название этого народа. Своеобразный внешний облик заметно отличал их от жителей Центральной Азии и Туркестана: усуни имели рыжие волосы, голубые глаза.
<br />
<br />
<br />
<br />

{{left|[[File:Usuni_domestic.mp4|250px|]]}}
Усуни занимались в основном скотоводством. Лошади, коровы, овцы, козы занимали в их хозяйствах особое место. «Усуни ни земледелия, ни овощеводства (садоводства) не знают. Они выбирают пастбища с водою и постоянно кочуют с одного места на другое со своим скотом и скарбом» — повествуют о них китайские источники. Но постепенно усуни начинают заниматься земледелием и садоводством. В 1 в. до н.э. они освоили земледелие.
<br />

Начиная со второй половины II в. до н. э. усуни были втянуты в сферу большой политики империи Хань, перед которой тогда стояло две важнейших задачи: покончить с извечным врагом — гуннами, создавшими сильное государство в степях Центральной Азии, и установить контроль над Великим Шелковым путем вплоть до греко-бактрийских владений. Ключ для решения обеих задач находился в руках усуней. Поэтому в 109 г. до н. э. император Уди направил к усуням посольство с богатыми дарами и выдал за кунбага одну из китайских принцесс. Город Чигу посетил и китайский дипломат Чжань Цянь, оставивший описание жизни и быта усуней и стоявший у истоков Великого Шелкового пути через Тянь-Шань.

{{center|[[file:Silkroad han.jpg|750px|]]}}<br />

{{center|[[file:Великий Шелковый путь2.mp4|750px|]]}}
<br />

Археологическая культура собственно усуней еще не выделена, внешне и по инвентарю их курганы аналогичны сакским, поэтому чаще всего ученые их определяли как сако-усуньские, но они имеют некоторое сходство и с культурой гуннов. В Кыргызстане на роль усуньской претендует и другая культура — катакомбная (Шамсинское погребение в Чуйской долине, Кенкольский могильник из Таласа, катакомбы Кетмень-Тюбе), которую ученые связывают с позднегуннским этносом.

В начале I века до нашей эры во главе государства усуней стал кунбаг Унгуйми, принявший тронное имя Фейван, государство усуней превратилось в сильную державу. Фейван заключил с империей Хань договор о совместных действиях против гуннов и в 71 году до н.э. усуни, действуя в контакте со 150-тысячной китайской армией, нанесли гуннам сокрушительное поражение, захватив 40 тыс. пленных и до 700 тыс. голов скота. После поражения гунны уже не могли оправиться, ранее могучая держава погибла.

В конце первой половины I тыс. н. э. усуни теряют свое былое могущество. Их поглотили западнотюркские племена.

<div class="textblock">{{center|''В 552 г предводитель тюрков Бумын выступил против своих сюзеренов аваров (жуань-жуаней) и нанес им сокрушительное поражение. На развалинах этого государства был создан '''Тюркский каганат'''.}}</div>
<br />
{{right|[[File:Turk warrior.png|250px|]]}}
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Источники рассказывают:</span> ''каган Бумын послал своих людей к кагану Анагую с предложением: выдать дочь за него. Узнав о такой дерзости Бумыня, каган Анагуй вышел из себя и начал унижать его, заявив, как, мол, осмелился его «плавильный невольник» сделать такое предложение. (Племена, зависимые от Жужанского каганата, платили ему дань железом.) Этого отказа и ждал тюркский ка- ган. Посчитав себя обиженным, он объявил войну жужанскому кагану, чтобы освободить тюрков от былого подчинения жужаням. В 552 году тюркский каган Бумынь совершил поход против врага и наголову разбил его войска. Опозоренный поражением, каган Анагуй покончил жизнь самоубийством.''
<br />
<br />

Тюркский каганат занимал огромную территорию, начиная с востока Алтая и заканчивая западным побережьем Каспийского моря, на юго-западе каганат граничил с Персией (Ираном)
Основное население каганата представляли тюркоязычные племена. Подавляющее большинство составляли племена теле (тирек) (общее название многих тюркских племен). Судя по китайским летописным источникам, от названия «теле» впоследствии произошло название «тюрк». Среди тюркоязычных племен в состав населения Тюркского каганата входили более 30 племен теле, в том числе кыргызы, огузы, уйгуры, дулу, уйсуны и др.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:1slide.png]]
</li>
<li>
[[file:2slide.png]]
</li>
<li>
[[file:3slide.png]]
</li>
<li>
[[file:4slide.png]]
</li>
<li>
[[file:5slide.png]]
</li>
</ul>

В 70-е годы VI века Тюркский каганат расширил свои владения до Северного Кавказа и северного побережья Черного моря. Таким образом, господство Тюркского каганата во второй половине VI века в Центральной Азии и Евразии распространилось на огромную территорию Азиатского континента. И Тюркский каганат не только стал в ряд таких крупных государств, как Китай, Иран и Византия, но и превратился в могущественную державу по своему политическому положению.
Но занимавший огромную территорию, Тюркский каганат не смог превратиться в единое централизованное государство. Каганат ослабляла постоянная жестокая междоусобная борьба за власть внутри династии самого кагана. Воспользовавшись этим, ранее покоренные тюрками народы поднимались на освободительную борьбу.

Для тюркской эпохи характерно быстрое развитие феодальных отношений. Под влиянием внешнего фактора - борьба тюрок с империей Тан, тюркские каганаты быстро сменяли друг друга.

{|class="tbtext mw-datatable" align="center"
|+Кыргызстан в составе тюркских каганатов
|-
!Тюркские каганаты, в состав которых входила территория Кыргызстана
!Тюркские каганаты с территорией в Восточном Туркестане
|-
|'''Великий Тюркский каганат'''
''после завоевания Истеми''
|'''Великий Тюркский каганат'''
''Время: 552 – 603 гг.''
''Основатель – Бумын''
|-
|'''Западно-Тюркский каганат'''
''Наиболее выдающийся правитель – Тон-джабгу-каган''
|'''Восточно-Тюркский каганат'''
''Время существования: 603 – начало 620-х гг.''
|-
|'''Тюргешский каганат'''
''Основатель – Уч-елиг-каган
Наиболее выдающийся правитель – Солук-Чобыш-чор''
|'''Второй Восточно-Тюркский каганат'''
''Время: 698 – 744 гг.
Наиболее выдающийся правитель – Капаган-каган''
|-
|'''Карлукский каганат'''
|'''Уйгурский каганат'''
''Время: 744-840 гг.''
|-
|'''Караханидский каганат'''
''Основатель – Сатук-Богра Карахан''
|''Кыргызское великодержавие''
''Время: 840 – первая четверть Х в.''
|-
|'''Си Ляо''' – государство кара-киданей (кара-китаев)
''Основатель – Елюй-Даши''
|---
|}

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_kagan_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(7).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(8).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(9).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(10).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(11).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(12).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(13).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(14).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(15).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(16).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(17).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(18).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(19).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(20).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(21).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(22).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_kagan_(23).png]]
</li>
</ul>

Расцвет экономики и культуры приходится на правление Караханидов (Х-ХII вв.). Создателем каганата принято считать Сатук Богра Карахана, основателя династии. К этому времени относится развитие феодальных отношений на территории Кыргызстана. В Семиречье сформировалась высокоразвитая городская культура В ХI в. в правление Наср ибн Али Караханида в состав Караханидского каганата вошли Бухара и Самарканд.
В караханидскую эпоху шел процесс формирования единой тюркской народности и государства, но этот процесс оказался прерванным сначала киданьским, а затем монгольским нашествиями.
Для политической истории тюркских каганатов характерны постоянные войны за расширение территории и контроль над Великим Шелковым путем, междуусобные конфликты и борьба за власть, борьба против завоевательных попыток Танского Китая и Арабского халифата.

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:500; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:4500;" >
<li class="active">
[[file:Turk_nation_(1).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(2).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(3).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(4).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(5).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(6).png]]
</li>
<li>
[[file:Turk_nation_(7).png]]
</li>
</ul>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызский каганат</span><br />
Древнейшее упоминание о кыргызах в китайских источниках относится к 201 г. до н.э., когда в числе северных владений, покоренных правителем хунну шаньюем Модэ, названы народ гэгунь (китайская транскрипция термина «кыргыз») и его владение. Об этом впервые написал китайский историк Сыма Цянь. Историки определили, что прародиной кыргызов является район Восточного Притяньшанья и озера Кыргыз-Нур в северо-западной Монголии. В 99 г. до н. э шаньюй гуннов Цзуйдихэу, разбив китайское войско, поставил китайского полководца Ли Линя правителем «Владения Кыргыз». В середине I в. до н. э. часть кыргызов в составе гуннского войска попала на Енисей и обосновалась там. В 56 г. до н. э. кыргызы в союзе с динлинами добились независимости от гуннской империи. Так еще в I в.до н.э. кыргызы освоили основы государственности.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map.png|750px|]]}}

В V—VI вв. н. э. на территории Минусинской котловины появляются тюркоязычные выходцы из Западной Монголии и Восточного Туркестана. Китайские хроники именуют их гяньгунями (цзянь-гунями), а соседние тюркоязычные народы и сами пришельцы себя — кыргызами. Расселившись на Енисее, кыргызы подчинили себе все местные племена самодийской и кетской языковой принадлежности и создали свое государство — Кыргызский каганат. Во главе государства стоял верховный правитель, именовавшийся каган (по-кыргызски — ажо). В его руках сосредотачивалась вся государственная власть. Опорой власти ажо являлась дружина, состоящая из прославленных воинов-батыров. Кагану подчинялись беги, тарханы и другие представители скотоводческой знати. Иноэтничное население края находилось на положении кыштымов (данники) кыргызов.

На раннем этапе существования государства кыргызы находились в зависимости сначала от Первого, а затем от Второго Тюркского каганата. Они платили тюркам дань пушниной, железом и «оружием крайне острым». В начале VIII в. кыргызский правитель Барс-бег, ставший каганом, проводит успешную внешнюю политику, направленную на создание военно-политического союза против тюрков. Но тюрки направляют против него большую армию под руководством наследного принца Кюль-тегина и полководца Тоньюкука. Зимой 710—711 гг. тюркское войско прошло по снегу «глубиной в копье» через современный Ак-Довуракский перевал, спустилось по долине реки Оны к Абакану и напало на кыргызов во время сна, т. е. застало их врасплох. Кыргызское войско было разбито, Барс-бег пал в бою. Этот поход положил конец амбициям кыргызского кагана на господство в Саяно-Алтайском регионе. Тем не менее, тюрки передали власть в руки наследнику Барс-бега, сохранив преемственность кыргызской правящей династии.

После падения второго тюркского каганата его место на военно-политической арене Саяно-Алтая занял Уйгурский каганат. Окрепшее кыргызское государство пыталось освободиться от уйгурской зависимости. К концу VIII — началу IX в. относятся кыргызские посольства в Китай. Китайские императоры, обеспокоенные силой и влиянием варварского Уйгурского каганата, сделали ставку на интенсивно развивающееся Кыргызское государство. В письменных сношениях с кыргызским каганом император династии Тан всячески подстрекает кыргызов к войне с уйгурами и обещает помощь.

В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

В 840 г. кыргызы воспользовались распрями, возникшими после смерти уйгурского кагана, и вторглись на их территорию. К ним присоединяется мятежный уйгурский полководец Кюлюг-Бага, вместе они захватывают уйгурскую столицу Орду-Балык и сжигают ее дотла. С этого события начинается эпоха кыргызского великодержавия.
В результате победоносных походов кыргызы расширяют территорию своего каганата от Иртыша до Байкала и от Монголии до устья Ангары. По сообщению персидского источника, кыргызы «''безжалостны, отличаются воинственностью… со всеми народами, которые находятся вокруг них, они воюют''».
В начале IX в. Кыргызское государство обретает независимость, и его правитель объявляет себя каганом. В ответ уйгуры начинают в 820 г. войну с кыргызами, которая продолжалась с переменным успехом около 20 лет.

{{center|[[file:Kyrg_kagan_map1.png|750px|]]}}

Эпоха великодержавия характеризуется высоким уровнем культурного и экономического развития населения Кыргызского каганата. Развивается торговля с Китаем и арабскими странами.
Широко распространяется грамотность на основе собственной рунической письменности. До наших дней сохранились многочисленные эпитафийные надписи на стелах, тексты разного содержания на курганных камнях, скалах и бытовых предметах.

В IX в. среди населения распространяются мировые религии — буддизм, манихейство, которые были восприняты частью знати.

Господство кыргызов в Центральной Азии длится до конца IX в. В начале X в. значительной частью этого региона уже владели монголоязычные племена. Окончательное вытеснение кыргызов из Центральной Азии произошло в XI—XII вв. под давлением расселявшихся в западном направлении монголоязычных племен кераитов и найманов. Кыргызы сохранили за собой только Туву и Минусинскую котловину.
{{right-p|[[file:Turk_script.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Кыргызы имели свою письменность, определенная часть населения владела грамотой. В V веке письменность распространилась и среди енисейских кыргызов. В енисейских письменных памятниках насчитывалось 39 букв (пять из них гласные). Позднее у кыргызов эту систему переняло население Синего тюркского каганата, уйгуры, басмылы. Переработанный и дополненный кыргызский вариант этой письменности назвали «енисейским». Эта письменность стала широко известна в науке после обнаружения так называемых орхоно-енисейских каменных надписей (1896-1961). Аналогичные им надписи обнаружены в Таласе. Они, а также орхонские и енисейские письмена освещают события периода Тюркского каганата. В связи с этим их назвали «древнетюркским письмом». К настоящему времени известно более 200 каменных надписей. Некоторые ученые (Старленберг, Миссершмид), найдя большое сходство знаков этой древней кыргызской письменности с рунами — буквами алфавита, применявшегося народами Северной Европы, назвали ее руноподобной письменностью.
В X веке значительная группа кыргызской молодежи обучалась в Северном Китае. Наиболее способных, образованных приглашали на придворную службу в другие страны. Так, один из китайских летописцев, рассказывая о буддийской религии в Тибете, отмечал, что там состоял на службе «человек из небольшого владетельного дома государства Кыргыз».
Кыргызы широко пользовались своим письмом и оставили ряд ценных сведений о себе. Сохранившиеся до наших дней эпитафии (надмогильные надписи) на камнях, обнаруженные в Орхонской долине памятники Кюль-тегину, Бильге-кагану, Тоньюкуку, Барсбеку и другим, зафиксировали яркие исторические события и даты.

Енисейские письмена писались и читались справа налево.
{{left-p|[[file:Turk_stone.png|350px|Древнетюркская руническая писменость]]|}}
Ученые высказывают разные мнения относительно того, на каком из тюркских наречий составлены указанные орхонские и енисейские тексты, так как различные по объему надписи посвящены тюркским каганам, кыргызам, уйгурам, кымакам и др. Енисейские и таласские тексты лаконичны, выполнены в форме причитаний по умершему, выбитые даты не идентифицируются. Орхонские надписи более объемны, содержат больше фактов. Например, эпитафия в честь батыра Кюль-тегина представляет собой своеобразную поэму. Подобные памятники возводились умершим родственниками, друзьями, в некоторых случаях за счет каганата.

Кыргызы пользовались письменностью в течение V-веков. Знаки орхоно-енисейского письма были удобны для нанесения на твердые предметы — камень, кирпич, дерево, металл и т. п. Среди тюркских народов средневековья кыргызы были сильным племенным объединением. Об этом повествует более 120 дошедших до нас орхоно-енисейских текстов, выбитых на камнях.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Этногенез кыргызского народа и его основные этапы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Формирование кыргызского народа началось в глубокой древности (III в. до н.э.) и связано с территорией Восточного Туркестана и Западной Монголии;<br /><br />В первой половине I тыс. кыргызы появляются на Енисее (Минусинская котловина), где смешиваются с местными племенами динлинов и образуют новую этническую общность – енисейские кыргызы. Возникает кыргызское государство, которое крепнет и начинает борьбу за гегемонию в Центральной Азии;<br /><br />В IХ-Х вв., в эпоху «кыргызского великодержавия» енисейские кыргызы подчиняют себе Уйгурский каганат и расселяются по всей Центральной Азии от Байкала до Кашгарии и Тянь-Шаня;<br /><br />В ХV в. алтайские кыргызы передвигаются на Тянь-Шань, смешиваются с тюрко-монголольскими племенами и становятся основой нового этнического образования – кыргызской народности, процесс формирования которой завершается на Тянь-Шане;<br /><br />Дуальная система кыргызского народа (деление на правое и левое крыло) описана в летописи «Маджму ат-Таварих». Особенностью этой системы было то, что в нее еще входила группа ичкилик, которая представляла собой конгломерацию племен, присоединившихся к кыргызам на разных этапх истории.</span>

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Складыванию кыргызской народности способствовали следующие факторы:</span><br />
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">'''Геополитический''' – кыргызским племенам необходимо было консолидироваться, чтобы выстоять в борьбе с потенциальными захватчиками их территорий;<br /><br />'''Экономический''' – формирование у кыргызских племен единого типа хозяйства – полукочевого скотоводства вертикального типа, которое и отличает данный этнос от других;<br /><br />'''Политический''' – переселение на новые территории и необходимость их защиты требовали этнического единства.</span>

<ul class="example-orbit" data-orbit="" data-options="animation:slide; pause_on_hover:true; animation_speed:600; navigation_arrows:true; resume_on_mouseout: true; timer_speed:19500;" >
<li class="active">
[[Image:Kyrg_kagan_(1).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(2).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(3).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(4).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(5).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(6).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
<li>
[[Image:Kyrg_kagan_(7).png]]
<div class="orbit-caption">
</div>
</li>
</ul><br />

== Центральная Азия в ХVI –ХIХ ==

<div class="textblock">{{center|''В XIII веке государтсва Центральной Азии подверглись нашествию татаро-монгольских войск Чингисхана, что привело к падению уровня социально-экономического и культурного развития народов Средней Азии. Территория современного Кыргызстана в дальнейшем вошла в состав Чагатайского (Джагатайского) улуса (название от имени сына Чингисхана — Чагатая (Джагатая).}}</div>

{{right-p|[[file:Amir_timur.png|150px|Амир Тимур]]|}}
<br />

В правление Тимура (Тамерлана) во второй половине XIV века Средняя Азия пережила новый расцвет. Удалось восстановить утраченные во время татаро-монгольского нашествия караванные пути. Самарканд превратился в столицу тимуридского государства, которое после смерти Тимура распалось в начале XV века на две части. С середины XV века начался этап раздробленности.<br />

{{left-p|[[file:Babur.png|150px|Бабур]]|}}
В конце XV века последними завоевателями—выходцами из степи явились узбекские Шейбаниды (собственно, они и дали название «узбек»). В первой половине XVI века начался распад государства Шейбанидов. Возникло Хивинское ханство. В 1740-х годах Бухара была завоёвана войсками правителя Ирана. В 1753 году во главе Бухарского ханства, ставшего впоследствии эмиратом, стал Мухаммед Рахим, основавший династию Мангыт, правившую Бухарским эмиратом вплоть до 1920 года. В начале XVIII века возникло также Кокандское ханство.
В целом, XVII–XVIII веках для Средней Азии — это период экономического и культурного упадка, в том числе вследствие феодальных междоусобиц, а также по причине того, что сухопутные торговые пути, связывавшие Европу и Азию, после Великих географических открытий окончательно уступили в конкуренции морским торговым путям, контролируемым европейскими державами.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:25px; color:#600; font-style:italic">Кыргызстан и Кокандское ханство</span><br />

Кокандское ханство возникло в Ферганской долине в 1709 г., выделившись в самостоятельный эмират из Бухарского ханства. Нуждаясь в территориях, людских и других ресурсах, Коканд начинает активную завоевательную политику против своих ближайших соседей – кыгызов и кыпчаков. Завоевание кыргызов проходило в два этапа: 1-й этап завоевание Южного Кыргызстана (в 1762 г кокандцы захватили Ош и Узген), 2-й этап – завоевание Северного Кыргызстана и Центрального Тянь-Шаня (1821-1831). Кокандцам удалось, несмотря на упорное сопротивление, относительно быстро завоевать кыргызов, потому, что кыргызские родо-племенные объединения были раздроблены и переживали междоусобицы.

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:#A20; font-style:italic">Для кыргызов последствия завоевания были неоднозначными:</span><br />

<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">1.</span> Родовая аристократия склонялась к сотрудничеству с кокандскими правителями, участвовала в борьбе за престол (Шерали-хан по материнской линии – кыргыз) и дворцовых интригах, занимая высокие посты в системе управления ханством (Алымбек-датка занимал пост визиря). Но Кокандское ханство было восточной монархией, с неограниченной властью хана и, несмотря на занимаемые высокие посты, положение кыргызской знати было очень неустойчивым. Это толкало их на восстания против хана.
<span style="text-align:center; font-family:Georgia; font-weight:bold; font-size:15px; color:red; font-style:italic">2.</span> Рядовые кочевники оказались под двойным гнетом – кокандских феодалов и собственных родоправителей. Основным налогом с кочевников был налог со скота – зякет (налог с головы скота). Земледельцы юга платили харадж (налог за землю) и танап (налог с бахчей и садов). Высокие налоги становились главной причиной участия простых людей в восстаниях против Кокандского ханства. Восстание 1873-1876 гг. под руководством Пулат-хана (Исхак Хасан уулу) приняло характер национально-освободительного движения.

Файл:Babur.png

2018-05-23T12:14:57Z

Msu04:

История: Кочевые цивилизации

2018-05-23T12:12:10Z

Msu04:

Файл:Amir timur.png

2018-05-23T12:10:28Z

Msu04:

История: Кочевые цивилизации

2018-05-23T12:05:20Z

Msu04:

История: Кочевые цивилизации

2018-05-23T12:04:17Z

Msu04:

Файл:Kyrg kagan (7).png

2018-05-23T12:04:00Z

Msu04:

Файл:Kyrg kagan (6).png

2018-05-23T12:03:52Z

Msu04:

Файл:Kyrg kagan (5).png

2018-05-23T12:03:43Z

Msu04:

Файл:Kyrg kagan (4).png

2018-05-23T12:03:28Z

Msu04:

Файл:Kyrg kagan (3).png

2018-05-23T12:03:21Z

Msu04:

Файл:Kyrg kagan (2).png

2018-05-23T12:03:13Z

Msu04:

Файл:Kyrg kagan (1).png

2018-05-23T12:01:37Z

Msu04:

История: Кочевые цивилизации

2018-05-23T11:54:56Z

Msu04: